La Maison du P�re � Exhortations de J�sus � ses disciples
14 � Que votre c�ur ne soit pas troubl�. Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi !1 1 ou : Croyez en Dieu et croyez en moi !
2 Dans la Maison de mon P�re, il y a de nombreuses demeures. Et si ce n'�tait pas [le cas], vous aurais-je dit que j'allais vous pr�parer une place1 ?2 1 litt�ralement : un endroit. 2 plusieurs manuscrits portent : Et si ce n'�tait pas [le cas], je vous l'aurais dit; car je vais vous pr�parer une place.
3 Mais si je m'en vais et que je vous pr�pare une place1, je reviendrai et je vous prendrai aupr�s de moi, afin que l� o� moi, je suis, vous, vous soyez aussi. 1 litt�ralement : un endroit.
4 Et l� o� [moi,] je vais,1 vous en savez le chemin. � 1 plusieurs manuscrits portent : Et vous savez o� moi, je vais et.
5 Thomas lui dit : � Seigneur, nous ne savons pas o� tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin ? �
6 J�sus lui dit : � Moi, je suis le chemin et la v�rit� et la vie. Personne ne vient au P�re si ce n'est par moi.
7 Si vous m'aviez connu, vous auriez connu aussi mon P�re. Et d�s maintenant, vous le connaissez et vous l'avez vu. �
8 Philippe lui dit : � Seigneur, montre-nous le P�re et cela nous suffit. �
9 J�sus lui dit : � Je suis depuis si longtemps avec vous et tu ne me connais pas, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le P�re. Comment peux-tu dire, toi : "Montre-nous le P�re" ?
10 Ne crois-tu pas que moi, je suis dans le P�re et que le P�re est en moi ? Les paroles que moi, je vous dis, je ne les dis pas de moi-m�me; mais le P�re qui demeure en moi, c'est lui qui fait les �uvres.
11 Croyez-moi que je suis dans le P�re et que le P�re est en moi. Mais sinon, croyez-moi � cause des �uvres elles-m�mes.
12 En v�rit�, en v�rit�, je vous [le] dis, celui qui croit en moi fera lui aussi les �uvres que moi, je fais; et il en fera de plus grandes que celles-ci, parce que moi, je vais vers le P�re.
13 Et quoi que vous demandiez en mon nom, je le ferai, afin que le P�re soit glorifi� dans le Fils.
14 Si vous1 demandez quelque chose en mon nom, moi, je le ferai. 1 plusieurs manuscrits ajoutent : me.
Au ch. 13 nous avons vu comment le Seigneur pr�parait les siens � avoir d�s ici-bas une part avec Lui (v. 8 j 13.1-15). Il s'en va maintenant pr�parer leur place dans la maison de son P�re. Et il faut pour cela qu'il les devance, un peu comme un ma�tre de maison prend ses dispositions pour arriver chez lui avant ses invit�s. La Bible nous donne peu de d�tails sur le ciel. Mais ce qui en fait un s�jour de bonheur, c'est la pr�sence du Seigneur. Et Lui-m�me r�clame pour sa propre joie la pr�sence des siens avec Lui.
J�sus est le seul chemin pour aller au P�re. Il est la v�rit�, Il est la vie. Il n'avait cess� de r�v�ler le P�re en paroles et en �uvres, aussi quelle peine Lui cause l'ignorance de ses disciples! Mais ne pourrait-Il pas nous dire aussi quelquefois: Depuis si longtemps que tu entends parler de moi, que tu lis ma Parole, comment ne me connais-tu pas mieux?
�Quoi que vous demandiez en mon nom, je le ferai�, promet le Seigneur (v. 13). �En mon nom� n'est pas une simple formule, mais implique qu'Il peut �tre d'accord avec notre demande. Notre pri�re devient alors celle de J�sus et Il y r�pondra n�cessairement. Non pas seulement parce qu'Il nous aime, mais en premier lieu parce que la gloire du P�re est en question. Peut-il y avoir un plus excellent motif?
Jean 14:15-31
La promesse du Consolateur (le Saint Esprit)
15 � Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements1. 1 plusieurs manuscrits portent : Si vous m'aimez, gardez mes commandements.
