20 Et les fils d'Isra�l, toute la communaut�, vinrent au d�sert de Tsin le premier mois, et le peuple habita � Kad�s. Et Miriam mourut l� et y fut enterr�e.1 1 date : 1452 av. J.-C.
2 Or il n'y avait pas d'eau pour la communaut�; alors ils s'attroup�rent contre Mo�se et contre Aaron.
3 Et le peuple chercha querelle � Mo�se et ils parl�rent, en disant : � Ah ! si seulement nous avions p�ri quand nos fr�res ont p�ri devant l'�ternel !
4 Et pourquoi avez-vous amen� l'assembl�e de l'�ternel dans ce d�sert pour y mourir, nous et nos b�tes ?
5 Et pourquoi nous avez-vous fait monter d'�gypte pour nous amener dans ce mauvais lieu ? Ce n'est pas un lieu o� l'on puisse semer; [on n'y trouve] ni figuiers, ni vignes, ni grenadiers, et il n'y a pas d'eau pour boire. �
6 Alors Mo�se et Aaron, [s'�loignant] de l'assembl�e, vinrent � l'entr�e de la Tente de la rencontre et tomb�rent sur leurs faces. Et la gloire de l'�ternel leur apparut.
7 Et l'�ternel parla � Mo�se, en disant :
8 � Prends le b�ton et r�unis la communaut�, toi et Aaron ton fr�re, et vous parlerez au rocher, sous leurs yeux, et il donnera son eau. Et tu leur feras sortir de l'eau du rocher et tu donneras � boire � la communaut� et � leurs b�tes. �
9 Et Mo�se prit le b�ton qui �tait devant l'�ternel, comme il le lui avait command�.
10 Puis Mo�se et Aaron r�unirent l'assembl�e devant le rocher, et Mo�se1 leur dit : � �coutez donc, rebelles ! Est-ce que nous vous ferons sortir de l'eau de ce rocher ? � 1 litt�ralement : il.
11 Et Mo�se leva la main et frappa le rocher avec son b�ton, deux fois. Et il en sortit de l'eau en abondance et la communaut� but, ainsi que leurs b�tes.
12 Mais l'�ternel dit � Mo�se et � Aaron : � Parce que vous ne m'avez pas cru pour me sanctifier aux yeux des fils d'Isra�l, � cause de cela vous n'introduirez pas cette assembl�e dans le pays que je leur ai donn�. �
13 Ce sont l� les eaux de Meriba1 o� les fils d'Isra�l contest�rent avec l'�ternel; et il se sanctifia en eux. 1 Meriba : querelle, contestation.
Pas d'eau! Les murmures reprennent. Le peuple s'attroupe et conteste comme � M�riba (Ex. 17 ex 17.1-7). N'a-t-il fait aucun progr�s depuis le commencement du d�sert, malgr� les riches exp�riences de l'amour de Dieu? �Et pourquoi... et pourquoi...?� (v. 4 et 5). Pas d'eau? Pourtant le rocher est toujours l�. L'�ternel est oblig� de le rappeler m�me � Mo�se. Seulement ce ne sont pas les �pourquoi� qui peuvent faire couler son eau. Il faut parler � ce rocher. Belle figure de la pri�re, ne trouvez-vous pas? Dieu pourrait nous donner tout ce qui nous est n�cessaire sans jamais attendre que nous en manquions. Mais il d�sire que nous le lui demandions pour nous rappeler que nous d�pendons de lui. Mo�se fait ici une exp�rience f�cheuse. Au lieu de parler au rocher, comme l'avait dit l'�ternel, il le frappe avec impatience et brusquerie. Geste en apparence de peu d'importance, en r�alit� grave par sa signification! De m�me que le rocher avait �t� frapp� une fois � l'Horeb (Ex. 17:6 ex 17.1-7) et ne devait plus l'�tre, Christ a re�u une fois pour toutes � la croix les coups du jugement divin. Dor�navant il n'a plus � souffrir et � mourir. Son �uvre est suffisante pour donner en abondance aux siens l'eau vive tout au long du d�sert. � condition de Lui parler. Le faisons-nous?
Nombres 20:14-29
Refus d'�dom de laisser passer le peuple
14 Puis Mo�se envoya de Kad�s des messagers au roi d'�dom, [pour lui dire] : � Ainsi parle ton fr�re Isra�l : Tu sais, toi, toutes les difficult�s que nous avons rencontr�es.
