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Bible Commentaries
Romains 7

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versets 1-25

Romains 7:1-11

Le croyant est mort � la Loi

7 Ou bien ignorez-vous, fr�res � car je parle � des gens qui savent [ce qu'est] une loi � que la loi a autorit� sur l'homme aussi longtemps qu'il vit ?

2 En effet, la femme mari�e est li�e par [la] loi � son mari1 tant qu'il vit. Mais si le mari1 meurt, elle est d�gag�e2 de la loi qui la liait au mari3.
1 litt�ralement : l'homme. 2 ou : lib�r�e. 3 litt�ralement : de la loi de l'homme.

3 Ainsi donc, du vivant du mari1, elle sera appel�e adult�re si elle est � un autre homme. Mais si le mari1 meurt, elle est lib�r�e de la loi, de sorte qu'elle n'est pas adult�re en �tant � un autre homme.
1 litt�ralement : homme.

4 C'est pourquoi, mes fr�res, vous aussi, vous avez �t� mis � mort � la Loi par le corps du Christ, pour �tre � un autre, � celui qui est ressuscit� d'entre les morts, afin que nous portions du fruit pour Dieu.

5 Car, quand nous �tions dans la chair, les passions des p�ch�s, [mises en �vidence] par le moyen de la Loi, agissaient dans nos membres pour porter du fruit pour la mort.

6 Mais maintenant, nous avons �t� d�gag�s1 de la Loi, �tant morts � ce qui nous retenait [prisonniers], afin que nous servions2 sous le r�gime nouveau de l'Esprit3 et non sous le r�gime ancien de la lettre �crite4.
1 ou : lib�r�s. 2 servir, ici : �tre esclave, servir comme tel; comme en 7:25. 3 litt�ralement : en nouveaut� d'Esprit. 4 litt�ralement : en anciennet� de lettre �crite.

7 Que dirons-nous donc ? La Loi est-elle p�ch� ? Certainement pas ! Mais je n'aurais pas connu le p�ch� si ce n'avait pas �t� par [la] Loi. Et en effet, je n'aurais pas eu conscience de la convoitise si la Loi n'avait pas dit : � Tu ne convoiteras pas. �1
1 Exode 20:17.

8 Mais le p�ch�, ayant trouv� une occasion par le commandement, a produit en moi toutes sortes de convoitises, car sans [la] loi [le] p�ch� est mort.

9 Or moi, �tant autrefois sans loi, je vivais; mais le commandement �tant venu, le p�ch� a repris vie,

10 et moi, je suis mort. Et le commandement qui [devait conduire] � la vie, s'est trouv� lui-m�me me [conduire] � la mort.

11 Car le p�ch�, ayant trouv� une occasion par le commandement, me s�duisit et par lui me fit mourir.

Non seulement la Loi r�prime les m�faits que j'ai commis, mais elle juge ma nature p�cheresse, par exemple mon incapacit� � aimer Dieu et mon prochain comme elle le prescrit. Le p�ch� me place donc inexorablement sous la condamnation de la loi de Dieu� Eh bien! J'en suis d�livr� de la m�me mani�re que j'ai �t� lib�r� du p�ch�: par la mort (c'est-�-dire ma mort avec Christ; v. 4). Quand un coupable est d�c�d�, la justice humaine ne peut plus le mettre en prison.

La Loi est-elle une chose mauvaise, puisque Dieu a d� me prot�ger contre sa rigueur? �Certainement pas!� s'�crie de nouveau l'ap�tre (v. 7). Si dans un mus�e je prends en main un objet expos�, je n'ai peut-�tre pas conscience de commettre une infraction. En revanche je suis pleinement fautif s'il existe un �criteau: D�fense de toucher. Mais en m�me temps cette inscription sugg�rera � beaucoup de visiteurs l'envie d'avancer le doigt vers les objets pr�sent�s. Car la nature orgueilleuse de l'homme le porte � enfreindre tout r�glement pour affirmer son ind�pendance. Ainsi par la Loi, Dieu me prend en flagrant d�lit de d�sob�issance et met en �vidence la convoitise qui est en moi, afin de mieux me convaincre de p�ch�.

