10 Mais dans toute ville o� vous entrerez et o� l'on ne vous recevra pas, sortez dans ses rues et dites :
11 "M�me la poussi�re de votre ville qui s'est attach�e � nos pieds1, nous la secouons contre vous. Mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approch�." 1 litt�ralement : � nous � nos pieds.
12 Je vous dis que, en ce jour-l�, ce sera plus supportable pour Sodome que pour cette ville.
13 Malheur � toi, Chorazin ! Malheur � toi, Bethsa�da ! Car si les miracles qui ont �t� faits au milieu de vous avaient �t� faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, s'�tant assises sous le sac et [dans] la cendre.
14 Mais pour Tyr et Sidon, lors du jugement, ce sera plus supportable que pour vous.
15 Et toi, Caperna�m, qui as �t� �lev�e jusqu'au ciel, tu descendras1 jusque dans l'Had�s2. 1 plusieurs manuscrits portent : tu seras abaiss�e. 2 Had�s : expression tr�s vague, comme Sh�ol dans l'Ancien Testament; le lieu invisible, o� les �mes des hommes vont apr�s la mort; distinct de G�henne, le lieu des tourments infernaux.
16 Celui qui vous �coute m'�coute; et celui qui vous rejette me rejette; et celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoy�. �
Retour de mission des 70 disciples
17 Et les 701 [disciples] s'en revinrent avec joie, en disant : � Seigneur, m�me les d�mons nous sont soumis en ton nom. � 1 plusieurs manuscrits portent : 72.
18 Et il leur dit : � Je voyais Satan tomber du ciel comme un �clair.
19 Voici, je vous ai donn� l'autorit� de marcher sur les serpents et sur les scorpions et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra vraiment vous nuire.
20 Toutefois ne vous r�jouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais r�jouissez-vous de ce que vos noms sont �crits dans les cieux. �
L'�vangile r�v�l� aux petits enfants
21 � cette m�me heure, J�sus1 se r�jouit par l'Esprit Saint2 et dit : � Je te loue, � P�re, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as cach� ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as r�v�l�es aux petits enfants. Oui, P�re, car c'est ce que tu as trouv� bon devant toi. 1 litt�ralement : il. 2 plusieurs manuscrits portent : en esprit.
22 Toutes choses m'ont �t� donn�es par mon P�re. Et personne ne conna�t qui est le Fils si ce n'est le P�re; ni qui est le P�re si ce n'est le Fils, et celui � qui le Fils voudra le r�v�ler. �
23 Puis, s'�tant tourn� vers les disciples, il [leur] dit � l'�cart : � Bienheureux sont les yeux qui voient ce que vous voyez !
24 Car je vous dis que beaucoup de proph�tes et de rois ont d�sir� voir ce que vous, vous voyez, mais ils ne l'ont pas vu, et d'entendre ce que vous entendez, mais ils ne l'ont pas entendu. �
J�sus s'adresse solennellement aux villes dans lesquelles Il avait enseign� et accompli tant de miracles. Et Il souligne la grande responsabilit� de leurs habitants. Que pourrait-Il dire aujourd'hui de tant de jeunes �lev�s dans des familles chr�tiennes, bien plus privil�gi�s, mais plus responsables aussi que tant d'autres?
Les 70 reviennent tout joyeux. Qu'ils aient ainsi chass� les d�mons dirige les pens�es du Seigneur sur le moment o� le diable sera lui-m�me chass� du ciel et pr�cipit� sur la terre (Apoc. 12:7� ap 12.7-11). Mais J�sus invite les disciples � se r�jouir pour un autre motif: le ciel, purifi� de la pr�sence de Satan, deviendra leur demeure. D�s maintenant leurs noms y sont �crits. � son tour, le Seigneur se r�jouit et s'�merveille, non de la puissance qui a �t� exerc�e, mais des conseils du Dieu d'amour. Il a plu au P�re de se faire conna�tre par le moyen du Fils. Et, en contraste avec ce que nous disons g�n�ralement aux enfants: �quand tu seras grand, tu comprendras ceci ou cela�, � qui une telle r�v�lation a-t-elle justement �t� faite? Aux petits enfants et � ceux qui leur ressemblent par l'humilit� et la simplicit� de leur foi. Remplissons-nous ces conditions?
