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Bible Commentaries
Luc 3

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

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versets 1-38

Luc 3:1-14

Pr�dication de Jean le Baptiseur

3 Or, dans la 15e ann�e du r�gne de Tib�re C�sar, Ponce Pilate �tant gouverneur de la Jud�e et H�rode t�trarque1 de la Galil�e, et son fr�re Philippe t�trarque de l'Itur�e et du territoire de la Trachonitide, et Lysanias t�trarque de l'Abil�ne,
1 t�trarque : titre donn� par les Romains aux princes de moins grande importance que les rois. � l'origine, ils gouvernaient le quart d'une r�gion donn�e.

2 du temps des souverains sacrificateurs Anne et Ca�phe, la parole de Dieu fut adress�e � Jean, le fils de Zacharie, dans le d�sert.

3 Et il alla dans toute la r�gion des environs du Jourdain, pr�chant le bapt�me de repentance pour le pardon des p�ch�s,

4 comme il est �crit dans le livre des paroles du proph�te d'�sa�e : � Voix de celui qui crie dans le d�sert : Pr�parez le chemin du �Seigneur, aplanissez1 ses sentiers !
1 ou : faites droits.

5 Toute vall�e sera combl�e, et toute montagne et toute colline seront abaiss�es, et les choses tortueuses seront rendues droites, et les [chemins] raboteux deviendront des chemins aplanis;

6 et toute chair verra le salut1 de Dieu. �2
1 salut : plut�t ce qui sauve que le salut en lui-m�me. 2 �sa�e 40:3-5.

7 Il disait donc aux foules qui sortaient pour �tre baptis�es par lui : � Race de vip�res, qui vous a avertis de fuir la col�re qui vient ?

8 Produisez donc des fruits qui conviennent � la repentance et ne commencez pas � dire en vous-m�mes : "Nous avons Abraham pour p�re." Car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants � Abraham.

9 Et d�j�, m�me la hache est mise � la racine des arbres; tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coup� et jet� au feu. �

10 Et les foules l'interrog�rent, en disant : � Alors, que devons-nous faire ? �

11 Et r�pondant, il leur dit : � Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n'en a pas, et que celui qui a de la nourriture fasse de m�me. �

12 Puis des publicains1 vinrent aussi pour �tre baptis�s et ils lui dirent : � Ma�tre2, que devons-nous faire ? �
1 publicains : collecteurs d'imp�ts. 2 c.-�-d. : ma�tre qui enseigne, docteur (ici et ailleurs souvent).

13 Et il leur dit : � Ne percevez rien au-del� de ce qui vous est ordonn�. �

14 Puis des soldats l'interrog�rent aussi, en disant : � Et nous, que devons-nous faire ? � Et il leur dit : � Ne commettez ni extorsion ni fausse accusation envers personne, et contentez-vous de votre solde. �

Les routes de jadis �taient en g�n�ral si mauvaises qu'il fallait les r�parer et les rectifier chaque fois que le cort�ge d'un haut personnage devait y passer. Vu dans un sens moral, c'est le service de Jean le baptiseur. Charg� de pr�parer la venue du Messie, il avertit les Juifs que leur qualit� d'enfants d'Abraham ne suffit pas � les mettre � l'abri de la col�re. Ce que Dieu r�clame d'eux c'est la repentance accompagn�e de fruits r�els. La repentance ou la col�re, oui, tel est le choix laiss� � Isra�l et � tout homme.

Des personnes appartenant � diff�rentes classes s'adressent � Jean les unes apr�s les autres et il a quelque chose � dire � chacune de la part de Dieu. Ainsi la Parole r�pond-elle � tous les �tats et � toutes les circonstances.

En dernier lieu ce sont des hommes de guerre qui se pr�sentent. Ceux-l� s'attendaient peut-�tre � �tre enr�l�s sous la banni�re du Messie dans une arm�e de lib�ration du joug romain. La r�ponse de Jean a d� alors les surprendre (v. 14). Ne pensons pas que le Seigneur ait besoin de nous pour accomplir des actions d'�clat. Ce qu'Il attend de notre part c'est un t�moignage d'honn�tet�, de douceur et de contentement dans la situation o� nous nous trouvons (1 Cor. 7:24 1cr 7.17-24).

