20 Et le premier jour de la semaine1, Marie de Magdala vient au tombeau [d�s] le matin, alors qu'il faisait encore sombre. Et elle voit la pierre enlev�e [de l'entr�e] du tombeau. 1 litt�ralement : le premier [jour] � partir du sabbat.
2 Alors elle court et vient � Simon Pierre et � l'autre disciple que J�sus aimait, et elle leur dit : � On a enlev� du tombeau le Seigneur et nous ne savons pas o� on l'a mis. �
3 Pierre donc sortit, ainsi que l'autre disciple, et ils all�rent au tombeau.
4 Et ils couraient tous les deux ensemble, mais l'autre disciple courut en avant plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau.
5 Et s'�tant baiss�, il aper�oit les bandelettes qui �taient pos�es [l�]. Cependant, il n'entra pas.
6 Alors Simon Pierre qui le suivait arriva aussi et entra dans le tombeau. Et il observa les bandelettes pos�es [l�],
7 et le linge qui avait �t� sur sa t�te, lequel n'�tait pas avec les bandelettes, mais roul� dans un endroit � part.
8 C'est alors que l'autre disciple, qui �tait arriv� le premier au tombeau, entra aussi. Et il vit et crut.
9 Car ils n'avaient pas encore compris1 l'�criture [qui dit] que J�sus2 devait ressusciter d'entre les morts. 1 litt�ralement : connu. 2 litt�ralement : il.
10 Puis les disciples s'en retourn�rent chez eux.
Apparition de J�sus � Marie de Magdala
11 Mais Marie se tenait dehors, pr�s du tombeau, et pleurait. Alors qu'elle pleurait, elle se baissa vers l'int�rieur du tombeau.
12 Et elle voit deux anges [habill�s] de blanc, assis l'un � la t�te et l'autre aux pieds, l� o� le corps de J�sus avait �t� couch�.
13 Et ils lui disent : � Femme, pourquoi pleures-tu ? � Elle leur dit : � Parce qu'on a enlev� mon Seigneur et je ne sais pas o� on l'a mis. �
14 Ayant dit cela, elle se retourna et voit J�sus qui se tenait l�; mais elle ne savait pas que c'�tait J�sus.
15 J�sus lui dit : � Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? � Elle, pensant que c'�tait le jardinier, lui dit : � Seigneur1, si c'est toi qui l'as emport�, dis-moi o� tu l'as mis et moi, je le prendrai. � 1 plut�t : Monsieur.
16 J�sus lui dit : � Marie ! � Elle, s'�tant retourn�e, lui dit en h�breu : � Rabboni ! �, ce qui veut dire : Ma�tre1. 1 ma�tre qui enseigne.
17 J�sus lui dit : � Ne me retiens pas1, car je ne suis pas encore mont� vers le2 P�re. Mais va vers mes fr�res et dis-leur : je monte vers mon P�re et votre P�re, et vers mon Dieu et votre Dieu. � 1 ou : Ne me touche pas. 2 plusieurs manuscrits portent : mon.
18 Marie de Magdala vint1 annoncer aux disciples qu'elle a vu le Seigneur et qu'il lui a dit ces choses. 1 litt�ralement : vient.
La premi�re personne qui se h�te vers le s�pulcre dans ce glorieux matin de la R�surrection, c'est Marie de Magdala, cette femme dont le Seigneur avait chass� sept d�mons (Marc 16:9mc 16.9-13). Mais elle a �t� devanc�e puisque la pierre est d�j� roul�e. Elle avertit Pierre et Jean qui � leur tour courent au tombeau, y trouvent les preuves �clatantes de la r�surrection et s'en retournent chez eux. Marie, elle, ne peut pas s'en aller. Toute � la pens�e de retrouver son Seigneur bien-aim� (v. 13), m�me la pr�sence des anges ne para�t pas la surprendre.
J�sus ne peut pas laisser une telle affection sans r�ponse. Mais combien les pens�es de Marie sont d�pass�es! C'est un Sauveur vivant qui vient � elle, l'appelle par son nom et lui confie un message de la plus haute valeur. Car �l'attachement personnel � Christ est le moyen d'avoir une intelligence r�elle� (J.N.D.). J�sus charge Marie d'annoncer � ses �fr�res� que sa croix, loin de l'avoir s�par� d'eux, est � la base de liens tout nouveaux. Fait inestimable, son P�re est devenu notre P�re et son Dieu, notre Dieu. J�sus nous a plac�s pour toujours dans ces relations bienheureuses pour la joie de son propre c�ur, pour celle du P�re, et pour la n�tre (Ps. 22:23 Psaumes 22:20-25; H�b. 2:11, 12 hb 2.10-13).
