8 Et l'�ternel me dit : � Procure-toi une grande tablette et �cris dessus avec un stylet d'homme1 : "Maher-Shalal-Hash-Baz2". � 1 c.-�-d. probablement d'une �criture facilement lisible. Le stylet est un ancien instrument d'�criture. 2 Maher-Shalal-Hash-Baz : vite au butin, en h�te au pillage.
2 Alors je me pris de fid�les t�moins pour t�moigner : Urie le sacrificateur1 et Zacharie, fils de Jeb�r�kia. 1 ou : pr�tre.
3 Et je m'approchai de la proph�tesse et elle con�ut et donna naissance � un fils. Et l'�ternel me dit : � Appelle-le du nom de Maher-Shalal-Hash-Baz1. 1 Maher-Shalal-Hash-Baz : vite au butin, en h�te au pillage.
4 Car avant que le gar�on ne sache crier "Mon p�re !" et "Ma m�re !", on emportera les richesses de Damas et le butin de Samarie devant le roi d'Assyrie. �
5 Puis l'�ternel me parla encore, en disant :
6 � Parce que ce peuple rejette les eaux de Silo� qui coulent doucement et qu'il trouve son plaisir en Retsin et dans le fils de Remalia,
7 alors, � cause de cela, voici, le Seigneur fait monter sur eux les eaux du Fleuve1, puissantes et abondantes � le roi d'Assyrie et toute sa gloire. Et il d�bordera de son lit et s'en ira par-dessus tous ses bords. 1 c.-�-d. : l'Euphrate.
8 Puis il p�n�trera dans Juda, [l']inondera et [le] traversera; il [l']atteindra jusqu'au cou. Et le d�ploiement de ses ailes remplira la largeur de ton pays, � Emmanuel ! �
9 Poussez des cris de guerre1, peuples, et vous serez bris�s ! Et pr�tez l'oreille, [vous,] toutes les r�gions lointaines de la terre ! Pr�parez-vous au combat2 et vous serez bris�s ! Pr�parez-vous au combat2 et vous serez bris�s ! 1 ou : Associez-vous; selon d'autres : Soyez m�chants. 2 litt�ralement : Ceignez-vous.
10 Faites un projet et il n'aboutira pas1 ! Dites [une] parole et elle n'aura pas d'effet ! Car �Dieu est avec nous2. 1 litt�ralement : il sera bris�. 2 h�breu : Emmanuel.
11 Car ainsi m'a parl� l'�ternel, quand sa main m'a saisi et qu'il m'a averti de ne pas marcher dans la voie de ce peuple, en disant :
12 � N'appelez pas conspiration tout ce que ce peuple appelle conspiration et ne craignez pas leur crainte et ne soyez pas effray�s !
13 L'�ternel des arm�es, lui, sanctifiez-le; et que lui soit votre crainte et lui, votre frayeur.
14 Et il sera pour sanctuaire, et pour pierre d'achoppement, et pour rocher propre � faire tr�bucher aux deux maisons d'Isra�l. [Il sera] pour pi�ge et pour filet aux habitants de J�rusalem.
15 Et beaucoup d'entre eux tr�bucheront, et tomberont, et seront bris�s, et pris au pi�ge, et captur�s.
16 Lie le t�moignage, scelle la Loi parmi mes disciples ! �
17 Alors je m'attendrai � l'�ternel qui cache sa face loin de la maison de Jacob, et j'esp�rerai en lui.
Attente et esp�rance du proph�te
18 Voici, moi et les enfants que l'�ternel m'a donn�s, [nous sommes] comme signes et comme prodiges en Isra�l de la part de l'�ternel des arm�es qui habite sur le mont Sion.
19 Et s'ils vous disent : � Consultez les n�cromanciens et les diseurs de bonne aventure qui murmurent et qui chuchotent ! �, [alors r�pondez :] � Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu ? [Consultera-t-il] les morts pour les vivants ?
20 � la Loi et au t�moignage ! S'ils ne parlent pas selon cette parole, il n'y a pas d'aurore pour lui1. � 1 c.-�-d. : pour le peuple.
