* David et Achim�lec. (1-9) David simule la folie, devant le roi de Gath. (10-15) (1-9)
�tant en pleine d�tresse, David, se sauva vers le lieu o� se trouvait le tabernacle de Dieu. Au plus fort de l��preuve, il est r�confortant de pouvoir approcher notre Dieu, Celui vers Lequel nous pouvons nous diriger, ouvrir notre c�ur, et Lui demander quelle est la direction � suivre.
David mentit grossi�rement � Achim�lec.
Que devons-nous penser d�une telle attitude�? L��criture ne minimise pas ce genre de faute, et nous devons absolument respecter Ses directives�; le mal �tait fait, avec toute les mauvaises cons�quences que cela peut entra�ner�: la mort de plusieurs personnes, voir 1�Samuel�22:22*. Plus tard, David �prouvera du regret � ce sujet. Anim� d�une grande foi et d�un courage remarquable, il a n�anmoins commis ce p�ch�; devenu craintif, il c�da tristement � la l�chet�, sa foi faiblissant. S�il s��tait confi� totalement dans le Tout-Puissant, il n�aurait pas employ� un aussi pi�tre moyen, et ainsi p�ch�, pour pr�server sa vie.
Ce texte n�a pas �t� �crit pour que nous suivions cet exemple, mais pour nous servir d�avertissement. David demanda du pain et une �p�e � Achim�lec. Ce dernier supposait qu�il �tait possible de manger des pains de proposition. Le fils de David, relatant ce r�cit, enseignera plus tard, dans Proverbes�21:3*�: ��la pratique de la justice et de l��quit�, voil� ce que l��ternel pr�f�re aux sacrifices��.
Le respect de la Parole doit mener naturellement � l�exercice du devoir. Do�g a p�n�tr� aussi profond�ment que David, au sein du tabernacle. Nous n�en savons que peu sur l��tat r�el du c�ur des personnes qui entrent dans la maison de Dieu, et sur leur r�elle d�votion. Si beaucoup d��mes entrent dans l��glise pour servir leur Dieu en toute simplicit� de c�ur, d�autres n�y viennent que pour critiquer et accuser ceux qui enseignent.
Dieu est le Seul � pouvoir distinguer un ��David�� d�un ��Do�g��, quand ils sont tous deux dans Son �glise.
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
1 Samuel 21:10
(10-15)
Le peuple de Dieu, quand il �tait pers�cut�, a souvent trouv� meilleur refuge chez les Philistins que chez les Isra�lites. Malgr� le fait qu�il commen�ait � avoir peur, David eut raison de placer sa confiance en Akisch. Sa conduite se d�gradait, sa foi et son courage commen�ant � vaciller.
Plus nous d�pendons de Dieu, en toute simplicit� et dans l�ob�issance, plus nous serons aptes � marcher sereinement, en ce monde sem� d�emb�ches.
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Samuel 21". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/1-samuel-21.html. 1706.
versets 1-15
1 Samuel 21:1
* David et Achim�lec. (1-9)
David simule la folie, devant le roi de Gath. (10-15)
(1-9)
�tant en pleine d�tresse, David, se sauva vers le lieu o� se trouvait le tabernacle de Dieu. Au plus fort de l��preuve, il est r�confortant de pouvoir approcher notre Dieu, Celui vers Lequel nous pouvons nous diriger, ouvrir notre c�ur, et Lui demander quelle est la direction � suivre.
David mentit grossi�rement � Achim�lec.
Que devons-nous penser d�une telle attitude�? L��criture ne minimise pas ce genre de faute, et nous devons absolument respecter Ses directives�; le mal �tait fait, avec toute les mauvaises cons�quences que cela peut entra�ner�: la mort de plusieurs personnes, voir 1�Samuel�22:22*. Plus tard, David �prouvera du regret � ce sujet. Anim� d�une grande foi et d�un courage remarquable, il a n�anmoins commis ce p�ch�; devenu craintif, il c�da tristement � la l�chet�, sa foi faiblissant. S�il s��tait confi� totalement dans le Tout-Puissant, il n�aurait pas employ� un aussi pi�tre moyen, et ainsi p�ch�, pour pr�server sa vie.
Ce texte n�a pas �t� �crit pour que nous suivions cet exemple, mais pour nous servir d�avertissement. David demanda du pain et une �p�e � Achim�lec. Ce dernier supposait qu�il �tait possible de manger des pains de proposition. Le fils de David, relatant ce r�cit, enseignera plus tard, dans Proverbes�21:3*�: ��la pratique de la justice et de l��quit�, voil� ce que l��ternel pr�f�re aux sacrifices��.
Le respect de la Parole doit mener naturellement � l�exercice du devoir. Do�g a p�n�tr� aussi profond�ment que David, au sein du tabernacle. Nous n�en savons que peu sur l��tat r�el du c�ur des personnes qui entrent dans la maison de Dieu, et sur leur r�elle d�votion. Si beaucoup d��mes entrent dans l��glise pour servir leur Dieu en toute simplicit� de c�ur, d�autres n�y viennent que pour critiquer et accuser ceux qui enseignent.
Dieu est le Seul � pouvoir distinguer un ��David�� d�un ��Do�g��, quand ils sont tous deux dans Son �glise.
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
1 Samuel 21:10
(10-15)
Le peuple de Dieu, quand il �tait pers�cut�, a souvent trouv� meilleur refuge chez les Philistins que chez les Isra�lites. Malgr� le fait qu�il commen�ait � avoir peur, David eut raison de placer sa confiance en Akisch. Sa conduite se d�gradait, sa foi et son courage commen�ant � vaciller.
Plus nous d�pendons de Dieu, en toute simplicit� et dans l�ob�issance, plus nous serons aptes � marcher sereinement, en ce monde sem� d�emb�ches.