* L�ap�tre prouve que Christ est ressuscit� des morts. (1-11) Les versets pr�c�dents r�pondent � ceux qui nient la r�surrection du corps. (12-19) La r�surrection des croyants, pour la vie �ternelle. (20-34) L�ap�tre r�pond � certaines objections. (35-50) Le myst�re du changement qui sera op�r� sur ceux qui seront vivants, lors de la seconde venue de Christ. Le triomphe du croyant sur la mort et la tombe. Exhortation � l�assiduit�. (51-58) (1-11)
Le terme ��r�surrection�� indique usuellement un retour � la vie, apr�s un s�jour dans la tombe. Dans tout l�enseignement des philosophes, on ne trouve aucune trace de la doctrine de l�ap�tre.
La doctrine de la mort de Christ et de Sa r�surrection est le fondement du Christianisme. Si on l��te, toute notre esp�rance pour l��ternit� s�effondre imm�diatement. C�est en gardant fermement cette v�rit� que les chr�tiens restent debout, au jour de l��preuve, et qu�ils demeurent fid�les � Dieu.
Nous croyons en vain, si nous ne demeurons pas dans la foi de l��vangile. Cette v�rit� est confirm�e par les proph�ties de l�Ancien Testament�; beaucoup de personnes virent Christ apr�s qu�Il soit ressuscit�. L�ap�tre Paul a �t� vraiment b�ni spirituellement, mais il avait toujours une pi�tre opinion de lui-m�me, comme il l�exprimait parfois.
Quand les p�cheurs, par la Gr�ce divine, sont sanctifi�s, Dieu fait en sorte que le souvenir de leurs p�ch�s les humilie, tout en les motivant dans leur devoir et leur fid�lit�.
Paul impute � la Gr�ce divine les qualit�s dont il pouvait disposer. Les v�ritables croyants, bien que n�ignorant pas ce que le Seigneur a fait pour eux, en eux, et par eux, sont amen�s � manifester une totale humilit� devant les autres, quand ils consid�rent toute leur conduite et leurs obligations.
Tous les chr�tiens authentiques croient que J�sus-Christ, Celui qui a �t� crucifi� et ressuscit�, est ��l�ensemble�� et la ��substance�� du christianisme. Tous les ap�tres ont t�moign� ainsi�; cette foi les faisait vivre, et c�est dans cette croyance absolue qu�ils sont morts.
1 Corinthiens 15:12
(12-19)
Ayant montr� que Christ est ressuscit�, l�ap�tre r�pond maintenant � ceux qui pr�tendaient qu�il n�y aurait pas de r�surrection.
Il n�y aurait pas eu de justification, ni de salut, si Christ n��tait pas ressuscit�. La foi en Christ ne serait-elle pas vaine et sans utilit�, s�Il �tait encore parmi les morts�? La r�surrection de notre Seigneur se prouve par celle de Son corps. M�me ceux qui sont morts dans la foi, auraient p�ri dans leurs p�ch�s, si Christ n��tait pas ressuscit�. Tous ceux qui croient en Christ placent leur esp�rance en Lui, Le R�dempteur, esp�rance bas�e sur Sa r�demption et le salut qu�Il offre�; s�il n�y avait pas eu de r�surrection, ni de certitude de la vie �ternelle, leur confiance en Lui n�aurait �t� limit�e que pour la vie ici-bas. Un tel �tat d��me devrait �tre la pire des conditions en ce monde, pire que les fl�aux de l�humanit�, en particulier au temps des ap�tres, avec tout le contexte philosophique qui les entourait�: les chr�tiens �taient alors d�test�s et pers�cut�s.
Mais tel n�est pas le cas�: les chr�tiens, ici-bas, re�oivent un solide r�confort spirituel, m�me lors de leurs difficult�s et de leurs �preuves, m�me au temps de la pers�cution la plus virulente �
1 Corinthiens 15:20
(20-34)
Tous ceux, qui par la foi, sont unis � Christ, sont assur�s par Sa r�surrection, de l�authenticit� de la leur. Comme par le p�ch� du ��premier Adam��, tous les hommes devinrent ��mortels��, ayant tous re�u de lui la m�me nature coupable, au travers de la r�surrection de Christ, tous ceux qui sont rendus ��participants de l�Esprit��, et de la nature spirituelle, ressusciteront, et vivront �ternellement�!Il y a un ordre dans le d�roulement des diff�rentes r�surrections�: Christ Lui-m�me en a �t� ��les pr�mices���; lors de Sa venue, Son peuple rachet� sera �lev� avant les autres�; � la fin, les m�chants seront aussi enlev�s. Puis viendra la fin de la pr�sente dispensation.
