15 Et tous les publicains et les p�cheurs s'approchaient de lui pour l'entendre.
2 Mais les Pharisiens et les scribes murmuraient, en disant : � Celui-ci re�oit des p�cheurs et mange avec eux. �
3 Alors il leur adressa cette parabole, en disant :
4 � Quel est l'homme parmi vous qui, ayant 100 brebis et en ayant perdu une, ne laisse pas les 99 dans le d�sert pour aller apr�s celle qui est perdue jusqu'� ce qu'il l'ait trouv�e ?
5 Puis, l'ayant trouv�e, il la met sur ses �paules, tout joyeux.
6 Et �tant de retour � la maison, il r�unit1 les amis et les voisins, en leur disant : "R�jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouv� ma brebis qui �tait perdue."
7 Je vous dis qu'ainsi il y aura de la joie dans le ciel pour un seul p�cheur qui se repent, plus que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de repentance.
Parabole de la drachme perdue
8 � Ou bien, quelle est la femme qui, ayant 10 drachmes1, si elle perd une drachme, n'allume une lampe et ne balaie la maison et ne cherche soigneusement jusqu'� ce qu'elle l'ait trouv�e ? 1 drachme : pi�ce de monnaie grecque valant environ 1 denier romain (c.-�-d. le salaire journalier d'un ouvrier).
9 Et l'ayant trouv�e, elle r�unit1 les amies et les voisines, en disant : "R�jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouv� la drachme que j'avais perdue." 1 litt�ralement : convoque.
10 Ainsi, je vous [le] dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul p�cheur qui se repent. �
Les trois paraboles de ce chapitre forment un ensemble merveilleux. La condition d'un p�cheur nous y est pr�sent�e sous trois aspects: celui de la brebis, de la drachme et de l'enfant, tous trois perdus; et son salut comme accompli en amour � la fois par le Fils (le bon Berger) par le Saint Esprit (la femme diligente) et par le P�re.
Non seulement le tendre Berger cherche sa brebis �jusqu'� ce qu'il l'ait trouv�e� (v. 4; comp. v. 8 fin) mais Il la charge ensuite sur ses propres �paules pour la conduire � la maison.
Comme cette drachme, pi�ce de monnaie � l'effigie du souverain qui l'a �mise, l'homme est � l'image de Celui qui l'a cr��. Mais perdu, � quoi pouvait-il servir? Il est devenu inutile (Rom. 3:12 rm 3.9-18). Alors le Saint Esprit �allumant la lampe� s'est mis � l'�uvre diligemment et Il nous a trouv�s dans nos t�n�bres et dans notre poussi�re.
Chaque parabole mentionne la joie du propri�taire l�gitime, une joie qui cherche � �tre partag�e. Celle de Dieu rencontre un �cho chez les anges. Si nous entendons ceux-ci chanter au moment de la cr�ation (Job 38:7jb 38.4-11) puis lors de la naissance du Sauveur (ch. 2 v. 13 lc 2.8-14), l'all�gresse remplit aussi le ciel �pour un seul p�cheur qui se repent�. Le prix d'une �me est si grand aux yeux du Dieu d'amour!
Luc 15:11-32
Parabole du fils prodigue
11 Puis il dit : � Un homme avait 2 fils.
12 Et le plus jeune dit � son p�re : "P�re, donne-moi la part des biens qui me revient." Et il leur partagea ses biens.
13 Et peu de jours apr�s, le plus jeune fils, ayant tout ramass�, partit pour un pays �loign�. Et l� il dilapida ses biens en vivant dans la d�bauche.
14 Or apr�s qu'il eut tout d�pens�, une grande famine arriva dans ce pays et il commen�a � �tre dans le besoin.
15 Alors il s'en alla et se joignit � l'un des citoyens de ce pays, et celui-ci l'envoya dans ses champs pour faire pa�tre des porcs.
16 Et il aurait bien voulu se rassasier des caroubes1 que les porcs mangeaient, mais personne ne lui donnait [rien]. 1 caroube : fruit du caroubier, arbre m�diterran�en.