Jean 20:19-31
Apparition de J�sus aux disciples
19 Et le soir de ce jour-l�, le premier de la semaine, alors que les portes [de l'endroit] o� se trouvaient les disciples �taient ferm�es par crainte des Juifs, J�sus vint et se tint au milieu [d'eux]. Et il leur dit : � Paix � vous ! �
20 Et ayant dit cela, il leur montra ses mains et son c�t�. Les disciples se r�jouirent donc quand ils virent le Seigneur.
21 Alors [J�sus] leur dit encore : � Paix � vous ! Comme le P�re m'a envoy�, moi aussi, je vous envoie. �
22 Puis, ayant dit cela, il souffla sur [eux] et leur dit : � Recevez [l']Esprit Saint.
23 Ceux � qui vous pardonnez les p�ch�s, ils leur sont pardonn�s. [Et] ceux � qui vous les retenez, ils sont retenus. �
Incr�dulit� de Thomas
24 Or Thomas, l'un des Douze appel� Didyme1, n'�tait pas avec eux quand J�sus vint. 1 ou : Jumeau.
25 Les autres disciples lui dirent donc : � Nous avons vu le Seigneur ! � Mais il leur dit : � Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous et si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous et si je ne mets pas ma main dans son c�t�, je ne le croirai absolument pas. �
26 Or huit jours apr�s, ses disciples �taient de nouveau � l'int�rieur [de la maison] et Thomas [�tait] avec eux. J�sus vient, les portes �tant ferm�es, et il se tint au milieu [d'eux] et dit : � Paix � vous ! �
27 Puis il dit � Thomas : � Avance ton doigt ici et regarde mes mains. Avance aussi ta main et mets-la dans mon c�t�. Et ne sois pas incr�dule, mais croyant ! �
28 Thomas r�pondit et lui dit : � Mon Seigneur et mon Dieu ! �
29 J�sus lui dit : � Parce que tu m'as vu, tu as cru. Bienheureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru ! �
But de cet �vangile
30 J�sus fit encore devant [ses] disciples beaucoup d'autres miracles1 qui ne sont pas d�crits dans ce livre. 1 litt�ralement : signes; ainsi dans tout l'�vangile de Jean.
31 Mais ceux-ci sont d�crits1 afin que vous croyiez que J�sus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie par2 son nom. 1 ou : Mais ces choses sont �crites. 2 ou : en.
C'est le soir d'un merveilleux premier jour de la semaine. Selon sa promesse, le Sauveur ressuscit� se pr�sente au milieu des disciples rassembl�s (ch. 14 v. 19 j 14.18-24). Il leur montre dans ses mains et dans son c�t� les �preuves assur�es� que leur paix est faite avec Dieu (Act. 1:3 ac 1.1-5). Il souffle en eux la vie nouvelle (comp. Gen. 2:7 gn 2.7 et 1 Cor. 15:45 1cr 15.39-50) et les envoie annoncer � ceux qui croient le pardon de leurs p�ch�s (v. 23).
Ce dimanche-l�, Thomas �tait absent. Et lorsque les autres disciples lui annoncent: �Nous avons vu le Seigneur�, son c�ur reste froid et incr�dule. Combien d'enfants de Dieu se privent l�g�rement du pr�cieux rassemblement autour du Seigneur J�sus,� peut-�tre parce que, au fond d'eux-m�mes, ils ne croient pas vraiment � sa pr�sence. Thomas repr�sente le r�sidu juif qui, plus tard, reconna�tra en le voyant son Seigneur et son Dieu. �Quelles sont ces blessures � tes mains?�, demandera-t-il (Zach. 13:6 za 13.6-7). Mais la part bienheureuse des rachet�s de la p�riode actuelle est de croire sans avoir encore vu (1 Pier. 1:8 1p 1.3-9). Et c'est dans ce but que �ces choses sont �crites�, non pour �tre lues seulement, mais pour �tre crues. Il faut que notre foi, fond�e sur les �critures, saisisse Celui qui donne la vie et qui est le Fils de Dieu (v. 31).
versets 1-31
Jean 20:1-18
R�surrection de J�sus
20 Et le premier jour de la semaine1, Marie de Magdala vient au tombeau [d�s] le matin, alors qu'il faisait encore sombre. Et elle voit la pierre enlev�e [de l'entr�e] du tombeau.
