Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
"Commentaire sur Ruth 4". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/ruth-4.html.
"Commentaire sur Ruth 4". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/
versets 1-22
Ruth 4:7-22
7 Or c'�tait autrefois [une coutume] en Isra�l, � propos du rachat et de l'�change, que, pour confirmer toute affaire, l'un �tait sa sandale et la donnait � l'autre. C'�tait l� une coutume1 en Isra�l.
1 litt�ralement : t�moignage, attestation.
8 Et celui qui avait le droit de rachat dit � Boaz : � Ach�te pour toi ! � Et il �ta sa sandale.
9 Alors Boaz dit aux anciens et � tout le peuple : � Vous �tes t�moins aujourd'hui que j'ai achet� de la main de Naomi tout ce qui �tait � �lim�lec et tout ce qui �tait � Kilion et � Makhlon,
10 et aussi que je me suis acquis pour femme Ruth la Moabite, la femme de Makhlon, pour relever le nom du d�funt sur son h�ritage, afin que le nom du d�funt ne soit pas retranch� du milieu de ses fr�res et de la porte de sa ville1. Vous en �tes t�moins aujourd'hui ! �
1 litt�ralement : son lieu.
11 Et tout le peuple qui �tait � la porte [de la ville] et les anciens dirent : � [Nous en sommes] t�moins ! Que l'�ternel rende la femme qui entre dans ta maison comme Rachel et comme L�a, qui toutes deux ont b�ti la maison d'Isra�l ! Et deviens puissant dans �phrata et fais-toi un nom dans Bethl�hem !
12 Et que, de la descendance1 que l'�ternel te donnera de cette jeune femme, ta maison soit comme la maison de P�rets, que Tamar donna � Juda ! �
1 litt�ralement : semence.
Boaz �pouse Ruth � Naissance d'Obed
13 Alors Boaz prit Ruth et elle devint sa femme. Et il s'unit �1 elle, et l'�ternel lui donna de concevoir, et elle donna naissance � un fils.
1 litt�ralement : il vint vers.
14 Alors les femmes dirent � Naomi : � B�ni soit l'�ternel qui ne t'a pas laiss� manquer aujourd'hui d'un homme1 qui ait le droit de rachat ! Et que son nom soit proclam� en Isra�l ! �
1 � homme � se rapporte au fils de Ruth.
15 Et il sera pour toi un restaurateur de ton �me et un soutien de ta vieillesse ! Car ta belle-fille qui t'aime l'a mis au monde, elle qui vaut mieux pour toi que sept fils. �
16 Alors Naomi prit l'enfant et le mit sur sa poitrine et elle devint sa nourrice.
17 Et les voisines lui donn�rent un nom, en disant : � Un fils est n� � Naomi ! � Et elles l'appel�rent du nom d'Obed1. Lui fut le p�re d'Isa�, p�re de David.
1 Obed : qui sert.
Anc�tres de David
18 Et voici les g�n�rations de P�rets : P�rets engendra Hetsron;
19 et Hetsron engendra Ram; et Ram engendra Amminadab;
20 et Amminadab engendra Nakhshon; et Nakhshon engendra Salma;
21 et Salmon engendra Boaz; et Boaz engendra Obed;
22 et Obed engendra Isa�; et Isa� engendra David.
Les noms dans la Bible ont quelquefois une signification int�ressante. Il en est ainsi dans ce livre de Ruth. Nous avons vu Naomi: mes d�lices, devenir Mara: amertume (ch. 1 v. 20 rt 1.19-21). Makhlon, premier mari de Ruth, signifie: d�faillance, grande faiblesse; tandis que Boaz (son deuxi�me �poux), veut dire au contraire: en lui est la force (voir 1 Rois 7:21 1r 7.21-22). Ruth, enfin, peut se traduire (entre autre) par satisfaite (1 Tim. 6:6 1tm 6.3-6). Quel nom magnifique!
Li� par nature � un �tat de mis�re et de faiblesse totale, le p�cheur est introduit par gr�ce dans une relation avec Christ, l'Homme c�leste en qui est la force et qui seul peut pleinement le satisfaire. Et cette gr�ce est encore soulign�e par le fait que le Moabite n'avait pas le droit d'entrer dans la congr�gation de l'�ternel (Deut�ronome 23:4 dt 23.3-4). Eh bien, non seulement Ruth est introduite en Isra�l, mais elle fera partie de la famille des princes de Juda. M�re d�Obed qui signifie celui qui sert, elle deviendra l'arri�re-grand-m�re de David et prendra place dans la g�n�alogie du Seigneur J�sus. C'est la m�me gr�ce qui aujourd'hui encore fait entrer, sans qu'il y ait aucun droit, un p�cheur dans la famille de Dieu, en lui donnant un R�dempteur.