20 L'ann�e o� le Tharthan1 vint � Asdod, envoy� par Sargon, roi d'Assyrie. Et il fit la guerre � Asdod et la prit. 1 Tharthan : titre du g�n�ral en chef du roi d'Assyrie.
2 En ce temps-l�, l'�ternel parla par l'interm�diaire1 d'�sa�e, fils d'Amots, en disant : � Va et �te le sac de dessus tes reins et d�tache la sandale de ton pied. � Et il fit ainsi, marchant nu et d�chauss�. 1 litt�ralement : par la main.
3 Et l'�ternel dit : � Comme mon serviteur �sa�e a march� trois ann�es, nu et d�chauss� [pour �tre] un signe et un symbole1 � l'�gard de l'�gypte et de l'�thiopie2, 1 ailleurs : miracle, prodige. 2 h�breu : Cush.
4 ainsi, le roi d'Assyrie emm�nera les prisonniers d'�gypte et les d�port�s d'�thiopie, jeunes et vieux, nus et d�chauss�s et les fesses d�couvertes, � la honte de l'�gypte.
5 Et ils seront terrifi�s, et auront honte de l'�thiopie, leur confiance, et de l'�gypte, leur orgueil.
6 Alors l'habitant de cette c�te1 dira en ce jour-l� : "Voil� donc notre confiance, ceux vers qui nous nous sommes enfuis pour avoir du secours, pour �tre d�livr�s du2 roi d'Assyrie ! Et nous, comment �chapperons-nous ?" � 1 sans doute : la Palestine. 2 litt�ralement : de la face du.
Proph�tie sur la chute de Babylone
21 L'oracle sur le d�sert de la mer. Comme des temp�tes dans le N�guev1 quand elles passent, il vient du d�sert, du pays redoutable. 1 nom de la contr�e situ�e au sud de Juda, vers le d�sert.
2 Une cruelle vision m'est r�v�l�e : � Le perfide agit de fa�on perfide et le destructeur d�truit. Monte, �lam ! Assi�ge, M�die ! J'ai fait cesser tout son g�missement1. � 1 celui de Babel; selon d'autres : celui que Babel a caus�.
3 C'est pourquoi mes reins sont remplis de convulsions, des douleurs m'ont saisi comme les douleurs de celle qui accouche. Je suis courb� � ne pas entendre1, je suis terrifi� � ne pas voir2. 1 ou : � force d'avoir entendu. 2 ou : � force d'avoir vu.
4 Mon c�ur s'�gare1, la terreur s'est empar�e de moi; la nuit qui faisait mon plaisir, il me l'a chang�e en effroi. 1 ou : est inquiet; litt�ralement : erre.
5 On dresse la table; la garde veille; on mange, on boit� Princes, levez-vous, frottez d'huile le bouclier !
6 Car ainsi m'a dit le Seigneur : � Va, place une sentinelle, qu'elle annonce ce qu'elle verra ! �
7 Et elle vit un char1, une paire de cavaliers2, un char [avec] des �nes, un char [avec] des chameaux. Et elle �couta attentivement, tr�s attentivement. 1 ou : de la cavalerie. 2 ou : des cavaliers, deux � deux.
8 Puis elle cria [comme] un lion : � Seigneur, le jour je me tiens constamment sur la tour d'observation et toutes les nuits je me tiens � mon poste de garde !
9 Et voici, il vient un char1 d'hommes, une paire de cavaliers2 ! � Et il r�pondit et dit : � Elle est tomb�e, elle est tomb�e, Babylone, et toutes les statues de ses dieux sont bris�es � terre ! � 1 ou : de la cavalerie. 2 ou : des cavaliers, deux � deux.
10 � vous, mon bl� battu1 et le fruit2 de mon aire de battage ! Ce que j'ai entendu de l'�ternel des arm�es, le Dieu d'Isra�l, je vous l'ai rapport�. 1 c.-�-d. : Isra�l; d'autres l'appliquent � Babylone. 2 litt�ralement : fils.
Le ch. 20 compl�te �l'oracle touchant l'�gypte�. En marchant nu et nu-pieds, le proph�te annonce le lugubre passage des captifs �gyptiens et �thiopiens d�port�s par le roi d'Assyrie lequel �tait sp�cialiste de ces transferts de populations. Alors Isra�l (l'habitant de cette c�te) verra avec effroi et consternation qu'il �tait vain de se confier dans le peuple du Pharaon pour �tre d�livr� du redoutable Assyrien (Ps. 60:13 fin Psaumes 60:12-14).
Le ch. 21 d�bute par �l'oracle touchant le d�sert de la mer�� (ch. 21 v. 1). Il s'agit de nouveau de Babylone. Pendant ce qu'elle appelle �la nuit de mon plaisir�, les M�des et les Perses � �lam � ont jadis brutalement mis fin � son empire et � son opulence (v. 4; voir Dan. 5:28-30 dn 5.22-30). Mais cette proph�tie a une application future comme celle du ch. 13 es 13.1-22 (Luc 21:35lc 21.29-36).
Au v. 6 le proph�te est invit� � placer une sentinelle. Ses consignes: �couter diligemment et crier! La sentinelle dans une arm�e, occupe un poste de confiance. Sa responsabilit� est consid�rable. Deux devoirs lui incombent: Veiller et avertir (voir �z. 3:17, 18 ez 3.16-21, et en contraste �s. 56:10 es 56.10-11). Chaque croyant n'a-t-il pas ces responsabilit�s? Sommes-nous fid�les � les remplir � l'�gard des hommes de ce monde et vis-�-vis de nos fr�res?
versets 1-6
�sa�e 20:1-6; 21:1-10
Proph�tie sur l'�gypte et sur l'�thiopie
20 L'ann�e o� le Tharthan1 vint � Asdod, envoy� par Sargon, roi d'Assyrie. Et il fit la guerre � Asdod et la prit.
1 Tharthan : titre du g�n�ral en chef du roi d'Assyrie.
2 En ce temps-l�, l'�ternel parla par l'interm�diaire1 d'�sa�e, fils d'Amots, en disant : � Va et �te le sac de dessus tes reins et d�tache la sandale de ton pied. � Et il fit ainsi, marchant nu et d�chauss�.
