L'alliance est rompue entre l'�ternel et son peuple
11 La parole qui fut [adress�e] � J�r�mie de la part de l'�ternel, [et] qui disait :
2 � �coutez les paroles de cette alliance et parlez aux hommes de Juda et aux habitants de J�rusalem !
3 Et tu leur diras : "Ainsi dit l'�ternel, le Dieu d'Isra�l : Maudit [soit] l'homme qui n'�coute pas les paroles de cette alliance
4 que j'ai prescrite � vos p�res le jour o� je les ai fait sortir du pays d'�gypte, de la fournaise de fer, en disant : '�coutez ma voix et faites ces choses selon tout ce que je vous ai command�, et vous serez mon peuple et moi, je serai votre Dieu1.' 1 litt�ralement : vous me serez pour peuple et moi je vous serai pour Dieu.
5 [C'est] afin que j'accomplisse le serment que j'ai jur� � vos p�res, de leur donner un pays ruisselant de lait et de miel, comme [c'est le cas] aujourd'hui." � Alors j'ai r�pondu et dit : � Amen, �ternel ! �
6 Puis l'�ternel me dit : � Proclame toutes ces paroles dans les villes de Juda et dans les rues de J�rusalem, en disant : "�coutez les paroles de cette alliance et mettez-les en pratique !
7 Car j'ai instamment averti vos p�res le jour o� je les ai fait monter du pays d'�gypte jusqu'� ce jour. Et je n'ai pas cess� d'avertir, en disant : '�coutez ma voix !'
8 Mais ils n'ont pas �cout� et n'ont pas inclin� leur oreille, mais ils ont march� chacun dans l'obstination de son mauvais c�ur. Et j'ai fait venir sur eux toutes les paroles de cette alliance, [paroles] que j'avais command� de mettre en pratique, mais qu'ils n'ont pas mises en pratique." �
9 Et l'�ternel me dit : � Il a �t� trouv� une conspiration parmi les hommes de Juda et parmi les habitants de J�rusalem.
10 Ils sont retourn�s aux iniquit�s de leurs premiers p�res qui ont refus� d'�couter mes paroles et ils ont march� apr�s d'autres dieux pour les servir. La maison d'Isra�l et la maison de Juda ont rompu mon alliance que j'avais faite avec leurs p�res.
11 C'est pourquoi, ainsi dit l'�ternel : Voici, je fais venir sur eux un malheur auquel ils ne pourront pas �chapper. Et ils crieront vers moi, mais je ne les �couterai pas.
12 Alors les villes de Juda et les habitants de J�rusalem s'en iront et crieront vers les dieux auxquels ils ont br�l� de l'encens. Mais ils ne les sauveront absolument pas au temps de leur malheur.
13 Car le nombre de tes dieux est celui de tes villes, � Juda ! Et selon le nombre des rues de J�rusalem, vous avez dress� des autels � cette honteuse [idole], des autels pour br�ler de l'encens � Baal.
14 � Mais toi, ne prie pas pour ce peuple et ne fais monter pour eux ni supplication ni pri�re ! Car je n'�couterai pas au temps o� ils crieront vers moi au sujet de leur malheur.
15 � Que vient faire mon bien-aim� dans ma Maison, alors qu'il s'y fait de nombreuses machinations et que la viande sainte passe loin de toi ? Car, quand tu fais le mal, alors tu exultes1. 1 ou : quand ton malheur viendra, alors tu exulteras.
16 "Olivier vert, beau par l'allure de son fruit", c'est par ce nom que l'�ternel t'avait appel�. Au bruit d'un grand tumulte, il a allum� un feu contre lui et ses branches sont cass�es.
17 Et l'�ternel des arm�es qui t'a plant� a prononc� un malheur contre toi, � cause de l'iniquit� de la maison d'Isra�l et de la maison de Juda, qu'elles ont commise contre elles-m�mes pour me provoquer � la col�re en br�lant de l'encens � Baal. �
Complots contre le proph�te
18 Et l'�ternel me l'a fait savoir et je l'ai connu. � Alors tu m'as montr� leurs actions.
19 Or moi j'�tais comme un agneau familier qui est amen� � l'abattoir. Et je ne savais pas qu'ils faisaient des complots contre moi, [en disant] : "D�truisons l'arbre avec son fruit1 et retranchons-le de la terre des vivants et qu'on ne se souvienne plus de son nom !" 1 litt�ralement : pain.
20 Mais toi, �ternel des arm�es, qui juges justement, qui sondes les reins et le c�ur, fais que je voie ta vengeance sur eux ! Car c'est � toi que j'ai confi�1 ma cause. � 1 litt�ralement : r�v�l�, d�couvert.