Luc 10:25-42
Parabole du bon Samaritain
25 Et voici, un docteur de la Loi se leva pour le mettre � l'�preuve, en disant : � Ma�tre, que dois-je avoir fait pour h�riter de la vie �ternelle ? �
26 Et il lui dit : � Qu'est-il �crit dans la Loi ? Comment lis-tu ? �
27 Alors, r�pondant, il dit : � Tu aimeras le �Seigneur ton Dieu de tout ton c�ur et de toute ton �me, et de toute ta force, et de toute ta pens�e1, et ton prochain comme toi-m�me2. � 1 Deut. 6:5. 2 L�v. 19:18.
28 Et il lui dit : � Tu as bien r�pondu; fais cela et tu vivras. �
29 Mais lui, voulant se justifier, dit � J�sus : � Et qui est mon prochain ? �
30 Alors J�sus, r�pondant, dit : � Un homme descendait de J�rusalem � J�richo et tomba entre [les mains de] bandits qui, lui ayant aussi tout pris et l'ayant accabl� de coups, s'en all�rent, le laissant � moiti� mort.
31 Or, de mani�re fortuite, un certain sacrificateur descendait par ce chemin et, l'ayant vu, passa de l'autre c�t�.
32 Et de m�me aussi, un L�vite, �tant arriv� � cet endroit et l'ayant vu, passa de l'autre c�t�.
33 Mais un certain Samaritain qui voyageait arriva pr�s de lui et, l'ayant vu, fut �mu de compassion.
34 Et s'�tant approch�, il pansa ses blessures, y versant de l'huile et du vin. Puis, l'ayant mis sur sa propre b�te, il l'amena dans une h�tellerie et prit soin de lui.
35 Et le lendemain, il sortit deux deniers et les donna � l'h�telier et dit : "Prends soin de lui et ce que tu d�penseras de plus, moi, � mon retour, je te le rendrai."
36 Lequel de ces trois te semble avoir �t� le prochain de celui qui �tait tomb� entre les [mains des] bandits ? �
37 Et il dit : � C'est celui qui a us� de mis�ricorde envers lui. � Alors J�sus lui dit : � Va et toi, fais de m�me. �
J�sus chez Marthe et Marie
38 Et comme ils �taient en chemin, il entra dans un village. Et une femme nomm�e Marthe le re�ut1. 1 plusieurs manuscrits ajoutent : dans sa maison.
39 Et elle avait une s�ur appel�e Marie, qui aussi, s'�tant assise aux pieds du Seigneur1, �coutait sa parole. 1 plusieurs manuscrits portent : de J�sus.
40 Mais Marthe �tait affair�e aux nombreuses t�ches du service1. Et s'approchant, elle dit : � Seigneur, cela ne te fait rien que ma s�ur m'ait laiss�e seule � servir ? Dis-lui donc qu'elle m'aide. � 1 litt�ralement : �tait distraite autour d�un abondant service.
41 Mais le Seigneur1, r�pondant, lui dit : � Marthe, Marthe, tu t'inqui�tes et tu t'agites pour beaucoup de choses, 1 plusieurs manuscrits portent : J�sus.
42 mais il n'est besoin que d'une seule chose. En effet, Marie a choisi la bonne part qui ne lui sera pas enlev�e. �
Interrog� par un docteur de la Loi, J�sus retourne la question � la conscience de son interlocuteur. Celui-ci, pour l'esquiver, voudrait restreindre la port�e du mot �prochain�. Eh bien! Le Seigneur lui apprend que ce prochain c'est d'abord Lui, J�sus (v. 36, 37), et qu'� son exemple un rachet� devient, par amour, prochain de tous les hommes. Nous reconnaissons dans le malheureux d�pouill� et laiss� � demi-mort le p�cheur perdu et sans ressource; dans le sacrificateur et le l�vite les vains secours de la religion; mais dans le Samaritain charitable le Sauveur qui s'est pench� sur notre mis�re et nous a arrach�s � notre sort tragique et d�sesp�r�. L'h�tellerie nous fait penser � l'Assembl�e o� l'homme secouru recevra des soins appropri�s, et l'h�telier au Saint-Esprit y pourvoyant par la Parole et la pri�re (les deux deniers), sujets des v. 38 � 42 et ch. 11 v. 1 � 13 lc 11.1-13. En conclusion le Seigneur ne dit plus: �fais cela (la Loi) et tu vivras� (v. 28) mais �va, et toi fais de m�me� (v. 37).
La sc�ne suivante se d�roule dans une maison amie. J�sus y est re�u, servi, �cout� et aim�. Mais le service accapare les pens�es de Marthe et elle doit �tre reprise. Le c�ur de Marie ouvert � sa Parole, voil� ce qui r�jouit celui du Sauveur (1 Sam. 15:22 1s 15.17-23).
versets 1-42
Luc 10:10-24
10 Mais dans toute ville o� vous entrerez et o� l'on ne vous recevra pas, sortez dans ses rues et dites :
11 "M�me la poussi�re de votre ville qui s'est attach�e � nos pieds1, nous la secouons contre vous. Mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approch�."