21 Et il passera l�, afflig� et ayant faim. Et il arrivera, lorsqu'il aura faim, qu'il sera furieux et maudira son roi et son Dieu. Puis il tournera [les yeux] en haut
22 et fixera son regard sur la terre et voici, [ce sera] la d�tresse et les t�n�bres, l'obscurit� de l'angoisse ! Et il est repouss� dans d'�paisses t�n�bres.
Deux figures, deux grands sujets dominent toute la proph�tie d'�sa�e: L'un, infiniment pr�cieux et consolant, est le Messie lui-m�me. L'autre au contraire est terrifiant: c'est l'Assyrien, le puissant ennemi d'Isra�l aux derniers jours. Parce que le peuple a refus� le premier, il aura affaire au second. Parce qu'il a rejet� les eaux de la gr�ce de Celui qui lui �tait envoy� (Silo� signifie �envoy�: Jean 9:7j 9.1-7), il va se trouver submerg� en jugement par les eaux �fortes et grosses� du redoutable roi d'Assyrie. Toutefois, se souvenant qu'il s'agit du pays d'Emmanuel, Dieu brisera finalement ceux qui s'unissent pour l'envahir. Ce v. 9 nous rappelle aussi quel sera bient�t le sort des associations de nations qui aujourd'hui sont � l'ordre du jour (�s. 54:15 es 54.11-17).
Pour garder le fil conducteur dans ces paroles proph�tiques, n'oublions pas qu'elles concernent tant�t le peuple rebelle et apostat dans son ensemble (v. 11, 14, 15, 19�) tant�t le restant fid�le auquel l'Esprit s'adresse �galement ici.
La citation du v. 18 en H�b. 2 v. 13 hb 2.10-13 nous permet de voir dans le proph�te et ses fils (ch. 7 v. 3 es 7.1-9 et ch. 8 v. 3) Christ se pr�sentant devant Dieu avec ses �disciples� (v. 16). Il n'a pas honte de les reconna�tre et de les appeler ses fr�res (voir Jean 17:6j 17.6-10; 20:17 j 20.11-18).
�sa�e 8:23; 9:1-20
La venue du Messie est annonc�e
23 Toutefois l'obscurit� ne restera pas sur la terre1 qui a connu la d�tresse. Au commencement, il a rendu m�prisables le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, mais plus tard il rendra glorieux le chemin de la mer2, de l'autre c�t� du Jourdain, la Galil�e des nations. 1 litt�ralement : sur elle. 2 c.-�-d. : pr�s du lac de G�n�sareth.
9 Le peuple qui marchait dans les t�n�bres a vu une grande lumi�re; [sur] ceux qui habitaient dans le pays de l'ombre de la mort, une lumi�re a brill� sur eux.
2 Tu as rendu nombreuse la nation, tu as augment� sa joie; ils se r�jouissent devant toi, comme on se r�jouit1 lors de la moisson, comme on exulte quand on partage le butin. 1 litt�ralement : comme la joie.
3 Car tu as bris�, comme au jour de Madian, le joug qui pesait sur elle, et le b�ton qui frappait son �paule, le gourdin de celui qui l'opprimait.
4 Car toute chaussure de guerre qu'on chausse pour le tumulte et le manteau roul� dans le sang seront livr�s aux flammes, alimentant le feu.
5 Car un enfant nous est n�, un fils nous a �t� donn�, et le gouvernement sera sur son �paule. Et on l'appellera du nom de Merveilleux, Conseiller, �Dieu1 fort, P�re �ternel, Prince de paix. 1 h�breu : El.
6 � l'accroissement de [son] empire et � la paix il n'y aura pas de fin, sur le tr�ne de David et dans son royaume, pour l'�tablir et le1 soutenir par le jugement2 et par la justice, d�s maintenant et pour toujours. La jalousie de l'�ternel des arm�es fera cela. 1 c.-�-d. : le royaume. 2 ou : le droit.
