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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Proverbs 3". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/proverbs-3.html.
"Commentaire sur Proverbs 3". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/
versets 1-35
Proverbes 3:1-20
La sagesse apporte beaucoup de bienfaits
3 Mon fils, n'oublie pas mon enseignement et que ton c�ur garde mes commandements.
2 Car ils t'ajouteront une longueur de jours et des ann�es de vie et la paix.
3 Que la bont� et la v�rit� ne t'abandonnent pas; attache-les � ton cou, �cris-les sur la tablette de ton c�ur,
4 et tu trouveras la faveur et la bonne sagesse aux yeux de Dieu et des hommes.
5 De tout ton c�ur, mets ta confiance en l'�ternel et ne t'appuie pas sur ton intelligence;
6 dans toutes tes voies connais-le et il aplanira tes sentiers1.
1 ou : il rendra tes sentiers droits.
7 Ne sois pas sage � tes [propres] yeux; crains l'�ternel et d�tourne-toi du mal;
8 ce sera la sant� pour ton nombril et un rafra�chissement pour tes os.
9 Honore l'�ternel de tes biens et des pr�mices de tout ton revenu;
10 et tes greniers se rempliront d'abondance et tes cuves d�borderont de vin nouveau.
11 Mon fils, ne m�prise pas l'instruction1 de l'�ternel et n'aie pas en aversion sa r�primande.
1 ailleurs aussi : la correction.
12 Car l'�ternel discipline celui qu'il aime, comme un p�re le fils auquel il prend plaisir.
13 Bienheureux l'homme qui trouve la sagesse et l'homme qui obtient l'intelligence !
14 Car son acquisition vaut mieux que l'acquisition de l'argent et son revenu [est meilleur] que l'or fin.
15 Elle est plus pr�cieuse que les perles1 et aucune des choses auxquelles tu prends plaisir ne l'�gale.
1 ou : corail; ou : rubis.
16 [Une] longueur de jours est dans sa [main] droite [et] la richesse et l'honneur [se trouvent] dans sa [main] gauche.
17 Ses voies sont des voies agr�ables et tous ses sentiers sont [des sentiers de] paix.
18 Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent, et celui qui la tient ferme est rendu bienheureux.
19 L'�ternel a fond� la terre par la sagesse, il a �tabli les cieux par l'intelligence.
20 Par sa connaissance, les ab�mes se fendirent1 et des nuages d�goutte la ros�e.
1 ou : se fray�rent un passage.
Elles sont pour toi, jeune ami croyant, ces paroles pleines d'amour de ton P�re c�leste: �Mon fils, n'oublie pas...�. Cette expression �mon fils� est r�p�t�e quatorze fois dans les ch. 1 � 7. L'ap�tre, citant aux H�breux les versets 11 et 12, sera oblig� de leur dire: �Vous avez oubli� l'exhortation qui s'adresse � vous comme � des fils�. Pesons donc bien les avertissements de ces chapitres, en nous rappelant qui nous les adresse (H�breux 12:5, 25 hb 12.4-29).
La bont� et la v�rit� sont ins�parables. Elles correspondent � la nature de ce Dieu d'amour et de lumi�re dont nous sommes les enfants. Serrons-les dans notre c�ur (verset 3).
Ainsi que nous l'a montr� le chapitre 2, il y a une intelligence � rechercher par la pri�re; celle par laquelle le Saint Esprit nous fait entrer dans les pens�es de Dieu. Bienheureux celui qui l'obtient (verset 13). En revanche, il en est une autre dont il faut que je me m�fie: ma propre intelligence (verset 5). Je ne puis en m�me temps m'appuyer sur elle et me confier en Dieu de tout mon c�ur, suivre � la fois mes raisonnements... et les directions d'en haut. �Ne soyez pas sages � vos propres yeux�, recommande Romains 12:16 rm 12.9-21 reprenant notre v. 7.
Les b�n�dictions promises ici au disciple de la Sagesse sont des b�n�dictions terrestres. � plus forte raison le chr�tien devrait-il r�aliser ces exhortations, puisque son appel est c�leste.
Proverbes 3:21-35
21 Mon fils, que ces choses1 ne s'�loignent pas de tes yeux; garde2 le sage conseil et la r�flexion.
1 litt�ralement : qu'ils. 2 ou : observe; ici et en 3:1 et 4:13.
22 Et ils seront la vie de ton �me et la gr�ce de ton cou.
23 Alors tu iras ton chemin en s�curit� et ton pied ne heurtera pas [d'obstacle].
24 Si tu te couches, tu n'auras pas de crainte; et une fois couch�, alors ton sommeil sera doux.
25 Ne crains pas la frayeur subite, ni la ruine des m�chants quand elle viendra.
26 Car l'�ternel sera ta confiance1 et il gardera ton pied d'�tre pris.
1 litt�ralement : sera dans tes reins.
27 Ne refuse pas le bien � ceux qui y ont droit1 quand il est au pouvoir de ta main de le faire.
1 litt�ralement : � ses ma�tres.
28 Ne dis pas � ton prochain : � Va et reviens, et je te le donnerai demain �, alors que tu as [la chose] avec toi !
29 Ne m�dite pas le mal contre ton prochain, puisqu'il habite en toute confiance pr�s de toi.
30 Ne conteste pas sans raison avec un homme, s'il ne t'a rien fait de mal.
31 Ne porte pas envie � un homme violent et ne choisis aucune de ses voies.
32 Car l'�ternel a en abomination le pervers, mais ses secrets1 sont pour les hommes droits.
1 litt�ralement : son secret; ou : son intimit�.
33 La mal�diction de l'�ternel est dans la maison du m�chant, mais il b�nit l'habitation des justes.
34 Certes il se moque des moqueurs, mais il donne [la] gr�ce aux humbles.
35 Les sages h�riteront de la gloire, mais la honte sera l'�l�vation des sots.
Retenir les instructions de la Sagesse est n�cessaire en premier lieu � la vie de mon �me. �L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole de Dieu� (Luc 4:4 lc 4.1-13). Ce sera en m�me temps vis-�-vis des autres un ornement de la gr�ce (v. 22; ch. 1 v. 9 pv 1.7-9; ch. 4 v. 9 pv 4.7-9). Ma marche s'en trouvera affermie de jour, et durant la nuit, je reposerai en s�curit�. Mon sommeil sera doux (verset 24). D'o� viennent les h�sitations et les erreurs de jugement qui me font souvent broncher au cours de la journ�e? Les craintes et les tourments d'esprit qui viennent quelquefois m'assaillir m�me pendant la nuit? De ce que j'ai perdu de vue les enseignements du Seigneur, ainsi que la simple confiance en Lui (verset 26), pour raisonner selon mes propres pens�es.
Dieu, qui conna�t mon c�ur �go�ste, me rappelle ensuite ce que je dois � mon prochain (verset 27; Luc 6:30 lc 6.27-31). Et Il attend de moi, parce que je suis son enfant, une enti�re droiture, l'absence de compromis dans mes actes, mes paroles et mes intentions. Douceur et d�bonnairet� sont des vertus dont le monde risque de profiter pour d�poss�der le chr�tien qui les manifeste. Mais celui-ci n�est jamais perdant. Dieu donne une plus grande gr�ce, comme nous le promet Jacques 4 v. 6 jq 4.4-7 en citant le verset 34?