16 Et moi, je prierai le P�re et il vous donnera un autre Consolateur1, pour �tre avec vous �ternellement, 1 le mot grec � parakl�tos � est traduit par � avocat � en 1 Jean 2:1; c'est quelqu'un qui soutient la cause d'une personne et lui vient en aide et l'assiste.
17 l'Esprit de v�rit�, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu'il ne le voit pas et ne le conna�t pas. Vous, vous le connaissez parce qu'il reste aupr�s de vous et qu'il sera en vous.
18 Je ne vous laisserai pas orphelins1, je viens � vous. 1 ou : abandonn�s.
19 Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, parce que moi, je vis et que vous, vous vivrez.
20 En ce jour-l�, vous conna�trez que moi, je suis en mon P�re, et vous en moi et moi en vous.
21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui-l�1 qui m'aime. Et celui qui m'aime sera aim� de mon P�re, et moi, je l'aimerai, et je me manifesterai � lui. � 1 litt�ralement : celui-l� est celui.
22 Jude, non pas l'Iscariote, lui dit : � Seigneur, comment se fait-il que tu aies l'intention de te manifester � nous et non au monde ? �
23 J�sus r�pondit et lui dit : � Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon P�re l'aimera, et nous viendrons � lui, et nous ferons notre demeure chez lui.
24 Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles. Et la parole que vous entendez n'est pas la mienne, mais celle du P�re qui m'a envoy�.
25 � Je vous ai dit ces choses pendant que je suis avec vous.
26 Mais le Consolateur1, l'Esprit Saint, que le P�re enverra en mon nom, lui vous enseignera toutes choses et vous rappellera toutes les choses que [moi,] je vous ai dites. 1 le mot grec � parakl�tos � est traduit par � avocat � en 1 Jean 2:1; c'est quelqu'un qui soutient la cause d'une personne et lui vient en aide et l'assiste.
27 Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas, moi, comme le monde donne. Que votre c�ur ne soit pas troubl� et ne soit pas craintif.
28 Vous avez entendu que moi, je vous ai dit : "Je m'en vais et je viens � vous." Si vous m'aviez aim�, vous vous seriez r�jouis de ce que je vais vers le P�re, car le P�re est plus grand que moi.
29 Et maintenant, je vous l'ai dit avant que cela n'arrive, afin que, lorsque cela arrivera, vous croyiez.
30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient et il n'a rien en moi.
31 Mais c'est afin que le monde sache que j'aime le P�re et que j'agis ainsi, conform�ment � ce que le P�re m'a command�. Levez-vous, partons d'ici !
J�sus est sur le point de quitter ses chers disciples, mais Il ne les laissera pas orphelins. Il va leur envoyer une Personne divine pour les consoler, les soutenir, leur venir en aide (v. 16; voir note). C'est le Saint Esprit qui sera non seulement avec les croyants, mais en eux pour les instruire (v. 26). Le Seigneur l'appelle: �un autre consolateur� parce que Lui-m�me demeure le consolateur c�leste, l'avocat aupr�s du P�re (1 Jean 2:11j 2.1-2).
J�sus fait encore aux siens trois autres promesses: la vie nouvelle, d�coulant de la sienne (v. 19), une place particuli�re dans l'amour du Fils � et du P�re � pour quiconque Lui prouve son affection en gardant ses commandements (v. 21, 23). Et puis la paix, sa propre paix (v. 27). Combien c'est vrai qu'Il ne donne pas �comme le monde donne�! Ce dernier offre peu et prend beaucoup; il distrait et �tourdit la conscience, agissant comme un rem�de tranquillisant qui trompe un moment les inqui�tudes et les tourments de l'�me; mais ce n'est qu'une illusion de paix. Celle que J�sus donne, satisfait enti�rement le c�ur, et elle est �ternelle.
