21 Or le Canan�en, le roi d'Arad, qui habitait le N�guev1, apprit qu'Isra�l venait par le chemin d'Atharim2. Et il combattit Isra�l et lui emmena des prisonniers. 1 nom de la contr�e situ�e au sud de Juda, vers le d�sert. 2 selon quelques-uns : des Espions.
2 Mais Isra�l fit un v�u � l'�ternel et dit : � Si tu livres ce peuple entre mes mains, alors je d�truirai enti�rement leurs villes. �
3 Et l'�ternel �couta la voix d'Isra�l et [lui] livra les Canan�ens. Et il les d�truisit enti�rement, ainsi que leurs villes. Et l'on appela ce lieu du nom de Horma1. 1 Horma : enti�re destruction, anath�me.
Les serpents br�lants � Le serpent de bronze
4 Puis ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer Rouge pour contourner le pays d'�dom. Mais le c�ur du peuple s'impatienta en chemin.
5 Et le peuple parla contre Dieu et contre Mo�se[, en disant] : � Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d'�gypte pour mourir dans le d�sert ? Car il n'y a pas de pain et il n'y a pas d'eau, et notre �me est d�go�t�e de ce pain mis�rable. �
6 Alors l'�ternel envoya parmi le peuple des serpents br�lants et ils mordirent le peuple. Et parmi ceux d'Isra�l, il mourut un grand peuple.
7 Et le peuple vint � Mo�se et dit : � Nous avons p�ch�, car nous avons parl� contre l'�ternel et contre toi. Prie l'�ternel qu'il retire les serpents de dessus nous. � Et Mo�se pria pour le peuple.
8 Alors l'�ternel dit � Mo�se : � Fais-toi un [serpent] br�lant et mets-le sur une perche. Et il arrivera, pour quiconque aura �t� mordu et le regardera1, qu'alors il vivra. � 1 ici, litt�ralement : verra.
9 Et Mo�se fit un serpent en bronze et le mit sur une perche. Et si un homme �tait mordu par un serpent et regardait attentivement le serpent de bronze, alors il arrivait qu'il vivait.
Trajet du peuple jusqu'au sommet du Pisga
10 Et les fils d'Isra�l partirent et dress�rent leur camp � Oboth.
11 Puis ils partirent d'Oboth et dress�rent leur camp � Ijim-Abarim1, dans le d�sert qui est en face de Moab, vers le soleil levant. 1 ou : aux monceaux d'Abarim.
12 De l� ils partirent et dress�rent leur camp dans la vall�e1 de Z�red. 1 ou : au torrent.
13 De l� ils partirent et dress�rent leur camp de l'autre c�t� de l'Arnon, qui est dans le d�sert, en sortant du territoire des Amor�ens. Car l'Arnon est la fronti�re de Moab, entre Moab et les Amor�ens.
14 C'est pourquoi il est dit dans le livre des Guerres de l'�ternel : � Vaheb en Supha et les rivi�res1 de l'Arnon, 1 ailleurs : torrents.
15 Et le cours des rivi�res1, qui s'�tend vers l'habitation d'Ar, Et qui s'appuie sur la fronti�re de Moab. � 1 ailleurs : torrents.
La victoire de Horma est remport�e 40 ans apr�s la d�faite du m�me nom (ch. 14 v. 45 nb 14.36-45). Il est triste de constater que sit�t apr�s, le d�couragement survient: �il n'y a pas de pain... il n'y a pas d'eau� (v. 5). La manne ne manque pas, mais elle est m�pris�e. Le rocher a �t� frapp�, mais on oublie de lui parler. Image de ce qui se produit quand nous n�gligeons la Parole et la pri�re! Perdre conscience de ces ressources, c'est sombrer dans le d�couragement et les plaintes, c'est s'exposer aux attaques de Satan. La morsure des serpents am�ne Isra�l � sentir et � confesser ses p�ch�s. Alors Mo�se interc�de � une fois de plus � et l'�ternel ordonne un rem�de: ce serpent de bronze plac� sur une perche. Un seul regard vers lui apportait la gu�rison. Le Seigneur J�sus, dans son entretien avec Nicod�me, explique la port�e spirituelle de cet �pisode du d�sert. Le serpent de bronze �lev� par Mo�se, c'est lui, le Fils de l'homme �lev� sur la croix, c'est Christ �fait p�ch� pour nous� (2 Cor. 5:21 2cr 5.21), assimil� � la puissance m�me du mal pour en subir la condamnation. Telle est la mesure de l'amour de Dieu pour le monde! (Jean 3:14-16j 3.13-17). Cher ami qui lisez ces lignes, avez-vous dirig� le regard de la foi vers le Sauveur �lev� sur la croix? Avez-vous la vie �ternelle?