17 Alors, �tant revenu � lui-m�me, il dit : "Combien d'ouvriers de mon p�re ont du pain en abondance, et moi, je meurs de faim ici !
18 Je me l�verai et j'irai vers mon p�re et je lui dirai : P�re, j'ai p�ch� contre le ciel et devant toi,
19 je ne suis plus digne d'�tre appel� ton fils; traite-moi comme l'un de tes ouvriers."
20 Et s'�tant lev�, il alla vers son p�re. Mais comme il �tait encore loin, son p�re le vit et fut �mu de compassion. Et il courut se jeter � son cou et l'embrassa avec empressement.
21 Et le fils lui dit : "P�re, j'ai p�ch� contre le ciel et devant toi, je ne suis plus digne d'�tre appel� ton fils."
22 Mais le p�re dit � ses esclaves : "Apportez vite dehors la plus belle1 robe2 et mettez-la-lui; et passez-lui un anneau au doigt3 et des sandales aux pieds. 1 litt�ralement : la premi�re. 2 litt�ralement : robe longue. 3 litt�ralement : donnez un anneau � sa main.
23 Et amenez le veau gras et tuez-le; et mangeons et r�jouissons-nous.
24 Car mon fils que voici �tait mort et il est revenu � la vie; il �tait perdu et il est retrouv�." Et ils commenc�rent � se r�jouir.
25 � Or son fils a�n� �tait dans les champs. Et comme il revenait et qu'il s'approchait de la maison, il entendit la musique et les danses.
26 Et ayant appel� aupr�s [de lui] un des serviteurs, il s'informa de ce que pouvait �tre ces choses.
27 Et il lui dit : "Ton fr�re est revenu et ton p�re a tu� le veau gras, parce qu'il l'a retrouv� en bonne sant�."
28 Alors il se mit en col�re et ne voulait pas entrer. Et son p�re �tant sorti le suppliait [d'entrer].
29 Mais lui, r�pondant, dit � son p�re : "Voil� tant d'ann�es que je te sers1 et jamais je n'ai transgress� ton commandement. Et tu ne m'as jamais donn� un chevreau pour que je me r�jouisse avec mes amis. 1 servir, ici : �tre esclave, servir comme tel.
30 Mais quand celui-ci, ton fils, qui a dilapid�1 tes biens avec des prostitu�es, est venu, tu as tu� pour lui le veau gras." 1 litt�ralement : d�vor�.
31 Et il lui dit : "[Mon] enfant, tu es toujours avec moi et tout ce qui est � moi est � toi.
32 Mais il fallait se r�jouir et �tre heureux. Car celui-ci, ton fr�re, �tait mort et il est revenu � la vie; il �tait aussi perdu et il est retrouv�." �
Un premier tableau nous pr�sente ce jeune homme qui consid�re son p�re comme un obstacle � son bonheur et qui s'en va, loin de sa pr�sence, dilapider follement tout ce qu'il a re�u de lui. La sc�ne suivante nous le montre dans le pays �loign� r�duit � la pire d�ch�ance, au d�nuement le plus complet. Chacun de nous a-t-il jusqu'ici reconnu sa propre histoire? Puisse-t-elle alors s'achever de la m�me mani�re! Sous le poids de sa mis�re, le prodigue revient � lui-m�me, se souvient des ressources de la maison paternelle, se l�ve, prend le chemin du retour� Et c'est le troisi�me tableau: l'empressement du p�re qui se porte � sa rencontre, les bras ouverts, les baisers, la confession suivie du plein pardon, les haillons �chang�s contre la plus belle robe�
Ami qui r�alisez votre mis�re morale, ce r�cit vous apprend quelles sont envers vous les dispositions du c�ur de Dieu. Ne craignez pas d'aller � Lui. Vous serez re�u comme ce fils.
