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Bible Commentaries
Néhémie 3

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versets 1-32

N�h�mie 3:1-15

Reconstruction de la muraille de J�rusalem

3 Alors �liashib, le grand sacrificateur, et ses fr�res les sacrificateurs, se lev�rent et construisirent la porte des Brebis. Ils la sanctifi�rent et pos�rent ses battants. Et ils la sanctifi�rent jusqu'� la tour de M�a, jusqu'� la tour de Hanane�l.

2 Et � c�t� d'eux1 construisirent les hommes de J�richo. Et � c�t� d'eux1 construisit Zaccur, fils d'Imiri.
1 litt�ralement : sur sa main.

3 Et les fils de Senaa construisirent la porte des Poissons. Ils la charpent�rent et pos�rent ses battants, ses verrous et ses barres.

4 Et � c�t� d'eux1 r�para Mer�moth, fils d'Urie, fils d'Hakkots. Et � c�t� d'eux1 r�para Meshullam, fils de B�r�kia, fils de Mesh�zabe�l. Et � c�t� d'eux1 r�para Tsadok, fils de Baana.
1 litt�ralement : sur leur main.

5 Et � c�t� d'eux1 r�par�rent les Thekohites. Mais les notables parmi eux ne pli�rent2 pas leur cou au service de leur Seigneur3.
1 litt�ralement : sur leur main. 2 litt�ralement : n'apport�rent. 3 ou : leurs seigneurs; c.-�-d. : leurs chefs de chantiers.

6 Et Jeho�ada, fils de Pas�akh, et Meshullam, fils de Besodia, r�par�rent la porte du Vieux [mur]. Ils la charpent�rent et pos�rent ses battants, et ses verrous, et ses barres.

7 Et � c�t� d'eux1 r�par�rent Melatia le Gabaonite, et Jadon le M�ronothite, les hommes de Gabaon et de Mitspa, � c�t� du si�ge du gouverneur de l'autre c�t� du Fleuve2.
1 litt�ralement : sur leur main. 2 c.-�-d. : du c�t� ouest de l'Euphrate.

8 � c�t� d'eux1 r�para Uziel, fils de Harha�a, [l'un] des orf�vres. Et � c�t� de lui1 r�para Hanania, l'un des2 parfumeurs. Et ils quitt�rent J�rusalem une fois arriv�s �3 la muraille large.
1 litt�ralement : sur sa main. 2 litt�ralement : fils des. 3 ou : ils renforc�rent J�rusalem jusqu'�.

9 Et � c�t� d'eux1 r�para Repha�a, fils de Hur, chef de la moiti� du district de J�rusalem.
1 litt�ralement : sur leur main.

10 Et � c�t� d'eux1 r�para, en face de sa maison, Jeda�a, fils de Harumaph. Et � c�t� de lui2 r�para Hattush, fils de Hashabnia.
1 litt�ralement : sur leur main. 2 litt�ralement : sur sa main.

11 Malkija, fils de Harim, et Hashub, fils de Pakhath-Moab, r�par�rent une autre1 portion et la tour des Fours.
1 ou : seconde.

12 Et � c�t� d'eux1 r�par�rent Shallum, fils d'Hallokhesh, chef de la moiti� du district de J�rusalem, lui et ses filles.
1 litt�ralement : sur sa main.

13 Hanun et les habitants de Zanoakh r�par�rent la porte de la Vall�e. Ils la construisirent et pos�rent ses battants, ses verrous et ses barres, et [ils firent] 1 000 coud�es1 de la muraille jusqu'� la porte du Fumier.
1 1 coud�e = 44,45 cm environ.

14 Et Malkija, fils de R�cab, chef du district de Beth-Hakk�rem, r�para la porte du Fumier. Il la construisit et posa ses battants, ses verrous et ses barres.