Nombres 21:16-35
16 Et de l� [ils vinrent] � Be�r1. C'est l� le puits au sujet duquel l'�ternel avait dit � Mo�se : � Rassemble le peuple et je leur donnerai de l'eau. � 1 Be�r : puits.
17 Alors Isra�l chanta ce cantique : Monte, puits ! Chantez pour lui !
18 Puits que des princes ont creus�, que les notables du peuple ont creus� avec le b�ton de commandement1, avec leurs b�tons ! � Et du d�sert, [ils vinrent] � Matthana; 1 plusieurs lisent : avec le l�gislateur.
19 et de Matthana, � Nakhaliel; et de Nakhaliel, � Bamoth;
20 et de Bamoth, � la vall�e qui est dans les champs de Moab, au sommet du Pisga qui domine la surface du d�sert.1 1 date : 1452 av. J.-C.
Victoires du peuple sur les rois Sihon et Og
21 Et Isra�l envoya des messagers � Sihon, roi des Amor�ens, en disant :
22 � Laisse-moi passer par ton pays ! Nous ne nous d�tournerons pas dans les champs ni dans les vignes. Nous ne boirons pas de l'eau des puits. Nous marcherons sur le chemin du roi jusqu'� ce que nous ayons travers� ton territoire. �
23 Mais Sihon ne permit pas � Isra�l de passer par son territoire. Et Sihon rassembla tout son peuple, et sortit � la rencontre d'Isra�l, au d�sert, et vint � Jahats, et combattit Isra�l.
24 Alors Isra�l le frappa par le tranchant de l'�p�e et prit possession de son pays depuis l'Arnon jusqu'au Jabbok, jusqu'aux fils d'Ammon. Car la fronti�re des fils d'Ammon �tait fortifi�e.
25 Et Isra�l prit toutes ces villes et Isra�l habita dans toutes les villes des Amor�ens, � Hesbon et dans tous les villages qui en d�pendent1. 1 litt�ralement : toutes ses filles.
26 Car Hesbon �tait la ville de Sihon, roi des Amor�ens. Et il avait fait la guerre au pr�c�dent roi de Moab et avait pris de sa main tout son pays jusqu'� l'Arnon.
27 C'est pourquoi les po�tes disent : � Venez � Hesbon ! Que la ville de Sihon soit construite et �tablie !
28 Car un feu est sorti de Hesbon, une flamme de la cit� de Sihon. Il a d�vor� Ar de Moab, les seigneurs des hauts lieux de l'Arnon1. 1 ou : seigneurs de Bamoth-Arnon.
29 Malheur � toi, Moab ! Tu es perdu, peuple de Kemosh ! Il a fait de ses fils des r�fugi�s et il a livr� ses filles � la captivit� � � Sihon, roi des Amor�ens.
30 Et nous avons lanc� [nos fl�ches] contre eux. Hesbon a p�ri jusqu'� Dibon et nous avons sem� la d�vastation jusqu'� Nophakh, jusqu'� M�deba. �
31 Alors Isra�l habita dans le pays des Amor�ens.
32 Et Mo�se envoya [des espions] pour reconna�tre Jahzer. Et ils prirent les villages qui en d�pendent1 et en d�poss�d�rent les Amor�ens qui y �taient. 1 litt�ralement : ses filles.
33 Puis ils se d�tourn�rent et mont�rent par le chemin de Basan. Alors Og, le roi de Basan, sortit � leur rencontre, lui et tout son peuple, � �dr�hi, pour livrer bataille.