H�las! Le p�re ne peut faire partager compl�tement sa joie. Le fr�re a�n� qui n'aurait pas h�sit� � faire la f�te avec ses amis pendant que son fr�re �tait perdu, refuse de prendre part � la f�te. Figure du peuple juif obstin� dans son l�galisme, mais aussi de tous les propres justes dont le c�ur est ferm� � la gr�ce de Dieu.
versets 1-32
Luc 15:1-10
Parabole de la brebis perdue
15 Et tous les publicains et les p�cheurs s'approchaient de lui pour l'entendre.
2 Mais les Pharisiens et les scribes murmuraient, en disant : � Celui-ci re�oit des p�cheurs et mange avec eux. �
3 Alors il leur adressa cette parabole, en disant :
4 � Quel est l'homme parmi vous qui, ayant 100 brebis et en ayant perdu une, ne laisse pas les 99 dans le d�sert pour aller apr�s celle qui est perdue jusqu'� ce qu'il l'ait trouv�e ?
5 Puis, l'ayant trouv�e, il la met sur ses �paules, tout joyeux.
6 Et �tant de retour � la maison, il r�unit1 les amis et les voisins, en leur disant : "R�jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouv� ma brebis qui �tait perdue."
7 Je vous dis qu'ainsi il y aura de la joie dans le ciel pour un seul p�cheur qui se repent, plus que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de repentance.
Parabole de la drachme perdue
8 � Ou bien, quelle est la femme qui, ayant 10 drachmes1, si elle perd une drachme, n'allume une lampe et ne balaie la maison et ne cherche soigneusement jusqu'� ce qu'elle l'ait trouv�e ?
1 drachme : pi�ce de monnaie grecque valant environ 1 denier romain (c.-�-d. le salaire journalier d'un ouvrier).
9 Et l'ayant trouv�e, elle r�unit1 les amies et les voisines, en disant : "R�jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouv� la drachme que j'avais perdue."
1 litt�ralement : convoque.
10 Ainsi, je vous [le] dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul p�cheur qui se repent. �
Les trois paraboles de ce chapitre forment un ensemble merveilleux. La condition d'un p�cheur nous y est pr�sent�e sous trois aspects: celui de la brebis, de la drachme et de l'enfant, tous trois perdus; et son salut comme accompli en amour � la fois par le Fils (le bon Berger) par le Saint Esprit (la femme diligente) et par le P�re.
Non seulement le tendre Berger cherche sa brebis �jusqu'� ce qu'il l'ait trouv�e� (v. 4; comp. v. 8 fin) mais Il la charge ensuite sur ses propres �paules pour la conduire � la maison.
Comme cette drachme, pi�ce de monnaie � l'effigie du souverain qui l'a �mise, l'homme est � l'image de Celui qui l'a cr��. Mais perdu, � quoi pouvait-il servir? Il est devenu inutile (Rom. 3:12 rm 3.9-18). Alors le Saint Esprit �allumant la lampe� s'est mis � l'�uvre diligemment et Il nous a trouv�s dans nos t�n�bres et dans notre poussi�re.
Chaque parabole mentionne la joie du propri�taire l�gitime, une joie qui cherche � �tre partag�e. Celle de Dieu rencontre un �cho chez les anges. Si nous entendons ceux-ci chanter au moment de la cr�ation (Job 38:7 jb 38.4-11) puis lors de la naissance du Sauveur (ch. 2 v. 13 lc 2.8-14), l'all�gresse remplit aussi le ciel �pour un seul p�cheur qui se repent�. Le prix d'une �me est si grand aux yeux du Dieu d'amour!
Luc 15:11-32
Parabole du fils prodigue
11 Puis il dit : � Un homme avait 2 fils.
12 Et le plus jeune dit � son p�re : "P�re, donne-moi la part des biens qui me revient." Et il leur partagea ses biens.
13 Et peu de jours apr�s, le plus jeune fils, ayant tout ramass�, partit pour un pays �loign�. Et l� il dilapida ses biens en vivant dans la d�bauche.
14 Or apr�s qu'il eut tout d�pens�, une grande famine arriva dans ce pays et il commen�a � �tre dans le besoin.
15 Alors il s'en alla et se joignit � l'un des citoyens de ce pays, et celui-ci l'envoya dans ses champs pour faire pa�tre des porcs.
16 Et il aurait bien voulu se rassasier des caroubes1 que les porcs mangeaient, mais personne ne lui donnait [rien].
1 caroube : fruit du caroubier, arbre m�diterran�en.