15 Et Shallun, fils de Col-Hoz�, chef du district de Mitspa, r�para la porte de la Source. Il la construisit et la couvrit et posa ses battants, ses verrous et ses barres. [Il fit] aussi la muraille de l'�tang de Silo�1, pr�s du jardin du roi, et jusqu'aux marches qui descendent de la Cit� de David2.
1 h�breu : Sh�lakh. 2 la partie de J�rusalem, ainsi nomm�e.

� l'inverse de l'ordre normal, la reconstruction de J�rusalem a commenc� par l'autel, puis par le temple (Esdras 3 ed 3.1-13) et c'est seulement maintenant qu'est reb�tie la muraille de la cit�. L'autel et le sanctuaire nous parlent du culte qui est �videmment la premi�re responsabilit� du peuple de Dieu. Mais nous ne sommes pas seulement des chr�tiens du dimanche. Le reste de la ville, qui sugg�re la vie quotidienne dans nos maisons et nos circonstances de tous les jours, doit �galement �tre prot�g� contre les ennemis et s�par� franchement du monde environnant. � chacun d'y veiller et en particulier de construire devant sa propre maison (versets 10, 28, 30 nh 3.9-32).

Sous l'impulsion donn�e par N�h�mie, tout Juda s'est mis � l'ouvrage. Et ce chapitre nous fait faire le tour de la ville pour nous pr�senter en action les diff�rents groupes de travailleurs. Chacun a entrepris, qui sa porte, qui sa tour, qui sa partie de mur, en proportion de ses forces et surtout de son d�vouement. Mais tandis que certains ont assez de z�le pour r�parer une double portion (versets 11, 19, 24, 27, 30), d'autres � et parmi les principaux � refusent de plier leur cou au service de leur Seigneur (comparer Matthieu 20. 27, 28 mt 20.20-28; 2 Cor. 5:15 2cr 5.12-15). Triste t�moignage consign� dans le livre de Dieu!

N�h�mie 3:16-32

16 Apr�s lui, N�h�mie, fils d'Azbuk, chef de la moiti� du district de Beth-Tsur, r�para jusqu'en face des tombeaux de David et jusqu'� l'�tang qui avait �t� fait et jusqu'� la maison des hommes forts.

17 Apr�s lui r�par�rent les L�vites : Rehum, fils de Bani. � c�t� de lui1 Hashabia, chef de la moiti� du district de Kehila, r�para pour son district.
1 litt�ralement : sur sa main.

18 Apr�s lui r�par�rent leurs fr�res : Bavva�, fils de H�nadad, chef de la moiti� du district de Kehila.

19 Et � c�t� de lui1, �zer, fils de J�shua, chef de Mitspa, r�para une autre2 portion, en face de la mont�e de l'Arsenal, � l'Encoignure.
1 litt�ralement : sur sa main. 2 ou : seconde.

20 Apr�s lui, Baruc, fils de Zabba�, r�para avec z�le une autre1 portion, depuis l'Encoignure jusqu'� l'entr�e de la maison d'�liashib, le grand sacrificateur.
1 ou : seconde.

21 Apr�s lui, Mer�moth, fils d'Urie, fils d'Hakkots, r�para une autre1 portion, depuis l'entr�e de la maison d'�liashib jusqu'� l'extr�mit� de la maison d'�liashib.
1 ou : seconde.

22 Et apr�s lui r�par�rent les sacrificateurs, des hommes de la plaine [du Jourdain].

23 Apr�s eux1, Benjamin et Hashub r�par�rent en face de leur maison. Apr�s eux1, Azaria, fils de Maasc��a, fils d'Anania, r�para � c�t� de sa maison.
1 litt�ralement : lui.

24 Apr�s lui, Binnu�, fils de H�nadad, r�para une autre1 portion, depuis la maison d'Azaria jusqu'� l'Encoignure et jusqu'� l'Angle.
1 ou : seconde.

25 Palal, fils d'Uza�, [r�para] en face de l'Encoignure et de la haute tour saillante de la maison du Roi, qui est pr�s de la cour de la prison. Apr�s lui [r�para] Peda�a, fils de Parhosh.