Si nous voulons triompher lors de ce moment solennel et si important, nous devons maintenant nous soumettre � l�ordonnance de Christ�: accepter Son salut, et vivre � Sa gloire. Nous nous r�jouirons alors, dans l�ach�vement de Son �uvre, pour que Dieu puisse recevoir la gloire enti�re de notre salut, afin que nous puissions le servir � jamais et jouir de Sa faveur.
Que feront ceux qui sont ��baptis�s pour les morts��, si les morts ne ressuscitent absolument pas�? Le bapt�me est peut-�tre utilis� ici � titre d�all�gorie, pour les afflictions, les souffrances, et le martyr, comme dans Matthieu�20:22-23�?Qu�en est-il, ou qu�adviendra-t-il de ceux qui ont subi de grandes et nombreuses blessures, et qui ont m�me perdu leur vie pour cette doctrine de la r�surrection, si les morts ne ressuscitent absolument pas�? Quelle qu�en soit la signification, il ne fait aucun doute que le raisonnement de l�ap�tre a �t� compris par les Corinthiens.
Il est aussi clair pour nous, que le christianisme serait une folie, s�il ne nous proposait aucune esp�rance pour l�au-del�, particuli�rement au temps des pers�cutions et des �preuves des premiers chr�tiens, et souvent plus tard.
Il est �vident que la chr�tient� serait une folie, si les chr�tiens pouvaient tirer des avantages qui soient proportionnels � leur fid�lit� � Dieu, ou comme fruit de la saintet�, la vie �ternelle��
Nous ne devons pas vivre comme les animaux�: nous conna�trons une autre existence, dans l�au del�. Le fait d��tre conduit � refuser de croire � la r�surrection et � la vie future, ne peut �tre qu�une ignorance de l�enseignement de la Parole de Dieu.
Ceux qui ��cheminent�� avec Dieu et Sa Providence, observant toutes les in�galit�s de la vie pr�sente, et la d�pravation des hommes, m�me ceux qui, parfois, sont les mieux consid�r�s, ne peuvent douter d�une vie future, o� chaque �l�ment sera remis � sa juste place.
Ne nous joignons pas aux impies�; mettons en garde ceux qui nous entourent, en particulier les jeunes, conseillons leurs fermement de les fuir comme la peste. Aspirons � la justice et non au p�ch項
1 Corinthiens 15:35
(35-50)
1. Comment les morts ressuscitent-ils, par quels moyens�? Comment peuvent-ils conna�tre la r�surrection�? 2. Les corps ressuscit�s auront-ils la m�me apparence, la m�me forme, la m�me taille, les m�mes membres, les m�mes caract�ristiques, que les n�tres ici-bas�?La premi�re question provient de ceux qui �taient oppos�s � la doctrine de la r�surrection, la seconde de ceux qui �taient enclins au doute, ou � la curiosit�. Voici la r�ponse � la premi�re�: les morts ressuscitent par la puissance divine�; chacun peut constater l�effet d�une telle puissance en observant, de mani�re similaire, ann�e apr�s ann�e, la mort et la r�surrection d�une semence quelconque.
Il est insens� de douter du pouvoir du Tout-puissant, sur Sa mani�re de ressusciter les morts, lorsque en effet, nous voyons chaque jour se ranimer et vivre des graines, mortes apr�s leur germination�!� la deuxi�me question, on peut r�pondre que le grain d�une semence subit un grand changement, apr�s qu�il soit sem�: il en est de m�me lorsque les morts ressuscitent et vivent de nouveau. La semence meurt, et pourtant, une partie d�elle-m�me jaillit dans une nouvelle vie, d�une mani�re qu�il nous est difficile de comprendre compl�tement.