Luc 3:15-38

15 Mais comme le peuple �tait dans l'attente et que tous se demandaient dans leurs c�urs, au sujet de Jean, si lui ne serait pas le Christ,

16 Jean r�pondit � tous, en disant : � Moi, je vous baptise avec de l'eau; mais il vient celui qui est plus puissant que moi, de qui je ne suis pas digne de d�lier la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera de1 l'Esprit Saint et de feu.
1 c.-�-d. : dans la puissance de.

17 Il a la pelle � vanner dans sa main et nettoiera enti�rement son aire de battage et rassemblera le bl� dans son grenier, mais il br�lera enti�rement la bale au feu qui ne s'�teint pas. �

18 Et avec encore beaucoup d'autres exhortations, il �vang�lisait1 le peuple.
1 �vang�liser : annoncer la bonne nouvelle.

19 Mais H�rode le t�trarque, qui avait �t� repris par lui au sujet d'H�rodias, la femme de son fr�re, et au sujet de toutes les choses mauvaises qu'H�rode avait faites,

20 ajouta encore � toutes les autres celle d'enfermer Jean en prison.

Bapt�me de J�sus

21 Et il arriva, comme tout le peuple �tait baptis�, que J�sus fut aussi baptis�. Et comme il priait, le ciel s'ouvrit

22 et l'Esprit Saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et il y eut une voix qui venait du ciel : � Toi, tu es mon Fils bien-aim�; en toi j'ai pris plaisir1. �
1 ou : tu as toute mon approbation; le mot grec signifie : approuver officiellement.

G�n�alogie de J�sus

23 Or J�sus lui-m�me avait environ 30 ans quand il commen�a [son minist�re], �tant, comme on le pensait, [fils] de Joseph, d'H�li,

24 de Matthat, de L�vi, de Melchi, de Janna, de Joseph,

25 de Mattathias, d'Amos, de Nahum, d'Esli, de Nagg�,

26 de Maath, de Mattathias, de S�m�i, de Joseph, de Juda,

27 de Johanna, de Rh�sa, de Zorobabel, de Salathiel, de N�ri,

28 de Melchi, d'Addi, de Cosam, d'Elmadam, d'Er,

29 de Jos�, d'�li�zer, de Jorim, de Matthat, de L�vi,

30 de Sim�on, de Juda, de Joseph, de Jonan, d'�liakim,

31 de M�l�a, de Menna, de Mattatha, de Nathan, de David,

32 de Jess�, de Jobed, de Booz, de Salmon, de Naasson,

33 d'Aminadab, d'Admin, d'Arni, d'Esrom, de Phar�s, de Juda,

34 de Jacob, d'Isaac, d'Abraham, de Thara, de Nachor,

35 de Seruch, de Raga�, de Phalek, d'�ber, de Sala,

36 de Ca�nan, d'Arphaxad, de Sem, de No�, de Lamech,

37 de Mathusala, d'�noch, de Jared, de Mal�l�el, de Ca�nan,

38 d'�nos, de Seth, d'Adam, de Dieu.

Jean a exhort� et �vang�lis� le peuple (v. 18). Messager fid�le, il a parl� de Christ et de sa puissance; apr�s quoi il est mis de c�t�, sa t�che accomplie. Quel bel exemple il est pour nous qui d�sirons servir le Seigneur! Il n'est pas en notre pouvoir de convertir qui que ce soit. Mais notre vie et nos paroles doivent pr�parer ceux qui nous connaissent � recevoir le Seigneur J�sus. Il ne suffit pas d'appeler � la repentance; il faut pr�senter le Sauveur. J�sus para�t donc. En gr�ce, Il prend place avec ceux de son peuple d�s leurs premiers pas dans le bon chemin. Il est baptis�, Il prie (ce que Luc est seul � mentionner) et, r�ponse divine, le Saint Esprit descend sur Lui. En m�me temps la voix du P�re s'adresse personnellement � lui (en Matt. 3:17 mt 3.13-17 elle est pour les assistants): �Tu es mon fils bien-aim�; en toi j'ai trouv� mon plaisir�. Puissions-nous trouver nous aussi tout notre plaisir en Lui!

La g�n�alogie du Seigneur par Marie remonte � Adam et � Dieu, attestant sa qualit� de Fils de l'homme en m�me temps que de Fils de Dieu. Matt. 1:1-17 mt 1.1-17 �tablissait son titre de Fils de David et d'Abraham, H�ritier des promesses divines � Isra�l.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Luke 3". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/luke-3.html.
 
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