26 (Or les Nethiniens1 habitaient dans l'Ophel2, jusqu'en face de la porte des Eaux, � l'est, et de la tour saillante.)
1 Nethiniens : serviteurs subalternes du sanctuaire. 2 Ophel : colline; quartier de J�rusalem situ� au sud-ouest de la montagne du Temple.

27 Apr�s lui, les Thekohites r�par�rent une autre1 portion, en face de la grande tour saillante et jusqu'� la muraille de l'Ophel.
1 ou : seconde.

28 Les sacrificateurs r�par�rent au-dessus de la porte des Chevaux, chacun en face de sa maison.

29 Apr�s eux1, Tsadok, fils d'Immer, r�para en face de sa maison. Et apr�s lui r�para Shemahia, fils de Shecania, gardien de la porte du Levant.
1 litt�ralement : lui.

30 Apr�s lui, Hanania, fils de Sh�l�mia, et Hanun, sixi�me fils de Tsalaph, r�par�rent une autre1 portion. Apr�s eux2, Meshullam, fils de B�r�kia, r�para en face de sa pi�ce3.
1 ou : seconde. 2 litt�ralement : lui. 3 litt�ralement : cellule; il s'agit de l'une des pi�ces des sacrificateurs dans le Temple.

31 Apr�s lui, Malkija, l'un des1 orf�vres, r�para jusqu'� la maison des Nethiniens et des marchands, en face de la porte de Miphkad et jusqu'� la salle � l'�tage qui se trouve � l'angle.
1 litt�ralement : fils des.

32 Et les orf�vres et les marchands r�par�rent entre la salle � l'�tage qui se trouve � l'angle et la porte des Brebis.

� partir du verset 16, il s'agit de la portion de muraille prot�geant la cit� de David et le parvis du temple.

Nous sommes �tonn�s d'apprendre qu'�liashib, le souverain sacrificateur, n'a pas r�par� devant sa propre maison (comparer 1 Timoth�e 3. 5 1tm 3.1-7). D'autres ont d� le faire � sa place (versets 20, 21). Seconde n�gligence coupable: En construisant la porte des Brebis, lui et ses fr�res, ces mauvais bergers, avaient omis de la munir de verrous et de barres (verset 1 nh 3.1). C'�tait laisser aux voleurs et aux bandits la facult� de s'introduire pour s'emparer des �brebis� d'Isra�l (voir Jean 10:8, 10 j 10.7-15).

Des orf�vres, des parfumeurs, des commer�ants (versets 8, 32) se sont improvis�s ma�ons. Un des chefs, Shallum (verset 12), b�tit avec ses filles. Dieu nous enseigne par ces exemples que nous pouvons travailler � Son �uvre quel que soit notre �ge, notre sexe ou notre profession. Remarquons encore que plusieurs de ces hommes, ou leurs p�res, avaient �t� compromis du temps d'Esdras dans l�alliance impie avec des femmes �trang�res. Tel �tait le cas de Baruc fils de Zabba�, de Malkija, de Peda�a, fils de Parhosh (Esdras 10:25, 28 ed 10.18-28). Il est beau de voir maintenant leur empressement � prot�ger J�rusalem pr�cis�ment contre les influences �trang�res.

N�h�mie 3:33-38; 4:1-8

Les ennemis des Juifs veulent faire cesser les travaux

33 Or il arriva, lorsque Sanballat apprit que nous construisions la muraille, qu'il se mit en col�re et fut extr�mement irrit�. Puis il se moqua des Juifs.

34 Alors il parla devant ses fr�res et devant l'arm�e de Samarie et dit : � Que font ces faibles Juifs ? Les laissera-t-on faire ? Offriront-ils des sacrifices ? Ach�veront-ils dans la journ�e ? Feront-ils revivre les pierres � partir des tas de poussi�re, alors qu'elles sont br�l�es ? �

35 Et Tobija l'Ammonite �tait � c�t� de lu et dit aussi : � Quoi qu'ils construisent, si un chacal y montait, alors il ferait crouler leur muraille de pierres. �

36 �coute, � notre Dieu, car nous sommes m�pris�s, et fais retomber leurs propos m�prisants sur leurs propres t�tes, et livre-les comme butin dans un pays de captivit� !

