Bible Commentaries
Jean 5

J�sus gu�rit un paralys� au bassin de B�thesda

⁵ Apr�s ces choses, il y avait une f�te des Juifs; et J�sus monta � J�rusalem.

² Or, � J�rusalem, pr�s de la porte des Brebis¹, il y a un bassin appel� en h�breu B�thesda, ayant 5 portiques,
¹ comparer avec N�h. 3:1, 32; 12:39.

³ sous lesquels �taient couch�s une multitude de malades, d'aveugles, de boiteux et de gens qui avaient les membres dess�ch�s¹.
¹ plusieurs manuscrits ajoutent : attendant le mouvement de l'eau (verset 3). Car � certaines �poques, un ange descendait dans le bassin et agitait l'eau; alors le premier qui entrait apr�s que l'eau avait �t� agit�e �tait gu�ri, de quelque maladie dont il �tait atteint (verset 4).

⁵ Or il y avait l� un homme infirme depuis 38 ans.

⁶ J�sus, le voyant couch� et sachant qu'il �tait dans cet �tat depuis longtemps d�j�, lui dit : � Veux-tu �tre gu�ri ? �

⁷ Le malade lui r�pondit : � Seigneur¹, je n'ai personne qui, lorsque l'eau a �t� agit�e, me jette dans le bassin. Et pendant que moi j'y vais, un autre descend avant moi. �
¹ plut�t : Monsieur.

⁸ J�sus lui dit : � L�ve-toi, prends ton brancard et marche ! �

⁹ Et aussit�t l'homme fut gu�ri; et il prit son brancard et marcha. Or ce jour-l� �tait [un jour de] sabbat.

Les Juifs et le sabbat

¹⁰ Alors les Juifs dirent � celui qui avait �t� gu�ri : � C'est [un jour de] sabbat et il ne t'est pas permis de prendre ton brancard. �

¹¹ Mais il leur r�pondit : � Celui qui m'a gu�ri, celui-l� m'a dit : "Prends ton brancard et marche !" �

¹² Ils lui demand�rent : � Qui est l'homme qui t'a dit : "Prends¹ et marche" ? �
¹ plusieurs manuscrits ajoutent : ton brancard.

¹³ Mais celui qui avait �t� gu�ri ne savait pas qui c'�tait, car J�sus s'�tait retir� de l�, une foule se trouvant dans ce lieu.

¹⁴ Apr�s ces choses, J�sus le trouva dans le Temple et lui dit : � Voici, tu es gu�ri; ne p�che plus de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. �

¹⁵ L'homme s'en alla et annon�a aux Juifs que J�sus �tait celui qui l'avait gu�ri.

¹⁶ Et � cause de cela, les Juifs pers�cutaient J�sus¹, parce qu'il avait fait ces choses un [jour de] sabbat.
¹ plusieurs manuscrits ajoutent : et cherchaient � le faire mourir.

Discours de J�sus
Le travail du P�re et du Fils

¹⁷ Mais [J�sus] leur r�pondit : � Mon P�re travaille jusqu'� maintenant et moi, je travaille. �

¹⁸ D�s lors, � cause de cela, les Juifs cherchaient d'autant plus � le faire mourir, parce que non seulement il transgressait¹ le sabbat, mais aussi parce qu'il disait que Dieu �tait son propre P�re, se faisant �gal � Dieu.
¹ ou : an�antissait; litt�ralement : d�liait, d�truisait.

¹⁹ Alors J�sus r�pondit et leur dit : � En v�rit�, en v�rit�, je vous [le] dis, le Fils ne peut rien faire de lui-m�me, sinon ce qu'il voit faire au P�re. Car les choses que le P�re¹ fait, le Fils aussi les fait de la m�me mani�re.
¹ litt�ralement : celui-l�.

²⁰ Car le P�re aime le Fils et lui montre toutes les choses qu'il fait lui-m�me. Et il lui montrera des �uvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'admiration.