21 � C'est pourquoi, ainsi dit l'�ternel au sujet des hommes d'Anathoth qui cherchent ta vie, en disant : "Ne proph�tise pas au nom de l'�ternel, afin que tu ne meures pas par nos mains !"
22 � c'est pourquoi, ainsi dit l'�ternel des arm�es : Voici, j'interviens contre eux; les jeunes hommes mourront par l'�p�e, leurs fils et leurs filles mourront par la famine.
23 Et il n'y aura aucun restant parmi eux, car je ferai venir un malheur sur les hommes d'Anathoth, l'ann�e o� j'interviendrai contre eux. �
Sous le r�gne de Josias, Hilkija le sacrificateur (certains admettent qu'il �tait le p�re de J�r�mie: voir ch. 1 v. 1 jr 1.1-3) avait retrouv� le livre de la Loi au cours des travaux de restauration du temple (2 Chron. 34:14 2ch 34.14-19). Ce livre comprenait le Deut�ronome o� toutes les cons�quences de l'inobservation de l'alliance �taient annonc�es dans son redoutable ch. 28 (voir en particulier le v. 64 dt 28.58-68). Effray�, Josias s'�tait empress� au nom du peuple de renouveler cette alliance (2 Rois 22:8� 2r 22.8-13; 23:1 � 3 2r 23.1-3). Or notre chapitre nous montre comme celle-ci a �t� viol�e de plus belle! Il n'y a plus de rem�de (2 Chron. 36:16 fin 2ch 36.15-21). Dieu ferme dor�navant son oreille aux pri�res et enjoint au proph�te de ne plus interc�der pour le peuple (v. 14 et ch. 7 v. 16 jr 7.16-17).
J�r�mie est le repr�sentant d'un restant fid�le, pers�cut�. Mais � travers lui nous �voquons l'Agneau plein de douceur, objet des complots pour le d�truire �avec son fruit�, �afin qu'on ne se souvienne plus de son nom� (v. 19; comp. Gen. 37:18 gn 37.17-20; Luc 10:3lc 10.1-12). Tel �tait le vain propos des hommes et celui de Satan qui les inspirait. Car la pens�e invariable de Dieu est que soit � jamais honor� le beau Nom de J�sus (Phil. 2:9 ph 2.5-11). Et nous y r�pondons, toutes les fois que nous mangeons le pain et que nous buvons la coupe, en m�moire de Lui (1 Cor. 11:25, 26 1cr 11.23-32).
versets 1-23
J�r�mie 11:1-23
L'alliance est rompue entre l'�ternel et son peuple
11 La parole qui fut [adress�e] � J�r�mie de la part de l'�ternel, [et] qui disait :
2 � �coutez les paroles de cette alliance et parlez aux hommes de Juda et aux habitants de J�rusalem !
3 Et tu leur diras : "Ainsi dit l'�ternel, le Dieu d'Isra�l : Maudit [soit] l'homme qui n'�coute pas les paroles de cette alliance
4 que j'ai prescrite � vos p�res le jour o� je les ai fait sortir du pays d'�gypte, de la fournaise de fer, en disant : '�coutez ma voix et faites ces choses selon tout ce que je vous ai command�, et vous serez mon peuple et moi, je serai votre Dieu1.'
1 litt�ralement : vous me serez pour peuple et moi je vous serai pour Dieu.
5 [C'est] afin que j'accomplisse le serment que j'ai jur� � vos p�res, de leur donner un pays ruisselant de lait et de miel, comme [c'est le cas] aujourd'hui." � Alors j'ai r�pondu et dit : � Amen, �ternel ! �
6 Puis l'�ternel me dit : � Proclame toutes ces paroles dans les villes de Juda et dans les rues de J�rusalem, en disant : "�coutez les paroles de cette alliance et mettez-les en pratique !
7 Car j'ai instamment averti vos p�res le jour o� je les ai fait monter du pays d'�gypte jusqu'� ce jour. Et je n'ai pas cess� d'avertir, en disant : '�coutez ma voix !'
8 Mais ils n'ont pas �cout� et n'ont pas inclin� leur oreille, mais ils ont march� chacun dans l'obstination de son mauvais c�ur. Et j'ai fait venir sur eux toutes les paroles de cette alliance, [paroles] que j'avais command� de mettre en pratique, mais qu'ils n'ont pas mises en pratique." �
9 Et l'�ternel me dit : � Il a �t� trouv� une conspiration parmi les hommes de Juda et parmi les habitants de J�rusalem.
10 Ils sont retourn�s aux iniquit�s de leurs premiers p�res qui ont refus� d'�couter mes paroles et ils ont march� apr�s d'autres dieux pour les servir. La maison d'Isra�l et la maison de Juda ont rompu mon alliance que j'avais faite avec leurs p�res.
