* Cette deuxi�me �p�tre de Pierre est manifestement la suite de la pr�c�dente. L�ap�tre, ayant auparavant annonc� aux chr�tiens les b�n�dictions que Dieu leur a r�serv�es, exhorte ceux qui ont re�u ces dons pr�cieux, � s�efforcer de cro�tre dans la Gr�ce et la sanctification. L�ap�tre met les chr�tiens en garde contre la m�chancet� des faux docteurs, des imposteurs et des moqueurs, en r�futant leurs fausses assertions, 2�Pierre�3:1-7�; il expose pourquoi le grand jour du retour de Christ semble tarder pour certains, en d�crivant la gravit �de cet �v�nement et ses terribles cons�quences�; diverses exhortations sont ensuite donn�es, relatives l�assiduit� et la saintet�.
* Exhortations � b�n�ficier librement des diverses gr�ces spirituelles, en plus de celle de la foi. (1-11). L�ap�tre pressent son d�c�s. (12-15) Pierre confirme la V�rit� de l��vangile, en ce qui concerne la pr�sence de Christ lors du Jugement. (16-21) (1-11)
La foi unit le croyant � Christ�; elle en fait un �tre revivifi�, elle purifie et transforme son c�ur�; chaque croyant sinc�re est justifi� par sa foi, au regard de Dieu. La foi am�ne la pi�t�, et produit des effets que nulle autre gr�ce ne peut produire dans l��me.
En Christ demeure toute pl�nitude, le pardon, la Paix, la Gr�ce, la connaissance, et de nombreux principes spirituels�; tous ces �l�ments sont accord�s par l�interm�diaire du Saint-Esprit. Ces promesses sont faites � ceux qui sont ��participants de la nature divine���; elles nous pousseront � d�couvrir si nous sommes vraiment ��renouvel�s�� spirituellement en profondeur�; convertissons toutes ces promesses en pri�res, par la gr�ce du Saint-Esprit, cette gr�ce qui transforme et qui purifie l��me�!
Le croyant doit ajouter de la connaissance � sa vertu, pour cro�tre dans toute la V�rit� et la Volont� de Dieu. Nous devons ajouter � cette connaissance la mod�ration, en ce qui concerne les vains attraits de ce monde�; ayons aussi de la patience, et une soumission joyeuse � la Volont� divine. La tribulation affermit la patience, gr�ce � laquelle nous portons toutes nos calamit�s et �preuves, en silence et en toute soumission.
� la patience nous devons ajouter la pi�t�: cette pens�e inclut les saintes affections et dispositions que l�on trouve dans la v�ritable adoration de Dieu�; ayons une tendre affection pour tous nos fr�res chr�tiens�; ils sont en fait enfants du m�me P�re, serviteurs du m�me Ma�tre, membres de la m�me famille, voyageurs vers le m�me pays, h�ritiers du m�me h�ritage.
En cons�quence, les chr�tiens doivent �uvrer, afin d�atteindre le but de leur vocation et de leur �lection, en croyant et en pratiquant le bien�: ils pourront ainsi joindre tous leurs efforts et b�n�ficier pleinement de la Gr�ce et de la Mis�ricorde divines, de Celui qui les soutient et les emp�che de chuter.
Ceux qui se sont appliqu�s ici-bas dans l�exercice de la pi�t�, conna�tront une entr�e triomphante dans le Royaume �ternel de Christ�; ils r�gneront avec Lui pour toujours�; le fait de pratiquer toute bonne �uvre ici-bas nous montre que nous sommes sur le chemin qui m�ne � l�entr�e au ciel�!
2 Pierre 1:12
(12-15)
Nous devons �tre fermement enracin�s dans la V�rit�, afin de ne pas �tre �branl�s par tout vent de doctrine�; nous devons pr�sentement nous baser sur cette V�rit�, pour bien conna�tre la Paix qui nous est octroy�e, et tout ce qui s�y oppose.
