Monologue de Job (5e partie) Job proclame son innocence en justifiant sa conduite pass�e
31 � J'ai fait alliance avec mes yeux; et comment aurais-je arr�t� mes regards sur une vierge ?
2 Et quelle part ��Dieu [m'aurait-il r�serv�e] d'en haut et quel h�ritage le Tout-Puissant [m'aurait-il envoy�] depuis les hauts lieux ?
3 La calamit� n'est-elle pas pour l'homme inique et le malheur pour ceux qui commettent le mal ?
4 Ne voit-il pas, lui, mon chemin et ne compte-t-il pas tous mes pas ?
5 � Si j'ai fait route avec le mensonge et si mes pieds se sont h�t�s vers la fraude,
6 qu'il me p�se dans une balance juste1 et ��Dieu reconna�tra ma perfection2. 1 litt�ralement : de justice. 2 litt�ralement : mon innocence.
7 Si mon pas s'est d�tourn� du chemin et si mon c�ur a suivi mes yeux et si quelque souillure s'est attach�e � ma main,
8 alors qu'un autre mange ce que je s�me et que ma prog�niture soit d�racin�e !
9 � Si mon c�ur s�est laiss� attirer par une femme et si j'ai fait le guet � la porte de mon prochain,
10 que ma femme tourne la meule pour un autre et que d'autres se couchent sur1 elle. 1 litt�ralement : s�agenouillent sur (ou : � c�t� de).
11 Car c'est l� une infamie et une iniquit� [punissable] par des juges.
12 Car c'est un feu qui d�vore jusque dans l'ab�me1 et qui d�truirait jusqu'� la racine tout mon revenu2. 1 proprement : destruction; h�breu : abaddon; comparer avec 28:22. 2 ou : toute ma r�colte; ou : tous mes produits.
13 � Si j'ai m�pris� le droit de mon serviteur ou de ma servante quand ils �taient en litige avec moi,
14 que ferai-je quand �Dieu se l�vera ? Et s'il me demande des comptes, que lui r�pondrai-je ?
15 Celui qui m'a fait dans le ventre [de ma m�re], ne les a-t-il pas faits [eux aussi], et le m�me Dieu1 ne nous a-t-il pas form�s dans le ventre maternel1 ? 1 litt�ralement : et un seul. 2 litt�ralement : l'ut�rus.
16 � Si j'ai refus� aux pauvres leur d�sir, si j'ai fait s'�puiser les yeux de la veuve
17 et si j'ai mang� seul mon morceau [de pain] et que l'orphelin n'en ait pas mang�
18 (car d�s ma jeunesse il a grandi avec moi comme avec un p�re et d�s le ventre de ma m�re j'ai soutenu la veuve1); 1 litt�ralement : je l'ai soutenue.
19 si j'ai vu quelqu'un p�rir faute de v�tement et le pauvre manquer de couverture;
20 si ses reins ne m'ont pas b�ni et qu'il ne se soit pas r�chauff� avec la toison de mes agneaux;
21 si j'ai secou� ma main contre un orphelin parce que je me voyais soutenu � la porte [de la ville],
22 que mon �paule se d�mette de sa jointure et que mon bras se brise au coude1 ! 1 litt�ralement : � partir de la tige.
23 Car la calamit� [venant] de �Dieu m'�tait une frayeur et je ne pouvais rien devant sa majest�1. 1 litt�ralement : son �l�vation.
24 � Si j'ai plac� ma confiance dans l'or, si j'ai dit � l'or fin : "[Tu es] ma s�curit� !";
25 si je me suis r�joui de ce que mes biens �taient grands et de ce que ma main avait beaucoup acquis;
26 si j'ai vu le soleil1 quand il brillait et la lune quand elle s'avan�ait radieuse; 1 litt�ralement : la lumi�re.
27 et si mon c�ur a �t� s�duit en secret et si ma bouche a embrass� ma main,
28 cela aussi serait une iniquit� [punissable] par le juge, car j'aurais reni� le �Dieu d'en haut.
29 Si je me suis r�joui dans le malheur de celui qui me ha�ssait et si j'ai saut� de joie lorsque1 le mal l'a trouv� 1 ou : de ce que.
30 (je n'ai m�me pas permis � ma bouche1 de p�cher, de demander sa mort2 par une mal�diction); 1 litt�ralement : mon palais. 2 litt�ralement : son �me.
31 si les gens de ma tente n'ont pas dit : "Qui trouvera quelqu'un qui n'ait pas �t� rassasi� de la viande de ses b�tes1 ?" 1 litt�ralement : rassasi� de sa viande.
32 (l'�tranger ne passait pas la nuit dehors, j'ouvrais ma porte au voyageur);
33 si j'ai couvert ma transgression comme Adam en cachant mon iniquit� au-dedans de moi1 1 litt�ralement : dans mon sein.
