Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
"Commentaire sur Luke 3". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/luke-3.html.
"Commentaire sur Luke 3". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/
versets 1-38
Luc 3:1-14
Pr�dication de Jean le Baptiseur
3 Or, dans la 15e ann�e du r�gne de Tib�re C�sar, Ponce Pilate �tant gouverneur de la Jud�e et H�rode t�trarque1 de la Galil�e, et son fr�re Philippe t�trarque de l'Itur�e et du territoire de la Trachonitide, et Lysanias t�trarque de l'Abil�ne,
1 t�trarque : titre donn� par les Romains aux princes de moins grande importance que les rois. � l'origine, ils gouvernaient le quart d'une r�gion donn�e.
2 du temps des souverains sacrificateurs Anne et Ca�phe, la parole de Dieu fut adress�e � Jean, le fils de Zacharie, dans le d�sert.
3 Et il alla dans toute la r�gion des environs du Jourdain, pr�chant le bapt�me de repentance pour le pardon des p�ch�s,
4 comme il est �crit dans le livre des paroles du proph�te d'�sa�e : � Voix de celui qui crie dans le d�sert : Pr�parez le chemin du �Seigneur, aplanissez1 ses sentiers !
1 ou : faites droits.
5 Toute vall�e sera combl�e, et toute montagne et toute colline seront abaiss�es, et les choses tortueuses seront rendues droites, et les [chemins] raboteux deviendront des chemins aplanis;
6 et toute chair verra le salut1 de Dieu. �2
1 salut : plut�t ce qui sauve que le salut en lui-m�me. 2 �sa�e 40:3-5.
7 Il disait donc aux foules qui sortaient pour �tre baptis�es par lui : � Race de vip�res, qui vous a avertis de fuir la col�re qui vient ?
8 Produisez donc des fruits qui conviennent � la repentance et ne commencez pas � dire en vous-m�mes : "Nous avons Abraham pour p�re." Car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants � Abraham.
9 Et d�j�, m�me la hache est mise � la racine des arbres; tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coup� et jet� au feu. �
10 Et les foules l'interrog�rent, en disant : � Alors, que devons-nous faire ? �
11 Et r�pondant, il leur dit : � Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n'en a pas, et que celui qui a de la nourriture fasse de m�me. �
12 Puis des publicains1 vinrent aussi pour �tre baptis�s et ils lui dirent : � Ma�tre2, que devons-nous faire ? �
1 publicains : collecteurs d'imp�ts. 2 c.-�-d. : ma�tre qui enseigne, docteur (ici et ailleurs souvent).
13 Et il leur dit : � Ne percevez rien au-del� de ce qui vous est ordonn�. �
14 Puis des soldats l'interrog�rent aussi, en disant : � Et nous, que devons-nous faire ? � Et il leur dit : � Ne commettez ni extorsion ni fausse accusation envers personne, et contentez-vous de votre solde. �
Les routes de jadis �taient en g�n�ral si mauvaises qu'il fallait les r�parer et les rectifier chaque fois que le cort�ge d'un haut personnage devait y passer. Vu dans un sens moral, c'est le service de Jean le baptiseur. Charg� de pr�parer la venue du Messie, il avertit les Juifs que leur qualit� d'enfants d'Abraham ne suffit pas � les mettre � l'abri de la col�re. Ce que Dieu r�clame d'eux c'est la repentance accompagn�e de fruits r�els. La repentance ou la col�re, oui, tel est le choix laiss� � Isra�l et � tout homme.
Des personnes appartenant � diff�rentes classes s'adressent � Jean les unes apr�s les autres et il a quelque chose � dire � chacune de la part de Dieu. Ainsi la Parole r�pond-elle � tous les �tats et � toutes les circonstances.
En dernier lieu ce sont des hommes de guerre qui se pr�sentent. Ceux-l� s'attendaient peut-�tre � �tre enr�l�s sous la banni�re du Messie dans une arm�e de lib�ration du joug romain. La r�ponse de Jean a d� alors les surprendre (v. 14). Ne pensons pas que le Seigneur ait besoin de nous pour accomplir des actions d'�clat. Ce qu'Il attend de notre part c'est un t�moignage d'honn�tet�, de douceur et de contentement dans la situation o� nous nous trouvons (1 Cor. 7:24 1cr 7.17-24).