Le corps n�est qu�un ��tabernacle��, ou qu�une ��tente��, pour l��me. C�est une demeure mobile et temporaire. Ressentant l�approche de sa mort, l�ap�tre Pierre s�applique � bien r�gler ses derni�res affaires. Rien ne peut donner autant de sang-froid que la perspective de la mort, en sachant que nous avons fid�lement et simplement suivi le Seigneur J�sus, en recherchant Sa Gloire. Ceux qui aiment le Seigneur, t�moignent de Son Amour et de Sa tendresse. Cette pratique les fait cro�tre dans la connaissance de Christ et par la Parole de Dieu, les rend capables de suivre un tel cheminement�?!
2 Pierre 1:16
(16-21)
L��vangile n�est pas une doctrine de moindre importance, mais c�est une Puissance de Dieu, Romains�1:16. La loi nous r�v�le notre �tat mis�rable, � cause du p�ch�, mais nous laisse tels quels. Elle nous fait d�couvrir notre ��maladie spirituelle��, mais ne nous donne aucun rem�de. Le fait de ��voir��, dans l��vangile, J�sus-Christ crucifi�, gu�rit une �me.
Essayez de dissuader de son avidit�, une personne vraiment mat�rialiste�: quelques grammes d�or devant elle mettront fin � tous vos bon arguments�! Tentez, par de solides arguments, de calmer la col�re d�un homme furieux�: il aura rarement la patience de les entendre tous�! Essayez d��carter un impudique de la voie du p�ch�: un simple sourire s�ducteur sera plus fort que tout raisonnement de bonne conduite���
Mais approchons-nous de telles personnes avec l��vangile, en les exhortant par le sang pr�cieux de J�sus-Christ, vers� � la croix pour sauver leur �me de l�enfer, et pour racheter leurs p�ch�s�: une telle intercession puissante montrera que des personnes repentantes, confesseront que leur c�ur br�le en eux par leur p�ch�, alors que des impies, tel Agrippa, dans Actes�26:28, pourront dire ironiquement qu�on tente de les persuader de devenir presque chr�tiens���
Dieu a port� toute Son affection sur Christ, et Il fait de m�me pour nous, si nous sommes EN ce Dernier. Il est le Messie promis, Celui par lequel tous ceux qui croient en Lui seront accept�s et sauv�s.
La v�rit� et la r�alit� de l��vangile sont pr�dites par les proph�tes et les �crivains de l�Ancien Testament�: ils ont parl� et �crit sous l�influence de Dieu, d�apr�s les directives de Son Esprit. Combien notre foi est affermie, en entendant une parole aussi certaine�!
Quand la lumi�re de l��criture et le Saint-Esprit p�n�trent une �me aveugl�e par le p�ch�, c�est comme l�aube naissante, qui perce et se diffuse dans la nuit, jusqu�� ce qu�il fasse parfaitement jour. Comme l��criture est la r�v�lation de l�Esprit et de la Volont� de Dieu, chacun doit La sonder, afin d�en comprendre le sens et toute signification. Le chr�tien sait que ce livre est la Parole de Dieu, par lequel il go�te une douceur, ressent une puissance, et discerne la gloire, toutes divines.
Les proph�ties, d�j� accomplies en la Personne et le salut de Christ, ainsi que dans tout ce qui concerne l��glise et le monde, forment une preuve incontestable de la v�rit� du Christianisme. Le Saint-Esprit a inspir� de saints hommes, pour qu�ils parlent et �crivent. Il les a ainsi aid�s et dirig�s � �noncer ce qu�ils ont re�u de Sa part, afin qu�ils puissent exprimer clairement leur t�moignage. Les �critures peuvent donc �tre consid�r�es comme la ��parole du Saint-Esprit�:�� toute la pl�nitude et la simplicit� de cette Parole, toute Sa puissance et toute la pr�cision de Ses expressions, proviennent de Dieu.