Les �uvres de la cr�ation et de la Providence nous apprennent chaque jour � rester humbles devant ces �l�ments�; ils nous enseignent l�admiration pour la Sagesse et la bont� du Cr�ateur.
Il y a une grande vari�t� de constitution, parmi les diff�rents corps, ainsi que dans les plantes. Il y a �galement diff�rents types de gloire parmi les corps c�lestes. Les corps des morts, � leur r�surrection, seront parfaitement ��adapt�s�� � leur nouvel �tat c�leste. On distinguera une grande vari�t� parmi eux.
Enterrer un mort, c�est comme placer une semence en terre, afin qu�elle puisse en jaillir de nouveau, plus tard. Rien n�est plus vil qu�un cadavre. Mais lors de la r�surrection, les croyants disposeront d�un corps qui les rendra apte � conna�tre l��ternit�, dans une union spirituelle parfaite avec Dieu�!Tout est possible � Dieu. Il est l�Auteur et la Source de la vie spirituelle et de la saintet�, pour l�ensemble de Son peuple, par le biais du Saint-Esprit�; Il ranimera plus tard le corps de chacun, en le changeant, par Son Esprit.
Celui qui est mort ��en Christ�� ne sera pas simplement ressuscit�, il sera aussi transform� glorieusement. Les corps des saints, � leur r�surrection, seront renouvel�s. Ce sera alors des corps glorieux, spirituels, aptes � demeurer �ternellement dans le monde c�leste.
Le corps humain, dans son aspect pr�sent, avec ses imperfections et ses faiblesses, ne peut pas entrer dans le royaume de Dieu. Ne semons pas ��pour la chair��, dont nous ne pouvons r�colter en final, que la corruption. L��tat du corps est parall�le � celui de l��me, c�est pourquoi celui qui n�glige cette derni�re, rejette en fait son ��capital���; celui qui refuse de vivre pour Dieu, gaspille son propre bien.
1 Corinthiens 15:51
(51-58)
Tous les saints ne mourront pas, en fait, ils doivent tous ��changer de nature��. Dans l��vangile, beaucoup de v�rit�s, pr�c�demment cach�es, en tant que myst�res, sont d�sormais r�v�l�es.
La mort ne si�gera jamais o� notre Seigneur conduira Ses saints ressuscit�s. Nous devons ainsi chercher une pleine assurance de la foi et de l�esp�rance, afin qu�au temps de l��preuve, et dans la perspective de la mort, nous puissions surmonter calmement les frayeurs de la tombe, �tant assur�s que nos corps ��dormiront�� en cet endroit, alors que notre �me sera pr�s du R�dempteur�!Le p�ch� donne tout pouvoir nuisible � la mort. Il en est l�aiguillon�; mais Christ, en mourant, a extrait cet aiguillon�; Il a expi� le p�ch�, et en a obtenu la r�mission.
La puissance du p�ch� c�est la loi. Nul n�est capable de r�pondre aux exigences de la loi, d�endurer sa mal�diction, ou de rejeter ses propres transgressions, ce qui provoque une certaine angoisse. C�est pourquoi la mort est terrible pour l�incr�dule et l�imp�nitent.
La mort peut atteindre le croyant, mais elle ne peut pas le garder en son pouvoir. Combien de sources de joie pour les saints, et d�actions de gr�ces envers Dieu, sont ouvertes par la mort et la r�surrection, les souffrances et les conqu�tes du R�dempteur�!Dans le verset 58, nous remarquons une exhortation�: les croyants doivent demeurer fermes, in�branlables dans la foi de l��vangile pr�ch� par l�ap�tre. Ils doivent aussi rester fermes dans leur esp�rance et dans leur attente de ce grand privil�ge�: �tre ressuscit�s, incorruptibles et immortels�!Les saints doivent abonder dans le travail du Seigneur, accomplir fid�lement Son service, et ob�ir � Ses commandements. Puisse Christ nous donner la foi, l�affermir, pour que nous puissions, non seulement �tre sauv�s, mais aussi joyeux et triomphants�!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Corinthians 15". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/1-corinthians-15.html. 1706.
versets 1-58
1 Corinthiens 15:1
* L�ap�tre prouve que Christ est ressuscit� des morts. (1-11)
Les versets pr�c�dents r�pondent � ceux qui nient la r�surrection du corps. (12-19)
La r�surrection des croyants, pour la vie �ternelle. (20-34)
L�ap�tre r�pond � certaines objections. (35-50)
Le myst�re du changement qui sera op�r� sur ceux qui seront vivants, lors de la seconde venue de Christ.