Col�re de l'�ternel contre Isra�l
7 Le Seigneur a envoy� une parole � Jacob et elle tombe sur Isra�l.
8 Et le peuple tout entier le saura, �phra�m et l'habitant de la Samarie, qui disent avec orgueil et avec arrogance de c�ur :
9 � Les briques sont tomb�es ? Nous construirons en pierres de taille. Les sycomores ont �t� coup�s ? Nous les remplacerons par des c�dres. �
10 Mais l'�ternel suscitera les adversaires de Retsin contre lui et armera1 ses ennemis, 1 ou : excitera.
11 les Syriens1 � l'est et les Philistins � l'ouest2. Et ils d�voreront Isra�l � pleine bouche. Pour tout cela, sa col�re ne s'est pas d�tourn�e et sa main est encore �tendue. 1 h�breu : Aram; comme en 7:1. 2 litt�ralement : par-devant� par-derri�re.
12 Mais le peuple ne retourne pas � celui qui le frappe et ne cherche pas l'�ternel des arm�es.
13 Alors l'�ternel retranchera d'Isra�l la t�te et la queue, la branche de palmier et le roseau en un seul jour.
14 L'ancien et l'homme consid�r�, lui est la t�te, et le proph�te qui enseigne le mensonge, lui est la queue.
15 Car les conducteurs de ce peuple l'�garent et ceux qui sont conduits par eux p�rissent1. 1 litt�ralement : sont engloutis.
16 C'est pourquoi le Seigneur ne se r�jouira pas de leurs jeunes gens et n'aura pas compassion de leurs orphelins et de leurs veuves. Car ils sont tous d�prav�s et malfaisants, et toute bouche prof�re la folie. Pour tout cela, sa col�re ne s'est pas d�tourn�e et sa main est encore �tendue.
17 Car la m�chancet� br�le comme un feu, elle d�vore les ronces et les buissons �pineux, et enflamme les fourr�s de la for�t, et tourbillonne, et s'�l�ve en colonne de fum�e.
18 Par la fureur de l'�ternel des arm�es, le pays est br�l� et le peuple est comme ce qui alimente le feu. Personne n'�pargne son fr�re.
19 Et l'on arrache � droite, et l'on a faim; et l'on d�vore � gauche, et l'on n'est pas rassasi�. Ils mangent chacun la chair de son bras :
20 Manass� [d�vore] �phra�m et �phra�m [d�vore] Manass�; [et] ensemble ils sont contre Juda. Pour tout cela, sa col�re ne s'est pas d�tourn�e et sa main est encore �tendue.
Le ch. 8 s'achevait sur �d'�paisses t�n�bres� es 8.21-22. Isra�l y marchait en aveugle, � t�tons (v. 1). Mais voici que, devant ses pas, va resplendir �une grande lumi�re�. La citation de ce passage en Matt. 4:15, 16 mt 4.12-17 nous transporte au temps de l'�vangile pour y voir briller Celui qui est la lumi�re du monde (Jean 9:5j 9.1-7). C'est bien dans cette Galil�e m�pris�e (mais combien privil�gi�e) que J�sus a accompli la plus grande partie de son minist�re. Nous l�y voyons au bord du lac, avec les disciples et les foules. Caperna�m en particulier a �t� ��lev�e jusqu�au ciel� du fait de la pr�sence du Fils de Dieu au milieu d�elle (Matt. 11:23 mt 11.20-24).
Toutefois la vraie lumi�re n�est pas r�serv�e � une r�gion ou � un peuple. Elle ��claire tout homme�. Mais �les hommes ont mieux aim� les t�n�bres que la lumi�re, car leurs �uvres �taient mauvaises� (Jean 1:9j 1.5-13; 3. 19 j 3.16-21). Nos versets passent par-dessus le temps du rejet du Seigneur et par-dessus toute la p�riode actuelle de l'�glise dont il n'est jamais question dans les proph�tes. Ils nous montrent d'embl�e la joie d'Isra�l (v. 2) au moment o� apr�s des si�cles d'obscurit�, se l�vera le glorieux soleil de Justice (comp. ch. 60 v. 1, 19, 20 es 60.1-22). Le beau v. 5 nous r�v�le quelques-uns des noms et des titres attribu�s au Fils. Autant de ces noms, autant de sujets b�nis de m�ditation pour nos �mes!
versets 1-22
�sa�e 8:1-22
Invasion de la Syrie et d'Isra�l par l'Assyrien
8 Et l'�ternel me dit : � Procure-toi une grande tablette et �cris dessus avec un stylet d'homme1 : "Maher-Shalal-Hash-Baz2". �
1 c.-�-d. probablement d'une �criture facilement lisible. Le stylet est un ancien instrument d'�criture. 2 Maher-Shalal-Hash-Baz : vite au butin, en h�te au pillage.