Associez la foi � tout ce que vous d�couvrez dans les �critures, estimez et v�n�rez la Bible, le livre �crit par de saints hommes, enseign�s et dirig�s par le Saint-Esprit�?!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 2 Peter 1". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/2-peter-1.html. 1706.
versets 1-21
2 Pierre 1:1
* Cette deuxi�me �p�tre de Pierre est manifestement la suite de la pr�c�dente. L�ap�tre, ayant auparavant annonc� aux chr�tiens les b�n�dictions que Dieu leur a r�serv�es, exhorte ceux qui ont re�u ces dons pr�cieux, � s�efforcer de cro�tre dans la Gr�ce et la sanctification.L�ap�tre met les chr�tiens en garde contre la m�chancet� des faux docteurs, des imposteurs et des moqueurs, en r�futant leurs fausses assertions, 2�Pierre�3:1-7�; il expose pourquoi le grand jour du retour de Christ semble tarder pour certains, en d�crivant la gravit �de cet �v�nement et ses terribles cons�quences�; diverses exhortations sont ensuite donn�es, relatives l�assiduit� et la saintet�.
* Exhortations � b�n�ficier librement des diverses gr�ces spirituelles, en plus de celle de la foi. (1-11).
L�ap�tre pressent son d�c�s. (12-15)
Pierre confirme la V�rit� de l��vangile, en ce qui concerne la pr�sence de Christ lors du Jugement. (16-21)
(1-11)
La foi unit le croyant � Christ�; elle en fait un �tre revivifi�, elle purifie et transforme son c�ur�; chaque croyant sinc�re est justifi� par sa foi, au regard de Dieu. La foi am�ne la pi�t�, et produit des effets que nulle autre gr�ce ne peut produire dans l��me.
En Christ demeure toute pl�nitude, le pardon, la Paix, la Gr�ce, la connaissance, et de nombreux principes spirituels�; tous ces �l�ments sont accord�s par l�interm�diaire du Saint-Esprit. Ces promesses sont faites � ceux qui sont ��participants de la nature divine���; elles nous pousseront � d�couvrir si nous sommes vraiment ��renouvel�s�� spirituellement en profondeur�; convertissons toutes ces promesses en pri�res, par la gr�ce du Saint-Esprit, cette gr�ce qui transforme et qui purifie l��me�!
Le croyant doit ajouter de la connaissance � sa vertu, pour cro�tre dans toute la V�rit� et la Volont� de Dieu. Nous devons ajouter � cette connaissance la mod�ration, en ce qui concerne les vains attraits de ce monde�; ayons aussi de la patience, et une soumission joyeuse � la Volont� divine. La tribulation affermit la patience, gr�ce � laquelle nous portons toutes nos calamit�s et �preuves, en silence et en toute soumission.
� la patience nous devons ajouter la pi�t�: cette pens�e inclut les saintes affections et dispositions que l�on trouve dans la v�ritable adoration de Dieu�; ayons une tendre affection pour tous nos fr�res chr�tiens�; ils sont en fait enfants du m�me P�re, serviteurs du m�me Ma�tre, membres de la m�me famille, voyageurs vers le m�me pays, h�ritiers du m�me h�ritage.
En cons�quence, les chr�tiens doivent �uvrer, afin d�atteindre le but de leur vocation et de leur �lection, en croyant et en pratiquant le bien�: ils pourront ainsi joindre tous leurs efforts et b�n�ficier pleinement de la Gr�ce et de la Mis�ricorde divines, de Celui qui les soutient et les emp�che de chuter.
Ceux qui se sont appliqu�s ici-bas dans l�exercice de la pi�t�, conna�tront une entr�e triomphante dans le Royaume �ternel de Christ�; ils r�gneront avec Lui pour toujours�; le fait de pratiquer toute bonne �uvre ici-bas nous montre que nous sommes sur le chemin qui m�ne � l�entr�e au ciel�!
2 Pierre 1:12
(12-15)
Nous devons �tre fermement enracin�s dans la V�rit�, afin de ne pas �tre �branl�s par tout vent de doctrine�; nous devons pr�sentement nous baser sur cette V�rit�, pour bien conna�tre la Paix qui nous est octroy�e, et tout ce qui s�y oppose.