15 Nos p�res descendirent en �gypte, et nous avons habit� longtemps en �gypte, et les �gyptiens nous ont maltrait�s, nous et nos p�res.
16 Et nous avons cri� vers l'�ternel, et il a entendu notre voix, et a envoy� un ange, et nous a fait sortir d'�gypte. Et voici, nous sommes � Kad�s, ville [situ�e] � l'extr�mit� de ton territoire.
17 Que nous passions, je te prie, par ton pays. Nous ne passerons pas dans les champs ni dans les vignes, et nous ne boirons pas de l'eau des puits. Nous marcherons sur le chemin du roi, nous ne nous d�tournerons ni � droite ni � gauche jusqu'� ce que nous ayons travers� ton territoire. �
18 Mais �dom lui dit : � Tu ne passeras pas chez moi, sinon je sortirai � ta rencontre avec l'�p�e. �
19 Et les fils d'Isra�l lui dirent : � Nous monterons par la route, et si nous buvons de ton eau, moi et mon b�tail, alors j'en donnerai le prix. Je passerai seulement avec mes pieds, rien d'autre. �
20 Mais �dom1 dit : � Tu ne passeras pas. � Et �dom sortit � sa rencontre avec un peuple nombreux et une main forte. 1 litt�ralement : il.
21 Ainsi, �dom refusa de laisser passer Isra�l sur son territoire. Et Isra�l se d�tourna de lui.
Mort d'Aaron
22 Puis ils partirent de Kad�s et les fils d'Isra�l, toute la communaut�, vinrent � la montagne de Hor.
23 Et l'�ternel parla � Mo�se et � Aaron, � la montagne de Hor, � la fronti�re du pays d'�dom, en disant :
24 � Aaron sera recueilli vers son peuple, car il n'entrera pas dans le pays que j'ai donn� aux fils d'Isra�l, parce que vous avez �t� rebelles � mon commandement aux eaux de Meriba1. 1 Meriba : querelle, contestation.
25 Prends Aaron et �l�azar son fils, et fais-les monter sur la montagne de Hor.
26 Et tu retireras � Aaron ses v�tements et tu en rev�tiras �l�azar son fils. Et Aaron sera recueilli et mourra l�. �
27 Alors Mo�se fit comme l'�ternel l'avait command� et ils mont�rent sur la montagne de Hor sous les yeux de toute la communaut�.
28 Et Mo�se retira � Aaron ses v�tements et en rev�tit �l�azar son fils. Et Aaron mourut l�, au sommet de la montagne. Puis Mo�se et �l�azar descendirent de la montagne.
29 Et toute la communaut� vit qu'Aaron avait expir� et toute la maison d'Isra�l pleura Aaron pendant 30 jours.
Un coup d'�il sur la carte montre que pour passer du d�sert aux plaines du Jourdain en contournant la mer Morte, il faut traverser S�hir, le pays d'�dom. Se souvenant de sa parent� avec ce peuple (�sa� anc�tre d'�dom �tait fr�re de Jacob), Isra�l lui demande le droit de passage. Mais �dom r�pond par un refus sec accompagn� de menaces. Quelle duret� de c�ur! La fatigue qui a atteint son fr�re en chemin (v. 14) le laisse insensible. L'�go�sme, la crainte d'�tre d�rang�, l'emportent sur tout autre sentiment. �dom, avec son roi, repr�sente le monde et son prince qui voudraient emp�cher les enfants de Dieu d'atteindre le ciel, leur demeure.
Elle est belle cette demande d'Isra�l! Il t�moigne de sa condition d'autrefois, et de ce que Dieu a fait pour lui. Il pr�vient ensuite qu'il n'a besoin de rien: il passera seulement �avec ses pieds� sans rien devoir � personne. Ni les champs, ni les vignes (pour nous, les affaires de la vie et les joies du monde) ni les puits d'�dom puisque le rocher a �t� retrouv�, rien de tout cela ne peut attirer ni d�tourner un peuple en marche vers sa patrie.
