12 � R�veille-toi, r�veille-toi, D�bora ! R�veille-toi, r�veille-toi, dis un cantique1 ! L�ve-toi, Barak, et emm�ne en captivit� tes prisonniers, fils d'Abinoam ! 1 plut�t : un chant.
13 Alors descends, toi, le reste des puissants, [comme son] peuple ! �ternel, descends avec moi au milieu des1 hommes forts ! 1 ou : contre les.
14 D'�phra�m [sont venus] ceux dont la racine1 est en2 Amalek. Derri�re toi [vient] Benjamin, au milieu de tes peuples. De Makir sont descendus les gouverneurs et de Zabulon sont venus ceux qui tiennent le b�ton du commandant. 1 ou : le si�ge. 2 ou : contre.
15 Et les princes d'Issacar ont �t� avec D�bora, et Issacar est pour Barak. [Il a �t�] envoy� sur ses pas dans la vall�e. Pr�s des ruisseaux de Ruben, grandes [ont �t�] les intentions du c�ur !
16 Pourquoi es-tu rest� entre deux parcs � �couter le b�lement des troupeaux ? Pr�s des ruisseaux de Ruben, grandes [ont �t�] les d�lib�rations du c�ur !
17 Galaad habite de l'autre c�t� du Jourdain1. Et Dan, pourquoi a-t-il s�journ� sur les bateaux ? Aser est rest� au bord de la mer2 et habite pr�s de ses ports. 1 c.-�-d. : du c�t� est du Jourdain. 2 litt�ralement : des mers.
18 Zabulon est un peuple qui a expos� son �me � la mort, ainsi que Nephthali, sur les hauteurs des champs.
19 � Les rois sont venus, ils ont combattu. Alors les rois de Canaan ont combattu � Thaanac, pr�s des eaux de Meguiddo, [mais] ils n'ont pas emport� de butin d'argent.
20 On a combattu depuis les cieux. Depuis leurs trajectoires, les �toiles ont combattu contre Sisera.
21 Le torrent du Kison les a emport�s, le torrent des temps anciens1, le torrent du Kison. Mon �me, marche avec force ! 1 ou : le torrent des combats.
22 Alors les sabots des chevaux ont martel� [le sol] � cause de la course rapide, de la course rapide de leurs [hommes] puissants.
23 Maudissez M�roz ! a dit l'Ange de l'�ternel. Maudissez, maudissez ses habitants ! Car ils ne sont pas venus aider l'�ternel, aider l'�ternel avec les hommes forts.
24 � B�nie soit parmi les femmes Ja�l, femme de H�ber le K�nien ! Qu'elle soit b�nie parmi les femmes [qui se tiennent] dans les tentes !
25 Il a demand� de l'eau, elle lui a donn� du lait. Dans la coupe d'honneur elle lui a pr�sent� du caill�.
26 Elle a �tendu sa main vers le piquet et sa [main] droite vers le marteau des ouvriers. Alors elle a frapp� Sisera, elle lui a fracass� la t�te, elle lui a bris� et transperc� la tempe.
27 Entre ses pieds il s'est affaiss�, il est tomb�, il s'est �tendu [par terre]. Entre ses pieds il s'est affaiss�, il est tomb�. L� o� il s'est affaiss�, l� il est tomb� an�anti.
28 La m�re de Sisera regarde par la fen�tre et s'�crie � travers le treillis : "Pourquoi son char tarde-t-il � venir ? Pourquoi la marche de ses chars est-elle si lente ?"
29 Les [plus] sages parmi ses princesses lui r�pondent. Elle s'est donn� la r�ponse � elle-m�me :
30 "N'ont-ils pas trouv�, n'ont-ils pas partag� le butin ? Une jeune fille, deux jeunes filles par t�te d'homme de guerre ! Du butin en v�tements de couleur pour Sisera, du butin en v�tements de couleur brod�s, un v�tement de couleur, deux v�tements brod�s pour les cous des vainqueurs1 !" 1 litt�ralement : pour les cous du butin; texte peu clair.
