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Bible Commentaries
Nombres 11

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

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versets 1-35

Nombres 11:1-9

Le feu du ciel tombe sur l'extr�mit� du camp

11 Et il arriva, comme le peuple se plaignait, que cela fut mauvais aux oreilles de l'�ternel1. Et l'�ternel l'entendit, et sa col�re s'enflamma, et le feu de l'�ternel s'alluma parmi eux et d�vora l'extr�mit� du camp.
1 ou : il arriva que le peuple �tait, aux oreilles de l'�ternel, comme des gens qui se plaignent d'un mal.

2 Alors le peuple cria vers Mo�se et Mo�se pria l'�ternel et le feu s'�teignit.

3 Et l'on appela ce lieu du nom de Tabh�ra1, parce que le feu de l'�ternel s'�tait allum� parmi eux.
1 Tabh�ra : incendie.

Isra�l murmure et r�clame de la viande � Choix des 70 anciens

4 Or le ramassis [de peuple] qui �tait au milieu d'eux fut saisi de convoitise, et les fils d'Isra�l aussi se mirent encore � pleurer et dirent : � Qui nous fera manger de la viande ?

5 Nous nous souvenons du poisson que nous mangions en �gypte pour rien, des concombres et des melons, et des poireaux, et des oignons, et de l'ail.

6 Et maintenant, notre �me est dess�ch�e; il n'y a rien d'autre que la manne sous nos yeux. �

7 Or la manne �tait comme de la graine de coriandre et son aspect comme l'aspect du bdellium1.
1 bdellium : gomme-r�sine aromatique provenant d'un arbre du Moyen-Orient.

8 Le peuple se dispersait et la ramassait. Puis ils la broyaient entre deux meules ou la pilaient dans le mortier. Et ils la cuisaient dans des pots et en faisaient des g�teaux. Et son go�t �tait comme le go�t d'un g�teau � l'huile1.
1 selon quelques-uns : le go�t d'huile fra�che.

9 Et la nuit, quand la ros�e descendait sur le camp, la manne y descendait [aussi].

Dans son ingratitude le peuple se plaint et l'�ternel le punit. Mais la le�on n'a pas suffi. La convoitise, condamn�e par le dixi�me commandement de la Loi, s'allume au sein du �ramassis� (cette �foule de gens de toutes sortes� sortie d'�gypte avec Isra�l � Ex. 12:38 ex 12.37-38). O� sont les aliments que nous mangions en �gypte pour rien? Le pauvre peuple oublie les briques, la paille, et combien l'oppresseur faisait payer cher le peu qu'il donnait. Ces mets de l'�gypte: poireaux, oignons, ail etc... ont pour la plupart une forte saveur, excitent l'app�tit, mais ne sont pas nourrissants, parfois indigestes. De quoi les gens de ce monde nourrissent-ils leur esprit? De lectures et spectacles souvent douteux... attrayants pour la chair, mais sans profit pour l'�me, bien au contraire!

Isra�l se souvient � pr�sent de ces aliments parce que la manne a perdu pour lui son go�t exquis de g�teau au miel! (Ex. 16:31 ex 16.29-31). Elle n'est plus qu'un g�teau � l'huile, en attendant d'�tre franchement appel�e un pain mis�rable (ch. 21 v. 5 nb 21.4-6). Chers amis, si nous sommes tent�s par les �mets� du monde, que chacun de nous se pose la question: Ne serait-ce pas parce que la Parole a perdu pour moi sa saveur? �Celui qui vient � moi n'aura jamais faim�, a promis le Seigneur J�sus (Jean 6:35 j 6.28-35).

Nombres 11:10-23

10 Et Mo�se entendit le peuple qui pleurait, [group�] par familles, chacun � l'entr�e de sa tente. Et la col�re de l'�ternel s'enflamma extr�mement et cela fut mauvais aux yeux de Mo�se.

11 Alors Mo�se dit � l'�ternel : � Pourquoi as-tu fait ce mal � ton serviteur ? Et pourquoi n'ai-je pas trouv� gr�ce � tes yeux que tu aies mis sur moi le fardeau de tout ce peuple ?