17 Alors, �tant revenu � lui-m�me, il dit : "Combien d'ouvriers de mon p�re ont du pain en abondance, et moi, je meurs de faim ici !
18 Je me l�verai et j'irai vers mon p�re et je lui dirai : P�re, j'ai p�ch� contre le ciel et devant toi,
19 je ne suis plus digne d'�tre appel� ton fils; traite-moi comme l'un de tes ouvriers."
20 Et s'�tant lev�, il alla vers son p�re. Mais comme il �tait encore loin, son p�re le vit et fut �mu de compassion. Et il courut se jeter � son cou et l'embrassa avec empressement.
21 Et le fils lui dit : "P�re, j'ai p�ch� contre le ciel et devant toi, je ne suis plus digne d'�tre appel� ton fils."
22 Mais le p�re dit � ses esclaves : "Apportez vite dehors la plus belle1 robe2 et mettez-la-lui; et passez-lui un anneau au doigt3 et des sandales aux pieds.
1 litt�ralement : la premi�re. 2 litt�ralement : robe longue. 3 litt�ralement : donnez un anneau � sa main.
23 Et amenez le veau gras et tuez-le; et mangeons et r�jouissons-nous.
24 Car mon fils que voici �tait mort et il est revenu � la vie; il �tait perdu et il est retrouv�." Et ils commenc�rent � se r�jouir.
25 � Or son fils a�n� �tait dans les champs. Et comme il revenait et qu'il s'approchait de la maison, il entendit la musique et les danses.
26 Et ayant appel� aupr�s [de lui] un des serviteurs, il s'informa de ce que pouvait �tre ces choses.
27 Et il lui dit : "Ton fr�re est revenu et ton p�re a tu� le veau gras, parce qu'il l'a retrouv� en bonne sant�."
28 Alors il se mit en col�re et ne voulait pas entrer. Et son p�re �tant sorti le suppliait [d'entrer].
29 Mais lui, r�pondant, dit � son p�re : "Voil� tant d'ann�es que je te sers1 et jamais je n'ai transgress� ton commandement. Et tu ne m'as jamais donn� un chevreau pour que je me r�jouisse avec mes amis.
1 servir, ici : �tre esclave, servir comme tel.
30 Mais quand celui-ci, ton fils, qui a dilapid�1 tes biens avec des prostitu�es, est venu, tu as tu� pour lui le veau gras."
1 litt�ralement : d�vor�.
31 Et il lui dit : "[Mon] enfant, tu es toujours avec moi et tout ce qui est � moi est � toi.
32 Mais il fallait se r�jouir et �tre heureux. Car celui-ci, ton fr�re, �tait mort et il est revenu � la vie; il �tait aussi perdu et il est retrouv�." �
Un premier tableau nous pr�sente ce jeune homme qui consid�re son p�re comme un obstacle � son bonheur et qui s'en va, loin de sa pr�sence, dilapider follement tout ce qu'il a re�u de lui. La sc�ne suivante nous le montre dans le pays �loign� r�duit � la pire d�ch�ance, au d�nuement le plus complet. Chacun de nous a-t-il jusqu'ici reconnu sa propre histoire? Puisse-t-elle alors s'achever de la m�me mani�re! Sous le poids de sa mis�re, le prodigue revient � lui-m�me, se souvient des ressources de la maison paternelle, se l�ve, prend le chemin du retour� Et c'est le troisi�me tableau: l'empressement du p�re qui se porte � sa rencontre, les bras ouverts, les baisers, la confession suivie du plein pardon, les haillons �chang�s contre la plus belle robe�
Ami qui r�alisez votre mis�re morale, ce r�cit vous apprend quelles sont envers vous les dispositions du c�ur de Dieu. Ne craignez pas d'aller � Lui. Vous serez re�u comme ce fils.
H�las! Le p�re ne peut faire partager compl�tement sa joie. Le fr�re a�n� qui n'aurait pas h�sit� � faire la f�te avec ses amis pendant que son fr�re �tait perdu, refuse de prendre part � la f�te. Figure du peuple juif obstin� dans son l�galisme, mais aussi de tous les propres justes dont le c�ur est ferm� � la gr�ce de Dieu.