* Nous devons interc�der pour tous dans la pri�re, sachant que la Gr�ce de l��vangile ne fait d�acception de personne. (1-7) Conduite des hommes et des femmes, � la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (8-15) (1-7)
Les serviteurs de Christ doivent former une ��confr�rie�� qui prie�; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chr�tiens, se r�sume en deux mots: la pi�t�, (une juste adoration de Dieu), et l�honn�tet�, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair�: en tant qu�enfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne t�moignions pas notre pi�t� et ne rendions pas � Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agr�able aux yeux de Dieu notre Sauveur�!
Nous avons un M�diateur, Christ, qui s�est donn� Lui-m�me en ran�on pour tous. Ce sacrifice a �t� op�r� pour le salut des Juifs, comme pour les Pa�ens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont dispos�s � l�accepter puissent emprunter ce ��chemin��, le propitiatoire d�un Dieu qui pardonne, afin d��tre r�concili� avec Lui.
Le p�ch� nous a s�par�s de Dieu�; J�sus-Christ est le M�diateur qui a r�tabli la Paix entre le P�re et nous. Il repr�sente la ��ran�on�� qui a contribu� � notre salut, � la croix. � l��poque de l�Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, �taient pr�dites, pr�vues pour s�accomplir dans les ��derniers temps��.
Les rachet�s doivent parvenir � la connaissance de la V�rit�, car c�est le chemin d�sign� par Dieu, pour sauver les p�cheurs�: si nous ne connaissons pas cette V�rit�, nous ne pouvons �tre dirig�s par Elle���
1 Timoth�e 2:8
(8-15)
Au temps de l��vangile, la pri�re ne doit pas �tre seulement pratiqu�e dans un lieu sp�cifiquement r�serv�, mais chacun peut prier dans quelque endroit o� il se trouve. Nous devons prier dans nos chambres, en famille, lors de nos repas, lorsque nous sommes en voyage, dans les rassemblements solennels, qu�ils soient publics ou priv�s. Nous devons prier pour les autres avec amour, l�esprit en paix, sans hypocrisie, ni col�re. Nous devons prier avec foi, en chassant les doutes �ventuels et les vaines pens�es.
Les femmes qui professent la pi�t� doivent �tre v�tues avec modestie, sans apparat ni luxe. Les bonnes �uvres sont le meilleur des ornements�; celles-ci ont une grande valeur aux yeux de Dieu. La modestie et la simplicit� sont plus de mise dans les v�tements que l��l�gance et la mode�! IL serait bon que tous ceux qui enseignent s�rieusement la pi�t�, gardent une certaine simplicit� vestimentaire. Ils devraient d�penser plus de temps et d�argent � soulager le malade et l�afflig� que dans leur parure, voire ceux de leurs enfants.
Ne pas exercer tout devoir inh�rent � la pi�t� �quivaut � �tre coupable. Ces pens�es ne sont pas sans importance, il s�agit en fait de commandements divins. Les meilleurs ornements de ceux qui professent la pi�t�, sont leurs bonnes �uvres.
D�apr�s l�ap�tre Paul, il n�est pas permis aux femmes d�enseigner dans l��glise�; l�enseignement est en fait une fonction qui rev�t une certaine autorit�. Par contre, les femmes peuvent et doivent enseigner les principes de la v�ritable pi�t� � leurs enfants, dans le cadre familial. Elles ne doivent pas penser �tre excusables de ne pas �tudier le chemin qui m�ne au salut, bien qu�elles ne doivent pas usurper l�autorit� paternelle. Le fait que la femme ait �t� cr��e apr�s l�homme doit la garder dans la soumission, elle fut d�ailleurs la premi�re � transgresser l�ordre divin���
Ce texte se termine par une parole de r�confort�: les femmes qui pers�v�reront dans la pond�ration, seront sauv�es en ayant des enfants�: le Messie est en effet n� d�une femme�! Les douleurs particuli�res (l�enfantement) auxquelles les femmes sont assujetties, doivent amener les hommes � exercer leur autorit� avec beaucoup de douceur, de tendresse, et d�affection�?!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Timothy 2". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/1-timothy-2.html. 1706.