2 Alors je me pris de fid�les t�moins pour t�moigner : Urie le sacrificateur1 et Zacharie, fils de Jeb�r�kia.
1 ou : pr�tre.
3 Et je m'approchai de la proph�tesse et elle con�ut et donna naissance � un fils. Et l'�ternel me dit : � Appelle-le du nom de Maher-Shalal-Hash-Baz1.
1 Maher-Shalal-Hash-Baz : vite au butin, en h�te au pillage.
4 Car avant que le gar�on ne sache crier "Mon p�re !" et "Ma m�re !", on emportera les richesses de Damas et le butin de Samarie devant le roi d'Assyrie. �
5 Puis l'�ternel me parla encore, en disant :
6 � Parce que ce peuple rejette les eaux de Silo� qui coulent doucement et qu'il trouve son plaisir en Retsin et dans le fils de Remalia,
7 alors, � cause de cela, voici, le Seigneur fait monter sur eux les eaux du Fleuve1, puissantes et abondantes � le roi d'Assyrie et toute sa gloire. Et il d�bordera de son lit et s'en ira par-dessus tous ses bords.
1 c.-�-d. : l'Euphrate.
8 Puis il p�n�trera dans Juda, [l']inondera et [le] traversera; il [l']atteindra jusqu'au cou. Et le d�ploiement de ses ailes remplira la largeur de ton pays, � Emmanuel ! �
9 Poussez des cris de guerre1, peuples, et vous serez bris�s ! Et pr�tez l'oreille, [vous,] toutes les r�gions lointaines de la terre ! Pr�parez-vous au combat2 et vous serez bris�s ! Pr�parez-vous au combat2 et vous serez bris�s !
1 ou : Associez-vous; selon d'autres : Soyez m�chants. 2 litt�ralement : Ceignez-vous.
10 Faites un projet et il n'aboutira pas1 ! Dites [une] parole et elle n'aura pas d'effet ! Car �Dieu est avec nous2.
1 litt�ralement : il sera bris�. 2 h�breu : Emmanuel.
11 Car ainsi m'a parl� l'�ternel, quand sa main m'a saisi et qu'il m'a averti de ne pas marcher dans la voie de ce peuple, en disant :
12 � N'appelez pas conspiration tout ce que ce peuple appelle conspiration et ne craignez pas leur crainte et ne soyez pas effray�s !
13 L'�ternel des arm�es, lui, sanctifiez-le; et que lui soit votre crainte et lui, votre frayeur.
14 Et il sera pour sanctuaire, et pour pierre d'achoppement, et pour rocher propre � faire tr�bucher aux deux maisons d'Isra�l. [Il sera] pour pi�ge et pour filet aux habitants de J�rusalem.
15 Et beaucoup d'entre eux tr�bucheront, et tomberont, et seront bris�s, et pris au pi�ge, et captur�s.
16 Lie le t�moignage, scelle la Loi parmi mes disciples ! �
17 Alors je m'attendrai � l'�ternel qui cache sa face loin de la maison de Jacob, et j'esp�rerai en lui.
Attente et esp�rance du proph�te
18 Voici, moi et les enfants que l'�ternel m'a donn�s, [nous sommes] comme signes et comme prodiges en Isra�l de la part de l'�ternel des arm�es qui habite sur le mont Sion.
19 Et s'ils vous disent : � Consultez les n�cromanciens et les diseurs de bonne aventure qui murmurent et qui chuchotent ! �, [alors r�pondez :] � Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu ? [Consultera-t-il] les morts pour les vivants ?
20 � la Loi et au t�moignage ! S'ils ne parlent pas selon cette parole, il n'y a pas d'aurore pour lui1. �
1 c.-�-d. : pour le peuple.