31 � Qu'ainsi p�rissent tous tes ennemis, � �ternel ! Mais que ceux qui t'aiment soient comme le soleil quand il para�t dans sa force ! � Alors le pays fut en repos [pendant] 40 ans.
Si le cantique de Barak et de Debora attribue justement � l��ternel l�honneur de la victoire, chaque tribu concern�e ne doit pas moins recevoir sa louange ou son bl�me. Certaines de ces tribus ont pris une part active aux combats. Zabulon et Nephthali, par exemple, ont expos� leur vie (v. 18; comp. Rom. 16:4 rm 16.3-5; Phil. 2:30 ph 2.19-30). D�autres, au contraire, par l�chet� ou paresse, ne se sont pas engag�es. Parmi elles les deux tribus et demie: Ruben, malgr� des �consid�rations de c�ur�, des h�sitations, est rest� aupr�s de ses troupeaux qui lui avaient d�j� �t� en pi�ge pour s��tablir au del� du Jourdain. De m�me Galaad (Gad et Manass�; v. 17). Dan et Aser, retenus par leur commerce et leurs affaires, n'ont pas quitt� les bateaux ni les ports. Le Seigneur ne peut pas se servir des ind�cis ni des gens trop occup�s. � un moment ou � un autre l�occasion est fournie de montrer ce qui a la priorit� dans notre vie. Est-ce que ce sont les int�r�ts du peuple de Dieu, le bien de l�Assembl�e? Ou bien ressemblons-nous � ceux dont Paul pouvait dire avec tristesse qu�ils cherchent �leurs propres int�r�ts, non ceux de J�sus Christ�? (Phil. 2:21 ph 2.19-30).
En rapprochant notre verset 12 du Psaume 68 v. 19 Psaumes 68:19, cit� en �ph�siens 4 v. 8 ep 4.7-10, nous y discernons Christ vainqueur, d�livrant les prisonniers de Satan, puis montant au ciel en triomphe.
versets 1-31
Juges 5:12-31
12 � R�veille-toi, r�veille-toi, D�bora ! R�veille-toi, r�veille-toi, dis un cantique1 ! L�ve-toi, Barak, et emm�ne en captivit� tes prisonniers, fils d'Abinoam !
1 plut�t : un chant.
13 Alors descends, toi, le reste des puissants, [comme son] peuple ! �ternel, descends avec moi au milieu des1 hommes forts !
1 ou : contre les.
14 D'�phra�m [sont venus] ceux dont la racine1 est en2 Amalek. Derri�re toi [vient] Benjamin, au milieu de tes peuples. De Makir sont descendus les gouverneurs et de Zabulon sont venus ceux qui tiennent le b�ton du commandant.
1 ou : le si�ge. 2 ou : contre.
15 Et les princes d'Issacar ont �t� avec D�bora, et Issacar est pour Barak. [Il a �t�] envoy� sur ses pas dans la vall�e. Pr�s des ruisseaux de Ruben, grandes [ont �t�] les intentions du c�ur !
16 Pourquoi es-tu rest� entre deux parcs � �couter le b�lement des troupeaux ? Pr�s des ruisseaux de Ruben, grandes [ont �t�] les d�lib�rations du c�ur !
17 Galaad habite de l'autre c�t� du Jourdain1. Et Dan, pourquoi a-t-il s�journ� sur les bateaux ? Aser est rest� au bord de la mer2 et habite pr�s de ses ports.
1 c.-�-d. : du c�t� est du Jourdain. 2 litt�ralement : des mers.
18 Zabulon est un peuple qui a expos� son �me � la mort, ainsi que Nephthali, sur les hauteurs des champs.
19 � Les rois sont venus, ils ont combattu. Alors les rois de Canaan ont combattu � Thaanac, pr�s des eaux de Meguiddo, [mais] ils n'ont pas emport� de butin d'argent.