Le triomphe du croyant sur la mort et la tombe. Exhortation � l�assiduit�. (51-58)
(1-11)
Le terme ��r�surrection�� indique usuellement un retour � la vie, apr�s un s�jour dans la tombe. Dans tout l�enseignement des philosophes, on ne trouve aucune trace de la doctrine de l�ap�tre.
La doctrine de la mort de Christ et de Sa r�surrection est le fondement du Christianisme. Si on l��te, toute notre esp�rance pour l��ternit� s�effondre imm�diatement. C�est en gardant fermement cette v�rit� que les chr�tiens restent debout, au jour de l��preuve, et qu�ils demeurent fid�les � Dieu.
Nous croyons en vain, si nous ne demeurons pas dans la foi de l��vangile. Cette v�rit� est confirm�e par les proph�ties de l�Ancien Testament�; beaucoup de personnes virent Christ apr�s qu�Il soit ressuscit�. L�ap�tre Paul a �t� vraiment b�ni spirituellement, mais il avait toujours une pi�tre opinion de lui-m�me, comme il l�exprimait parfois.
Quand les p�cheurs, par la Gr�ce divine, sont sanctifi�s, Dieu fait en sorte que le souvenir de leurs p�ch�s les humilie, tout en les motivant dans leur devoir et leur fid�lit�.
Paul impute � la Gr�ce divine les qualit�s dont il pouvait disposer. Les v�ritables croyants, bien que n�ignorant pas ce que le Seigneur a fait pour eux, en eux, et par eux, sont amen�s � manifester une totale humilit� devant les autres, quand ils consid�rent toute leur conduite et leurs obligations.
Tous les chr�tiens authentiques croient que J�sus-Christ, Celui qui a �t� crucifi� et ressuscit�, est ��l�ensemble�� et la ��substance�� du christianisme. Tous les ap�tres ont t�moign� ainsi�; cette foi les faisait vivre, et c�est dans cette croyance absolue qu�ils sont morts.
1 Corinthiens 15:12
(12-19)
Ayant montr� que Christ est ressuscit�, l�ap�tre r�pond maintenant � ceux qui pr�tendaient qu�il n�y aurait pas de r�surrection.
Il n�y aurait pas eu de justification, ni de salut, si Christ n��tait pas ressuscit�. La foi en Christ ne serait-elle pas vaine et sans utilit�, s�Il �tait encore parmi les morts�? La r�surrection de notre Seigneur se prouve par celle de Son corps. M�me ceux qui sont morts dans la foi, auraient p�ri dans leurs p�ch�s, si Christ n��tait pas ressuscit�. Tous ceux qui croient en Christ placent leur esp�rance en Lui, Le R�dempteur, esp�rance bas�e sur Sa r�demption et le salut qu�Il offre�; s�il n�y avait pas eu de r�surrection, ni de certitude de la vie �ternelle, leur confiance en Lui n�aurait �t� limit�e que pour la vie ici-bas. Un tel �tat d��me devrait �tre la pire des conditions en ce monde, pire que les fl�aux de l�humanit�, en particulier au temps des ap�tres, avec tout le contexte philosophique qui les entourait�: les chr�tiens �taient alors d�test�s et pers�cut�s.