Enfin le Seigneur fait comprendre � ses disciples que le vrai amour pour Lui ne devait pas chercher �go�stement � le retenir ici-bas mais se r�jouir de son bonheur � Lui (v. 28).
versets 1-31
Jean 14:1-14
La Maison du P�re � Exhortations de J�sus � ses disciples
14 � Que votre c�ur ne soit pas troubl�. Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi !1
1 ou : Croyez en Dieu et croyez en moi !
2 Dans la Maison de mon P�re, il y a de nombreuses demeures. Et si ce n'�tait pas [le cas], vous aurais-je dit que j'allais vous pr�parer une place1 ?2
1 litt�ralement : un endroit. 2 plusieurs manuscrits portent : Et si ce n'�tait pas [le cas], je vous l'aurais dit; car je vais vous pr�parer une place.
3 Mais si je m'en vais et que je vous pr�pare une place1, je reviendrai et je vous prendrai aupr�s de moi, afin que l� o� moi, je suis, vous, vous soyez aussi.
1 litt�ralement : un endroit.
4 Et l� o� [moi,] je vais,1 vous en savez le chemin. �
1 plusieurs manuscrits portent : Et vous savez o� moi, je vais et.
5 Thomas lui dit : � Seigneur, nous ne savons pas o� tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin ? �
6 J�sus lui dit : � Moi, je suis le chemin et la v�rit� et la vie. Personne ne vient au P�re si ce n'est par moi.
7 Si vous m'aviez connu, vous auriez connu aussi mon P�re. Et d�s maintenant, vous le connaissez et vous l'avez vu. �
8 Philippe lui dit : � Seigneur, montre-nous le P�re et cela nous suffit. �
9 J�sus lui dit : � Je suis depuis si longtemps avec vous et tu ne me connais pas, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le P�re. Comment peux-tu dire, toi : "Montre-nous le P�re" ?
10 Ne crois-tu pas que moi, je suis dans le P�re et que le P�re est en moi ? Les paroles que moi, je vous dis, je ne les dis pas de moi-m�me; mais le P�re qui demeure en moi, c'est lui qui fait les �uvres.
11 Croyez-moi que je suis dans le P�re et que le P�re est en moi. Mais sinon, croyez-moi � cause des �uvres elles-m�mes.
12 En v�rit�, en v�rit�, je vous [le] dis, celui qui croit en moi fera lui aussi les �uvres que moi, je fais; et il en fera de plus grandes que celles-ci, parce que moi, je vais vers le P�re.
13 Et quoi que vous demandiez en mon nom, je le ferai, afin que le P�re soit glorifi� dans le Fils.
14 Si vous1 demandez quelque chose en mon nom, moi, je le ferai.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : me.
Au ch. 13 nous avons vu comment le Seigneur pr�parait les siens � avoir d�s ici-bas une part avec Lui (v. 8 j 13.1-15). Il s'en va maintenant pr�parer leur place dans la maison de son P�re. Et il faut pour cela qu'il les devance, un peu comme un ma�tre de maison prend ses dispositions pour arriver chez lui avant ses invit�s. La Bible nous donne peu de d�tails sur le ciel. Mais ce qui en fait un s�jour de bonheur, c'est la pr�sence du Seigneur. Et Lui-m�me r�clame pour sa propre joie la pr�sence des siens avec Lui.
J�sus est le seul chemin pour aller au P�re. Il est la v�rit�, Il est la vie. Il n'avait cess� de r�v�ler le P�re en paroles et en �uvres, aussi quelle peine Lui cause l'ignorance de ses disciples! Mais ne pourrait-Il pas nous dire aussi quelquefois: Depuis si longtemps que tu entends parler de moi, que tu lis ma Parole, comment ne me connais-tu pas mieux?
�Quoi que vous demandiez en mon nom, je le ferai�, promet le Seigneur (v. 13). �En mon nom� n'est pas une simple formule, mais implique qu'Il peut �tre d'accord avec notre demande. Notre pri�re devient alors celle de J�sus et Il y r�pondra n�cessairement. Non pas seulement parce qu'Il nous aime, mais en premier lieu parce que la gloire du P�re est en question. Peut-il y avoir un plus excellent motif?
Jean 14:15-31
La promesse du Consolateur (le Saint Esprit)
15 � Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements1.