34 Et l'�ternel dit � Mo�se : � Ne le crains pas, car je l'ai livr� entre tes mains, lui et tout son peuple et son pays. Et tu lui feras comme tu as fait � Sihon, roi des Amor�ens, qui habitait � Hesbon. �
35 Et ils le frapp�rent, lui et ses fils et tout son peuple, jusqu'� ne pas lui laisser un survivant. Et ils prirent possession de son pays.
Au commandement de l'�ternel, le peuple se rassemble autour du puits (Be�r). Princes et nobles ont creus� et l'eau jaillit des sources profondes pour le rafra�chissement de tous. Figure des tr�sors de la Parole mis au jour par des serviteurs de Dieu pour notre enrichissement. Nous nous sentons responsables de profiter du minist�re �crit que nous ont laiss� ces conducteurs. Princes au labeur f�cond (ceux qui travaillent sont ceux qui sont � la t�te selon 1 Thess. 5:12 1th 5.12-13), ces �notables du peuple�, tels les B�r�ens � plus nobles que ceux de Thessalonique (Act. 17:11 ac 17.10-11) � se sont appliqu�s � l'�tude de l'�criture. Voil� la noblesse que la Bible reconna�t et nous propose, car chaque enfant de Dieu est invit� � sonder les �critures (Jean 5:39j 5.31-40). Le rafra�chissement spirituel go�t� autour du puits a r�joui le c�ur du peuple. �Quelqu'un est-il joyeux, qu'il chante des cantiques� (Jacq. 5:13). Et Isra�l chante. Depuis la mer Rouge, 40 ans plus t�t, nous ne voyons pas qu'il l'ait fait � � part les chants et les danses profanes autour du veau d'or. � pr�sent les murmures, ont enfin fait place � la louange.
Avec la joie, Isra�l a aussi trouv� de la force (N�h. 8. 10 fin nh 8.9-12). Il la d�ploie en livrant ses premi�res batailles contre Sihon et Og et en remportant des victoires �clatantes.
versets 1-35
Nombres 21:1-15
Victoire du peuple sur le roi d'Arad
21 Or le Canan�en, le roi d'Arad, qui habitait le N�guev1, apprit qu'Isra�l venait par le chemin d'Atharim2. Et il combattit Isra�l et lui emmena des prisonniers.
1 nom de la contr�e situ�e au sud de Juda, vers le d�sert. 2 selon quelques-uns : des Espions.
2 Mais Isra�l fit un v�u � l'�ternel et dit : � Si tu livres ce peuple entre mes mains, alors je d�truirai enti�rement leurs villes. �
3 Et l'�ternel �couta la voix d'Isra�l et [lui] livra les Canan�ens. Et il les d�truisit enti�rement, ainsi que leurs villes. Et l'on appela ce lieu du nom de Horma1.
1 Horma : enti�re destruction, anath�me.
Les serpents br�lants � Le serpent de bronze
4 Puis ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer Rouge pour contourner le pays d'�dom. Mais le c�ur du peuple s'impatienta en chemin.
5 Et le peuple parla contre Dieu et contre Mo�se[, en disant] : � Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d'�gypte pour mourir dans le d�sert ? Car il n'y a pas de pain et il n'y a pas d'eau, et notre �me est d�go�t�e de ce pain mis�rable. �
6 Alors l'�ternel envoya parmi le peuple des serpents br�lants et ils mordirent le peuple. Et parmi ceux d'Isra�l, il mourut un grand peuple.
7 Et le peuple vint � Mo�se et dit : � Nous avons p�ch�, car nous avons parl� contre l'�ternel et contre toi. Prie l'�ternel qu'il retire les serpents de dessus nous. � Et Mo�se pria pour le peuple.
8 Alors l'�ternel dit � Mo�se : � Fais-toi un [serpent] br�lant et mets-le sur une perche. Et il arrivera, pour quiconque aura �t� mordu et le regardera1, qu'alors il vivra. �
1 ici, litt�ralement : verra.
9 Et Mo�se fit un serpent en bronze et le mit sur une perche. Et si un homme �tait mordu par un serpent et regardait attentivement le serpent de bronze, alors il arrivait qu'il vivait.
