Loi sur l'impuret� de la m�re apr�s la naissance d'un enfant
12 Puis l'�ternel parla � Mo�se, en disant :
2 � Parle aux fils d'Isra�l, en disant : Si une femme con�oit et donne naissance � un gar�on, alors elle sera impure pendant 7 jours. Elle sera impure comme aux jours de l'impuret� de ses r�gles.
3 Et le 8e jour, on circoncira la chair du pr�puce de l'enfant1. 1 litt�ralement : de son pr�puce.
4 Puis elle restera 33 jours dans le sang de sa purification. Elle ne touchera aucune chose sainte et ne viendra pas au sanctuaire jusqu'� ce que les jours de sa purification soient accomplis.
5 Et si c'est une fille qu'elle met au monde, alors elle sera impure pendant 2 semaines, comme lors de l'impuret� de ses r�gles1, et elle restera 66 jours dans le sang de sa purification. 1 litt�ralement : lors de son impuret�.
6 � Puis quand les jours de sa purification seront accomplis, pour un fils ou pour une fille, elle am�nera au sacrificateur, � l'entr�e de la Tente de la rencontre, un agneau �g� d'un an pour l'holocauste et un jeune pigeon ou une tourterelle pour le sacrifice pour le p�ch�.
7 Et le sacrificateur1 les pr�sentera devant l'�ternel, et fera propitiation pour elle, et elle sera purifi�e de son �coulement de sang2. Telle est la loi de celle qui donne naissance � un gar�on ou � une fille. 1 litt�ralement : il. 2 litt�ralement : de la source de son sang.
8 Mais si sa main ne trouve pas ce qui est n�cessaire pour un agneau, alors elle prendra 2 tourterelles ou 2 jeunes pigeons, l'un pour l'holocauste et l'autre pour le sacrifice pour le p�ch�. Et le sacrificateur fera propitiation pour elle, et elle sera pure. �
Loi concernant la l�pre et la teigne chez un homme ou une femme
13 Puis l'�ternel parla � Mo�se et � Aaron, en disant :
2 � Si un homme1 a sur la peau de sa chair une tumeur ou une dartre ou une tache blanch�tre, et qu'elle soit devenue, sur la peau de sa chair, une plaie [comme] de l�pre, alors on l'am�nera � Aaron le sacrificateur ou � l'un de ses fils, les sacrificateurs. 1 homme ou femme.
3 Et le sacrificateur verra la plaie qui est sur la peau de sa chair. Et si le poil dans la plaie est devenu blanc et si la plaie para�t plus enfonc�e que la peau de sa chair, c'est une plaie de l�pre. Alors le sacrificateur le verra et le d�clarera impur.
4 Mais si la tache1 sur la peau de sa chair est blanche et si elle ne para�t pas plus enfonc�e que la peau et si le poil n'est pas devenu blanc, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours [celui qui a] la plaie. 1 tache blanch�tre, luisante; ainsi partout.
5 Puis le sacrificateur le verra le septi�me jour. Et voici, la plaie est rest�e � ses yeux au m�me �tat, la plaie ne s'est pas �tendue sur la peau. Alors le sacrificateur le fera enfermer une seconde fois pendant sept jours.
6 Et le sacrificateur le verra une seconde fois le septi�me jour. Et voici, la plaie s'efface et la plaie ne s'est pas �tendue sur la peau. Alors le sacrificateur le d�clarera pur : c'est une dartre. Et il lavera ses v�tements, et il sera pur.
7 Mais si la dartre s'est beaucoup �tendue sur la peau apr�s qu'il aura �t� vu par le sacrificateur pour �tre d�clar� pur1, alors il sera vu une seconde fois par le sacrificateur. 1 litt�ralement : pour sa purification.
8 Et le sacrificateur le verra et voici, la dartre s'est �tendue sur la peau. Alors le sacrificateur le d�clarera impur : c'est une l�pre.
Comme pour nous montrer que les ressources divines ont devanc� l'apparition du p�ch�, le L�vitique consid�re les sacrifices et la sacrificature avant le p�ch� lui-m�me. Le ch. 11 nous a appris � veiller pour ne pas �tre contamin�s par l'impuret� ext�rieure. Mais le mal n'est pas seulement autour de nous, il est �galement en nous: l'ennemi est pour ainsi dire dans la place. Le ch. 12 nous fait prendre conscience de son caract�re h�r�ditaire. �Voici, je suis n� dans l'iniquit�, et ma m�re m'a con�u dans le p�ch� (Ps. 51:7 Psaumes 51:2-8). La nature p�cheresse d'Adam s'est transmise � toute sa race, un petit enfant nouveau-n� est un p�cheur en puissance avant d'avoir commis encore aucun acte coupable. Et il a besoin au m�me titre qu'un adulte du sacrifice de Christ.
Les ch. 13 et 14 traitent de la l�pre qui repr�sente toujours le p�ch� sous son caract�re de souillure. La l�pre: maladie rongeante, contagieuse, affreuse � voir, supprimant la sensibilit� et qu'on ne pouvait pas gu�rir! Aux yeux de Dieu le p�ch� pr�sente ces diff�rents traits. Il se traduit en actes et en paroles, m�me chez des croyants, nous ne le savons que trop! Exemples: - en Marie la m�disance (Nomb. 12:10 nb 12.1-15); - en Gu�hazi la convoitise et le mensonge (2 Rois 5:272r 5.21-27); - en Ozias l'orgueil spirituel (2 Chron. 26:20 2ch 26.16-21).
versets 1-8
L�vitique 12:1-8; 13:1-8
Loi sur l'impuret� de la m�re apr�s la naissance d'un enfant
12 Puis l'�ternel parla � Mo�se, en disant :
2 � Parle aux fils d'Isra�l, en disant : Si une femme con�oit et donne naissance � un gar�on, alors elle sera impure pendant 7 jours. Elle sera impure comme aux jours de l'impuret� de ses r�gles.
