21 Apr�s ces choses, J�sus se manifesta encore aux disciples sur les bords de la mer de Tib�riade. Et il se manifesta de cette mani�re :
2 Simon Pierre et Thomas, qu'on appelle Didyme1, et Nathana�l, qui vient de Cana en Galil�e, et les fils2 de Z�b�d�e, et deux autres de ses disciples se trouvaient ensemble. 1 ou : Jumeau. 2 litt�ralement : ceux.
3 Simon Pierre leur dit : � Je vais p�cher. � Ils lui disent : � Nous allons, nous aussi, avec toi. � Ils sortirent et mont�rent dans le bateau. Mais cette nuit-l� ils ne prirent rien.
4 Et l'aube �tant d�j� l�, J�sus se tint sur le rivage. Toutefois, les disciples ne savaient pas que c'�tait J�sus.
5 Alors J�sus leur dit : � Enfants, avez-vous quelque chose � manger ? � Ils lui r�pondirent : � Non ! �
6 Et il leur dit : � Jetez le filet du c�t� droit du bateau et vous trouverez. � Ils le jet�rent donc et ils ne pouvaient plus le tirer � cause de la multitude des poissons.
7 Alors ce disciple que J�sus aimait dit � Pierre : � C'est le Seigneur ! � Simon Pierre donc, ayant entendu que c'�tait le Seigneur, remit son v�tement1 et sa ceinture � car il n'�tait pas habill� � et il se jeta � la mer. 1 litt�ralement : v�tement de dessus; c.-�-d. : le v�tement de p�cheur.
8 Et les autres disciples vinrent avec le petit bateau, en tra�nant le filet avec les poissons, car ils n'�taient pas loin de la terre, mais � environ 200 coud�es1. 1 1 coud�e = 44,45 cm environ.
9 Quand donc ils furent descendus � terre, ils voient un feu de braises et du poisson pos� dessus et du pain.
10 J�sus leur dit : � Apportez quelques-uns des poissons que vous venez de prendre. �
11 Alors Simon Pierre monta et tira � terre le filet, plein de 153 gros poissons. Et, bien qu'ils soient si nombreux, le filet ne se d�chira pas.
12 J�sus leur dit : � Venez d�jeuner. � Et aucun des disciples n'osait lui demander : � Toi, qui es-tu ? � [car] ils savaient que c'�tait le Seigneur.
13 J�sus vient et prend le pain et le leur donne; puis, [il fit] de m�me avec le poisson.
14 C'�tait d�j� la troisi�me fois que J�sus se manifestait aux disciples apr�s �tre ressuscit� d'entre les morts.
Sept disciples seulement sont au rendez-vous que J�sus leur a fix� en Galil�e (Matt. 26:32 mt 26.31-32; 28:7 mt 28.5-8). Et encore, ils semblent avoir oubli� l'objet de leur attente. Simon Pierre, dont le Seigneur avait fait pourtant un p�cheur d'hommes, retourne � son ancienne occupation. Quoi d'�tonnant si �cette nuit-l� ils ne prirent rien�? Comment pourrait-il �tre fructueux le travail que l'on accomplit selon ses propres pens�es et en dehors de la pr�sence du Seigneur? Il les avait pr�venus que, s�par�s de Lui, ils ne pourraient rien faire (ch. 15 v. 5 j 15.1-8). Mais lorsqu'Il est avec eux tout change. Le c�t� droit de la nacelle n'a sur le gauche qu'un unique (mais essentiel) avantage: c'est celui que J�sus leur a d�sign�. Et c'est la rencontre avec le Ma�tre qui a tout pr�par� d'avance pour ses serviteurs fatigu�s. Il n'a pas eu besoin de leur poisson (v. 9), toutefois Il ne m�prise pas non plus le fruit de leur travail (v. 10) et l'a exactement compt� (v. 11).
Chers amis, que de fois comme ces disciples nous oublions notre grand et prochain rendez-vous! Que de fois aussi, au milieu de nos circonstances, de nos �checs, comme de nos succ�s, nous devrions pouvoir discerner plus vite Celui qui nous parle et reconna�tre: �C'est le Seigneur� (v. 7).