1 litt�ralement : � nous � nos pieds.
12 Je vous dis que, en ce jour-l�, ce sera plus supportable pour Sodome que pour cette ville.
13 Malheur � toi, Chorazin ! Malheur � toi, Bethsa�da ! Car si les miracles qui ont �t� faits au milieu de vous avaient �t� faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, s'�tant assises sous le sac et [dans] la cendre.
14 Mais pour Tyr et Sidon, lors du jugement, ce sera plus supportable que pour vous.
15 Et toi, Caperna�m, qui as �t� �lev�e jusqu'au ciel, tu descendras1 jusque dans l'Had�s2.
1 plusieurs manuscrits portent : tu seras abaiss�e. 2 Had�s : expression tr�s vague, comme Sh�ol dans l'Ancien Testament; le lieu invisible, o� les �mes des hommes vont apr�s la mort; distinct de G�henne, le lieu des tourments infernaux.
16 Celui qui vous �coute m'�coute; et celui qui vous rejette me rejette; et celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoy�. �
Retour de mission des 70 disciples
17 Et les 701 [disciples] s'en revinrent avec joie, en disant : � Seigneur, m�me les d�mons nous sont soumis en ton nom. �
1 plusieurs manuscrits portent : 72.
18 Et il leur dit : � Je voyais Satan tomber du ciel comme un �clair.
19 Voici, je vous ai donn� l'autorit� de marcher sur les serpents et sur les scorpions et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra vraiment vous nuire.
20 Toutefois ne vous r�jouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais r�jouissez-vous de ce que vos noms sont �crits dans les cieux. �
L'�vangile r�v�l� aux petits enfants
21 � cette m�me heure, J�sus1 se r�jouit par l'Esprit Saint2 et dit : � Je te loue, � P�re, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as cach� ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as r�v�l�es aux petits enfants. Oui, P�re, car c'est ce que tu as trouv� bon devant toi.
1 litt�ralement : il. 2 plusieurs manuscrits portent : en esprit.
22 Toutes choses m'ont �t� donn�es par mon P�re. Et personne ne conna�t qui est le Fils si ce n'est le P�re; ni qui est le P�re si ce n'est le Fils, et celui � qui le Fils voudra le r�v�ler. �
23 Puis, s'�tant tourn� vers les disciples, il [leur] dit � l'�cart : � Bienheureux sont les yeux qui voient ce que vous voyez !
24 Car je vous dis que beaucoup de proph�tes et de rois ont d�sir� voir ce que vous, vous voyez, mais ils ne l'ont pas vu, et d'entendre ce que vous entendez, mais ils ne l'ont pas entendu. �
J�sus s'adresse solennellement aux villes dans lesquelles Il avait enseign� et accompli tant de miracles. Et Il souligne la grande responsabilit� de leurs habitants. Que pourrait-Il dire aujourd'hui de tant de jeunes �lev�s dans des familles chr�tiennes, bien plus privil�gi�s, mais plus responsables aussi que tant d'autres?
Les 70 reviennent tout joyeux. Qu'ils aient ainsi chass� les d�mons dirige les pens�es du Seigneur sur le moment o� le diable sera lui-m�me chass� du ciel et pr�cipit� sur la terre (Apoc. 12:7� ap 12.7-11). Mais J�sus invite les disciples � se r�jouir pour un autre motif: le ciel, purifi� de la pr�sence de Satan, deviendra leur demeure. D�s maintenant leurs noms y sont �crits. � son tour, le Seigneur se r�jouit et s'�merveille, non de la puissance qui a �t� exerc�e, mais des conseils du Dieu d'amour. Il a plu au P�re de se faire conna�tre par le moyen du Fils. Et, en contraste avec ce que nous disons g�n�ralement aux enfants: �quand tu seras grand, tu comprendras ceci ou cela�, � qui une telle r�v�lation a-t-elle justement �t� faite? Aux petits enfants et � ceux qui leur ressemblent par l'humilit� et la simplicit� de leur foi. Remplissons-nous ces conditions?