3 Et le 8e jour, on circoncira la chair du pr�puce de l'enfant1.
1 litt�ralement : de son pr�puce.
4 Puis elle restera 33 jours dans le sang de sa purification. Elle ne touchera aucune chose sainte et ne viendra pas au sanctuaire jusqu'� ce que les jours de sa purification soient accomplis.
5 Et si c'est une fille qu'elle met au monde, alors elle sera impure pendant 2 semaines, comme lors de l'impuret� de ses r�gles1, et elle restera 66 jours dans le sang de sa purification.
1 litt�ralement : lors de son impuret�.
6 � Puis quand les jours de sa purification seront accomplis, pour un fils ou pour une fille, elle am�nera au sacrificateur, � l'entr�e de la Tente de la rencontre, un agneau �g� d'un an pour l'holocauste et un jeune pigeon ou une tourterelle pour le sacrifice pour le p�ch�.
7 Et le sacrificateur1 les pr�sentera devant l'�ternel, et fera propitiation pour elle, et elle sera purifi�e de son �coulement de sang2. Telle est la loi de celle qui donne naissance � un gar�on ou � une fille.
1 litt�ralement : il. 2 litt�ralement : de la source de son sang.
8 Mais si sa main ne trouve pas ce qui est n�cessaire pour un agneau, alors elle prendra 2 tourterelles ou 2 jeunes pigeons, l'un pour l'holocauste et l'autre pour le sacrifice pour le p�ch�. Et le sacrificateur fera propitiation pour elle, et elle sera pure. �
Loi concernant la l�pre et la teigne chez un homme ou une femme
13 Puis l'�ternel parla � Mo�se et � Aaron, en disant :
2 � Si un homme1 a sur la peau de sa chair une tumeur ou une dartre ou une tache blanch�tre, et qu'elle soit devenue, sur la peau de sa chair, une plaie [comme] de l�pre, alors on l'am�nera � Aaron le sacrificateur ou � l'un de ses fils, les sacrificateurs.
1 homme ou femme.
3 Et le sacrificateur verra la plaie qui est sur la peau de sa chair. Et si le poil dans la plaie est devenu blanc et si la plaie para�t plus enfonc�e que la peau de sa chair, c'est une plaie de l�pre. Alors le sacrificateur le verra et le d�clarera impur.
4 Mais si la tache1 sur la peau de sa chair est blanche et si elle ne para�t pas plus enfonc�e que la peau et si le poil n'est pas devenu blanc, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours [celui qui a] la plaie.
1 tache blanch�tre, luisante; ainsi partout.
5 Puis le sacrificateur le verra le septi�me jour. Et voici, la plaie est rest�e � ses yeux au m�me �tat, la plaie ne s'est pas �tendue sur la peau. Alors le sacrificateur le fera enfermer une seconde fois pendant sept jours.
6 Et le sacrificateur le verra une seconde fois le septi�me jour. Et voici, la plaie s'efface et la plaie ne s'est pas �tendue sur la peau. Alors le sacrificateur le d�clarera pur : c'est une dartre. Et il lavera ses v�tements, et il sera pur.
7 Mais si la dartre s'est beaucoup �tendue sur la peau apr�s qu'il aura �t� vu par le sacrificateur pour �tre d�clar� pur1, alors il sera vu une seconde fois par le sacrificateur.
1 litt�ralement : pour sa purification.
8 Et le sacrificateur le verra et voici, la dartre s'est �tendue sur la peau. Alors le sacrificateur le d�clarera impur : c'est une l�pre.
Comme pour nous montrer que les ressources divines ont devanc� l'apparition du p�ch�, le L�vitique consid�re les sacrifices et la sacrificature avant le p�ch� lui-m�me. Le ch. 11 nous a appris � veiller pour ne pas �tre contamin�s par l'impuret� ext�rieure. Mais le mal n'est pas seulement autour de nous, il est �galement en nous: l'ennemi est pour ainsi dire dans la place. Le ch. 12 nous fait prendre conscience de son caract�re h�r�ditaire. �Voici, je suis n� dans l'iniquit�, et ma m�re m'a con�u dans le p�ch� (Ps. 51:7 Psaumes 51:2-8). La nature p�cheresse d'Adam s'est transmise � toute sa race, un petit enfant nouveau-n� est un p�cheur en puissance avant d'avoir commis encore aucun acte coupable. Et il a besoin au m�me titre qu'un adulte du sacrifice de Christ.
Les ch. 13 et 14 traitent de la l�pre qui repr�sente toujours le p�ch� sous son caract�re de souillure. La l�pre: maladie rongeante, contagieuse, affreuse � voir, supprimant la sensibilit� et qu'on ne pouvait pas gu�rir! Aux yeux de Dieu le p�ch� pr�sente ces diff�rents traits. Il se traduit en actes et en paroles, m�me chez des croyants, nous ne le savons que trop! Exemples:
- en Marie la m�disance (Nomb. 12:10 nb 12.1-15);
- en Gu�hazi la convoitise et le mensonge (2 Rois 5:27 2r 5.21-27);
- en Ozias l'orgueil spirituel (2 Chron. 26:20 2ch 26.16-21).