17 Alors l'un des 7 anges qui avaient les 7 coupes vint me parler, en disant : � Viens [et] je te montrerai le jugement de la grande prostitu�e qui est assise sur de grandes1 eaux. 1 litt�ralement : de nombreuses.
2 C'est avec elle que les rois de la terre ont commis la fornication, et ceux qui habitent sur la terre ont �t� enivr�s du vin de sa fornication. �
3 Puis il m'emporta en esprit dans un d�sert. Et je vis une femme assise sur une b�te �carlate, pleine de noms de blasph�me, ayant 7 t�tes et 10 cornes.
4 Et la femme �tait habill�e de pourpre et d'�carlate, et par�e d'or, et de pierres pr�cieuses, et de perles. Elle avait dans sa main une coupe en or pleine d'abominations, et les impuret�s de sa fornication. 1 litt�ralement : les.
5 Et sur son front, un nom [�tait] �crit, un myst�re : � Babylone la grande, la m�re des prostitu�es et des abominations de la terre. �
6 Et je vis la femme enivr�e du sang des saints et du sang des t�moins de J�sus. Et en la voyant, je fus saisi1 d'un grand �tonnement. 1 litt�ralement : �tonn�.
7 Et l'ange me dit : � Pourquoi es-tu �tonn� ? Je te dirai, moi, le myst�re de la femme et de la B�te qui la porte, qui a les 7 t�tes et les 10 cornes.
La B�te romaine et les 10 cornes
8 � La B�te que tu as vue �tait et n'est pas, et va monter de l'ab�me, et s'en aller � la perdition. Et ceux qui habitent sur la terre, dont les noms ne sont pas �crits d�s la fondation du monde dans le livre de vie, s'�tonneront en voyant la B�te, de ce qu'elle �tait et qu'elle n'est pas et qu'elle sera pr�sente1. 1 c.-�-d. : qu'elle repara�tra.
9 � C'est ici [qu'il faut de] l'intelligence, celle qui a de la sagesse : les 7 t�tes sont 7 montagnes sur lesquelles la femme est assise. Et il y a 7 rois :
10 5 sont tomb�s, l'un est [l�], l'autre n'est pas encore venu. Et quand il sera venu, il faut qu'il reste un peu de temps.
11 Et la B�te qui �tait et qui n'est pas est elle-m�me un 8e [roi], et elle fait partie des 7, et elle s'en va � la perdition.
12 � Et les 10 cornes que tu as vues sont 10 rois qui n'ont pas encore re�u de royaume, mais qui re�oivent le pouvoir1 de r�gner2 [pendant] une heure avec la B�te. 1 ou : l'autorit�. 2 litt�ralement : comme rois.
13 Ceux-l� ont une m�me pens�e, et ils donnent leur puissance et leur pouvoir1 � la B�te. 1 ou : autorit�.
14 Ceux-l� combattront l'Agneau et l'Agneau les vaincra, car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois. Et [il y aura] avec lui ceux qui sont appel�s et �lus et fid�les. �
Le jugement de la grande Babylone, la prostitu�e
15 Puis il me dit : � Les eaux que tu as vues, l� o� la prostitu�e est assise, sont des peuples et des foules, et des nations, et des langues.
16 Et les 10 cornes que tu as vues et la B�te, celles-ci1 ha�ront la prostitu�e et la rendront d�serte et nue, et mangeront sa chair, et la2 br�leront enti�rement par le feu. 1 litt�ralement : ceux-ci. 2 c.-�-d. : la prostitu�e.
17 Car Dieu a mis dans leurs c�urs d'ex�cuter son dessein et d'ex�cuter un m�me dessein et de donner leur royaume � la B�te, jusqu'� ce que soient accomplies les paroles de Dieu.
18 Et la femme que tu as vue est la grande ville, celle qui exerce1 la royaut� sur les rois de la terre. 1 litt�ralement : a.
La derni�re coupe comportait le jugement de Babylone (ch. 16 v. 19 ap 16.17-21), sujet d�taill� dans les ch. 17 et 18. Il s'agit de l'�glise apostate, la grande chr�tient� professante dont tous les vrais enfants de Dieu auront �t� retir�s � la venue du Seigneur. Infid�le � Christ, elle s'est corrompue par des alliances impures avec le monde et ses idoles. Or, comme l'a dit quelqu'un: �la corruption de ce qu'il y a de meilleur est la pire des corruptions�. Cette �prostitu�e� est �assise sur la b�te�, tirant sa force du pouvoir politique (v. 3). Alors que J�sus d�clarait: �mon royaume n'est pas de ce monde�, elle a revendiqu� la domination terrestre (Jean 18:36j 18.33-37). Enfin et surtout, elle a pers�cut� et mis � mort les vrais saints (v. 6). � ce spectacle un �tonnement profond a saisi l'ap�tre. Est-ce l� vraiment ce que deviendrait l'�glise responsable? Oui, son histoire au cours des si�cles ne l'a que trop confirm� d�j�, en attendant sa forme finale qui est d�crite ici. Mais les v. 16 et 17 nous apprennent comment p�rira cette �m�re des abominations�. Elle conna�tra le sort qu'elle a fait subir aux �t�moins de J�sus�, expression dans laquelle se discerne toute la tendresse du c�ur de Dieu (v. 6; voir aussi ch. 2 v. 13 ap 2.12-17).
versets 1-18
Apocalypse 17:1-18
Babylone, la grande prostitu�e
17 Alors l'un des 7 anges qui avaient les 7 coupes vint me parler, en disant : � Viens [et] je te montrerai le jugement de la grande prostitu�e qui est assise sur de grandes1 eaux.
