41 Voici, tout espoir [de le vaincre] est trompeur. M�me � sa vue, n'est-on pas terrass� ?
2 Personne n'est assez hardi pour le r�veiller. Qui donc est celui qui se pr�sentera devant moi ?
3 Qui m'a donn� le premier pour que je le lui rende ? Tout ce qui est sous les cieux est � moi.
4 � Je ne me tairai pas sur ses membres, sur ce qui concerne ses forces et sur la beaut� de sa constitution.
5 Qui a mis � d�couvert le dessus1 de son v�tement ? Qui p�n�trera dans sa double m�choire2 ? 1 litt�ralement : la face. 2 litt�ralement : mors.
6 Qui peut ouvrir les portes de sa gueule ? Autour de ses dents, c'est la terreur !
7 Les rang�es de ses boucliers sont une fiert�; ils sont �troitement unis comme par un sceau.
8 L'un touche � l'autre et le vent ne p�n�trerait pas entre eux.
9 L'un est attach� � l'autre, ils se tiennent et ne se s�parent pas.
10 Ses �ternuements font jaillir la lumi�re et ses yeux sont comme les paupi�res de l'aurore1. 1 expression po�tique pour d�signer le moment o� le soleil appara�t � l�horizon.
11 Des flammes sortent de sa gueule, des �tincelles de feu s'en �chappent.
12 Une fum�e sort de ses narines comme d'une marmite chauff�e et bouillante.
13 Son souffle enflammerait des braises et une flamme sort de sa gueule.
14 Dans son cou r�side la force et devant lui bondit la frayeur.
15 Les plis de sa chair adh�rent ensemble; ils sont fondus1 sur lui, ils ne bougent pas. 1 litt�ralement : coul�s (comme du m�tal).
16 Son c�ur est dur1 comme une pierre, dur1 comme la meule inf�rieure. 1 litt�ralement : coul� (comme du m�tal).
17 Quand il se l�ve, les plus forts1 ont peur; ils s'enfuient, saisis d'�pouvante. 1 litt�ralement : les dieux.
18 Quand on l'atteint avec l'�p�e, elle n'a aucun effet, ni la lance, ni le javelot, ni la cuirasse1. 1 selon quelques-uns : le harpon.
19 Il estime le fer comme de la paille, le bronze comme du bois vermoulu.
20 La fl�che1 ne le met pas en fuite. Pour lui les pierres de fronde se changent en paille. 1 litt�ralement : Le fils de l'arc.
21 Il estime la massue comme de la paille et il se moque du sifflement du javelot.
22 Sous lui sont des tessons pointus, [comme] une herse qu'il tra�ne sur la vase1. 1 litt�ralement : il �tend une herse sur la vase.
23 Il fait bouillonner l'eau profonde comme une marmite, il rend la mer semblable � un pot d'onguent.
24 Il fait briller [son] sillage derri�re lui; on prendrait l'ab�me pour des cheveux gris.
25 Personne n'est son ma�tre sur la terre, il a �t� fait pour �tre sans peur.
26 Il regarde tout ce qui est �lev�; il est le roi de tous les animaux sauvages1. � 1 litt�ralement : les fils de l'orgueil.
Sous cette image terrifiante du L�viathan, Dieu d�couvre � Job son accusateur du ch. 1 jb 1.8-12, son ennemi du ch. 2 jb 2.1-8. Un combattant doit conna�tre son adversaire pour ne pas le sous-estimer. Il faut que le croyant sache quelle est la force de Satan (v. 4) vaincu � la croix mais toujours actif, dont nous n'ignorons pas les intentions (2 Cor. 2:11 2cr 2.10-11). Voyez ce qui le caract�rise: sa double m�choire (v. 5; comp. 1 Pier. 5:8 1p 5.8-9); son c�ur dur comme la pierre (v. 16) car il est absolument �tranger � l'amour divin. Il est invuln�rable � toute force humaine (v. 18 � 21) et il s�me l'�pouvante par son arme: la mort qui a raison des hommes les plus forts (v. 17).
Mais Satan est aussi �le menteur� et le s�ducteur; gardons-nous bien de ses illusions (v. 10; Jean 8:44j 8.42-45; 2 Cor. 11:14 2cr 11.13-15). Il attire les �mes dans le monde, cette mer bouillonnante des passions humaines, en pr�sentant ses ressources comme une nourriture valable � la marmite � ou comme un rem�de aux maux � le pot d'onguent. Sous une apparence de sagesse et d'exp�rience � les cheveux gris � c'est � l'ab�me qu'il conduit, pour les y engloutir, les insens�s qui suivent son brillant sillage (v. 23, 24).
