* Ben-Hadad assi�ge Samarie. (1-11) La d�faite de Ben-Hadad. (12-21) Les Syriens sont encore battus. (22-30) Achab fait la paix avec Ben-Hadad. (31-43) (1-11)
Ben-Hadad adressa � Achab une demande tr�s insolente. Achab lui fit une r�ponse honteuse, dans un esprit de vile soumission�; le p�ch� entra�ne les hommes dans de tels embarras, en les pla�ant hors de la protection divine. Si Dieu ne nous dirige pas, nos ennemis chercheront alors qu�� nous d�courager, en vue de nous rendre l�ches. Achab �tait d�sesp�r�.
Les hommes se s�parent parfois de leurs biens les plus attrayants, ceux qu�ils aiment le plus, afin de sauver leur vie�; en fait, ils courent � la perte de leur �me en cherchant plut�t � pr�server malgr� tout, les derniers plaisirs ou int�r�ts qui leur restent.
Ce texte retrace une des plus sages paroles qu�Achab ait pu prononcer, parole qui pourrait tous servir d�enseignement � tous. C�est de la folie de se ��vanter du lendemain��, ne sachant pas ce qu�il peut nous apporter. Soyons z�l�s dans nos conflits spirituels. L�ap�tre Pierre est tomb�, �tant trop confiant en lui-m�me.
Heureux l�homme qui reste toujours vigilant, face � l�ennemi de son �me�!
1 Rois 20:12
(12-21)
Les Syriens orgueilleux furent battus, alors que les enfants d�Isra�l, m�pris�s par eux, remport�rent la victoire. Les ordres de ce roi hautain et ivre, conduisirent ses troupes de mani�re d�sordonn�e, ce qui emp�cha l�attaque des Isra�lites.
Ceux qui se croient le plus en suret� sont g�n�ralement les moins t�m�raires. Achab extermina les Syriens de mani�re spectaculaire. Dieu fait souvent supporter � l�homme m�chant, l�affliction des autres.
1 Rois 20:22
(22-30)
Les conseillers de Ben-Hadad lui recommand�rent de changer de champ de bataille. Ils �taient convaincus que ce n��tait pas Isra�l qui les avait battus, mais les dieux des H�breux�; en fait, ils ignoraient tout de l��ternel�!
Ils pensaient qu�Isra�l avait beaucoup de dieux, dot�s chacun de fonctions sp�cifiques, dans un endroit bien particulier�; ces ��Gentils�� avaient en fait une bien pi�tre opinion de la Puissance divine.
La plus grande sagesse dans les affaires du monde, est souvent m�l�e � une folie m�prisable, quant � l�opinion sur les attributs divins.
1 Rois 20:31
(31-43)
Ce texte exhorte les p�cheurs � se repentir et � s�humilier devant Dieu�; ne savons-nous pas que le Dieu d�Isra�l est un Dieu compatissant�? Avons-nous d�j� exp�riment� cette bont� c�leste�? La repentance, qui suit l�annonce de la ��bonne Nouvelle�� de l��vangile, est en effet une manifestation de la Mis�ricorde divine, en Christ�; en ce Dernier, nous avons la r�mission de nos p�ch�s.
On peut dire que le r�cit de ce texte est plut�t mouvement�! Les plus arrogants, dans la prosp�rit�, sont souvent les plus abjects dans l�adversit�; la m�chancet� d�un homme, affecte sans cesse sa conduite. Il y a des hommes, du genre d�Achab, dont le succ�s est vraiment imm�rit�; ils h�sitent entre servir Dieu ou leur int�r�t personnel et leur prosp�rit�: il semble parfois que la b�n�diction divine penche en faveur du m�chant, bien que ce dernier ne recherche nullement la droiture.
Le serviteur de Dieu, par une parabole, fut envoy� par Dieu, pour r�primander Achab. Si un fid�le proph�te fut puni par Dieu, pour avoir �pargn� la vie de son ami pieux, alors qu�il lui avait �t� ordonn� par le ciel de le frapper, quelle punition beaucoup plus cruelle pourrait infliger un roi m�chant � celui qui aurait �pargn� son propre ennemi et celui de Dieu�!
Achab retourna chez lui, las et contrari�, sans vraiment ressentir de culpabilit�, ni rechercher la faute qu�il avait pu commettre.
H�las�! Beaucoup entendent la bonne nouvelle de l��vangile de Christ, mais ils sont si occup�s, qu�ils ne voient pas qu�il est trop tard pour eux, et que le jour du salut s�est �loign� � jamais.