12 Est-ce moi qui ai con�u tout ce peuple ? Est-ce moi qui l'ai mis au monde pour que tu me dises : "Porte-le contre ta poitrine1, comme la nourrice porte l'enfant qui t�te", [et cela] jusqu'au pays que tu as promis par serment � ses p�res ?
1 litt�ralement : sur ton sein.

13 D'o� aurais-je de la viande pour en donner � tout ce peuple ? Car ils pleurent contre moi, en disant : "Donne-nous de la viande afin que nous [en] mangions."

14 Je ne peux pas, moi seul, porter tout ce peuple, car il est trop lourd pour moi.

15 Et si tu agis ainsi avec moi, tue-moi donc, je te prie, si j'ai trouv� gr�ce � tes yeux, et que je ne voie pas mon malheur. �

16 Alors l'�ternel dit � Mo�se : � Rassemble-moi 70 hommes parmi les anciens d'Isra�l, que tu sais �tre les anciens du peuple et ses magistrats1, et am�ne-les � la Tente de la rencontre, et ils se tiendront l� avec toi.
1 ailleurs : commissaires, officiers.

17 Et je descendrai et l� je parlerai avec toi. Et je pr�l�verai de l'Esprit qui est sur toi et je le mettrai sur eux, afin qu'ils portent avec toi le fardeau du peuple et que tu ne le portes pas, toi seul.

18 Et tu diras au peuple : "Sanctifiez-vous pour demain et vous mangerez de la viande ! Car vous avez pleur� aux oreilles de l'�ternel, en disant : 'Qui nous fera manger de la viande ? Car nous �tions bien en �gypte !'. Et l'�ternel vous donnera de la viande et vous [en] mangerez.

19 Vous n'en mangerez pas un jour ni 2 jours, ni 5 jours, ni 10 jours, ni 20 jours,

20 [mais] jusqu'� un mois entier, jusqu'� ce qu'elle vous sorte par les narines et que vous l'ayez en d�go�t. Car vous avez m�pris� l'�ternel qui est au milieu de vous et vous avez pleur� devant lui, en disant : 'Pourquoi donc sommes-nous sortis d'�gypte ?'" �

21 Et Mo�se dit : � Il y a 600 000 fantassins dans le peuple au milieu duquel je suis et toi, tu as dit : "Je leur donnerai de la viande et ils [en] mangeront un mois entier."

22 Leur �gorgera-t-on du petit b�tail et du gros b�tail afin qu'il y en ait assez pour eux ? Ou bien rassemblera-t-on tous les poissons de la mer pour eux afin qu'il y en ait assez pour eux ? �

23 Mais l'�ternel dit � Mo�se : � La main de l'�ternel est-elle devenue [trop] courte ? Tu verras maintenant si ma parole se r�alisera ou non pour toi. �

Et voici Mo�se d�courag�! Il reproche � l'�ternel la charge de tout ce peuple (v. 11), lui qui, � la fin du chapitre pr�c�dent, parlait avec triomphe des �myriades des milliers d'Isra�l�. Certes, Mo�se ne pouvait �lui seul� porter ce peuple, mais pr�cis�ment il n'�tait pas seul! L'�ternel lui-m�me portait Isra�l �sur des ailes d'aigle� (Ex. 19:4 ex 19.3-6) et dans ses bras paternels (Deut. 1:31 dt 1.20-31).

Le Ps. 106 �voque ce triste �pisode: �Ils oubli�rent vite ses �uvres... ils furent remplis de convoitise dans le d�sert. Et il leur donna ce qu'ils avaient demand�, mais il envoya le d�p�rissement dans leurs �mes� (v. 13 � 15). Ceci contient une v�rit� bien s�rieuse. Quand nous insistons pour obtenir ce que Dieu n'avait pas l'intention de nous donner, il peut arriver qu'il nous l'accorde finalement, mais avec les cons�quences d�sastreuses qui, pour le peuple, sont celles des v. 19, 20, 33 nb 11.31-34. Un d�p�rissement de nos �mes n'est-il pas bien plus grave qu'une maladie? Que Dieu nous garde de ces convoitises �qui font la guerre � l'�me� (1 Pier. 2:11 1p 2.9-12), en nous apprenant � �tre satisfaits de ce qu'il nous donne... et de ce que, dans sa parfaite connaissance de nos vrais besoins, il trouve bon de ne pas nous donner.

