1 R�v�lation1 de J�sus Christ, que Dieu lui a donn�e pour montrer � ses esclaves les choses qui doivent arriver bient�t. Et, l'ayant envoy� par son ange, il l'a fait conna�tre � son esclave Jean 1 grec : apokalupsis; d'o� le nom du livre : Apocalypse.
2 qui a rendu t�moignage de la parole de Dieu et du t�moignage de J�sus Christ, [de] tout ce qu'il a vu.
3 Bienheureux celui qui lit et ceux qui �coutent les paroles de la proph�tie et qui gardent les choses qui y sont �crites, car le temps est proche !
Message aux sept assembl�es d'Asie
4 Jean, aux sept assembl�es qui sont en Asie : Gr�ce et paix � vous de la part de Celui qui est1 et qui �tait et qui vient, et de la part des sept Esprits qui sont devant son tr�ne, 1 c.-�-d. : la nature essentielle de l'�tre.
5 et de la part de J�sus Christ, le T�moin fid�le, le Premier-N� des morts et le Prince des rois de la terre ! � Celui qui nous aime et qui nous a d�livr�s1 de nos p�ch�s par2 son sang 1 plusieurs manuscrits portent : lav�s. 2 litt�ralement : dans.
6 � et il a fait de nous un royaume, des sacrificateurs1 pour son Dieu et P�re � � lui [soient] la gloire et la puissance aux si�cles [des si�cles] ! Amen. 2 ou : pr�tres.
7 Voici, il vient avec les nu�es et tout �il le verra, m�me ceux qui l'ont transperc�; et toutes les tribus de la terre1 se lamenteront � cause de lui. Oui, amen ! 1 ou : du pays; voir Matt. 5:5 et Psaumes 37:11.
8 � Moi, je suis l'Alpha et l'Om�ga1, dit le �Seigneur Dieu, Celui qui est et qui �tait et qui vient, le Tout-Puissant. � 1 alpha et om�ga : premi�re et derni�re lettre de l'alphabet grec.
La vision de l'ap�tre Jean
9 Moi, Jean, qui suis votre fr�re et qui ai part avec vous � l'affliction et au royaume et � la pers�v�rance en J�sus, j'�tais dans l'�le appel�e Patmos pour la parole de Dieu et pour le t�moignage de J�sus.
10 Je fus en esprit, le jour du Seigneur1, et j'entendis derri�re moi une voix forte, comme d'une trompette, 1 c.-�-d. : un dimanche.
11 qui disait : � Ce que tu vois, �cris-le dans un livre et envoie-le aux sept assembl�es : � �ph�se et � Smyrne, et � Pergame, et � Thyatire, et � Sardes, et � Philadelphie, et � Laodic�e1. � 1 sept villes d'Asie Mineure (voir verset 4).
L'Apocalypse est un livre difficile. Et pourtant que de motifs pour ne pas en n�gliger la lecture!
Il est la �r�v�lation de J�sus Christ�, notre cher Sauveur.
Cette r�v�lation est faite par Lui � ses esclaves, parmi lesquels Jean l'�vang�liste, exil� dans l'�le de Patmos, est heureux de se compter.
Elle nous parle, non d'un avenir vague et lointain, mais de choses qui doivent arriver �bient�t�.
Enfin n'oublions pas que la lecture s�rieuse d'une portion de l'�criture suffit � apporter une b�n�diction � notre �me (v. 3) parce qu'elle est la Parole de Dieu. Il ne nous est pas demand� de la comprendre enti�rement, mais de la garder (Luc 11:28lc 11.27-28).
D�s qu'il est question des gloires de J�sus, l'adoration jaillit spontan�ment: �� Celui qui nous aime et qui nous a lav�s�� (v. 5). Remarquons le temps des verbes: Il nous aime; son amour est toujours pr�sent et invariable. Mais Il nous a lav�s: c'est une �uvre accomplie, achev�e, parfaite. Et remarquons aussi l'ordre de ces verbes: c'est parce qu'Il nous aime que Christ nous a lav�s de nos p�ch�s. En revanche, il fallait que nous le soyons pour �tre faits d�s aujourd'hui �un royaume, des sacrificateurs pour son Dieu et P�re� (ch. 5 v. 10 ap 5.6-10; ch. 20 v. 6 fin ap 20.4-6). Ce qu'il a fait de nous surpasse ce qu'il a fait pour nous.
Apocalypse 1:12-20
12 Et je me retournai pour voir [quelle �tait] la voix qui me parlait. Alors, m'�tant retourn�, je vis sept chandeliers1 en or 1 litt�ralement : porte-lampes.
13 et, au milieu des chandeliers, [quelqu'un de] semblable au Fils de l'homme1. Il �tait rev�tu d'une robe qui allait jusqu'aux pieds et portait autour de la poitrine une ceinture en or. 1 litt�ralement : � un fils d'homme; de m�me en 14:14; comparer avec Daniel 7:13; 10:5-6.
14 Et sa t�te et ses cheveux �taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige, et ses yeux comme une flamme de feu.