Mais tel n�est pas le cas�: les chr�tiens, ici-bas, re�oivent un solide r�confort spirituel, m�me lors de leurs difficult�s et de leurs �preuves, m�me au temps de la pers�cution la plus virulente �
1 Corinthiens 15:20
(20-34)
Tous ceux, qui par la foi, sont unis � Christ, sont assur�s par Sa r�surrection, de l�authenticit� de la leur. Comme par le p�ch� du ��premier Adam��, tous les hommes devinrent ��mortels��, ayant tous re�u de lui la m�me nature coupable, au travers de la r�surrection de Christ, tous ceux qui sont rendus ��participants de l�Esprit��, et de la nature spirituelle, ressusciteront, et vivront �ternellement�!Il y a un ordre dans le d�roulement des diff�rentes r�surrections�: Christ Lui-m�me en a �t� ��les pr�mices���; lors de Sa venue, Son peuple rachet� sera �lev� avant les autres�; � la fin, les m�chants seront aussi enlev�s. Puis viendra la fin de la pr�sente dispensation.
Si nous voulons triompher lors de ce moment solennel et si important, nous devons maintenant nous soumettre � l�ordonnance de Christ�: accepter Son salut, et vivre � Sa gloire. Nous nous r�jouirons alors, dans l�ach�vement de Son �uvre, pour que Dieu puisse recevoir la gloire enti�re de notre salut, afin que nous puissions le servir � jamais et jouir de Sa faveur.
Que feront ceux qui sont ��baptis�s pour les morts��, si les morts ne ressuscitent absolument pas�? Le bapt�me est peut-�tre utilis� ici � titre d�all�gorie, pour les afflictions, les souffrances, et le martyr, comme dans Matthieu�20:22-23�?Qu�en est-il, ou qu�adviendra-t-il de ceux qui ont subi de grandes et nombreuses blessures, et qui ont m�me perdu leur vie pour cette doctrine de la r�surrection, si les morts ne ressuscitent absolument pas�? Quelle qu�en soit la signification, il ne fait aucun doute que le raisonnement de l�ap�tre a �t� compris par les Corinthiens.
Il est aussi clair pour nous, que le christianisme serait une folie, s�il ne nous proposait aucune esp�rance pour l�au-del�, particuli�rement au temps des pers�cutions et des �preuves des premiers chr�tiens, et souvent plus tard.
Il est �vident que la chr�tient� serait une folie, si les chr�tiens pouvaient tirer des avantages qui soient proportionnels � leur fid�lit� � Dieu, ou comme fruit de la saintet�, la vie �ternelle��
Nous ne devons pas vivre comme les animaux�: nous conna�trons une autre existence, dans l�au del�. Le fait d��tre conduit � refuser de croire � la r�surrection et � la vie future, ne peut �tre qu�une ignorance de l�enseignement de la Parole de Dieu.
Ceux qui ��cheminent�� avec Dieu et Sa Providence, observant toutes les in�galit�s de la vie pr�sente, et la d�pravation des hommes, m�me ceux qui, parfois, sont les mieux consid�r�s, ne peuvent douter d�une vie future, o� chaque �l�ment sera remis � sa juste place.
Ne nous joignons pas aux impies�; mettons en garde ceux qui nous entourent, en particulier les jeunes, conseillons leurs fermement de les fuir comme la peste. Aspirons � la justice et non au p�ch項
1 Corinthiens 15:35
(35-50)
1. Comment les morts ressuscitent-ils, par quels moyens�? Comment peuvent-ils conna�tre la r�surrection�? 2. Les corps ressuscit�s auront-ils la m�me apparence, la m�me forme, la m�me taille, les m�mes membres, les m�mes caract�ristiques, que les n�tres ici-bas�?La premi�re question provient de ceux qui �taient oppos�s � la doctrine de la r�surrection, la seconde de ceux qui �taient enclins au doute, ou � la curiosit�. Voici la r�ponse � la premi�re�: les morts ressuscitent par la puissance divine�; chacun peut constater l�effet d�une telle puissance en observant, de mani�re similaire, ann�e apr�s ann�e, la mort et la r�surrection d�une semence quelconque.
Il est insens� de douter du pouvoir du Tout-puissant, sur Sa mani�re de ressusciter les morts, lorsque en effet, nous voyons chaque jour se ranimer et vivre des graines, mortes apr�s leur germination�!� la deuxi�me question, on peut r�pondre que le grain d�une semence subit un grand changement, apr�s qu�il soit sem�: il en est de m�me lorsque les morts ressuscitent et vivent de nouveau. La semence meurt, et pourtant, une partie d�elle-m�me jaillit dans une nouvelle vie, d�une mani�re qu�il nous est difficile de comprendre compl�tement.