Nombres 11:24-35

24 Alors Mo�se sortit et dit au peuple les paroles de l'�ternel. Et il rassembla 70 hommes parmi les anciens du peuple et les fit se tenir autour de la Tente.

25 Et l'�ternel descendit dans la nu�e et lui parla. Et il pr�leva de l'Esprit qui �tait sur lui et le mit sur les 70 anciens. Et il arriva, d�s que l'Esprit reposa sur eux, qu'ils proph�tis�rent, mais ils ne continu�rent pas.

26 Or 2 hommes �taient rest�s dans le camp; le nom de l'un �tait Eldad et le nom du second, M�dad. Et l'Esprit reposa sur eux (car ils �taient parmi ceux qui avaient �t� inscrits, mais ils n'�taient pas sortis vers la Tente) et ils proph�tis�rent dans le camp.

27 Et un jeune homme courut et le rapporta � Mo�se, en disant : � Eldad et M�dad proph�tisent dans le camp. �

28 Alors Josu�, fils de Nun, qui servait Mo�se depuis sa jeunesse, r�pondit et dit : � Mon seigneur Mo�se, emp�che-les ! �

29 Mais Mo�se lui dit : � Es-tu jaloux pour moi ? Ah ! que plut�t tout le peuple de l'�ternel soit proph�te, que l'�ternel mette son Esprit sur eux ! �

30 Puis Mo�se revint dans le camp, lui et les anciens d'Isra�l.

L'�ternel envoie des cailles

31 Et un vent se leva, envoy� par l'�ternel, et il amena de la mer1 des cailles et les jeta sur le camp, environ une journ�e de marche d'un c�t�, et environ une journ�e de marche de l'autre c�t�, tout autour du camp, et environ deux coud�es2 sur la surface du sol.
1 ou : de l'ouest. 2 1 coud�e = 44,45 cm environ.

32 Et le peuple se leva tout ce jour-l�, et toute la nuit, et tout le jour suivant, et ils ramass�rent des cailles. Celui qui en avait ramass� le moins [en avait ramass�] 10 khomers1. Et ils les �tendirent tout autour du camp.
1 1 khomer = 220 litres environ.

33 La viande �tait encore entre leurs dents, elle n'�tait pas encore m�ch�e, que la col�re de l'�ternel s'enflamma contre le peuple. Et l'�ternel frappa le peuple d'un tr�s grand coup.

34 Alors l'on appela ce lieu du nom de Kibroth-Hattaava1, parce c'est l� qu'on enterra le peuple qui avait convoit�.
1 Kibroth-Hattaava : tombes de la convoitise.

35 De Kibroth-Hattaava, le peuple partit pour Hats�roth, et ils s'arr�t�rent � Hats�roth.

� sa demande, Mo�se est d�charg� d'une part de ses responsabilit�s au profit de 70 anciens. D�j�, au ch. 4 de l'Exode, Aaron lui avait �t� adjoint pour lui servir de bouche (Ex. 4:16 ex 4.10-17). Il est humiliant de penser que notre manque de foi oblige souvent le Seigneur � faire accomplir par d'autres une partie de notre travail.

Les anciens sont rassembl�s � la Tente o� l'Esprit vient sur eux. On apprend alors que deux de ces hommes, Eldad et M�dad, sont rest�s dans le camp et y proph�tisent. Josu� voudrait les en emp�cher (comp. Luc 9:49 lc 9.46-50). Mais pour Mo�se c'est une bonne nouvelle. Paul lui aussi se r�jouissait sans arri�re-pens�e de ce que l'�vangile �tait annonc� m�me �par esprit de parti� (Phil. 1:15-18 ph 1.15-18). Si Dieu nous a montr� le chemin de la s�paration �hors du camp� religieux chr�tien, gardons-nous de juger dans un sentiment de sup�riorit� les croyants peut-�tre plus pieux et d�vou�s que nous, qui n'ont pas compris cette s�paration. Tout ce que nous poss�dons ou connaissons, c'est � la pure gr�ce de Dieu que nous le devons.

On imagine ce qu'est vite devenu l'amas de cailles sous le soleil du d�sert. Gal. 6:8 pr�vient que �celui qui s�me pour sa propre chair moissonnera de la chair la corruption�.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Numbers 11". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/numbers-11.html.
 
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