Comme l'�ternel l'avait annonc� au v. 12 nb 20.7-13, Aaron meurt avant l'entr�e en Canaan et sa succession est assur�e par son fils El�azar.
versets 1-29
Nombres 20:1-13
Mort de Miriam � Les eaux de M�riba
20 Et les fils d'Isra�l, toute la communaut�, vinrent au d�sert de Tsin le premier mois, et le peuple habita � Kad�s. Et Miriam mourut l� et y fut enterr�e.1
1 date : 1452 av. J.-C.
2 Or il n'y avait pas d'eau pour la communaut�; alors ils s'attroup�rent contre Mo�se et contre Aaron.
3 Et le peuple chercha querelle � Mo�se et ils parl�rent, en disant : � Ah ! si seulement nous avions p�ri quand nos fr�res ont p�ri devant l'�ternel !
4 Et pourquoi avez-vous amen� l'assembl�e de l'�ternel dans ce d�sert pour y mourir, nous et nos b�tes ?
5 Et pourquoi nous avez-vous fait monter d'�gypte pour nous amener dans ce mauvais lieu ? Ce n'est pas un lieu o� l'on puisse semer; [on n'y trouve] ni figuiers, ni vignes, ni grenadiers, et il n'y a pas d'eau pour boire. �
6 Alors Mo�se et Aaron, [s'�loignant] de l'assembl�e, vinrent � l'entr�e de la Tente de la rencontre et tomb�rent sur leurs faces. Et la gloire de l'�ternel leur apparut.
7 Et l'�ternel parla � Mo�se, en disant :
8 � Prends le b�ton et r�unis la communaut�, toi et Aaron ton fr�re, et vous parlerez au rocher, sous leurs yeux, et il donnera son eau. Et tu leur feras sortir de l'eau du rocher et tu donneras � boire � la communaut� et � leurs b�tes. �
9 Et Mo�se prit le b�ton qui �tait devant l'�ternel, comme il le lui avait command�.
10 Puis Mo�se et Aaron r�unirent l'assembl�e devant le rocher, et Mo�se1 leur dit : � �coutez donc, rebelles ! Est-ce que nous vous ferons sortir de l'eau de ce rocher ? �
1 litt�ralement : il.
11 Et Mo�se leva la main et frappa le rocher avec son b�ton, deux fois. Et il en sortit de l'eau en abondance et la communaut� but, ainsi que leurs b�tes.
12 Mais l'�ternel dit � Mo�se et � Aaron : � Parce que vous ne m'avez pas cru pour me sanctifier aux yeux des fils d'Isra�l, � cause de cela vous n'introduirez pas cette assembl�e dans le pays que je leur ai donn�. �
13 Ce sont l� les eaux de Meriba1 o� les fils d'Isra�l contest�rent avec l'�ternel; et il se sanctifia en eux.
1 Meriba : querelle, contestation.
Pas d'eau! Les murmures reprennent. Le peuple s'attroupe et conteste comme � M�riba (Ex. 17 ex 17.1-7). N'a-t-il fait aucun progr�s depuis le commencement du d�sert, malgr� les riches exp�riences de l'amour de Dieu? �Et pourquoi... et pourquoi...?� (v. 4 et 5). Pas d'eau? Pourtant le rocher est toujours l�. L'�ternel est oblig� de le rappeler m�me � Mo�se. Seulement ce ne sont pas les �pourquoi� qui peuvent faire couler son eau. Il faut parler � ce rocher. Belle figure de la pri�re, ne trouvez-vous pas? Dieu pourrait nous donner tout ce qui nous est n�cessaire sans jamais attendre que nous en manquions. Mais il d�sire que nous le lui demandions pour nous rappeler que nous d�pendons de lui. Mo�se fait ici une exp�rience f�cheuse. Au lieu de parler au rocher, comme l'avait dit l'�ternel, il le frappe avec impatience et brusquerie. Geste en apparence de peu d'importance, en r�alit� grave par sa signification! De m�me que le rocher avait �t� frapp� une fois � l'Horeb (Ex. 17:6 ex 17.1-7) et ne devait plus l'�tre, Christ a re�u une fois pour toutes � la croix les coups du jugement divin. Dor�navant il n'a plus � souffrir et � mourir. Son �uvre est suffisante pour donner en abondance aux siens l'eau vive tout au long du d�sert. � condition de Lui parler. Le faisons-nous?
Nombres 20:14-29
Refus d'�dom de laisser passer le peuple
14 Puis Mo�se envoya de Kad�s des messagers au roi d'�dom, [pour lui dire] : � Ainsi parle ton fr�re Isra�l : Tu sais, toi, toutes les difficult�s que nous avons rencontr�es.