Enfin, retenons le titre effrayant qui lui est donn�: �Il est roi de tous les fils de l'orgueil� (note; voir 1 Tim. 3:6 1tm 3.1-7).
versets 1-34
Job 41:1-26
41 Voici, tout espoir [de le vaincre] est trompeur. M�me � sa vue, n'est-on pas terrass� ?
2 Personne n'est assez hardi pour le r�veiller. Qui donc est celui qui se pr�sentera devant moi ?
3 Qui m'a donn� le premier pour que je le lui rende ? Tout ce qui est sous les cieux est � moi.
4 � Je ne me tairai pas sur ses membres, sur ce qui concerne ses forces et sur la beaut� de sa constitution.
5 Qui a mis � d�couvert le dessus1 de son v�tement ? Qui p�n�trera dans sa double m�choire2 ?
1 litt�ralement : la face. 2 litt�ralement : mors.
6 Qui peut ouvrir les portes de sa gueule ? Autour de ses dents, c'est la terreur !
7 Les rang�es de ses boucliers sont une fiert�; ils sont �troitement unis comme par un sceau.
8 L'un touche � l'autre et le vent ne p�n�trerait pas entre eux.
9 L'un est attach� � l'autre, ils se tiennent et ne se s�parent pas.
10 Ses �ternuements font jaillir la lumi�re et ses yeux sont comme les paupi�res de l'aurore1.
1 expression po�tique pour d�signer le moment o� le soleil appara�t � l�horizon.
11 Des flammes sortent de sa gueule, des �tincelles de feu s'en �chappent.
12 Une fum�e sort de ses narines comme d'une marmite chauff�e et bouillante.
13 Son souffle enflammerait des braises et une flamme sort de sa gueule.
14 Dans son cou r�side la force et devant lui bondit la frayeur.
15 Les plis de sa chair adh�rent ensemble; ils sont fondus1 sur lui, ils ne bougent pas.
1 litt�ralement : coul�s (comme du m�tal).
16 Son c�ur est dur1 comme une pierre, dur1 comme la meule inf�rieure.
1 litt�ralement : coul� (comme du m�tal).
17 Quand il se l�ve, les plus forts1 ont peur; ils s'enfuient, saisis d'�pouvante.
1 litt�ralement : les dieux.
18 Quand on l'atteint avec l'�p�e, elle n'a aucun effet, ni la lance, ni le javelot, ni la cuirasse1.
1 selon quelques-uns : le harpon.
19 Il estime le fer comme de la paille, le bronze comme du bois vermoulu.
20 La fl�che1 ne le met pas en fuite. Pour lui les pierres de fronde se changent en paille.
1 litt�ralement : Le fils de l'arc.
21 Il estime la massue comme de la paille et il se moque du sifflement du javelot.
22 Sous lui sont des tessons pointus, [comme] une herse qu'il tra�ne sur la vase1.
1 litt�ralement : il �tend une herse sur la vase.
23 Il fait bouillonner l'eau profonde comme une marmite, il rend la mer semblable � un pot d'onguent.
24 Il fait briller [son] sillage derri�re lui; on prendrait l'ab�me pour des cheveux gris.
25 Personne n'est son ma�tre sur la terre, il a �t� fait pour �tre sans peur.
26 Il regarde tout ce qui est �lev�; il est le roi de tous les animaux sauvages1. �
1 litt�ralement : les fils de l'orgueil.
Sous cette image terrifiante du L�viathan, Dieu d�couvre � Job son accusateur du ch. 1 jb 1.8-12, son ennemi du ch. 2 jb 2.1-8. Un combattant doit conna�tre son adversaire pour ne pas le sous-estimer. Il faut que le croyant sache quelle est la force de Satan (v. 4) vaincu � la croix mais toujours actif, dont nous n'ignorons pas les intentions (2 Cor. 2:11 2cr 2.10-11). Voyez ce qui le caract�rise: sa double m�choire (v. 5; comp. 1 Pier. 5:8 1p 5.8-9); son c�ur dur comme la pierre (v. 16) car il est absolument �tranger � l'amour divin. Il est invuln�rable � toute force humaine (v. 18 � 21) et il s�me l'�pouvante par son arme: la mort qui a raison des hommes les plus forts (v. 17).
Mais Satan est aussi �le menteur� et le s�ducteur; gardons-nous bien de ses illusions (v. 10; Jean 8:44 j 8.42-45; 2 Cor. 11:14 2cr 11.13-15). Il attire les �mes dans le monde, cette mer bouillonnante des passions humaines, en pr�sentant ses ressources comme une nourriture valable � la marmite � ou comme un rem�de aux maux � le pot d'onguent. Sous une apparence de sagesse et d'exp�rience � les cheveux gris � c'est � l'ab�me qu'il conduit, pour les y engloutir, les insens�s qui suivent son brillant sillage (v. 23, 24).
Enfin, retenons le titre effrayant qui lui est donn�: �Il est roi de tous les fils de l'orgueil� (note; voir 1 Tim. 3:6 1tm 3.1-7).