1 litt�ralement : le premier [jour] � partir du sabbat.
2 Alors elle court et vient � Simon Pierre et � l'autre disciple que J�sus aimait, et elle leur dit : � On a enlev� du tombeau le Seigneur et nous ne savons pas o� on l'a mis. �
3 Pierre donc sortit, ainsi que l'autre disciple, et ils all�rent au tombeau.
4 Et ils couraient tous les deux ensemble, mais l'autre disciple courut en avant plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau.
5 Et s'�tant baiss�, il aper�oit les bandelettes qui �taient pos�es [l�]. Cependant, il n'entra pas.
6 Alors Simon Pierre qui le suivait arriva aussi et entra dans le tombeau. Et il observa les bandelettes pos�es [l�],
7 et le linge qui avait �t� sur sa t�te, lequel n'�tait pas avec les bandelettes, mais roul� dans un endroit � part.
8 C'est alors que l'autre disciple, qui �tait arriv� le premier au tombeau, entra aussi. Et il vit et crut.
9 Car ils n'avaient pas encore compris1 l'�criture [qui dit] que J�sus2 devait ressusciter d'entre les morts.
1 litt�ralement : connu. 2 litt�ralement : il.
10 Puis les disciples s'en retourn�rent chez eux.
Apparition de J�sus � Marie de Magdala
11 Mais Marie se tenait dehors, pr�s du tombeau, et pleurait. Alors qu'elle pleurait, elle se baissa vers l'int�rieur du tombeau.
12 Et elle voit deux anges [habill�s] de blanc, assis l'un � la t�te et l'autre aux pieds, l� o� le corps de J�sus avait �t� couch�.
13 Et ils lui disent : � Femme, pourquoi pleures-tu ? � Elle leur dit : � Parce qu'on a enlev� mon Seigneur et je ne sais pas o� on l'a mis. �
14 Ayant dit cela, elle se retourna et voit J�sus qui se tenait l�; mais elle ne savait pas que c'�tait J�sus.
15 J�sus lui dit : � Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? � Elle, pensant que c'�tait le jardinier, lui dit : � Seigneur1, si c'est toi qui l'as emport�, dis-moi o� tu l'as mis et moi, je le prendrai. �
1 plut�t : Monsieur.
16 J�sus lui dit : � Marie ! � Elle, s'�tant retourn�e, lui dit en h�breu : � Rabboni ! �, ce qui veut dire : Ma�tre1.
1 ma�tre qui enseigne.
17 J�sus lui dit : � Ne me retiens pas1, car je ne suis pas encore mont� vers le2 P�re. Mais va vers mes fr�res et dis-leur : je monte vers mon P�re et votre P�re, et vers mon Dieu et votre Dieu. �
1 ou : Ne me touche pas. 2 plusieurs manuscrits portent : mon.
18 Marie de Magdala vint1 annoncer aux disciples qu'elle a vu le Seigneur et qu'il lui a dit ces choses.
1 litt�ralement : vient.
La premi�re personne qui se h�te vers le s�pulcre dans ce glorieux matin de la R�surrection, c'est Marie de Magdala, cette femme dont le Seigneur avait chass� sept d�mons (Marc 16:9 mc 16.9-13). Mais elle a �t� devanc�e puisque la pierre est d�j� roul�e. Elle avertit Pierre et Jean qui � leur tour courent au tombeau, y trouvent les preuves �clatantes de la r�surrection et s'en retournent chez eux. Marie, elle, ne peut pas s'en aller. Toute � la pens�e de retrouver son Seigneur bien-aim� (v. 13), m�me la pr�sence des anges ne para�t pas la surprendre.
J�sus ne peut pas laisser une telle affection sans r�ponse. Mais combien les pens�es de Marie sont d�pass�es! C'est un Sauveur vivant qui vient � elle, l'appelle par son nom et lui confie un message de la plus haute valeur. Car �l'attachement personnel � Christ est le moyen d'avoir une intelligence r�elle� (J.N.D.). J�sus charge Marie d'annoncer � ses �fr�res� que sa croix, loin de l'avoir s�par� d'eux, est � la base de liens tout nouveaux. Fait inestimable, son P�re est devenu notre P�re et son Dieu, notre Dieu. J�sus nous a plac�s pour toujours dans ces relations bienheureuses pour la joie de son propre c�ur, pour celle du P�re, et pour la n�tre (Ps. 22:23 Psaumes 22:20-25; H�b. 2:11, 12 hb 2.10-13).