15 Et ses pieds [�taient] semblables � du bronze brillant, comme enflamm�s dans une fournaise, et sa voix ressemblait � un bruit1 de grandes eaux. 1 litt�ralement : une voix.
16 Et il avait dans sa main droite sept �toiles; et de sa bouche sortait une �p�e ac�r�e � deux tranchants; et son visage [�tait] comme le soleil [lorsqu'il] brille dans sa force.
17 Mais quand je le vis, je tombai � ses pieds comme mort. Alors il mit sa [main] droite sur moi, en disant : � Ne crains pas ! Moi, je suis le Premier et le Dernier
18 et le Vivant. Et j'ai �t� mort et voici, je suis vivant aux si�cles des si�cles et je tiens les cl�s de la mort et de l'Had�s1. 1 Had�s : expression tr�s vague, comme Sh�ol dans l'Ancien Testament; le lieu invisible o� les �mes des hommes vont apr�s la mort; distinct de G�henne, le lieu des tourments infernaux.
19 �cris donc les choses que tu as vues et les choses qui sont et les choses qui doivent arriver apr�s celles-ci.
20 [Voici] le myst�re des sept �toiles que tu as vues dans ma [main] droite, et des sept chandeliers qui sont en or : les sept �toiles sont [les] anges1 des sept assembl�es et les sept chandeliers sont [les] sept assembl�es. 1 ou : messagers.
Le Fils de l'homme qui appara�t ici avec les attributs de la justice sainte et inflexible, est-ce l'humble J�sus des �vangiles, notre Sauveur tendre et d�bonnaire? Autrefois Jean se penchait sur sa poitrine avec confiance (Jean 13:25j 13.21-27). Il tombe ici � ses pieds comme mort. Quel contraste!
Eh bien, il ne faut pas oublier ce c�t� de la gloire de Christ. Le P�re a donn� tout le jugement au Fils (Jean 5:22j 5.21-24); Il doit l'exercer plus tard contre ceux qui n'auront pas cru (ch. 19 et 20). Mais, d�s maintenant, pendant que l'�glise est sur la terre, Il prend connaissance de l'�tat de chacune de ses assembl�es (les 7 chandeliers d'or qui doivent briller en son absence). Oui, le Seigneur peut tout pardonner. Il est mort et ressuscit� pour nous donner le pardon et la vie (v. 18). Mais Il ne peut rien laisser passer. Ses yeux sont comme des flammes de feu (ch. 2 v. 18 ap 2.18-20; ch. 19 v. 12 ap 19.11-16); rien ne Lui �chappe.
Le v. 19 fournit le plan g�n�ral du livre:
Les choses que tu as vues: cette apparition solennelle du Seigneur de gloire (v. 12�);
Les choses qui sont: l'histoire actuelle de l'�glise responsable (ch. 2 et 3);
Les choses qui doivent arriver apr�s celles-ci: les �v�nements proph�tiques qui s'accompliront apr�s l�enl�vement de l��glise (ch. 4 � 22).
versets 1-20
Apocalypse 1:1-11
Sujet du livre
1 R�v�lation1 de J�sus Christ, que Dieu lui a donn�e pour montrer � ses esclaves les choses qui doivent arriver bient�t. Et, l'ayant envoy� par son ange, il l'a fait conna�tre � son esclave Jean
1 grec : apokalupsis; d'o� le nom du livre : Apocalypse.
2 qui a rendu t�moignage de la parole de Dieu et du t�moignage de J�sus Christ, [de] tout ce qu'il a vu.
3 Bienheureux celui qui lit et ceux qui �coutent les paroles de la proph�tie et qui gardent les choses qui y sont �crites, car le temps est proche !
Message aux sept assembl�es d'Asie
4 Jean, aux sept assembl�es qui sont en Asie : Gr�ce et paix � vous de la part de Celui qui est1 et qui �tait et qui vient, et de la part des sept Esprits qui sont devant son tr�ne,
1 c.-�-d. : la nature essentielle de l'�tre.
5 et de la part de J�sus Christ, le T�moin fid�le, le Premier-N� des morts et le Prince des rois de la terre ! � Celui qui nous aime et qui nous a d�livr�s1 de nos p�ch�s par2 son sang
1 plusieurs manuscrits portent : lav�s. 2 litt�ralement : dans.
6 � et il a fait de nous un royaume, des sacrificateurs1 pour son Dieu et P�re � � lui [soient] la gloire et la puissance aux si�cles [des si�cles] ! Amen.
2 ou : pr�tres.
7 Voici, il vient avec les nu�es et tout �il le verra, m�me ceux qui l'ont transperc�; et toutes les tribus de la terre1 se lamenteront � cause de lui. Oui, amen !
1 ou : du pays; voir Matt. 5:5 et Psaumes 37:11.
8 � Moi, je suis l'Alpha et l'Om�ga1, dit le �Seigneur Dieu, Celui qui est et qui �tait et qui vient, le Tout-Puissant. �
1 alpha et om�ga : premi�re et derni�re lettre de l'alphabet grec.
