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Bible Commentaries
Ésaïe 36

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

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versets 1-22

�sa�e 36:1-22; 37:1-4

Sankh�rib, roi d'Assyrie, envahit Juda

36 Et il arriva, dans la 14e ann�e du roi �z�chias, que Sankh�rib, roi d'Assyrie, monta contre toutes les villes fortifi�es de Juda et s'en empara.1
1 date : 714 av. J.-C.

2 Et le roi d'Assyrie envoya le Rab-Shak�1, de Lakis � J�rusalem, vers le roi �z�chias, avec une grande arm�e. Et il se tint pr�s de l'aqueduc de l'�tang sup�rieur, sur la route du Champ du Teinturier.
1 Rab-Shak� : titre du grand �chanson.

3 Et �liakim, fils de Hilkija, qui �tait [�tabli] sur la maison [du roi], et Shebna le scribe, et Joakh, fils d'Asaph, r�dacteur des chroniques, sortirent vers lui.

Discours du Rab-Shak�, au nom de Sankh�rib, roi d'Assyrie

4 Alors le Rab-Shak� leur dit : � Dites, je vous prie, � �z�chias : "Ainsi dit le grand roi, le roi d'Assyrie : Quelle est cette confiance sur laquelle tu te reposes1 ?
1 litt�ralement : par laquelle tu as confiance.

5 Tu as dit1 : 'Le conseil et la force [sont l�] pour la guerre', [mais] ce ne sont que des paroles de l�vres. Maintenant, en qui mets-tu ta confiance pour que tu te r�voltes contre moi ?
1 litt�ralement : J'ai dit, [dis-tu].

6 Voici, tu as mis ta confiance dans ce b�ton de roseau cass�, dans l'�gypte, lequel, si quelqu'un s'appuie dessus, lui entre dans la main et la transperce. Tel est le Pharaon, roi d'�gypte, pour tous ceux qui mettent leur confiance en lui.

7 Et quand tu me dis : 'Nous mettons notre confiance en l'�ternel notre Dieu', n'est-ce pas lui dont �z�chias a �t� les hauts lieux et les autels, en disant � Juda et � J�rusalem : 'Vous vous prosternerez devant cet autel' ?

8 Et maintenant, fais un accord, je te prie, avec mon seigneur le roi d'Assyrie, et je te donnerai 2 000 chevaux si tu peux donner des cavaliers pour les monter.

9 Et comment pourrais-tu repousser1 un seul gouverneur parmi les moindres des serviteurs de mon seigneur ? Mais toi, tu mets ta confiance dans l'�gypte pour des chars et des cavaliers.
1 litt�ralement : ferais-tu tourner visage �.

10 Et maintenant, suis-je mont� sans l'�ternel contre ce pays pour le d�truire ? L'�ternel m'a dit : 'Monte contre ce pays et d�truis-le !'" �

11 Alors �liakim et Shebna et Joakh dirent au Rab-Shak� : � Nous t'en prions, parle � tes serviteurs en aram�en, car nous le comprenons, mais ne nous parle pas en langue juive, aux oreilles du peuple qui est sur la muraille. �

12 Mais le Rab-Shak� dit : � Est-ce vers ton seigneur et vers toi que mon seigneur m'a envoy� pour dire ces paroles ? N'est-ce pas vers les hommes qui se tiennent sur la muraille pour manger leurs excr�ments et pour boire leur urine avec vous ? �

13 Puis le Rab-Shak� se tint l� et cria d'une voix forte en langue juive et dit : � �coutez les paroles du grand roi, le roi d'Assyrie !

14 Ainsi a dit le roi : "Qu'�z�chias ne vous trompe pas ! Car il ne pourra pas vous d�livrer.

15 Et qu'�z�chias ne vous fasse pas mettre votre confiance en l'�ternel, en disant : 'L'�ternel nous d�livrera certainement [et] cette ville ne sera pas livr�e entre les mains du roi d'Assyrie !'"