20 On a combattu depuis les cieux. Depuis leurs trajectoires, les �toiles ont combattu contre Sisera.
21 Le torrent du Kison les a emport�s, le torrent des temps anciens1, le torrent du Kison. Mon �me, marche avec force !
1 ou : le torrent des combats.
22 Alors les sabots des chevaux ont martel� [le sol] � cause de la course rapide, de la course rapide de leurs [hommes] puissants.
23 Maudissez M�roz ! a dit l'Ange de l'�ternel. Maudissez, maudissez ses habitants ! Car ils ne sont pas venus aider l'�ternel, aider l'�ternel avec les hommes forts.
24 � B�nie soit parmi les femmes Ja�l, femme de H�ber le K�nien ! Qu'elle soit b�nie parmi les femmes [qui se tiennent] dans les tentes !
25 Il a demand� de l'eau, elle lui a donn� du lait. Dans la coupe d'honneur elle lui a pr�sent� du caill�.
26 Elle a �tendu sa main vers le piquet et sa [main] droite vers le marteau des ouvriers. Alors elle a frapp� Sisera, elle lui a fracass� la t�te, elle lui a bris� et transperc� la tempe.
27 Entre ses pieds il s'est affaiss�, il est tomb�, il s'est �tendu [par terre]. Entre ses pieds il s'est affaiss�, il est tomb�. L� o� il s'est affaiss�, l� il est tomb� an�anti.
28 La m�re de Sisera regarde par la fen�tre et s'�crie � travers le treillis : "Pourquoi son char tarde-t-il � venir ? Pourquoi la marche de ses chars est-elle si lente ?"
29 Les [plus] sages parmi ses princesses lui r�pondent. Elle s'est donn� la r�ponse � elle-m�me :
30 "N'ont-ils pas trouv�, n'ont-ils pas partag� le butin ? Une jeune fille, deux jeunes filles par t�te d'homme de guerre ! Du butin en v�tements de couleur pour Sisera, du butin en v�tements de couleur brod�s, un v�tement de couleur, deux v�tements brod�s pour les cous des vainqueurs1 !"
1 litt�ralement : pour les cous du butin; texte peu clair.
31 � Qu'ainsi p�rissent tous tes ennemis, � �ternel ! Mais que ceux qui t'aiment soient comme le soleil quand il para�t dans sa force ! �
Alors le pays fut en repos [pendant] 40 ans.
Si le cantique de Barak et de Debora attribue justement � l��ternel l�honneur de la victoire, chaque tribu concern�e ne doit pas moins recevoir sa louange ou son bl�me. Certaines de ces tribus ont pris une part active aux combats. Zabulon et Nephthali, par exemple, ont expos� leur vie (v. 18; comp. Rom. 16:4 rm 16.3-5; Phil. 2:30 ph 2.19-30). D�autres, au contraire, par l�chet� ou paresse, ne se sont pas engag�es. Parmi elles les deux tribus et demie: Ruben, malgr� des �consid�rations de c�ur�, des h�sitations, est rest� aupr�s de ses troupeaux qui lui avaient d�j� �t� en pi�ge pour s��tablir au del� du Jourdain. De m�me Galaad (Gad et Manass�; v. 17). Dan et Aser, retenus par leur commerce et leurs affaires, n'ont pas quitt� les bateaux ni les ports. Le Seigneur ne peut pas se servir des ind�cis ni des gens trop occup�s. � un moment ou � un autre l�occasion est fournie de montrer ce qui a la priorit� dans notre vie. Est-ce que ce sont les int�r�ts du peuple de Dieu, le bien de l�Assembl�e? Ou bien ressemblons-nous � ceux dont Paul pouvait dire avec tristesse qu�ils cherchent �leurs propres int�r�ts, non ceux de J�sus Christ�? (Phil. 2:21 ph 2.19-30).
En rapprochant notre verset 12 du Psaume 68 v. 19 Psaumes 68:19, cit� en �ph�siens 4 v. 8 ep 4.7-10, nous y discernons Christ vainqueur, d�livrant les prisonniers de Satan, puis montant au ciel en triomphe.