Luc 10:25-42
Parabole du bon Samaritain
25 Et voici, un docteur de la Loi se leva pour le mettre � l'�preuve, en disant : � Ma�tre, que dois-je avoir fait pour h�riter de la vie �ternelle ? �
26 Et il lui dit : � Qu'est-il �crit dans la Loi ? Comment lis-tu ? �
27 Alors, r�pondant, il dit : � Tu aimeras le �Seigneur ton Dieu de tout ton c�ur et de toute ton �me, et de toute ta force, et de toute ta pens�e1, et ton prochain comme toi-m�me2. �
1 Deut. 6:5. 2 L�v. 19:18.
28 Et il lui dit : � Tu as bien r�pondu; fais cela et tu vivras. �
29 Mais lui, voulant se justifier, dit � J�sus : � Et qui est mon prochain ? �
30 Alors J�sus, r�pondant, dit : � Un homme descendait de J�rusalem � J�richo et tomba entre [les mains de] bandits qui, lui ayant aussi tout pris et l'ayant accabl� de coups, s'en all�rent, le laissant � moiti� mort.
31 Or, de mani�re fortuite, un certain sacrificateur descendait par ce chemin et, l'ayant vu, passa de l'autre c�t�.
32 Et de m�me aussi, un L�vite, �tant arriv� � cet endroit et l'ayant vu, passa de l'autre c�t�.
33 Mais un certain Samaritain qui voyageait arriva pr�s de lui et, l'ayant vu, fut �mu de compassion.
34 Et s'�tant approch�, il pansa ses blessures, y versant de l'huile et du vin. Puis, l'ayant mis sur sa propre b�te, il l'amena dans une h�tellerie et prit soin de lui.
35 Et le lendemain, il sortit deux deniers et les donna � l'h�telier et dit : "Prends soin de lui et ce que tu d�penseras de plus, moi, � mon retour, je te le rendrai."
36 Lequel de ces trois te semble avoir �t� le prochain de celui qui �tait tomb� entre les [mains des] bandits ? �
37 Et il dit : � C'est celui qui a us� de mis�ricorde envers lui. � Alors J�sus lui dit : � Va et toi, fais de m�me. �
J�sus chez Marthe et Marie
38 Et comme ils �taient en chemin, il entra dans un village. Et une femme nomm�e Marthe le re�ut1.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : dans sa maison.
39 Et elle avait une s�ur appel�e Marie, qui aussi, s'�tant assise aux pieds du Seigneur1, �coutait sa parole.
1 plusieurs manuscrits portent : de J�sus.
40 Mais Marthe �tait affair�e aux nombreuses t�ches du service1. Et s'approchant, elle dit : � Seigneur, cela ne te fait rien que ma s�ur m'ait laiss�e seule � servir ? Dis-lui donc qu'elle m'aide. �
1 litt�ralement : �tait distraite autour d�un abondant service.
41 Mais le Seigneur1, r�pondant, lui dit : � Marthe, Marthe, tu t'inqui�tes et tu t'agites pour beaucoup de choses,
1 plusieurs manuscrits portent : J�sus.
42 mais il n'est besoin que d'une seule chose. En effet, Marie a choisi la bonne part qui ne lui sera pas enlev�e. �
Interrog� par un docteur de la Loi, J�sus retourne la question � la conscience de son interlocuteur. Celui-ci, pour l'esquiver, voudrait restreindre la port�e du mot �prochain�. Eh bien! Le Seigneur lui apprend que ce prochain c'est d'abord Lui, J�sus (v. 36, 37), et qu'� son exemple un rachet� devient, par amour, prochain de tous les hommes. Nous reconnaissons dans le malheureux d�pouill� et laiss� � demi-mort le p�cheur perdu et sans ressource; dans le sacrificateur et le l�vite les vains secours de la religion; mais dans le Samaritain charitable le Sauveur qui s'est pench� sur notre mis�re et nous a arrach�s � notre sort tragique et d�sesp�r�. L'h�tellerie nous fait penser � l'Assembl�e o� l'homme secouru recevra des soins appropri�s, et l'h�telier au Saint-Esprit y pourvoyant par la Parole et la pri�re (les deux deniers), sujets des v. 38 � 42 et ch. 11 v. 1 � 13 lc 11.1-13. En conclusion le Seigneur ne dit plus: �fais cela (la Loi) et tu vivras� (v. 28) mais �va, et toi fais de m�me� (v. 37).
La sc�ne suivante se d�roule dans une maison amie. J�sus y est re�u, servi, �cout� et aim�. Mais le service accapare les pens�es de Marthe et elle doit �tre reprise. Le c�ur de Marie ouvert � sa Parole, voil� ce qui r�jouit celui du Sauveur (1 Sam. 15:22 1s 15.17-23).