16 N'�coutez pas �z�chias ! Car ainsi a dit le roi d'Assyrie : "Faites la paix1 avec moi et sortez vers moi ! Et vous mangerez chacun de sa vigne et chacun de son figuier, et vous boirez chacun de l'eau de son puits,
1 litt�ralement : Faites une b�n�diction.

17 jusqu'� ce que je vienne et que je vous emm�ne1 dans un pays comme votre pays, un pays de bl� et de vin nouveau, un pays de pain et de vignes.
1 litt�ralement : prenne.

18 Qu'�z�chias ne vous s�duise pas, en disant : 'L'�ternel nous d�livrera !' Les dieux des nations ont-ils d�livr� chacun son pays de la main du roi d'Assyrie ?

19 O� sont les dieux de Hamath et d'Arpad ? O� sont les dieux de Sepharva�m ? Et ont-ils vraiment d�livr� Samarie de ma main ?

20 Quels sont, parmi tous les dieux de ces pays, ceux qui ont d�livr� leur pays de ma main, pour que l'�ternel d�livre J�rusalem de ma main ?" �

21 Mais ils gard�rent le silence et ne lui r�pondirent pas un mot, car c'�tait l� l'ordre du roi qui avait dit : � Vous ne lui r�pondrez pas. �

22 Alors �liakim, fils de Hilkija, qui �tait [�tabli] sur la maison [du roi], et Shebna le scribe, et Joakh, fils d'Asaph, r�dacteur des chroniques, vinrent � �z�chias, leurs v�tements d�chir�s, et ils lui rapport�rent les paroles du Rab-Shak�.

�z�chias se tourne vers l'�ternel et consulte le proph�te �sa�e

37 Et il arriva, quand le roi �z�chias eut entendu [cela], qu'il d�chira ses v�tements et se couvrit d'un sac et entra dans la Maison de l'�ternel.

2 Puis il envoya �liakim qui �tait [�tabli] sur la maison [du roi], et Shebna le scribe et les [plus] anciens des sacrificateurs, couverts de sacs, vers le proph�te �sa�e, fils d'Amots.

3 Et ils lui dirent : � Ainsi dit �z�chias : Ce jour est un jour de d�tresse et de punition et de m�pris1. Car des fils sont pr�s de sortir [du ventre maternel], mais il n'y a aucune force pour [les] mettre au monde.
1 ou : r�jection.

4 Peut-�tre l'�ternel ton Dieu entendra-t-il les paroles du Rab-Shak� que le roi d'Assyrie son seigneur a envoy� pour outrager le Dieu vivant, et [le] punira-t-il [pour] les paroles que l'�ternel ton Dieu a entendues. Fais donc monter une pri�re pour le restant qui subsiste [encore]. �

Les ch. 36 � 39 constituent entre les deux grandes divisions proph�tiques du livre d'�sa�e, un interm�de historique. Il s'agit d'un r�cit que nous connaissons d�j� par 2 Rois 18:13 � 37 2r 18.13-37 et 2 Chron. 32 2ch 32.1-33. Dieu nous le donne une troisi�me fois comme une vivante illustration d'une part de la confiance en lui, d'autre part de ses mis�ricordieuses r�ponses � cette confiance. Inattendue � cette place du livre, cette belle histoire d'�z�chias est destin�e � fortifier �les mains affaiblies� et � affermir �les genoux qui chancellent� (ch. 35 v. 3 es 35.3-4). Elle est enfin une figure de la situation dans laquelle se trouvera le restant d'Isra�l lors de l'invasion assyrienne.

L'ennemi jusqu'alors victorieux se pr�sente �pr�s de l'aqueduc de l'�tang sup�rieur, sur la route du champ du teinturier�, � l'endroit m�me o� lors de l'invasion de Retsin, le proph�te et son fils Shear-Jashub avaient �t� envoy�s � la rencontre d'Achaz avec un message de gr�ce (ch. 7 v. 3, 4 es 7.1-9). Devant les provocations de ce nouvel envahisseur, �z�chias peut ainsi se souvenir de la promesse faite � son p�re au m�me lieu: �Prends garde et sois tranquille, ne crains point, et que ton c�ur ne soit pas troubl酻.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Isaiah 36". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/isaiah-36.html.
 
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