Jean 21:15-25
Entretien de J�sus avec Pierre
15 Quand donc ils eurent d�jeun�, J�sus dit � Simon Pierre : � Simon, [fils] de Jonas, m'aimes1-tu plus que ceux-ci ? � Il lui dit : � Oui, Seigneur, tu sais, toi, que je t'aime2. � Il lui dit : � Fais pa�tre mes agneaux. � 1 aimer, grec : agapa�; amour pouvant aller jusqu'� sacrifier sa vie. 2 aimer, grec : phile�; tendre affection.
16 Il lui dit encore une deuxi�me fois : � Simon, [fils] de Jonas, m'aimes1-tu ? � Il lui dit : � Oui, Seigneur, tu sais, toi, que je t'aime2. � Il lui dit : � Sois berger de mes brebis. � 1 aimer, grec : agapa�; amour pouvant aller jusqu'� sacrifier sa vie. 2 aimer, grec : phile�; tendre affection.
17 Il lui dit pour la troisi�me fois : � Simon, [fils] de Jonas, m'aimes1-tu ? � Pierre fut attrist� de ce qu'il lui disait pour la troisi�me fois : � M'aimes1-tu ? � Et il lui dit : � Seigneur, toi, tu sais toutes choses, toi, tu sais avec certitude que je t'aime1. � [J�sus] lui dit : � Fais pa�tre mes brebis. 1 aimer, grec : phile�; tendre affection.
18 En v�rit�, en v�rit�, je te [le] dis, quand tu �tais jeune, tu attachais ta ceinture et tu allais o� tu voulais. Mais quand tu seras devenu vieux, tu �tendras les mains et un autre attachera ta ceinture et te conduira l� o� tu ne voudras pas [aller]. �
19 Or il dit cela pour indiquer de quelle mort il glorifierait Dieu. Et apr�s cette parole, il lui dit : � Suis-moi ! �
J�sus, Pierre et le disciple (Jean) que J�sus aimait
20 Pierre, s'�tant retourn�, voit suivre le disciple que J�sus aimait, celui qui aussi, durant le d�ner, s'�tait pench� sur sa poitrine et avait dit : � Seigneur, qui est celui qui te livrera ? �
21 Alors Pierre, le voyant, dit � J�sus : � Seigneur, et qu'en est-il de celui-ci ? �
22 J�sus lui dit : � Si je veux qu'il reste jusqu'� ce que je vienne, que t'importe ? Toi, suis-moi ! �
23 Cette parole donc se r�pandit parmi les fr�res que ce disciple ne mourrait pas. Or J�sus ne lui avait pas dit qu'il ne mourrait pas, mais : � Si je veux qu'il reste jusqu'� ce que je vienne, [que t'importe ?] �
24 C'est ce disciple-l� qui rend t�moignage de ces choses et qui a �crit ces choses. Et nous savons que son t�moignage est vrai.
25 Mais il y a aussi beaucoup d'autres choses que J�sus a faites, lesquelles, si elles �taient �crites une � une, je ne pense pas que le monde lui-m�me pourra�t contenir les livres qui seraient �crits.
Il restait au Seigneur � remplir ici-bas un dernier service d'amour � l'�gard de son disciple Pierre. � trois reprises, celui-ci avait reni� son Ma�tre. � trois reprises il faut qu'il soit sond� par une question douloureuse: Tu as pr�tendu avoir plus d'attachement pour moi que ceux-ci, mais eux ne m'ont pas reni� (Marc 14:29mc 14.27-31). O� est cet amour ardent dont tu parlais? Je n'en ai pas eu la preuve.
�Seigneur, tu le connais, toi qui lis dans mon c�ur� est tout ce que peut finalement r�pondre le pauvre disciple. J�sus va-t-Il le mettre de c�t�? Au contraire, maintenant que Pierre a perdu confiance en lui-m�me, il est propre pour le service. �Fais pa�tre mes agneaux� mes brebis�, lui dit le Ma�tre (l'original comporte un diminutif plein de tendresse: mes petites brebis). En s'occupant de ceux que J�sus aime, Pierre aura de nouveau l'occasion de montrer son amour pour Lui.
L'�vangile se termine. Mais tout ce qu'a fait, exprim� ou �prouv� la Personne infinie qui le remplit est d'un int�r�t sans prix, et Dieu n'en a pas perdu la m�moire (v. 25). Livres in�puisables que nous lirons pendant l'�ternit�. Pour le temps pr�sent, que chaque rachet� retienne avec ferveur et comme un appel personnel, ces derniers mots de son Sauveur: �Toi, suis-moi�.
versets 1-25
Jean 21:1-14
Apparition de J�sus pr�s de la mer de Tib�riade
21 Apr�s ces choses, J�sus se manifesta encore aux disciples sur les bords de la mer de Tib�riade. Et il se manifesta de cette mani�re :
2 Simon Pierre et Thomas, qu'on appelle Didyme1, et Nathana�l, qui vient de Cana en Galil�e, et les fils2 de Z�b�d�e, et deux autres de ses disciples se trouvaient ensemble.