21 Et il passera l�, afflig� et ayant faim. Et il arrivera, lorsqu'il aura faim, qu'il sera furieux et maudira son roi et son Dieu. Puis il tournera [les yeux] en haut
22 et fixera son regard sur la terre et voici, [ce sera] la d�tresse et les t�n�bres, l'obscurit� de l'angoisse ! Et il est repouss� dans d'�paisses t�n�bres.
Deux figures, deux grands sujets dominent toute la proph�tie d'�sa�e: L'un, infiniment pr�cieux et consolant, est le Messie lui-m�me. L'autre au contraire est terrifiant: c'est l'Assyrien, le puissant ennemi d'Isra�l aux derniers jours. Parce que le peuple a refus� le premier, il aura affaire au second. Parce qu'il a rejet� les eaux de la gr�ce de Celui qui lui �tait envoy� (Silo� signifie �envoy�: Jean 9:7 j 9.1-7), il va se trouver submerg� en jugement par les eaux �fortes et grosses� du redoutable roi d'Assyrie. Toutefois, se souvenant qu'il s'agit du pays d'Emmanuel, Dieu brisera finalement ceux qui s'unissent pour l'envahir. Ce v. 9 nous rappelle aussi quel sera bient�t le sort des associations de nations qui aujourd'hui sont � l'ordre du jour (�s. 54:15 es 54.11-17).
Pour garder le fil conducteur dans ces paroles proph�tiques, n'oublions pas qu'elles concernent tant�t le peuple rebelle et apostat dans son ensemble (v. 11, 14, 15, 19�) tant�t le restant fid�le auquel l'Esprit s'adresse �galement ici.
La citation du v. 18 en H�b. 2 v. 13 hb 2.10-13 nous permet de voir dans le proph�te et ses fils (ch. 7 v. 3 es 7.1-9 et ch. 8 v. 3) Christ se pr�sentant devant Dieu avec ses �disciples� (v. 16). Il n'a pas honte de les reconna�tre et de les appeler ses fr�res (voir Jean 17:6 j 17.6-10; 20:17 j 20.11-18).
�sa�e 8:23; 9:1-20
La venue du Messie est annonc�e
23 Toutefois l'obscurit� ne restera pas sur la terre1 qui a connu la d�tresse. Au commencement, il a rendu m�prisables le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, mais plus tard il rendra glorieux le chemin de la mer2, de l'autre c�t� du Jourdain, la Galil�e des nations.
1 litt�ralement : sur elle. 2 c.-�-d. : pr�s du lac de G�n�sareth.
9 Le peuple qui marchait dans les t�n�bres a vu une grande lumi�re; [sur] ceux qui habitaient dans le pays de l'ombre de la mort, une lumi�re a brill� sur eux.
2 Tu as rendu nombreuse la nation, tu as augment� sa joie; ils se r�jouissent devant toi, comme on se r�jouit1 lors de la moisson, comme on exulte quand on partage le butin.
1 litt�ralement : comme la joie.
3 Car tu as bris�, comme au jour de Madian, le joug qui pesait sur elle, et le b�ton qui frappait son �paule, le gourdin de celui qui l'opprimait.
4 Car toute chaussure de guerre qu'on chausse pour le tumulte et le manteau roul� dans le sang seront livr�s aux flammes, alimentant le feu.
5 Car un enfant nous est n�, un fils nous a �t� donn�, et le gouvernement sera sur son �paule. Et on l'appellera du nom de Merveilleux, Conseiller, �Dieu1 fort, P�re �ternel, Prince de paix.
1 h�breu : El.
6 � l'accroissement de [son] empire et � la paix il n'y aura pas de fin, sur le tr�ne de David et dans son royaume, pour l'�tablir et le1 soutenir par le jugement2 et par la justice, d�s maintenant et pour toujours. La jalousie de l'�ternel des arm�es fera cela.
1 c.-�-d. : le royaume. 2 ou : le droit.