37 Et ne couvre pas leur iniquit� et que leur p�ch� ne soit pas effac� de devant toi ! Car ils ont provoqu� ceux qui construisent.

38 Mais nous avons continu� � construire la muraille et toute la muraille fut reli�e jusqu'� la moiti� [de sa hauteur]. Et le peuple avait le c�ur au travail.

Poursuite des travaux malgr� l'opposition des ennemis

4 Mais lorsque Sanballat et Tobija, et les Arabes, et les Ammonites, et les Asdodiens apprirent que la r�paration des murailles de J�rusalem avan�ait, que les br�ches commen�aient � se fermer, il arriva qu'ils se mirent dans une grande col�re.

2 Et ils se ligu�rent tous ensemble pour venir faire la guerre � J�rusalem et pour lui causer du dommage.

3 Alors nous avons pri� notre Dieu et nous avons �tabli une garde contre eux, jour et nuit, � cause d'eux.

4 Et Juda dit : � Les forces des porteurs de fardeaux faiblissent et il y a beaucoup de d�combres. Nous ne pourrons pas construire la muraille. �

5 Et nos ennemis disaient : � Ils ne le sauront pas et ne le verront pas, jusqu'� ce que nous arrivions au milieu d'eux. Et nous les tuerons et nous ferons cesser l'ouvrage. �

6 Et comme les Juifs qui habitaient pr�s d'eux vinrent nous le dire dix fois, de tous les lieux d'o� ils revenaient1 vers nous,
1 litt�ralement : vous reveniez.

7 il arriva que j'�tablis [des postes] dans les endroits bas, dans l'espace derri�re la muraille, dans des lieux d�couverts, et je pla�ai le peuple par familles avec leurs �p�es, leurs javelots et leurs arcs.

8 Et je regardai, et je me levai, et je dis aux notables et aux pr�fets1, et au reste du peuple : � Ne les craignez pas ! Souvenez-vous du Seigneur qui est grand et terrible, et combattez pour vos fr�res, pour vos fils et pour vos filles, pour vos femmes et pour vos maisons ! �
1 h�breu : segan; mot d'origine perse.

Pendant que les murs se r�paraient, la col�re des ennemis grondait contre Juda. Sanballat, leur porte-parole, s�irrite et se moque tout � la fois. Nous sommes sp�cialement sensibles � la moquerie. Le monde ne se fait pas faute de tourner en ridicule les chr�tiens, la faiblesse de leurs rassemblements... Ne nous laissons pas troubler par ses r�flexions. Au lieu de r�pondre, N�h�mie s�adresse � son Dieu: ��coute, � notre Dieu, car nous sommes m�pris�s�� (ch. 3 v. 36). Et il ne tient aucun compte des menaces. �Mais nous avons continu� � construire...�, conclut l'homme de Dieu (ch. 3 v. 38)!

Alors l'ennemi se pr�pare � la guerre ouverte. Et le d�couragement menace les hommes de Juda. Ils regardent � leur propre faiblesse (ch. 4 v. 4). C'est �tre d'accord avec l'ennemi qui avait m�pris� �ces faibles Juifs� (ch. 3 v. 34). Ils consid�rent le poids des fardeaux, le volume des d�combres... Cependant il en est qui, avec N�h�mie, connaissent la double ressource (ch. 4 v. 3). Elle est en m�me temps un ordre du Seigneur: �Veillez et priez...� (Matthieu 26:41 mt 26.36-46; 1 Pierre 4:7 1p 4.7-9). La pri�re doit �tre notre premi�re r�ponse aux efforts de l'Adversaire. Toutefois elle ne dispense pas de la vigilance. C'est pourquoi N�h�mie prend diverses dispositions pour assurer la surveillance et la garde du peuple durant la fin du travail.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Nehemiah 3". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/nehemiah-3.html.
 
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