11 C'est pourquoi, ainsi dit l'�ternel : Voici, je fais venir sur eux un malheur auquel ils ne pourront pas �chapper. Et ils crieront vers moi, mais je ne les �couterai pas.
12 Alors les villes de Juda et les habitants de J�rusalem s'en iront et crieront vers les dieux auxquels ils ont br�l� de l'encens. Mais ils ne les sauveront absolument pas au temps de leur malheur.
13 Car le nombre de tes dieux est celui de tes villes, � Juda ! Et selon le nombre des rues de J�rusalem, vous avez dress� des autels � cette honteuse [idole], des autels pour br�ler de l'encens � Baal.
14 � Mais toi, ne prie pas pour ce peuple et ne fais monter pour eux ni supplication ni pri�re ! Car je n'�couterai pas au temps o� ils crieront vers moi au sujet de leur malheur.
15 � Que vient faire mon bien-aim� dans ma Maison, alors qu'il s'y fait de nombreuses machinations et que la viande sainte passe loin de toi ? Car, quand tu fais le mal, alors tu exultes1.
1 ou : quand ton malheur viendra, alors tu exulteras.
16 "Olivier vert, beau par l'allure de son fruit", c'est par ce nom que l'�ternel t'avait appel�. Au bruit d'un grand tumulte, il a allum� un feu contre lui et ses branches sont cass�es.
17 Et l'�ternel des arm�es qui t'a plant� a prononc� un malheur contre toi, � cause de l'iniquit� de la maison d'Isra�l et de la maison de Juda, qu'elles ont commise contre elles-m�mes pour me provoquer � la col�re en br�lant de l'encens � Baal. �
Complots contre le proph�te
18 Et l'�ternel me l'a fait savoir et je l'ai connu. � Alors tu m'as montr� leurs actions.
19 Or moi j'�tais comme un agneau familier qui est amen� � l'abattoir. Et je ne savais pas qu'ils faisaient des complots contre moi, [en disant] : "D�truisons l'arbre avec son fruit1 et retranchons-le de la terre des vivants et qu'on ne se souvienne plus de son nom !"
1 litt�ralement : pain.
20 Mais toi, �ternel des arm�es, qui juges justement, qui sondes les reins et le c�ur, fais que je voie ta vengeance sur eux ! Car c'est � toi que j'ai confi�1 ma cause. �
1 litt�ralement : r�v�l�, d�couvert.
21 � C'est pourquoi, ainsi dit l'�ternel au sujet des hommes d'Anathoth qui cherchent ta vie, en disant : "Ne proph�tise pas au nom de l'�ternel, afin que tu ne meures pas par nos mains !"
22 � c'est pourquoi, ainsi dit l'�ternel des arm�es : Voici, j'interviens contre eux; les jeunes hommes mourront par l'�p�e, leurs fils et leurs filles mourront par la famine.
23 Et il n'y aura aucun restant parmi eux, car je ferai venir un malheur sur les hommes d'Anathoth, l'ann�e o� j'interviendrai contre eux. �
Sous le r�gne de Josias, Hilkija le sacrificateur (certains admettent qu'il �tait le p�re de J�r�mie: voir ch. 1 v. 1 jr 1.1-3) avait retrouv� le livre de la Loi au cours des travaux de restauration du temple (2 Chron. 34:14 2ch 34.14-19). Ce livre comprenait le Deut�ronome o� toutes les cons�quences de l'inobservation de l'alliance �taient annonc�es dans son redoutable ch. 28 (voir en particulier le v. 64 dt 28.58-68). Effray�, Josias s'�tait empress� au nom du peuple de renouveler cette alliance (2 Rois 22:8� 2r 22.8-13; 23:1 � 3 2r 23.1-3). Or notre chapitre nous montre comme celle-ci a �t� viol�e de plus belle! Il n'y a plus de rem�de (2 Chron. 36:16 fin 2ch 36.15-21). Dieu ferme dor�navant son oreille aux pri�res et enjoint au proph�te de ne plus interc�der pour le peuple (v. 14 et ch. 7 v. 16 jr 7.16-17).
J�r�mie est le repr�sentant d'un restant fid�le, pers�cut�. Mais � travers lui nous �voquons l'Agneau plein de douceur, objet des complots pour le d�truire �avec son fruit�, �afin qu'on ne se souvienne plus de son nom� (v. 19; comp. Gen. 37:18 gn 37.17-20; Luc 10:3 lc 10.1-12). Tel �tait le vain propos des hommes et celui de Satan qui les inspirait. Car la pens�e invariable de Dieu est que soit � jamais honor� le beau Nom de J�sus (Phil. 2:9 ph 2.5-11). Et nous y r�pondons, toutes les fois que nous mangeons le pain et que nous buvons la coupe, en m�moire de Lui (1 Cor. 11:25, 26 1cr 11.23-32).