Jean 20:19-31
Apparition de J�sus aux disciples
19 Et le soir de ce jour-l�, le premier de la semaine, alors que les portes [de l'endroit] o� se trouvaient les disciples �taient ferm�es par crainte des Juifs, J�sus vint et se tint au milieu [d'eux]. Et il leur dit : � Paix � vous ! �
20 Et ayant dit cela, il leur montra ses mains et son c�t�. Les disciples se r�jouirent donc quand ils virent le Seigneur.
21 Alors [J�sus] leur dit encore : � Paix � vous ! Comme le P�re m'a envoy�, moi aussi, je vous envoie. �
22 Puis, ayant dit cela, il souffla sur [eux] et leur dit : � Recevez [l']Esprit Saint.
23 Ceux � qui vous pardonnez les p�ch�s, ils leur sont pardonn�s. [Et] ceux � qui vous les retenez, ils sont retenus. �
Incr�dulit� de Thomas
24 Or Thomas, l'un des Douze appel� Didyme1, n'�tait pas avec eux quand J�sus vint.
1 ou : Jumeau.
25 Les autres disciples lui dirent donc : � Nous avons vu le Seigneur ! � Mais il leur dit : � Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous et si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous et si je ne mets pas ma main dans son c�t�, je ne le croirai absolument pas. �
26 Or huit jours apr�s, ses disciples �taient de nouveau � l'int�rieur [de la maison] et Thomas [�tait] avec eux. J�sus vient, les portes �tant ferm�es, et il se tint au milieu [d'eux] et dit : � Paix � vous ! �
27 Puis il dit � Thomas : � Avance ton doigt ici et regarde mes mains. Avance aussi ta main et mets-la dans mon c�t�. Et ne sois pas incr�dule, mais croyant ! �
28 Thomas r�pondit et lui dit : � Mon Seigneur et mon Dieu ! �
29 J�sus lui dit : � Parce que tu m'as vu, tu as cru. Bienheureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru ! �
But de cet �vangile
30 J�sus fit encore devant [ses] disciples beaucoup d'autres miracles1 qui ne sont pas d�crits dans ce livre.
1 litt�ralement : signes; ainsi dans tout l'�vangile de Jean.
31 Mais ceux-ci sont d�crits1 afin que vous croyiez que J�sus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie par2 son nom.
1 ou : Mais ces choses sont �crites. 2 ou : en.
C'est le soir d'un merveilleux premier jour de la semaine. Selon sa promesse, le Sauveur ressuscit� se pr�sente au milieu des disciples rassembl�s (ch. 14 v. 19 j 14.18-24). Il leur montre dans ses mains et dans son c�t� les �preuves assur�es� que leur paix est faite avec Dieu (Act. 1:3 ac 1.1-5). Il souffle en eux la vie nouvelle (comp. Gen. 2:7 gn 2.7 et 1 Cor. 15:45 1cr 15.39-50) et les envoie annoncer � ceux qui croient le pardon de leurs p�ch�s (v. 23).
Ce dimanche-l�, Thomas �tait absent. Et lorsque les autres disciples lui annoncent: �Nous avons vu le Seigneur�, son c�ur reste froid et incr�dule. Combien d'enfants de Dieu se privent l�g�rement du pr�cieux rassemblement autour du Seigneur J�sus,� peut-�tre parce que, au fond d'eux-m�mes, ils ne croient pas vraiment � sa pr�sence. Thomas repr�sente le r�sidu juif qui, plus tard, reconna�tra en le voyant son Seigneur et son Dieu. �Quelles sont ces blessures � tes mains?�, demandera-t-il (Zach. 13:6 za 13.6-7). Mais la part bienheureuse des rachet�s de la p�riode actuelle est de croire sans avoir encore vu (1 Pier. 1:8 1p 1.3-9). Et c'est dans ce but que �ces choses sont �crites�, non pour �tre lues seulement, mais pour �tre crues. Il faut que notre foi, fond�e sur les �critures, saisisse Celui qui donne la vie et qui est le Fils de Dieu (v. 31).