1 ou : Jumeau. 2 litt�ralement : ceux.
3 Simon Pierre leur dit : � Je vais p�cher. � Ils lui disent : � Nous allons, nous aussi, avec toi. � Ils sortirent et mont�rent dans le bateau. Mais cette nuit-l� ils ne prirent rien.
4 Et l'aube �tant d�j� l�, J�sus se tint sur le rivage. Toutefois, les disciples ne savaient pas que c'�tait J�sus.
5 Alors J�sus leur dit : � Enfants, avez-vous quelque chose � manger ? � Ils lui r�pondirent : � Non ! �
6 Et il leur dit : � Jetez le filet du c�t� droit du bateau et vous trouverez. � Ils le jet�rent donc et ils ne pouvaient plus le tirer � cause de la multitude des poissons.
7 Alors ce disciple que J�sus aimait dit � Pierre : � C'est le Seigneur ! � Simon Pierre donc, ayant entendu que c'�tait le Seigneur, remit son v�tement1 et sa ceinture � car il n'�tait pas habill� � et il se jeta � la mer.
1 litt�ralement : v�tement de dessus; c.-�-d. : le v�tement de p�cheur.
8 Et les autres disciples vinrent avec le petit bateau, en tra�nant le filet avec les poissons, car ils n'�taient pas loin de la terre, mais � environ 200 coud�es1.
1 1 coud�e = 44,45 cm environ.
9 Quand donc ils furent descendus � terre, ils voient un feu de braises et du poisson pos� dessus et du pain.
10 J�sus leur dit : � Apportez quelques-uns des poissons que vous venez de prendre. �
11 Alors Simon Pierre monta et tira � terre le filet, plein de 153 gros poissons. Et, bien qu'ils soient si nombreux, le filet ne se d�chira pas.
12 J�sus leur dit : � Venez d�jeuner. � Et aucun des disciples n'osait lui demander : � Toi, qui es-tu ? � [car] ils savaient que c'�tait le Seigneur.
13 J�sus vient et prend le pain et le leur donne; puis, [il fit] de m�me avec le poisson.
14 C'�tait d�j� la troisi�me fois que J�sus se manifestait aux disciples apr�s �tre ressuscit� d'entre les morts.
Sept disciples seulement sont au rendez-vous que J�sus leur a fix� en Galil�e (Matt. 26:32 mt 26.31-32; 28:7 mt 28.5-8). Et encore, ils semblent avoir oubli� l'objet de leur attente. Simon Pierre, dont le Seigneur avait fait pourtant un p�cheur d'hommes, retourne � son ancienne occupation. Quoi d'�tonnant si �cette nuit-l� ils ne prirent rien�? Comment pourrait-il �tre fructueux le travail que l'on accomplit selon ses propres pens�es et en dehors de la pr�sence du Seigneur? Il les avait pr�venus que, s�par�s de Lui, ils ne pourraient rien faire (ch. 15 v. 5 j 15.1-8). Mais lorsqu'Il est avec eux tout change. Le c�t� droit de la nacelle n'a sur le gauche qu'un unique (mais essentiel) avantage: c'est celui que J�sus leur a d�sign�. Et c'est la rencontre avec le Ma�tre qui a tout pr�par� d'avance pour ses serviteurs fatigu�s. Il n'a pas eu besoin de leur poisson (v. 9), toutefois Il ne m�prise pas non plus le fruit de leur travail (v. 10) et l'a exactement compt� (v. 11).
Chers amis, que de fois comme ces disciples nous oublions notre grand et prochain rendez-vous! Que de fois aussi, au milieu de nos circonstances, de nos �checs, comme de nos succ�s, nous devrions pouvoir discerner plus vite Celui qui nous parle et reconna�tre: �C'est le Seigneur� (v. 7).