34 (parce que je craignais l'opinion des foules et que le m�pris des familles me faisait peur), et si j'ai gard� le silence et n'ai pas franchi ma porte�
35 Oh ! si j'avais quelqu'un pour m'�couter ! Voici mon dernier mot1. Que le Tout-Puissant me r�ponde et que mon adversaire �crive son accusation2 ! 1 ou : ma signature; litt�ralement : mon tav (derni�re lettre de l'alphabet h�breu). 2 litt�ralement : une lettre.
36 Ne la porterais-je pas sur mon �paule ? Ne la lierais-je pas sur moi comme une couronne ?
37 Je lui d�clarerais le nombre de mes pas; je m'approcherais de lui comme un chef.
38 Si ma terre crie contre moi et que ses sillons pleurent ensemble,
39 si j'en ai mang� son revenu sans [donner d']argent et si j'ai laiss� expirer1 l'�me de ses propri�taires, 1 ou : m�pris�.
40 que les ronces poussent � la place du bl� et les mauvaises herbes � la place de l'orge ! � Les paroles de Job sont termin�es.
Au ch. 29, Job s'est longuement �tendu sur le bien qu'il faisait; il expose ici avec autant de d�tails le mal qu'il ne faisait pas: immoralit� (v. 1 � 12), injustice (v. 13 � 15), �go�sme (v. 15 � 23), idol�trie (v. 24 � 28). On peut se glorifier de l'une ou l'autre mani�re en oubliant que c'est Dieu seul qui nous incite � bien faire comme c'est lui qui nous pr�serve de mal faire.
Il n'en reste pas moins que si quelqu'un avait le droit de s'appuyer sur ses �uvres, c'�tait bien le patriarche Job. Paul �crit la m�me chose � son propre sujet dans l'�p�tre aux Philippiens (ch. 3 v. 4-6 ph 3.1-11). �Mais � ajoute-t-il � les choses qui pour moi �taient un gain, je les ai regard�es, � cause du Christ, comme une perte...� Ses avantages naturels de bon Isra�lite, sa justice pass�e de pharisien consciencieux, tout cela il le consid�re d�sormais comme des d�chets. De sorte que Dieu n'a rien besoin de lui �ter comme � Job; Paul, par gr�ce, a d�j� mis de c�t� tout ce qui n'�tait pas Christ.
Remarquons les nombreux points de suspension dans le texte; ils semblent sous-entendre toutes les bonnes choses que Job pense de lui-m�me et de ses �uvres pass�es.
Enfin, en terminant cet expos� de tous ses m�rites, Job y appose solennellement sa signature et met Dieu au d�fi de lui r�pondre (v. 35).
versets 1-40
Job 31:1-40
Monologue de Job (5e partie)
Job proclame son innocence en justifiant sa conduite pass�e
31 � J'ai fait alliance avec mes yeux; et comment aurais-je arr�t� mes regards sur une vierge ?
2 Et quelle part ��Dieu [m'aurait-il r�serv�e] d'en haut et quel h�ritage le Tout-Puissant [m'aurait-il envoy�] depuis les hauts lieux ?
3 La calamit� n'est-elle pas pour l'homme inique et le malheur pour ceux qui commettent le mal ?
4 Ne voit-il pas, lui, mon chemin et ne compte-t-il pas tous mes pas ?
5 � Si j'ai fait route avec le mensonge et si mes pieds se sont h�t�s vers la fraude,
6 qu'il me p�se dans une balance juste1 et ��Dieu reconna�tra ma perfection2.
1 litt�ralement : de justice. 2 litt�ralement : mon innocence.
7 Si mon pas s'est d�tourn� du chemin et si mon c�ur a suivi mes yeux et si quelque souillure s'est attach�e � ma main,
8 alors qu'un autre mange ce que je s�me et que ma prog�niture soit d�racin�e !
9 � Si mon c�ur s�est laiss� attirer par une femme et si j'ai fait le guet � la porte de mon prochain,
10 que ma femme tourne la meule pour un autre et que d'autres se couchent sur1 elle.
1 litt�ralement : s�agenouillent sur (ou : � c�t� de).
11 Car c'est l� une infamie et une iniquit� [punissable] par des juges.
12 Car c'est un feu qui d�vore jusque dans l'ab�me1 et qui d�truirait jusqu'� la racine tout mon revenu2.
1 proprement : destruction; h�breu : abaddon; comparer avec 28:22. 2 ou : toute ma r�colte; ou : tous mes produits.
13 � Si j'ai m�pris� le droit de mon serviteur ou de ma servante quand ils �taient en litige avec moi,
14 que ferai-je quand �Dieu se l�vera ? Et s'il me demande des comptes, que lui r�pondrai-je ?
15 Celui qui m'a fait dans le ventre [de ma m�re], ne les a-t-il pas faits [eux aussi], et le m�me Dieu1 ne nous a-t-il pas form�s dans le ventre maternel1 ?
1 litt�ralement : et un seul. 2 litt�ralement : l'ut�rus.