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Kings 20". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/1-kings-20.html. 1706.
versets 1-43
1 Rois 20:1
* Ben-Hadad assi�ge Samarie. (1-11)
La d�faite de Ben-Hadad. (12-21)
Les Syriens sont encore battus. (22-30)
Achab fait la paix avec Ben-Hadad. (31-43)
(1-11)
Ben-Hadad adressa � Achab une demande tr�s insolente. Achab lui fit une r�ponse honteuse, dans un esprit de vile soumission�; le p�ch� entra�ne les hommes dans de tels embarras, en les pla�ant hors de la protection divine. Si Dieu ne nous dirige pas, nos ennemis chercheront alors qu�� nous d�courager, en vue de nous rendre l�ches. Achab �tait d�sesp�r�.
Les hommes se s�parent parfois de leurs biens les plus attrayants, ceux qu�ils aiment le plus, afin de sauver leur vie�; en fait, ils courent � la perte de leur �me en cherchant plut�t � pr�server malgr� tout, les derniers plaisirs ou int�r�ts qui leur restent.
Ce texte retrace une des plus sages paroles qu�Achab ait pu prononcer, parole qui pourrait tous servir d�enseignement � tous. C�est de la folie de se ��vanter du lendemain��, ne sachant pas ce qu�il peut nous apporter. Soyons z�l�s dans nos conflits spirituels. L�ap�tre Pierre est tomb�, �tant trop confiant en lui-m�me.
Heureux l�homme qui reste toujours vigilant, face � l�ennemi de son �me�!
1 Rois 20:12
(12-21)
Les Syriens orgueilleux furent battus, alors que les enfants d�Isra�l, m�pris�s par eux, remport�rent la victoire. Les ordres de ce roi hautain et ivre, conduisirent ses troupes de mani�re d�sordonn�e, ce qui emp�cha l�attaque des Isra�lites.
Ceux qui se croient le plus en suret� sont g�n�ralement les moins t�m�raires. Achab extermina les Syriens de mani�re spectaculaire. Dieu fait souvent supporter � l�homme m�chant, l�affliction des autres.
1 Rois 20:22
(22-30)
Les conseillers de Ben-Hadad lui recommand�rent de changer de champ de bataille. Ils �taient convaincus que ce n��tait pas Isra�l qui les avait battus, mais les dieux des H�breux�; en fait, ils ignoraient tout de l��ternel�!
Ils pensaient qu�Isra�l avait beaucoup de dieux, dot�s chacun de fonctions sp�cifiques, dans un endroit bien particulier�; ces ��Gentils�� avaient en fait une bien pi�tre opinion de la Puissance divine.
La plus grande sagesse dans les affaires du monde, est souvent m�l�e � une folie m�prisable, quant � l�opinion sur les attributs divins.
1 Rois 20:31
(31-43)
Ce texte exhorte les p�cheurs � se repentir et � s�humilier devant Dieu�; ne savons-nous pas que le Dieu d�Isra�l est un Dieu compatissant�? Avons-nous d�j� exp�riment� cette bont� c�leste�? La repentance, qui suit l�annonce de la ��bonne Nouvelle�� de l��vangile, est en effet une manifestation de la Mis�ricorde divine, en Christ�; en ce Dernier, nous avons la r�mission de nos p�ch�s.
On peut dire que le r�cit de ce texte est plut�t mouvement�! Les plus arrogants, dans la prosp�rit�, sont souvent les plus abjects dans l�adversit�; la m�chancet� d�un homme, affecte sans cesse sa conduite. Il y a des hommes, du genre d�Achab, dont le succ�s est vraiment imm�rit�; ils h�sitent entre servir Dieu ou leur int�r�t personnel et leur prosp�rit�: il semble parfois que la b�n�diction divine penche en faveur du m�chant, bien que ce dernier ne recherche nullement la droiture.
Le serviteur de Dieu, par une parabole, fut envoy� par Dieu, pour r�primander Achab. Si un fid�le proph�te fut puni par Dieu, pour avoir �pargn� la vie de son ami pieux, alors qu�il lui avait �t� ordonn� par le ciel de le frapper, quelle punition beaucoup plus cruelle pourrait infliger un roi m�chant � celui qui aurait �pargn� son propre ennemi et celui de Dieu�!
Achab retourna chez lui, las et contrari�, sans vraiment ressentir de culpabilit�, ni rechercher la faute qu�il avait pu commettre.
H�las�! Beaucoup entendent la bonne nouvelle de l��vangile de Christ, mais ils sont si occup�s, qu�ils ne voient pas qu�il est trop tard pour eux, et que le jour du salut s�est �loign� � jamais.