1 plusieurs manuscrits portent : Si vous m'aimez, gardez mes commandements.
16 Et moi, je prierai le P�re et il vous donnera un autre Consolateur1, pour �tre avec vous �ternellement,
1 le mot grec � parakl�tos � est traduit par � avocat � en 1 Jean 2:1; c'est quelqu'un qui soutient la cause d'une personne et lui vient en aide et l'assiste.
17 l'Esprit de v�rit�, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu'il ne le voit pas et ne le conna�t pas. Vous, vous le connaissez parce qu'il reste aupr�s de vous et qu'il sera en vous.
18 Je ne vous laisserai pas orphelins1, je viens � vous.
1 ou : abandonn�s.
19 Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, parce que moi, je vis et que vous, vous vivrez.
20 En ce jour-l�, vous conna�trez que moi, je suis en mon P�re, et vous en moi et moi en vous.
21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui-l�1 qui m'aime. Et celui qui m'aime sera aim� de mon P�re, et moi, je l'aimerai, et je me manifesterai � lui. �
1 litt�ralement : celui-l� est celui.
22 Jude, non pas l'Iscariote, lui dit : � Seigneur, comment se fait-il que tu aies l'intention de te manifester � nous et non au monde ? �
23 J�sus r�pondit et lui dit : � Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon P�re l'aimera, et nous viendrons � lui, et nous ferons notre demeure chez lui.
24 Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles. Et la parole que vous entendez n'est pas la mienne, mais celle du P�re qui m'a envoy�.
25 � Je vous ai dit ces choses pendant que je suis avec vous.
26 Mais le Consolateur1, l'Esprit Saint, que le P�re enverra en mon nom, lui vous enseignera toutes choses et vous rappellera toutes les choses que [moi,] je vous ai dites.
1 le mot grec � parakl�tos � est traduit par � avocat � en 1 Jean 2:1; c'est quelqu'un qui soutient la cause d'une personne et lui vient en aide et l'assiste.
27 Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas, moi, comme le monde donne. Que votre c�ur ne soit pas troubl� et ne soit pas craintif.
28 Vous avez entendu que moi, je vous ai dit : "Je m'en vais et je viens � vous." Si vous m'aviez aim�, vous vous seriez r�jouis de ce que je vais vers le P�re, car le P�re est plus grand que moi.
29 Et maintenant, je vous l'ai dit avant que cela n'arrive, afin que, lorsque cela arrivera, vous croyiez.
30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient et il n'a rien en moi.
31 Mais c'est afin que le monde sache que j'aime le P�re et que j'agis ainsi, conform�ment � ce que le P�re m'a command�. Levez-vous, partons d'ici !
J�sus est sur le point de quitter ses chers disciples, mais Il ne les laissera pas orphelins. Il va leur envoyer une Personne divine pour les consoler, les soutenir, leur venir en aide (v. 16; voir note). C'est le Saint Esprit qui sera non seulement avec les croyants, mais en eux pour les instruire (v. 26). Le Seigneur l'appelle: �un autre consolateur� parce que Lui-m�me demeure le consolateur c�leste, l'avocat aupr�s du P�re (1 Jean 2:1 1j 2.1-2).
J�sus fait encore aux siens trois autres promesses: la vie nouvelle, d�coulant de la sienne (v. 19), une place particuli�re dans l'amour du Fils � et du P�re � pour quiconque Lui prouve son affection en gardant ses commandements (v. 21, 23). Et puis la paix, sa propre paix (v. 27). Combien c'est vrai qu'Il ne donne pas �comme le monde donne�! Ce dernier offre peu et prend beaucoup; il distrait et �tourdit la conscience, agissant comme un rem�de tranquillisant qui trompe un moment les inqui�tudes et les tourments de l'�me; mais ce n'est qu'une illusion de paix. Celle que J�sus donne, satisfait enti�rement le c�ur, et elle est �ternelle.
Enfin le Seigneur fait comprendre � ses disciples que le vrai amour pour Lui ne devait pas chercher �go�stement � le retenir ici-bas mais se r�jouir de son bonheur � Lui (v. 28).