Jean 21:15-25
Entretien de J�sus avec Pierre
15 Quand donc ils eurent d�jeun�, J�sus dit � Simon Pierre : � Simon, [fils] de Jonas, m'aimes1-tu plus que ceux-ci ? � Il lui dit : � Oui, Seigneur, tu sais, toi, que je t'aime2. � Il lui dit : � Fais pa�tre mes agneaux. �
1 aimer, grec : agapa�; amour pouvant aller jusqu'� sacrifier sa vie. 2 aimer, grec : phile�; tendre affection.
16 Il lui dit encore une deuxi�me fois : � Simon, [fils] de Jonas, m'aimes1-tu ? � Il lui dit : � Oui, Seigneur, tu sais, toi, que je t'aime2. � Il lui dit : � Sois berger de mes brebis. �
1 aimer, grec : agapa�; amour pouvant aller jusqu'� sacrifier sa vie. 2 aimer, grec : phile�; tendre affection.
17 Il lui dit pour la troisi�me fois : � Simon, [fils] de Jonas, m'aimes1-tu ? � Pierre fut attrist� de ce qu'il lui disait pour la troisi�me fois : � M'aimes1-tu ? � Et il lui dit : � Seigneur, toi, tu sais toutes choses, toi, tu sais avec certitude que je t'aime1. � [J�sus] lui dit : � Fais pa�tre mes brebis.
1 aimer, grec : phile�; tendre affection.
18 En v�rit�, en v�rit�, je te [le] dis, quand tu �tais jeune, tu attachais ta ceinture et tu allais o� tu voulais. Mais quand tu seras devenu vieux, tu �tendras les mains et un autre attachera ta ceinture et te conduira l� o� tu ne voudras pas [aller]. �
19 Or il dit cela pour indiquer de quelle mort il glorifierait Dieu. Et apr�s cette parole, il lui dit : � Suis-moi ! �
J�sus, Pierre et le disciple (Jean) que J�sus aimait
20 Pierre, s'�tant retourn�, voit suivre le disciple que J�sus aimait, celui qui aussi, durant le d�ner, s'�tait pench� sur sa poitrine et avait dit : � Seigneur, qui est celui qui te livrera ? �
21 Alors Pierre, le voyant, dit � J�sus : � Seigneur, et qu'en est-il de celui-ci ? �
22 J�sus lui dit : � Si je veux qu'il reste jusqu'� ce que je vienne, que t'importe ? Toi, suis-moi ! �
23 Cette parole donc se r�pandit parmi les fr�res que ce disciple ne mourrait pas. Or J�sus ne lui avait pas dit qu'il ne mourrait pas, mais : � Si je veux qu'il reste jusqu'� ce que je vienne, [que t'importe ?] �
24 C'est ce disciple-l� qui rend t�moignage de ces choses et qui a �crit ces choses. Et nous savons que son t�moignage est vrai.
25 Mais il y a aussi beaucoup d'autres choses que J�sus a faites, lesquelles, si elles �taient �crites une � une, je ne pense pas que le monde lui-m�me pourra�t contenir les livres qui seraient �crits.
Il restait au Seigneur � remplir ici-bas un dernier service d'amour � l'�gard de son disciple Pierre. � trois reprises, celui-ci avait reni� son Ma�tre. � trois reprises il faut qu'il soit sond� par une question douloureuse: Tu as pr�tendu avoir plus d'attachement pour moi que ceux-ci, mais eux ne m'ont pas reni� (Marc 14:29 mc 14.27-31). O� est cet amour ardent dont tu parlais? Je n'en ai pas eu la preuve.
�Seigneur, tu le connais, toi qui lis dans mon c�ur� est tout ce que peut finalement r�pondre le pauvre disciple. J�sus va-t-Il le mettre de c�t�? Au contraire, maintenant que Pierre a perdu confiance en lui-m�me, il est propre pour le service. �Fais pa�tre mes agneaux� mes brebis�, lui dit le Ma�tre (l'original comporte un diminutif plein de tendresse: mes petites brebis). En s'occupant de ceux que J�sus aime, Pierre aura de nouveau l'occasion de montrer son amour pour Lui.
L'�vangile se termine. Mais tout ce qu'a fait, exprim� ou �prouv� la Personne infinie qui le remplit est d'un int�r�t sans prix, et Dieu n'en a pas perdu la m�moire (v. 25). Livres in�puisables que nous lirons pendant l'�ternit�. Pour le temps pr�sent, que chaque rachet� retienne avec ferveur et comme un appel personnel, ces derniers mots de son Sauveur: �Toi, suis-moi�.