5 � Crie, je te prie ! Y a-t-il quelqu'un pour te r�pondre ? Et vers lequel des saints te tourneras-tu ?
2 Car la contrari�t� fait mourir le sot et la jalousie1 tue le simple. 1 ou : la col�re.
3 Moi, j'ai vu le sot prendre racine et j'ai aussit�t maudit son habitation.
4 Ses fils s'�loignent du salut1 et sont �cras�s � la porte [de la ville], et il n'y a personne pour d�livrer. 1 ou : sont priv�s de tout secours.
5 Sa moisson, l'affam� la mange et la prend jusque parmi les ronces, et le pi�ge guette ses biens.
6 Car l'affliction ne sort pas de la poussi�re et la mis�re ne germe pas du sol.
7 Car l'homme est n� pour travailler p�niblement, comme les �tincelles1 s'�l�vent dans les airs. 1 litt�ralement : les fils de la flamme.
8 � Mais moi, je chercherai �Dieu1 et c'est devant Dieu que je placerai ma cause. 1 h�breu : El; voir la note � Gen�se 14:18.
9 [C'est] lui qui fait de grandes choses qu'on ne peut pas sonder, des choses merveilleuses � ne pas pouvoir les compter.
10 [C'est lui] qui donne la pluie sur la surface de la terre et qui envoie des eaux sur la surface des champs.
11 Il place en haut ceux qui sont abaiss�s et �l�ve au bonheur ceux qui sont dans le deuil.
12 Il annule les projets des hommes rus�s et leurs mains ne peuvent pas les faire r�ussir.
13 Il prend les sages1 � leur [propre] ruse et le projet des astucieux est renvers�. 1 ou : gens habiles.
14 De jour, ils rencontrent les t�n�bres et en plein midi ils marchent � t�tons, comme dans la nuit.
15 Et il sauve le pauvre de l'�p�e, de leur bouche et de la main de celui qui est fort.
16 Et ce que le faible esp�re lui arrive et l'iniquit� a la bouche ferm�e.
17 � Voici, bienheureux est l'homme que ��Dieu reprend ! Ne m�prise donc pas la discipline du Tout-Puissant.
18 Car c'est lui qui blesse et qui panse. Il frappe et ses mains gu�rissent.
19 En six d�tresses il te d�livrera et dans sept le mal ne t'atteindra pas.
20 Il te d�livrera de la mort pendant la famine et des coups1 de l'�p�e pendant la guerre. 1 litt�ralement : de la main.
21 Tu seras � l'abri du fouet de la langue et tu ne craindras pas la d�vastation quand elle viendra.
22 Tu te moqueras de la d�vastation et de la famine, et tu n'auras pas peur des b�tes de la terre.
23 Car tu auras une alliance avec les pierres des champs et les b�tes des champs seront en paix avec toi.
24 Tu sauras que ta tente est en paix, tu inspecteras ton domaine1 et il ne te manquera rien. 1 ou : tes parcs.
25 Et tu sauras que ta descendance est nombreuse et [que] ta prog�niture [est] comme l'herbe de la terre.
26 Tu entreras dans la tombe en pleine vigueur1, comme on engrange un tas de gerbes en sa saison. 1 ou : en bonne vieillesse.
27 � Voici, nous avons examin� cela [et] c'est ainsi. �coute-le et sache-le pour toi-m�me ! �
Le th�me principal que les trois amis vont d�velopper de diverses mani�res dans leurs discours est le suivant: Dieu est juste. Il n'aurait pas frapp� Job si s�v�rement si celui-ci ne l'avait pas m�rit�. Toutes ses �preuves sont une punition, un jugement. Qu'il confesse ses p�ch�s et il sera r�tabli! Or nous savons par le commencement du r�cit que Job ne s'�tait rendu coupable d'aucune faute particuli�re. L'�ternel lui-m�me disait � Satan: �Tu m'as incit� contre lui pour l'engloutir sans cause (ch. 2 v. 3). Il �tait donc faux de consid�rer son �preuve comme une discipline. Mais, � l'exception de ce mot, les v. 17 et 18 sont un admirable r�sum� de toute son histoire. Rapprochons-les de Prov. 3:11, 12 pv 3.11-12, cit� en H�br. 12:5, 6 hb 12.4-7: �Mon fils, ne m�prise pas l'instruction de l'�ternel, et n'aie pas en aversion sa r�primande. Car l'�ternel discipline celui qu'il aime�. L'�ternel avait bien quelque chose � reprendre et � redresser chez son serviteur: c'�tait un esprit de propre justice. Il avait fait la plaie, mais il allait aussi la gu�rir pour le bonheur de Job.
Celui que le Seigneur aime! Quelle consolation extraordinaire! La temp�te que Satan d�cha�ne est finalement pour le croyant une preuve de l'amour divin.
versets 1-27
Job 5:1-27
5 � Crie, je te prie ! Y a-t-il quelqu'un pour te r�pondre ? Et vers lequel des saints te tourneras-tu ?