Romains 7:12-25

Conflit entre la Loi et le p�ch� dans l'homme

12 Ainsi donc, la Loi est sainte, et le commandement est saint et juste et bon.

13 Ce qui est bon est-il donc devenu pour moi [la] mort ? Certainement pas ! Mais le p�ch�, afin qu'il soit manifest� comme p�ch�, a produit pour moi la mort par ce qui est bon, afin que le p�ch� devienne, par le commandement, excessivement p�cheur1.
1 le p�ch� est personnifi�; ici et au chapitre 8.

14 Car nous savons que la Loi est spirituelle, mais moi, je suis charnel1, vendu au p�ch�2.
1 ailleurs : de chair. 2 litt�ralement : vendu sous le p�ch�.

15 En effet, ce que j'accomplis, je ne le reconnais pas; car ce n'est pas ce que je veux que j'accomplis, mais ce que je d�teste, je le fais.

16 Or si ce que je ne veux pas, je le fais, j'approuve la Loi, [reconnaissant] qu'elle est bonne.

17 Mais maintenant, ce n'est plus moi qui accomplis cela, mais c'est le p�ch� qui habite en moi.

18 En effet, je sais qu'en moi, c'est-�-dire dans ma chair, il n'habite pas de bien. Car vouloir est � ma port�e, mais accomplir le bien, non.

19 En effet, le bien que je veux, je ne le fais pas, mais le mal que je ne veux pas, je l'accomplis.

20 Or si ce que je ne veux pas, [moi,] je le fais, ce n'est plus moi qui l'accomplis, mais c'est le p�ch� qui habite en moi.

21 Je trouve donc cette loi pour moi qui veux faire le bien, [c'est] que le mal est pr�sent en moi1.
1 litt�ralement : � port�e de main pour moi.

22 Car je prends plaisir � la loi de Dieu selon l'homme int�rieur,

23 mais je vois dans mes membres une autre loi qui combat contre la loi de mon intelligence et qui me rend prisonnier de la loi du p�ch� qui existe dans mes membres.

24 Mis�rable homme que je suis, qui me d�livrera de ce corps de mort1 ?
1 litt�ralement : du corps de cette mort.

25 Je rends gr�ces � Dieu par J�sus Christ notre Seigneur. Ainsi donc, moi-m�me, par mon intelligence je sers1 la loi de Dieu, mais par la chair, [je sers1] la loi du p�ch�.
1 servir, ici : �tre esclave, servir comme tel; comme en 7:6.

On a compar� ces versets aux vains efforts d'un homme embourb� dans un mar�cage. Chacun de ses mouvements pour se d�gager ne fait que l'enliser davantage. Se voyant perdu, il finit par crier au secours. Moralement ce drame illustre l'histoire de beaucoup d'enfants de Dieu pendant une p�riode qui suit leur conversion. L'ap�tre se met � la place d'un tel croyant (si ce n'en �tait pas un, d'une part il n'aurait pas ces luttes, d'autre part il ne trouverait pas son plaisir dans la loi de Dieu; v. 22). Et il nous d�peint son d�sespoir. H�las! s'�crie cet homme, au lieu d'aller de progr�s en progr�s, je me sens chaque jour plus mauvais. J'ai d�couvert successivement que j'�tais �sous le p�ch�� (ch. 3 v. 9 rm 3.9-18), que celui-ci r�gnait sur moi (ch. 5 v. 21 rm 5.20-21), me dominait (ch. 6 v. 14 rm 6.12-14), me tenait prisonnier (ch. 7 v. 23), enfin qu'il �habite en moi� (v. 17, 20), un peu comme un virus qui a pris possession de mes centres vitaux. Ce corps de mort, qui m'en d�livrera? Je m'en reconnais incapable, sans force� Je suis donc pr�t � m'en remettre � un Autre. Et J�sus me prend par la main. � Exp�rience p�nible mais n�cessaire! D�s l'instant o� je n'attends plus rien de moi, je puis tout attendre de Christ.

Mais tu parus Seigneur, et rompis notre cha�ne;
Devant ton grand amour disparut notre peine.
Quels transports quand la foi, par gr�ce, nous apprit
Que nous avions ta paix, ton salut, ton Esprit!
Hymnes & Cantiques

Pour approfondir ce sujet de l�affranchissement en Christ, nous conseillons de lire l��tude sur l��p�tre aux Romains de R. Brockhaus (ch. 6 et 7). Voir la rubrique Librairie.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Romans 7". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/romans-7.html.
 
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