Col�re de l'�ternel contre Isra�l
7 Le Seigneur a envoy� une parole � Jacob et elle tombe sur Isra�l.
8 Et le peuple tout entier le saura, �phra�m et l'habitant de la Samarie, qui disent avec orgueil et avec arrogance de c�ur :
9 � Les briques sont tomb�es ? Nous construirons en pierres de taille. Les sycomores ont �t� coup�s ? Nous les remplacerons par des c�dres. �
10 Mais l'�ternel suscitera les adversaires de Retsin contre lui et armera1 ses ennemis,
1 ou : excitera.
11 les Syriens1 � l'est et les Philistins � l'ouest2. Et ils d�voreront Isra�l � pleine bouche. Pour tout cela, sa col�re ne s'est pas d�tourn�e et sa main est encore �tendue.
1 h�breu : Aram; comme en 7:1. 2 litt�ralement : par-devant� par-derri�re.
12 Mais le peuple ne retourne pas � celui qui le frappe et ne cherche pas l'�ternel des arm�es.
13 Alors l'�ternel retranchera d'Isra�l la t�te et la queue, la branche de palmier et le roseau en un seul jour.
14 L'ancien et l'homme consid�r�, lui est la t�te, et le proph�te qui enseigne le mensonge, lui est la queue.
15 Car les conducteurs de ce peuple l'�garent et ceux qui sont conduits par eux p�rissent1.
1 litt�ralement : sont engloutis.
16 C'est pourquoi le Seigneur ne se r�jouira pas de leurs jeunes gens et n'aura pas compassion de leurs orphelins et de leurs veuves. Car ils sont tous d�prav�s et malfaisants, et toute bouche prof�re la folie. Pour tout cela, sa col�re ne s'est pas d�tourn�e et sa main est encore �tendue.
17 Car la m�chancet� br�le comme un feu, elle d�vore les ronces et les buissons �pineux, et enflamme les fourr�s de la for�t, et tourbillonne, et s'�l�ve en colonne de fum�e.
18 Par la fureur de l'�ternel des arm�es, le pays est br�l� et le peuple est comme ce qui alimente le feu. Personne n'�pargne son fr�re.
19 Et l'on arrache � droite, et l'on a faim; et l'on d�vore � gauche, et l'on n'est pas rassasi�. Ils mangent chacun la chair de son bras :
20 Manass� [d�vore] �phra�m et �phra�m [d�vore] Manass�; [et] ensemble ils sont contre Juda. Pour tout cela, sa col�re ne s'est pas d�tourn�e et sa main est encore �tendue.
Le ch. 8 s'achevait sur �d'�paisses t�n�bres� es 8.21-22. Isra�l y marchait en aveugle, � t�tons (v. 1). Mais voici que, devant ses pas, va resplendir �une grande lumi�re�. La citation de ce passage en Matt. 4:15, 16 mt 4.12-17 nous transporte au temps de l'�vangile pour y voir briller Celui qui est la lumi�re du monde (Jean 9:5 j 9.1-7). C'est bien dans cette Galil�e m�pris�e (mais combien privil�gi�e) que J�sus a accompli la plus grande partie de son minist�re. Nous l�y voyons au bord du lac, avec les disciples et les foules. Caperna�m en particulier a �t� ��lev�e jusqu�au ciel� du fait de la pr�sence du Fils de Dieu au milieu d�elle (Matt. 11:23 mt 11.20-24).
Toutefois la vraie lumi�re n�est pas r�serv�e � une r�gion ou � un peuple. Elle ��claire tout homme�. Mais �les hommes ont mieux aim� les t�n�bres que la lumi�re, car leurs �uvres �taient mauvaises� (Jean 1:9 j 1.5-13; 3. 19 j 3.16-21). Nos versets passent par-dessus le temps du rejet du Seigneur et par-dessus toute la p�riode actuelle de l'�glise dont il n'est jamais question dans les proph�tes. Ils nous montrent d'embl�e la joie d'Isra�l (v. 2) au moment o� apr�s des si�cles d'obscurit�, se l�vera le glorieux soleil de Justice (comp. ch. 60 v. 1, 19, 20 es 60.1-22). Le beau v. 5 nous r�v�le quelques-uns des noms et des titres attribu�s au Fils. Autant de ces noms, autant de sujets b�nis de m�ditation pour nos �mes!