Les �uvres de la cr�ation et de la Providence nous apprennent chaque jour � rester humbles devant ces �l�ments�; ils nous enseignent l�admiration pour la Sagesse et la bont� du Cr�ateur.
Il y a une grande vari�t� de constitution, parmi les diff�rents corps, ainsi que dans les plantes. Il y a �galement diff�rents types de gloire parmi les corps c�lestes. Les corps des morts, � leur r�surrection, seront parfaitement ��adapt�s�� � leur nouvel �tat c�leste. On distinguera une grande vari�t� parmi eux.
Enterrer un mort, c�est comme placer une semence en terre, afin qu�elle puisse en jaillir de nouveau, plus tard. Rien n�est plus vil qu�un cadavre. Mais lors de la r�surrection, les croyants disposeront d�un corps qui les rendra apte � conna�tre l��ternit�, dans une union spirituelle parfaite avec Dieu�!Tout est possible � Dieu. Il est l�Auteur et la Source de la vie spirituelle et de la saintet�, pour l�ensemble de Son peuple, par le biais du Saint-Esprit�; Il ranimera plus tard le corps de chacun, en le changeant, par Son Esprit.
Celui qui est mort ��en Christ�� ne sera pas simplement ressuscit�, il sera aussi transform� glorieusement. Les corps des saints, � leur r�surrection, seront renouvel�s. Ce sera alors des corps glorieux, spirituels, aptes � demeurer �ternellement dans le monde c�leste.
Le corps humain, dans son aspect pr�sent, avec ses imperfections et ses faiblesses, ne peut pas entrer dans le royaume de Dieu. Ne semons pas ��pour la chair��, dont nous ne pouvons r�colter en final, que la corruption. L��tat du corps est parall�le � celui de l��me, c�est pourquoi celui qui n�glige cette derni�re, rejette en fait son ��capital���; celui qui refuse de vivre pour Dieu, gaspille son propre bien.
1 Corinthiens 15:51
(51-58)
Tous les saints ne mourront pas, en fait, ils doivent tous ��changer de nature��. Dans l��vangile, beaucoup de v�rit�s, pr�c�demment cach�es, en tant que myst�res, sont d�sormais r�v�l�es.
La mort ne si�gera jamais o� notre Seigneur conduira Ses saints ressuscit�s. Nous devons ainsi chercher une pleine assurance de la foi et de l�esp�rance, afin qu�au temps de l��preuve, et dans la perspective de la mort, nous puissions surmonter calmement les frayeurs de la tombe, �tant assur�s que nos corps ��dormiront�� en cet endroit, alors que notre �me sera pr�s du R�dempteur�!Le p�ch� donne tout pouvoir nuisible � la mort. Il en est l�aiguillon�; mais Christ, en mourant, a extrait cet aiguillon�; Il a expi� le p�ch�, et en a obtenu la r�mission.
La puissance du p�ch� c�est la loi. Nul n�est capable de r�pondre aux exigences de la loi, d�endurer sa mal�diction, ou de rejeter ses propres transgressions, ce qui provoque une certaine angoisse. C�est pourquoi la mort est terrible pour l�incr�dule et l�imp�nitent.
La mort peut atteindre le croyant, mais elle ne peut pas le garder en son pouvoir. Combien de sources de joie pour les saints, et d�actions de gr�ces envers Dieu, sont ouvertes par la mort et la r�surrection, les souffrances et les conqu�tes du R�dempteur�!Dans le verset 58, nous remarquons une exhortation�: les croyants doivent demeurer fermes, in�branlables dans la foi de l��vangile pr�ch� par l�ap�tre. Ils doivent aussi rester fermes dans leur esp�rance et dans leur attente de ce grand privil�ge�: �tre ressuscit�s, incorruptibles et immortels�!Les saints doivent abonder dans le travail du Seigneur, accomplir fid�lement Son service, et ob�ir � Ses commandements. Puisse Christ nous donner la foi, l�affermir, pour que nous puissions, non seulement �tre sauv�s, mais aussi joyeux et triomphants�!