2 Car la contrari�t� fait mourir le sot et la jalousie1 tue le simple.
1 ou : la col�re.
3 Moi, j'ai vu le sot prendre racine et j'ai aussit�t maudit son habitation.
4 Ses fils s'�loignent du salut1 et sont �cras�s � la porte [de la ville], et il n'y a personne pour d�livrer.
1 ou : sont priv�s de tout secours.
5 Sa moisson, l'affam� la mange et la prend jusque parmi les ronces, et le pi�ge guette ses biens.
6 Car l'affliction ne sort pas de la poussi�re et la mis�re ne germe pas du sol.
7 Car l'homme est n� pour travailler p�niblement, comme les �tincelles1 s'�l�vent dans les airs.
1 litt�ralement : les fils de la flamme.
8 � Mais moi, je chercherai �Dieu1 et c'est devant Dieu que je placerai ma cause.
1 h�breu : El; voir la note � Gen�se 14:18.
9 [C'est] lui qui fait de grandes choses qu'on ne peut pas sonder, des choses merveilleuses � ne pas pouvoir les compter.
10 [C'est lui] qui donne la pluie sur la surface de la terre et qui envoie des eaux sur la surface des champs.
11 Il place en haut ceux qui sont abaiss�s et �l�ve au bonheur ceux qui sont dans le deuil.
12 Il annule les projets des hommes rus�s et leurs mains ne peuvent pas les faire r�ussir.
13 Il prend les sages1 � leur [propre] ruse et le projet des astucieux est renvers�.
1 ou : gens habiles.
14 De jour, ils rencontrent les t�n�bres et en plein midi ils marchent � t�tons, comme dans la nuit.
15 Et il sauve le pauvre de l'�p�e, de leur bouche et de la main de celui qui est fort.
16 Et ce que le faible esp�re lui arrive et l'iniquit� a la bouche ferm�e.
17 � Voici, bienheureux est l'homme que ��Dieu reprend ! Ne m�prise donc pas la discipline du Tout-Puissant.
18 Car c'est lui qui blesse et qui panse. Il frappe et ses mains gu�rissent.
19 En six d�tresses il te d�livrera et dans sept le mal ne t'atteindra pas.
20 Il te d�livrera de la mort pendant la famine et des coups1 de l'�p�e pendant la guerre.
1 litt�ralement : de la main.
21 Tu seras � l'abri du fouet de la langue et tu ne craindras pas la d�vastation quand elle viendra.
22 Tu te moqueras de la d�vastation et de la famine, et tu n'auras pas peur des b�tes de la terre.
23 Car tu auras une alliance avec les pierres des champs et les b�tes des champs seront en paix avec toi.
24 Tu sauras que ta tente est en paix, tu inspecteras ton domaine1 et il ne te manquera rien.
1 ou : tes parcs.
25 Et tu sauras que ta descendance est nombreuse et [que] ta prog�niture [est] comme l'herbe de la terre.
26 Tu entreras dans la tombe en pleine vigueur1, comme on engrange un tas de gerbes en sa saison.
1 ou : en bonne vieillesse.
27 � Voici, nous avons examin� cela [et] c'est ainsi. �coute-le et sache-le pour toi-m�me ! �
Le th�me principal que les trois amis vont d�velopper de diverses mani�res dans leurs discours est le suivant: Dieu est juste. Il n'aurait pas frapp� Job si s�v�rement si celui-ci ne l'avait pas m�rit�. Toutes ses �preuves sont une punition, un jugement. Qu'il confesse ses p�ch�s et il sera r�tabli! Or nous savons par le commencement du r�cit que Job ne s'�tait rendu coupable d'aucune faute particuli�re. L'�ternel lui-m�me disait � Satan: �Tu m'as incit� contre lui pour l'engloutir sans cause (ch. 2 v. 3). Il �tait donc faux de consid�rer son �preuve comme une discipline. Mais, � l'exception de ce mot, les v. 17 et 18 sont un admirable r�sum� de toute son histoire. Rapprochons-les de Prov. 3:11, 12 pv 3.11-12, cit� en H�br. 12:5, 6 hb 12.4-7: �Mon fils, ne m�prise pas l'instruction de l'�ternel, et n'aie pas en aversion sa r�primande. Car l'�ternel discipline celui qu'il aime�. L'�ternel avait bien quelque chose � reprendre et � redresser chez son serviteur: c'�tait un esprit de propre justice. Il avait fait la plaie, mais il allait aussi la gu�rir pour le bonheur de Job.
Celui que le Seigneur aime! Quelle consolation extraordinaire! La temp�te que Satan d�cha�ne est finalement pour le croyant une preuve de l'amour divin.