Luc 3:15-38
15 Mais comme le peuple �tait dans l'attente et que tous se demandaient dans leurs c�urs, au sujet de Jean, si lui ne serait pas le Christ,
16 Jean r�pondit � tous, en disant : � Moi, je vous baptise avec de l'eau; mais il vient celui qui est plus puissant que moi, de qui je ne suis pas digne de d�lier la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera de1 l'Esprit Saint et de feu.
1 c.-�-d. : dans la puissance de.
17 Il a la pelle � vanner dans sa main et nettoiera enti�rement son aire de battage et rassemblera le bl� dans son grenier, mais il br�lera enti�rement la bale au feu qui ne s'�teint pas. �
18 Et avec encore beaucoup d'autres exhortations, il �vang�lisait1 le peuple.
1 �vang�liser : annoncer la bonne nouvelle.
19 Mais H�rode le t�trarque, qui avait �t� repris par lui au sujet d'H�rodias, la femme de son fr�re, et au sujet de toutes les choses mauvaises qu'H�rode avait faites,
20 ajouta encore � toutes les autres celle d'enfermer Jean en prison.
Bapt�me de J�sus
21 Et il arriva, comme tout le peuple �tait baptis�, que J�sus fut aussi baptis�. Et comme il priait, le ciel s'ouvrit
22 et l'Esprit Saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et il y eut une voix qui venait du ciel : � Toi, tu es mon Fils bien-aim�; en toi j'ai pris plaisir1. �
1 ou : tu as toute mon approbation; le mot grec signifie : approuver officiellement.
G�n�alogie de J�sus
23 Or J�sus lui-m�me avait environ 30 ans quand il commen�a [son minist�re], �tant, comme on le pensait, [fils] de Joseph, d'H�li,
24 de Matthat, de L�vi, de Melchi, de Janna, de Joseph,
25 de Mattathias, d'Amos, de Nahum, d'Esli, de Nagg�,
26 de Maath, de Mattathias, de S�m�i, de Joseph, de Juda,
27 de Johanna, de Rh�sa, de Zorobabel, de Salathiel, de N�ri,
28 de Melchi, d'Addi, de Cosam, d'Elmadam, d'Er,
29 de Jos�, d'�li�zer, de Jorim, de Matthat, de L�vi,
30 de Sim�on, de Juda, de Joseph, de Jonan, d'�liakim,
31 de M�l�a, de Menna, de Mattatha, de Nathan, de David,
32 de Jess�, de Jobed, de Booz, de Salmon, de Naasson,
33 d'Aminadab, d'Admin, d'Arni, d'Esrom, de Phar�s, de Juda,
34 de Jacob, d'Isaac, d'Abraham, de Thara, de Nachor,
35 de Seruch, de Raga�, de Phalek, d'�ber, de Sala,
36 de Ca�nan, d'Arphaxad, de Sem, de No�, de Lamech,
37 de Mathusala, d'�noch, de Jared, de Mal�l�el, de Ca�nan,
38 d'�nos, de Seth, d'Adam, de Dieu.
Jean a exhort� et �vang�lis� le peuple (v. 18). Messager fid�le, il a parl� de Christ et de sa puissance; apr�s quoi il est mis de c�t�, sa t�che accomplie. Quel bel exemple il est pour nous qui d�sirons servir le Seigneur! Il n'est pas en notre pouvoir de convertir qui que ce soit. Mais notre vie et nos paroles doivent pr�parer ceux qui nous connaissent � recevoir le Seigneur J�sus. Il ne suffit pas d'appeler � la repentance; il faut pr�senter le Sauveur. J�sus para�t donc. En gr�ce, Il prend place avec ceux de son peuple d�s leurs premiers pas dans le bon chemin. Il est baptis�, Il prie (ce que Luc est seul � mentionner) et, r�ponse divine, le Saint Esprit descend sur Lui. En m�me temps la voix du P�re s'adresse personnellement � lui (en Matt. 3:17 mt 3.13-17 elle est pour les assistants): �Tu es mon fils bien-aim�; en toi j'ai trouv� mon plaisir�. Puissions-nous trouver nous aussi tout notre plaisir en Lui!
La g�n�alogie du Seigneur par Marie remonte � Adam et � Dieu, attestant sa qualit� de Fils de l'homme en m�me temps que de Fils de Dieu. Matt. 1:1-17 mt 1.1-17 �tablissait son titre de Fils de David et d'Abraham, H�ritier des promesses divines � Isra�l.