Le corps n�est qu�un ��tabernacle��, ou qu�une ��tente��, pour l��me. C�est une demeure mobile et temporaire. Ressentant l�approche de sa mort, l�ap�tre Pierre s�applique � bien r�gler ses derni�res affaires. Rien ne peut donner autant de sang-froid que la perspective de la mort, en sachant que nous avons fid�lement et simplement suivi le Seigneur J�sus, en recherchant Sa Gloire. Ceux qui aiment le Seigneur, t�moignent de Son Amour et de Sa tendresse. Cette pratique les fait cro�tre dans la connaissance de Christ et par la Parole de Dieu, les rend capables de suivre un tel cheminement�?!
2 Pierre 1:16
(16-21)
L��vangile n�est pas une doctrine de moindre importance, mais c�est une Puissance de Dieu, Romains�1:16.
La loi nous r�v�le notre �tat mis�rable, � cause du p�ch�, mais nous laisse tels quels. Elle nous fait d�couvrir notre ��maladie spirituelle��, mais ne nous donne aucun rem�de. Le fait de ��voir��, dans l��vangile, J�sus-Christ crucifi�, gu�rit une �me.
Essayez de dissuader de son avidit�, une personne vraiment mat�rialiste�: quelques grammes d�or devant elle mettront fin � tous vos bon arguments�! Tentez, par de solides arguments, de calmer la col�re d�un homme furieux�: il aura rarement la patience de les entendre tous�! Essayez d��carter un impudique de la voie du p�ch�: un simple sourire s�ducteur sera plus fort que tout raisonnement de bonne conduite���
Mais approchons-nous de telles personnes avec l��vangile, en les exhortant par le sang pr�cieux de J�sus-Christ, vers� � la croix pour sauver leur �me de l�enfer, et pour racheter leurs p�ch�s�: une telle intercession puissante montrera que des personnes repentantes, confesseront que leur c�ur br�le en eux par leur p�ch�, alors que des impies, tel Agrippa, dans Actes�26:28, pourront dire ironiquement qu�on tente de les persuader de devenir presque chr�tiens���
Dieu a port� toute Son affection sur Christ, et Il fait de m�me pour nous, si nous sommes EN ce Dernier. Il est le Messie promis, Celui par lequel tous ceux qui croient en Lui seront accept�s et sauv�s.
La v�rit� et la r�alit� de l��vangile sont pr�dites par les proph�tes et les �crivains de l�Ancien Testament�: ils ont parl� et �crit sous l�influence de Dieu, d�apr�s les directives de Son Esprit. Combien notre foi est affermie, en entendant une parole aussi certaine�!
Quand la lumi�re de l��criture et le Saint-Esprit p�n�trent une �me aveugl�e par le p�ch�, c�est comme l�aube naissante, qui perce et se diffuse dans la nuit, jusqu�� ce qu�il fasse parfaitement jour. Comme l��criture est la r�v�lation de l�Esprit et de la Volont� de Dieu, chacun doit La sonder, afin d�en comprendre le sens et toute signification. Le chr�tien sait que ce livre est la Parole de Dieu, par lequel il go�te une douceur, ressent une puissance, et discerne la gloire, toutes divines.
Les proph�ties, d�j� accomplies en la Personne et le salut de Christ, ainsi que dans tout ce qui concerne l��glise et le monde, forment une preuve incontestable de la v�rit� du Christianisme. Le Saint-Esprit a inspir� de saints hommes, pour qu�ils parlent et �crivent. Il les a ainsi aid�s et dirig�s � �noncer ce qu�ils ont re�u de Sa part, afin qu�ils puissent exprimer clairement leur t�moignage. Les �critures peuvent donc �tre consid�r�es comme la ��parole du Saint-Esprit�:�� toute la pl�nitude et la simplicit� de cette Parole, toute Sa puissance et toute la pr�cision de Ses expressions, proviennent de Dieu.
Associez la foi � tout ce que vous d�couvrez dans les �critures, estimez et v�n�rez la Bible, le livre �crit par de saints hommes, enseign�s et dirig�s par le Saint-Esprit�?!