1 litt�ralement : de nombreuses.
2 C'est avec elle que les rois de la terre ont commis la fornication, et ceux qui habitent sur la terre ont �t� enivr�s du vin de sa fornication. �
3 Puis il m'emporta en esprit dans un d�sert. Et je vis une femme assise sur une b�te �carlate, pleine de noms de blasph�me, ayant 7 t�tes et 10 cornes.
4 Et la femme �tait habill�e de pourpre et d'�carlate, et par�e d'or, et de pierres pr�cieuses, et de perles. Elle avait dans sa main une coupe en or pleine d'abominations, et les impuret�s de sa fornication.
1 litt�ralement : les.
5 Et sur son front, un nom [�tait] �crit, un myst�re : � Babylone la grande, la m�re des prostitu�es et des abominations de la terre. �
6 Et je vis la femme enivr�e du sang des saints et du sang des t�moins de J�sus. Et en la voyant, je fus saisi1 d'un grand �tonnement.
1 litt�ralement : �tonn�.
7 Et l'ange me dit : � Pourquoi es-tu �tonn� ? Je te dirai, moi, le myst�re de la femme et de la B�te qui la porte, qui a les 7 t�tes et les 10 cornes.
La B�te romaine et les 10 cornes
8 � La B�te que tu as vue �tait et n'est pas, et va monter de l'ab�me, et s'en aller � la perdition. Et ceux qui habitent sur la terre, dont les noms ne sont pas �crits d�s la fondation du monde dans le livre de vie, s'�tonneront en voyant la B�te, de ce qu'elle �tait et qu'elle n'est pas et qu'elle sera pr�sente1.
1 c.-�-d. : qu'elle repara�tra.
9 � C'est ici [qu'il faut de] l'intelligence, celle qui a de la sagesse : les 7 t�tes sont 7 montagnes sur lesquelles la femme est assise. Et il y a 7 rois :
10 5 sont tomb�s, l'un est [l�], l'autre n'est pas encore venu. Et quand il sera venu, il faut qu'il reste un peu de temps.
11 Et la B�te qui �tait et qui n'est pas est elle-m�me un 8e [roi], et elle fait partie des 7, et elle s'en va � la perdition.
12 � Et les 10 cornes que tu as vues sont 10 rois qui n'ont pas encore re�u de royaume, mais qui re�oivent le pouvoir1 de r�gner2 [pendant] une heure avec la B�te.
1 ou : l'autorit�. 2 litt�ralement : comme rois.
13 Ceux-l� ont une m�me pens�e, et ils donnent leur puissance et leur pouvoir1 � la B�te.
1 ou : autorit�.
14 Ceux-l� combattront l'Agneau et l'Agneau les vaincra, car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois. Et [il y aura] avec lui ceux qui sont appel�s et �lus et fid�les. �
Le jugement de la grande Babylone, la prostitu�e
15 Puis il me dit : � Les eaux que tu as vues, l� o� la prostitu�e est assise, sont des peuples et des foules, et des nations, et des langues.
16 Et les 10 cornes que tu as vues et la B�te, celles-ci1 ha�ront la prostitu�e et la rendront d�serte et nue, et mangeront sa chair, et la2 br�leront enti�rement par le feu.
1 litt�ralement : ceux-ci. 2 c.-�-d. : la prostitu�e.
17 Car Dieu a mis dans leurs c�urs d'ex�cuter son dessein et d'ex�cuter un m�me dessein et de donner leur royaume � la B�te, jusqu'� ce que soient accomplies les paroles de Dieu.
18 Et la femme que tu as vue est la grande ville, celle qui exerce1 la royaut� sur les rois de la terre.
1 litt�ralement : a.
La derni�re coupe comportait le jugement de Babylone (ch. 16 v. 19 ap 16.17-21), sujet d�taill� dans les ch. 17 et 18. Il s'agit de l'�glise apostate, la grande chr�tient� professante dont tous les vrais enfants de Dieu auront �t� retir�s � la venue du Seigneur. Infid�le � Christ, elle s'est corrompue par des alliances impures avec le monde et ses idoles. Or, comme l'a dit quelqu'un: �la corruption de ce qu'il y a de meilleur est la pire des corruptions�. Cette �prostitu�e� est �assise sur la b�te�, tirant sa force du pouvoir politique (v. 3). Alors que J�sus d�clarait: �mon royaume n'est pas de ce monde�, elle a revendiqu� la domination terrestre (Jean 18:36 j 18.33-37). Enfin et surtout, elle a pers�cut� et mis � mort les vrais saints (v. 6). � ce spectacle un �tonnement profond a saisi l'ap�tre. Est-ce l� vraiment ce que deviendrait l'�glise responsable? Oui, son histoire au cours des si�cles ne l'a que trop confirm� d�j�, en attendant sa forme finale qui est d�crite ici. Mais les v. 16 et 17 nous apprennent comment p�rira cette �m�re des abominations�. Elle conna�tra le sort qu'elle a fait subir aux �t�moins de J�sus�, expression dans laquelle se discerne toute la tendresse du c�ur de Dieu (v. 6; voir aussi ch. 2 v. 13 ap 2.12-17).