versets 1-15
1 Timoth�e 2:1
* Nous devons interc�der pour tous dans la pri�re, sachant que la Gr�ce de l��vangile ne fait d�acception de personne. (1-7)
Conduite des hommes et des femmes, � la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (8-15)
(1-7)
Les serviteurs de Christ doivent former une ��confr�rie�� qui prie�; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chr�tiens, se r�sume en deux mots: la pi�t�, (une juste adoration de Dieu), et l�honn�tet�, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair�: en tant qu�enfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne t�moignions pas notre pi�t� et ne rendions pas � Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agr�able aux yeux de Dieu notre Sauveur�!
Nous avons un M�diateur, Christ, qui s�est donn� Lui-m�me en ran�on pour tous. Ce sacrifice a �t� op�r� pour le salut des Juifs, comme pour les Pa�ens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont dispos�s � l�accepter puissent emprunter ce ��chemin��, le propitiatoire d�un Dieu qui pardonne, afin d��tre r�concili� avec Lui.
Le p�ch� nous a s�par�s de Dieu�; J�sus-Christ est le M�diateur qui a r�tabli la Paix entre le P�re et nous. Il repr�sente la ��ran�on�� qui a contribu� � notre salut, � la croix. � l��poque de l�Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, �taient pr�dites, pr�vues pour s�accomplir dans les ��derniers temps��.
Les rachet�s doivent parvenir � la connaissance de la V�rit�, car c�est le chemin d�sign� par Dieu, pour sauver les p�cheurs�: si nous ne connaissons pas cette V�rit�, nous ne pouvons �tre dirig�s par Elle���
1 Timoth�e 2:8
(8-15)
Au temps de l��vangile, la pri�re ne doit pas �tre seulement pratiqu�e dans un lieu sp�cifiquement r�serv�, mais chacun peut prier dans quelque endroit o� il se trouve. Nous devons prier dans nos chambres, en famille, lors de nos repas, lorsque nous sommes en voyage, dans les rassemblements solennels, qu�ils soient publics ou priv�s. Nous devons prier pour les autres avec amour, l�esprit en paix, sans hypocrisie, ni col�re. Nous devons prier avec foi, en chassant les doutes �ventuels et les vaines pens�es.
Les femmes qui professent la pi�t� doivent �tre v�tues avec modestie, sans apparat ni luxe. Les bonnes �uvres sont le meilleur des ornements�; celles-ci ont une grande valeur aux yeux de Dieu. La modestie et la simplicit� sont plus de mise dans les v�tements que l��l�gance et la mode�! IL serait bon que tous ceux qui enseignent s�rieusement la pi�t�, gardent une certaine simplicit� vestimentaire. Ils devraient d�penser plus de temps et d�argent � soulager le malade et l�afflig� que dans leur parure, voire ceux de leurs enfants.
Ne pas exercer tout devoir inh�rent � la pi�t� �quivaut � �tre coupable. Ces pens�es ne sont pas sans importance, il s�agit en fait de commandements divins. Les meilleurs ornements de ceux qui professent la pi�t�, sont leurs bonnes �uvres.
D�apr�s l�ap�tre Paul, il n�est pas permis aux femmes d�enseigner dans l��glise�; l�enseignement est en fait une fonction qui rev�t une certaine autorit�. Par contre, les femmes peuvent et doivent enseigner les principes de la v�ritable pi�t� � leurs enfants, dans le cadre familial. Elles ne doivent pas penser �tre excusables de ne pas �tudier le chemin qui m�ne au salut, bien qu�elles ne doivent pas usurper l�autorit� paternelle. Le fait que la femme ait �t� cr��e apr�s l�homme doit la garder dans la soumission, elle fut d�ailleurs la premi�re � transgresser l�ordre divin���
Ce texte se termine par une parole de r�confort�: les femmes qui pers�v�reront dans la pond�ration, seront sauv�es en ayant des enfants�: le Messie est en effet n� d�une femme�! Les douleurs particuli�res (l�enfantement) auxquelles les femmes sont assujetties, doivent amener les hommes � exercer leur autorit� avec beaucoup de douceur, de tendresse, et d�affection�?!