Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
"Commentaire sur John 15". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/john-15.html.
"Commentaire sur John 15". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/
versets 1-27
Jean 15:1-15
Le vrai cep et les sarments
15 � Moi, je suis le vrai cep de vigne et mon P�re est le cultivateur.
2 Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'enl�ve; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant afin qu'il porte plus de fruit.
1 litt�ralement : taille et purifie.
3 Vous, vous �tes d�j� purs � cause de la parole que je vous ai dite.
4 Demeurez en moi et moi, [je demeurerai] en vous. Comme le sarment ne peut pas porter de fruit de lui-m�me s'il ne reste pas [attach�] au cep, de m�me vous non plus [vous ne le pouvez pas] si vous ne demeurez pas en moi.
5 Moi, je suis le cep, vous, [vous �tes] les sarments. Celui qui demeure en moi et moi en lui, celui-l� porte beaucoup de fruit. Car s�par�s de moi vous ne pouvez rien faire.
6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jet� dehors comme le sarment, et il se dess�che. Alors on les ramasse et on les jette au feu et ils br�lent.
Des conditions pour un exaucement de la pri�re
7 � Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez et [cela] vous arrivera.
8 En ceci mon P�re est glorifi�, [c'est] que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez mes disciples1.
1 plusieurs manuscrits portent : et vous serez mes disciples.
Le commandement du Seigneur
9 � Comme le P�re m'a aim�, moi aussi, je vous ai aim�s. Demeurez dans mon amour.
10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gard� les commandements de mon P�re et je demeure dans son amour.
11 Je vous ai dit ces choses afin que ma joie soit en vous et que votre joie soit compl�te.
12 Voici mon commandement : que vous vous aimiez les uns les autres comme je vous ai aim�s.
13 Personne n'a un amour plus grand que celui-ci : que quelqu'un laisse1 sa vie pour ses amis.
1 litt�ralement : met, d�pose.
14 Vous �tes mes amis si vous faites ce que moi, je vous commande.
15 Je ne vous appelle plus esclaves, car l'esclave ne sait pas ce que son ma�tre1 fait. Mais je vous ai appel�s amis parce que je vous ai fait conna�tre tout ce que j'ai entendu de2 mon P�re.
1 traduit d'ordinaire par : seigneur. 2 litt�ralement : d'aupr�s de.
Isra�l �tait une vigne st�rile malgr� tous les soins du divin Cultivateur (Ps. 80:9, 10 Psaumes 80:9-20; �s. 5:1-2 es 5.1-7). En contraste, J�sus se pr�sente comme le vrai Cep, portant du fruit par le moyen des disciples. Mais, de m�me que sur un pied de vigne tous les sarments sont loin d'�tre �galement charg�s, le Seigneur fait une diff�rence entre ceux qui disent le conna�tre, suivant qu'ils portent �pas de fruit� du fruit� plus de fruit� (v. 2)� ou �beaucoup de fruit� (v. 5). Pour faire partie de ces derniers, deux conditions sont n�cessaires: Demeurer en Lui, de m�me qu'une branche reste attach�e au tronc nourricier � et Lui en nous, comme cette m�me branche qui se laisse traverser et impr�gner par la s�ve qui est sa vie. D'autre part n'oublions jamais que si le P�re nous �nettoie� en nous d�pouillant d'une mani�re parfois douloureuse, c'est afin que nous portions plus de fruit (v. 2).
Mais que d'autres cons�quences heureuses d�coulent d'une telle communion! La connaissance de la volont� de Dieu et par suite l'exaucement de nos pri�res, puisque nous ne voulons plus autre chose que ce que Lui-m�me d�sire (v. 7); la joie (v. 11), enfin l'approbation inestimable de Celui qui consent � nous appeler ses amis (v. 14).
Jean 15:16-27
16 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est moi qui vous ai choisis et qui vous ai �tablis. C'est pour que vous, vous alliez et que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au P�re en mon nom, il vous le donne.
17 Je vous commande ceci1, que vous vous aimiez les uns les autres.
1 litt�ralement : ces choses.
J�sus et les disciples sont d�test�s par le monde
18 � Si le monde vous d�teste, sachez1 qu'il m'a d�test� avant vous.
1 ou : vous savez.
19 Si vous �tiez du monde, le monde aimerait ce qui serait � lui. Mais parce que vous n'�tes pas du monde, mais que moi, je vous ai choisis [en vous tirant] hors du monde, � cause de cela le monde vous d�teste.
20 Souvenez-vous de la parole que moi, je vous ai dite : "L'esclave n'est pas plus grand que son ma�tre1." S'ils m'ont pers�cut�, ils vous pers�cuteront aussi; s'ils ont gard� ma parole, ils garderont aussi la v�tre.
1 traduit d'ordinaire par : seigneur.
21 Mais ils vous feront toutes ces choses � cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoy�.
22 Si je n'�tais pas venu et si je ne leur avais pas parl�, ils n'auraient pas de p�ch�. Mais maintenant, ils n'ont pas d'excuse pour leur p�ch�.
23 Celui qui me d�teste, d�teste aussi mon P�re.
24 Si je n'avais pas fait parmi eux les �uvres que personne d'autre n'a faites, ils n'auraient pas de p�ch�. Mais maintenant, ils [les] ont vues et ont d�test� aussi bien moi que mon P�re.
25 Mais c'est afin que soit accomplie la parole qui est �crite dans leur loi : � Ils m'ont d�test� sans raison. �1
1 Psaumes 35:19.
Double t�moignage rendu � Christ
26 � Mais quand sera venu le Consolateur que moi, je vous enverrai d'aupr�s1 du P�re, l'Esprit de v�rit� qui vient d'aupr�s du P�re, celui-l� rendra t�moignage de moi.
1 ou : de la part.
27 Et vous aussi vous rendrez t�moignage parce que vous �tes avec moi depuis le commencement.
Si nos pri�res ont pour objet du fruit pour Dieu, elles seront toujours exauc�es (v. 16). Or en quoi ce fruit consiste-t-il? Essentiellement dans l'amour des rachet�s les uns pour les autres, et dans ses multiples manifestations. �Je vous commande ces choses��, ajoute le Seigneur, comme pour sugg�rer tous les services qui d�coulent de l'amour. C'est la troisi�me fois qu'Il formule ce �commandement nouveau�, tant Il y attache d'importance (v. 17; voir v. 12 j 15.12-13 et ch. 13 v. 34 j 13.34-35). Quand l'affection manque entre les membres d'une famille, n'est-ce pas une chose triste et anormale? � plus forte raison dans la famille de Dieu. En revanche la haine du monde envers les croyants (dont la conduite juge la sienne) est tout � fait naturelle et nous devons nous y attendre � � moins que le monde ne trouve quelque chose de lui � aimer en nous, mais c'est alors un bien mauvais signe.
�L'esclave n'est pas plus grand que son ma�tre� (v. 20), r�p�te ici le Seigneur. Au ch. 13 v. 16 j 13.13-17, c'�tait en rapport avec le service; ici il s'agit de souffrances.
Ainsi le nom de J�sus �invoqu� sur nous� est � la fois un motif pour le monde de nous manifester sa haine (v. 21) et pour le P�re de r�pondre � nos pri�res (v. 16 fin).