²¹ Car comme le P�re ressuscite les morts et [leur] donne la vie, de m�me aussi le Fils donne la vie � ceux qu'il veut.

²² Et du reste, le P�re ne juge personne, mais il a donn� tout le jugement au Fils,

²³ afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le P�re. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le P�re qui l'a envoy�.

Discours de J�sus
L'heure actuelle et l'heure qui vient

²⁴ � En v�rit�, en v�rit�, je vous dis que celui qui entend ma parole et qui croit celui qui m'a envoy� a la vie �ternelle et ne vient pas en jugement, mais il est pass� de la mort � la vie.

²⁵ En v�rit�, en v�rit�, je vous dis que l'heure vient, et elle est maintenant, o� les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.

²⁶ Car comme le P�re a la vie en lui-m�me, ainsi, il a donn� au Fils d'avoir aussi la vie en lui-m�me.

²⁷ Et il lui a donn� le pouvoir d'exercer le jugement, parce qu'il est Fils de l'homme.

²⁸ Ne vous �tonnez pas de cela, car l'heure vient o� tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix.

²⁹ Et ils sortiront, ceux qui auront fait le bien pour une r�surrection de vie, et ceux qui auront pratiqu� le mal pour une r�surrection de jugement.

Discours de J�sus
Quadruple t�moignage rendu � J�sus

³⁰ � Je ne peux rien faire, moi, de moi-m�me. Je juge selon ce que j'entends et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volont�, mais la volont� de celui qui m'a envoy�.

³¹ Si moi, je rends t�moignage � moi-m�me, mon t�moignage n'est pas vrai.

³² C'est un autre qui rend t�moignage � moi-m�me et je sais que le t�moignage qu'il rend � moi-m�me est vrai.

³³ Vous, vous avez envoy� [des messagers] aupr�s de Jean et il a rendu t�moignage � la v�rit�.

³⁴ Or moi, je ne re�ois pas le t�moignage d'un homme, mais je dis ces choses afin que vous, vous soyez sauv�s.

³⁵ Celui-l� �tait la lampe qui br�le et qui brille, et vous, vous avez voulu vous r�jouir pour un temps � sa lumi�re.

³⁶ Mais moi, j'ai un t�moignage plus grand que [celui de] Jean. Car les �uvres que le P�re m'a donn�es afin que je les accomplisse, ces �uvres m�mes que je fais rendent t�moignage � moi-m�me, que c'est le P�re qui m'a envoy�.

³⁷ Et le P�re qui m'a envoy�, lui a rendu t�moignage � moi-m�me. Vous n'avez jamais entendu sa voix ni vu sa face¹,
¹ litt�ralement : son aspect.

³⁸ et vous n'avez pas sa parole habitant en vous, puisque vous, vous ne croyez pas en celui qu'il a envoy�.

³⁹ � Vous sondez¹ les �critures, car vous, vous pensez avoir en elles la vie �ternelle. Or ce sont elles qui rendent t�moignage � moi-m�me.
¹ ou : Sondez; ce n'est pas un commandement, mais un appel.

⁴⁰ Mais vous ne voulez pas venir � moi pour avoir la vie.

⁴¹ � Je ne re�ois pas de gloire des hommes,

⁴² mais je vous connais [et je sais] que vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous-m�mes.

⁴³ Moi, je suis venu au nom de mon P�re et vous ne me recevez pas. Si un autre vient en son propre nom, celui-l� vous le recevrez.

⁴⁴ Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez [votre] gloire les uns des autres et qui ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul¹ ?
¹ ou : du seul Dieu.

⁴⁵ � Ne pensez pas que moi, je vous accuserai devant le P�re. Celui qui vous accuse, c'est Mo�se en qui vous avez mis votre esp�rance.

⁴⁶ Car si vous croyiez Mo�se, vous me croiriez [aussi], parce que lui a �crit � mon sujet.

⁴⁷ Mais si vous ne croyez pas ses �crits, comment croirez-vous mes paroles ? �