Trajet du peuple jusqu'au sommet du Pisga
10 Et les fils d'Isra�l partirent et dress�rent leur camp � Oboth.
11 Puis ils partirent d'Oboth et dress�rent leur camp � Ijim-Abarim1, dans le d�sert qui est en face de Moab, vers le soleil levant.
1 ou : aux monceaux d'Abarim.
12 De l� ils partirent et dress�rent leur camp dans la vall�e1 de Z�red.
1 ou : au torrent.
13 De l� ils partirent et dress�rent leur camp de l'autre c�t� de l'Arnon, qui est dans le d�sert, en sortant du territoire des Amor�ens. Car l'Arnon est la fronti�re de Moab, entre Moab et les Amor�ens.
14 C'est pourquoi il est dit dans le livre des Guerres de l'�ternel :
� Vaheb en Supha et les rivi�res1 de l'Arnon,
1 ailleurs : torrents.
15 Et le cours des rivi�res1, qui s'�tend vers l'habitation d'Ar,
Et qui s'appuie sur la fronti�re de Moab. �
1 ailleurs : torrents.
La victoire de Horma est remport�e 40 ans apr�s la d�faite du m�me nom (ch. 14 v. 45 nb 14.36-45). Il est triste de constater que sit�t apr�s, le d�couragement survient: �il n'y a pas de pain... il n'y a pas d'eau� (v. 5). La manne ne manque pas, mais elle est m�pris�e. Le rocher a �t� frapp�, mais on oublie de lui parler. Image de ce qui se produit quand nous n�gligeons la Parole et la pri�re! Perdre conscience de ces ressources, c'est sombrer dans le d�couragement et les plaintes, c'est s'exposer aux attaques de Satan. La morsure des serpents am�ne Isra�l � sentir et � confesser ses p�ch�s. Alors Mo�se interc�de � une fois de plus � et l'�ternel ordonne un rem�de: ce serpent de bronze plac� sur une perche. Un seul regard vers lui apportait la gu�rison. Le Seigneur J�sus, dans son entretien avec Nicod�me, explique la port�e spirituelle de cet �pisode du d�sert. Le serpent de bronze �lev� par Mo�se, c'est lui, le Fils de l'homme �lev� sur la croix, c'est Christ �fait p�ch� pour nous� (2 Cor. 5:21 2cr 5.21), assimil� � la puissance m�me du mal pour en subir la condamnation. Telle est la mesure de l'amour de Dieu pour le monde! (Jean 3:14-16 j 3.13-17). Cher ami qui lisez ces lignes, avez-vous dirig� le regard de la foi vers le Sauveur �lev� sur la croix? Avez-vous la vie �ternelle?
Nombres 21:16-35
16 Et de l� [ils vinrent] � Be�r1. C'est l� le puits au sujet duquel l'�ternel avait dit � Mo�se : � Rassemble le peuple et je leur donnerai de l'eau. �
1 Be�r : puits.
17 Alors Isra�l chanta ce cantique :
Monte, puits ! Chantez pour lui !
18 Puits que des princes ont creus�, que les notables du peuple ont creus� avec le b�ton de commandement1, avec leurs b�tons ! �
Et du d�sert, [ils vinrent] � Matthana;
1 plusieurs lisent : avec le l�gislateur.
19 et de Matthana, � Nakhaliel; et de Nakhaliel, � Bamoth;
20 et de Bamoth, � la vall�e qui est dans les champs de Moab, au sommet du Pisga qui domine la surface du d�sert.1
1 date : 1452 av. J.-C.
Victoires du peuple sur les rois Sihon et Og
21 Et Isra�l envoya des messagers � Sihon, roi des Amor�ens, en disant :
22 � Laisse-moi passer par ton pays ! Nous ne nous d�tournerons pas dans les champs ni dans les vignes. Nous ne boirons pas de l'eau des puits. Nous marcherons sur le chemin du roi jusqu'� ce que nous ayons travers� ton territoire. �
23 Mais Sihon ne permit pas � Isra�l de passer par son territoire. Et Sihon rassembla tout son peuple, et sortit � la rencontre d'Isra�l, au d�sert, et vint � Jahats, et combattit Isra�l.