15 Nos p�res descendirent en �gypte, et nous avons habit� longtemps en �gypte, et les �gyptiens nous ont maltrait�s, nous et nos p�res.
16 Et nous avons cri� vers l'�ternel, et il a entendu notre voix, et a envoy� un ange, et nous a fait sortir d'�gypte. Et voici, nous sommes � Kad�s, ville [situ�e] � l'extr�mit� de ton territoire.
17 Que nous passions, je te prie, par ton pays. Nous ne passerons pas dans les champs ni dans les vignes, et nous ne boirons pas de l'eau des puits. Nous marcherons sur le chemin du roi, nous ne nous d�tournerons ni � droite ni � gauche jusqu'� ce que nous ayons travers� ton territoire. �
18 Mais �dom lui dit : � Tu ne passeras pas chez moi, sinon je sortirai � ta rencontre avec l'�p�e. �
19 Et les fils d'Isra�l lui dirent : � Nous monterons par la route, et si nous buvons de ton eau, moi et mon b�tail, alors j'en donnerai le prix. Je passerai seulement avec mes pieds, rien d'autre. �
20 Mais �dom1 dit : � Tu ne passeras pas. � Et �dom sortit � sa rencontre avec un peuple nombreux et une main forte.
1 litt�ralement : il.
21 Ainsi, �dom refusa de laisser passer Isra�l sur son territoire. Et Isra�l se d�tourna de lui.
Mort d'Aaron
22 Puis ils partirent de Kad�s et les fils d'Isra�l, toute la communaut�, vinrent � la montagne de Hor.
23 Et l'�ternel parla � Mo�se et � Aaron, � la montagne de Hor, � la fronti�re du pays d'�dom, en disant :
24 � Aaron sera recueilli vers son peuple, car il n'entrera pas dans le pays que j'ai donn� aux fils d'Isra�l, parce que vous avez �t� rebelles � mon commandement aux eaux de Meriba1.
1 Meriba : querelle, contestation.
25 Prends Aaron et �l�azar son fils, et fais-les monter sur la montagne de Hor.
26 Et tu retireras � Aaron ses v�tements et tu en rev�tiras �l�azar son fils. Et Aaron sera recueilli et mourra l�. �
27 Alors Mo�se fit comme l'�ternel l'avait command� et ils mont�rent sur la montagne de Hor sous les yeux de toute la communaut�.
28 Et Mo�se retira � Aaron ses v�tements et en rev�tit �l�azar son fils. Et Aaron mourut l�, au sommet de la montagne. Puis Mo�se et �l�azar descendirent de la montagne.
29 Et toute la communaut� vit qu'Aaron avait expir� et toute la maison d'Isra�l pleura Aaron pendant 30 jours.
Un coup d'�il sur la carte montre que pour passer du d�sert aux plaines du Jourdain en contournant la mer Morte, il faut traverser S�hir, le pays d'�dom. Se souvenant de sa parent� avec ce peuple (�sa� anc�tre d'�dom �tait fr�re de Jacob), Isra�l lui demande le droit de passage. Mais �dom r�pond par un refus sec accompagn� de menaces. Quelle duret� de c�ur! La fatigue qui a atteint son fr�re en chemin (v. 14) le laisse insensible. L'�go�sme, la crainte d'�tre d�rang�, l'emportent sur tout autre sentiment. �dom, avec son roi, repr�sente le monde et son prince qui voudraient emp�cher les enfants de Dieu d'atteindre le ciel, leur demeure.
Elle est belle cette demande d'Isra�l! Il t�moigne de sa condition d'autrefois, et de ce que Dieu a fait pour lui. Il pr�vient ensuite qu'il n'a besoin de rien: il passera seulement �avec ses pieds� sans rien devoir � personne. Ni les champs, ni les vignes (pour nous, les affaires de la vie et les joies du monde) ni les puits d'�dom puisque le rocher a �t� retrouv�, rien de tout cela ne peut attirer ni d�tourner un peuple en marche vers sa patrie.
Comme l'�ternel l'avait annonc� au v. 12 nb 20.7-13, Aaron meurt avant l'entr�e en Canaan et sa succession est assur�e par son fils El�azar.