16 � Si j'ai refus� aux pauvres leur d�sir, si j'ai fait s'�puiser les yeux de la veuve
17 et si j'ai mang� seul mon morceau [de pain] et que l'orphelin n'en ait pas mang�
18 (car d�s ma jeunesse il a grandi avec moi comme avec un p�re et d�s le ventre de ma m�re j'ai soutenu la veuve1);
1 litt�ralement : je l'ai soutenue.
19 si j'ai vu quelqu'un p�rir faute de v�tement et le pauvre manquer de couverture;
20 si ses reins ne m'ont pas b�ni et qu'il ne se soit pas r�chauff� avec la toison de mes agneaux;
21 si j'ai secou� ma main contre un orphelin parce que je me voyais soutenu � la porte [de la ville],
22 que mon �paule se d�mette de sa jointure et que mon bras se brise au coude1 !
1 litt�ralement : � partir de la tige.
23 Car la calamit� [venant] de �Dieu m'�tait une frayeur et je ne pouvais rien devant sa majest�1.
1 litt�ralement : son �l�vation.
24 � Si j'ai plac� ma confiance dans l'or, si j'ai dit � l'or fin : "[Tu es] ma s�curit� !";
25 si je me suis r�joui de ce que mes biens �taient grands et de ce que ma main avait beaucoup acquis;
26 si j'ai vu le soleil1 quand il brillait et la lune quand elle s'avan�ait radieuse;
1 litt�ralement : la lumi�re.
27 et si mon c�ur a �t� s�duit en secret et si ma bouche a embrass� ma main,
28 cela aussi serait une iniquit� [punissable] par le juge, car j'aurais reni� le �Dieu d'en haut.
29 Si je me suis r�joui dans le malheur de celui qui me ha�ssait et si j'ai saut� de joie lorsque1 le mal l'a trouv�
1 ou : de ce que.
30 (je n'ai m�me pas permis � ma bouche1 de p�cher, de demander sa mort2 par une mal�diction);
1 litt�ralement : mon palais. 2 litt�ralement : son �me.
31 si les gens de ma tente n'ont pas dit : "Qui trouvera quelqu'un qui n'ait pas �t� rassasi� de la viande de ses b�tes1 ?"
1 litt�ralement : rassasi� de sa viande.
32 (l'�tranger ne passait pas la nuit dehors, j'ouvrais ma porte au voyageur);
33 si j'ai couvert ma transgression comme Adam en cachant mon iniquit� au-dedans de moi1
1 litt�ralement : dans mon sein.
34 (parce que je craignais l'opinion des foules et que le m�pris des familles me faisait peur), et si j'ai gard� le silence et n'ai pas franchi ma porte�
35 Oh ! si j'avais quelqu'un pour m'�couter ! Voici mon dernier mot1. Que le Tout-Puissant me r�ponde et que mon adversaire �crive son accusation2 !
1 ou : ma signature; litt�ralement : mon tav (derni�re lettre de l'alphabet h�breu). 2 litt�ralement : une lettre.
36 Ne la porterais-je pas sur mon �paule ? Ne la lierais-je pas sur moi comme une couronne ?
37 Je lui d�clarerais le nombre de mes pas; je m'approcherais de lui comme un chef.
38 Si ma terre crie contre moi et que ses sillons pleurent ensemble,
39 si j'en ai mang� son revenu sans [donner d']argent et si j'ai laiss� expirer1 l'�me de ses propri�taires,
1 ou : m�pris�.
40 que les ronces poussent � la place du bl� et les mauvaises herbes � la place de l'orge ! �
Les paroles de Job sont termin�es.
Au ch. 29, Job s'est longuement �tendu sur le bien qu'il faisait; il expose ici avec autant de d�tails le mal qu'il ne faisait pas: immoralit� (v. 1 � 12), injustice (v. 13 � 15), �go�sme (v. 15 � 23), idol�trie (v. 24 � 28). On peut se glorifier de l'une ou l'autre mani�re en oubliant que c'est Dieu seul qui nous incite � bien faire comme c'est lui qui nous pr�serve de mal faire.
Il n'en reste pas moins que si quelqu'un avait le droit de s'appuyer sur ses �uvres, c'�tait bien le patriarche Job. Paul �crit la m�me chose � son propre sujet dans l'�p�tre aux Philippiens (ch. 3 v. 4-6 ph 3.1-11). �Mais � ajoute-t-il � les choses qui pour moi �taient un gain, je les ai regard�es, � cause du Christ, comme une perte...� Ses avantages naturels de bon Isra�lite, sa justice pass�e de pharisien consciencieux, tout cela il le consid�re d�sormais comme des d�chets. De sorte que Dieu n'a rien besoin de lui �ter comme � Job; Paul, par gr�ce, a d�j� mis de c�t� tout ce qui n'�tait pas Christ.
Remarquons les nombreux points de suspension dans le texte; ils semblent sous-entendre toutes les bonnes choses que Job pense de lui-m�me et de ses �uvres pass�es.
Enfin, en terminant cet expos� de tous ses m�rites, Job y appose solennellement sa signature et met Dieu au d�fi de lui r�pondre (v. 35).