24 Alors Isra�l le frappa par le tranchant de l'�p�e et prit possession de son pays depuis l'Arnon jusqu'au Jabbok, jusqu'aux fils d'Ammon. Car la fronti�re des fils d'Ammon �tait fortifi�e.
25 Et Isra�l prit toutes ces villes et Isra�l habita dans toutes les villes des Amor�ens, � Hesbon et dans tous les villages qui en d�pendent1.
1 litt�ralement : toutes ses filles.
26 Car Hesbon �tait la ville de Sihon, roi des Amor�ens. Et il avait fait la guerre au pr�c�dent roi de Moab et avait pris de sa main tout son pays jusqu'� l'Arnon.
27 C'est pourquoi les po�tes disent :
� Venez � Hesbon ! Que la ville de Sihon soit construite et �tablie !
28 Car un feu est sorti de Hesbon, une flamme de la cit� de Sihon. Il a d�vor� Ar de Moab, les seigneurs des hauts lieux de l'Arnon1.
1 ou : seigneurs de Bamoth-Arnon.
29 Malheur � toi, Moab ! Tu es perdu, peuple de Kemosh ! Il a fait de ses fils des r�fugi�s et il a livr� ses filles � la captivit� � � Sihon, roi des Amor�ens.
30 Et nous avons lanc� [nos fl�ches] contre eux. Hesbon a p�ri jusqu'� Dibon et nous avons sem� la d�vastation jusqu'� Nophakh, jusqu'� M�deba. �
31 Alors Isra�l habita dans le pays des Amor�ens.
32 Et Mo�se envoya [des espions] pour reconna�tre Jahzer. Et ils prirent les villages qui en d�pendent1 et en d�poss�d�rent les Amor�ens qui y �taient.
1 litt�ralement : ses filles.
33 Puis ils se d�tourn�rent et mont�rent par le chemin de Basan. Alors Og, le roi de Basan, sortit � leur rencontre, lui et tout son peuple, � �dr�hi, pour livrer bataille.
34 Et l'�ternel dit � Mo�se : � Ne le crains pas, car je l'ai livr� entre tes mains, lui et tout son peuple et son pays. Et tu lui feras comme tu as fait � Sihon, roi des Amor�ens, qui habitait � Hesbon. �
35 Et ils le frapp�rent, lui et ses fils et tout son peuple, jusqu'� ne pas lui laisser un survivant. Et ils prirent possession de son pays.
Au commandement de l'�ternel, le peuple se rassemble autour du puits (Be�r). Princes et nobles ont creus� et l'eau jaillit des sources profondes pour le rafra�chissement de tous. Figure des tr�sors de la Parole mis au jour par des serviteurs de Dieu pour notre enrichissement. Nous nous sentons responsables de profiter du minist�re �crit que nous ont laiss� ces conducteurs. Princes au labeur f�cond (ceux qui travaillent sont ceux qui sont � la t�te selon 1 Thess. 5:12 1th 5.12-13), ces �notables du peuple�, tels les B�r�ens � plus nobles que ceux de Thessalonique (Act. 17:11 ac 17.10-11) � se sont appliqu�s � l'�tude de l'�criture. Voil� la noblesse que la Bible reconna�t et nous propose, car chaque enfant de Dieu est invit� � sonder les �critures (Jean 5:39 j 5.31-40). Le rafra�chissement spirituel go�t� autour du puits a r�joui le c�ur du peuple. �Quelqu'un est-il joyeux, qu'il chante des cantiques� (Jacq. 5:13). Et Isra�l chante. Depuis la mer Rouge, 40 ans plus t�t, nous ne voyons pas qu'il l'ait fait � � part les chants et les danses profanes autour du veau d'or. � pr�sent les murmures, ont enfin fait place � la louange.
Avec la joie, Isra�l a aussi trouv� de la force (N�h. 8. 10 fin nh 8.9-12). Il la d�ploie en livrant ses premi�res batailles contre Sihon et Og et en remportant des victoires �clatantes.