1 litt�ralement : par la main.
3 Et l'�ternel dit : � Comme mon serviteur �sa�e a march� trois ann�es, nu et d�chauss� [pour �tre] un signe et un symbole1 � l'�gard de l'�gypte et de l'�thiopie2,
1 ailleurs : miracle, prodige. 2 h�breu : Cush.
4 ainsi, le roi d'Assyrie emm�nera les prisonniers d'�gypte et les d�port�s d'�thiopie, jeunes et vieux, nus et d�chauss�s et les fesses d�couvertes, � la honte de l'�gypte.
5 Et ils seront terrifi�s, et auront honte de l'�thiopie, leur confiance, et de l'�gypte, leur orgueil.
6 Alors l'habitant de cette c�te1 dira en ce jour-l� : "Voil� donc notre confiance, ceux vers qui nous nous sommes enfuis pour avoir du secours, pour �tre d�livr�s du2 roi d'Assyrie ! Et nous, comment �chapperons-nous ?" �
1 sans doute : la Palestine. 2 litt�ralement : de la face du.
Proph�tie sur la chute de Babylone
21 L'oracle sur le d�sert de la mer.
Comme des temp�tes dans le N�guev1 quand elles passent, il vient du d�sert, du pays redoutable.
1 nom de la contr�e situ�e au sud de Juda, vers le d�sert.
2 Une cruelle vision m'est r�v�l�e : � Le perfide agit de fa�on perfide et le destructeur d�truit. Monte, �lam ! Assi�ge, M�die ! J'ai fait cesser tout son g�missement1. �
1 celui de Babel; selon d'autres : celui que Babel a caus�.
3 C'est pourquoi mes reins sont remplis de convulsions, des douleurs m'ont saisi comme les douleurs de celle qui accouche. Je suis courb� � ne pas entendre1, je suis terrifi� � ne pas voir2.
1 ou : � force d'avoir entendu. 2 ou : � force d'avoir vu.
4 Mon c�ur s'�gare1, la terreur s'est empar�e de moi; la nuit qui faisait mon plaisir, il me l'a chang�e en effroi.
1 ou : est inquiet; litt�ralement : erre.
5 On dresse la table; la garde veille; on mange, on boit� Princes, levez-vous, frottez d'huile le bouclier !
6 Car ainsi m'a dit le Seigneur : � Va, place une sentinelle, qu'elle annonce ce qu'elle verra ! �
7 Et elle vit un char1, une paire de cavaliers2, un char [avec] des �nes, un char [avec] des chameaux. Et elle �couta attentivement, tr�s attentivement.
1 ou : de la cavalerie. 2 ou : des cavaliers, deux � deux.
8 Puis elle cria [comme] un lion : � Seigneur, le jour je me tiens constamment sur la tour d'observation et toutes les nuits je me tiens � mon poste de garde !
9 Et voici, il vient un char1 d'hommes, une paire de cavaliers2 ! � Et il r�pondit et dit : � Elle est tomb�e, elle est tomb�e, Babylone, et toutes les statues de ses dieux sont bris�es � terre ! �
1 ou : de la cavalerie. 2 ou : des cavaliers, deux � deux.
10 � vous, mon bl� battu1 et le fruit2 de mon aire de battage ! Ce que j'ai entendu de l'�ternel des arm�es, le Dieu d'Isra�l, je vous l'ai rapport�.
1 c.-�-d. : Isra�l; d'autres l'appliquent � Babylone. 2 litt�ralement : fils.
Le ch. 20 compl�te �l'oracle touchant l'�gypte�. En marchant nu et nu-pieds, le proph�te annonce le lugubre passage des captifs �gyptiens et �thiopiens d�port�s par le roi d'Assyrie lequel �tait sp�cialiste de ces transferts de populations. Alors Isra�l (l'habitant de cette c�te) verra avec effroi et consternation qu'il �tait vain de se confier dans le peuple du Pharaon pour �tre d�livr� du redoutable Assyrien (Ps. 60:13 fin Psaumes 60:12-14).
Le ch. 21 d�bute par �l'oracle touchant le d�sert de la mer�� (ch. 21 v. 1). Il s'agit de nouveau de Babylone. Pendant ce qu'elle appelle �la nuit de mon plaisir�, les M�des et les Perses � �lam � ont jadis brutalement mis fin � son empire et � son opulence (v. 4; voir Dan. 5:28-30 dn 5.22-30). Mais cette proph�tie a une application future comme celle du ch. 13 es 13.1-22 (Luc 21:35 lc 21.29-36).
Au v. 6 le proph�te est invit� � placer une sentinelle. Ses consignes: �couter diligemment et crier! La sentinelle dans une arm�e, occupe un poste de confiance. Sa responsabilit� est consid�rable. Deux devoirs lui incombent: Veiller et avertir (voir �z. 3:17, 18 ez 3.16-21, et en contraste �s. 56:10 es 56.10-11). Chaque croyant n'a-t-il pas ces responsabilit�s? Sommes-nous fid�les � les remplir � l'�gard des hommes de ce monde et vis-�-vis de nos fr�res?