La vision de l'ap�tre Jean
9 Moi, Jean, qui suis votre fr�re et qui ai part avec vous � l'affliction et au royaume et � la pers�v�rance en J�sus, j'�tais dans l'�le appel�e Patmos pour la parole de Dieu et pour le t�moignage de J�sus.
10 Je fus en esprit, le jour du Seigneur1, et j'entendis derri�re moi une voix forte, comme d'une trompette,
1 c.-�-d. : un dimanche.
11 qui disait : � Ce que tu vois, �cris-le dans un livre et envoie-le aux sept assembl�es : � �ph�se et � Smyrne, et � Pergame, et � Thyatire, et � Sardes, et � Philadelphie, et � Laodic�e1. �
1 sept villes d'Asie Mineure (voir verset 4).
L'Apocalypse est un livre difficile. Et pourtant que de motifs pour ne pas en n�gliger la lecture!
D�s qu'il est question des gloires de J�sus, l'adoration jaillit spontan�ment: �� Celui qui nous aime et qui nous a lav�s�� (v. 5). Remarquons le temps des verbes: Il nous aime; son amour est toujours pr�sent et invariable. Mais Il nous a lav�s: c'est une �uvre accomplie, achev�e, parfaite. Et remarquons aussi l'ordre de ces verbes: c'est parce qu'Il nous aime que Christ nous a lav�s de nos p�ch�s. En revanche, il fallait que nous le soyons pour �tre faits d�s aujourd'hui �un royaume, des sacrificateurs pour son Dieu et P�re� (ch. 5 v. 10 ap 5.6-10; ch. 20 v. 6 fin ap 20.4-6). Ce qu'il a fait de nous surpasse ce qu'il a fait pour nous.
Apocalypse 1:12-20
12 Et je me retournai pour voir [quelle �tait] la voix qui me parlait. Alors, m'�tant retourn�, je vis sept chandeliers1 en or
1 litt�ralement : porte-lampes.
13 et, au milieu des chandeliers, [quelqu'un de] semblable au Fils de l'homme1. Il �tait rev�tu d'une robe qui allait jusqu'aux pieds et portait autour de la poitrine une ceinture en or.
1 litt�ralement : � un fils d'homme; de m�me en 14:14; comparer avec Daniel 7:13; 10:5-6.
14 Et sa t�te et ses cheveux �taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige, et ses yeux comme une flamme de feu.
15 Et ses pieds [�taient] semblables � du bronze brillant, comme enflamm�s dans une fournaise, et sa voix ressemblait � un bruit1 de grandes eaux.
1 litt�ralement : une voix.
16 Et il avait dans sa main droite sept �toiles; et de sa bouche sortait une �p�e ac�r�e � deux tranchants; et son visage [�tait] comme le soleil [lorsqu'il] brille dans sa force.
17 Mais quand je le vis, je tombai � ses pieds comme mort. Alors il mit sa [main] droite sur moi, en disant : � Ne crains pas ! Moi, je suis le Premier et le Dernier
18 et le Vivant. Et j'ai �t� mort et voici, je suis vivant aux si�cles des si�cles et je tiens les cl�s de la mort et de l'Had�s1.
1 Had�s : expression tr�s vague, comme Sh�ol dans l'Ancien Testament; le lieu invisible o� les �mes des hommes vont apr�s la mort; distinct de G�henne, le lieu des tourments infernaux.
19 �cris donc les choses que tu as vues et les choses qui sont et les choses qui doivent arriver apr�s celles-ci.
20 [Voici] le myst�re des sept �toiles que tu as vues dans ma [main] droite, et des sept chandeliers qui sont en or : les sept �toiles sont [les] anges1 des sept assembl�es et les sept chandeliers sont [les] sept assembl�es.
1 ou : messagers.
Le Fils de l'homme qui appara�t ici avec les attributs de la justice sainte et inflexible, est-ce l'humble J�sus des �vangiles, notre Sauveur tendre et d�bonnaire? Autrefois Jean se penchait sur sa poitrine avec confiance (Jean 13:25 j 13.21-27). Il tombe ici � ses pieds comme mort. Quel contraste!
Eh bien, il ne faut pas oublier ce c�t� de la gloire de Christ. Le P�re a donn� tout le jugement au Fils (Jean 5:22 j 5.21-24); Il doit l'exercer plus tard contre ceux qui n'auront pas cru (ch. 19 et 20). Mais, d�s maintenant, pendant que l'�glise est sur la terre, Il prend connaissance de l'�tat de chacune de ses assembl�es (les 7 chandeliers d'or qui doivent briller en son absence). Oui, le Seigneur peut tout pardonner. Il est mort et ressuscit� pour nous donner le pardon et la vie (v. 18). Mais Il ne peut rien laisser passer. Ses yeux sont comme des flammes de feu (ch. 2 v. 18 ap 2.18-20; ch. 19 v. 12 ap 19.11-16); rien ne Lui �chappe.
Le v. 19 fournit le plan g�n�ral du livre: