L�arm�e d�Absalom est battue. (1-8) Absalom est tu�. (9-18) La grande douleur de David. (19-33) (1-8)
Nous pouvons voir dans ce texte, � quel point David r�pond au mal par le bien�! Absalom ne cherchait qu�� frapper David, alors que ce dernier ne tendait qu�� l��pargner. Cela pourrait �tre en quelque sorte une image de la m�chancet� de l�homme, face � la Mis�ricorde divine.
Maintenant les Isra�lites pouvaient vraiment voir les risques que l�on court en essayant de lutter contre Dieu et ceux qu�Il a oints.
2 Samuel 18:9
(9-18)
Que les jeunes puissent consid�rer Absalom, pendu � un arbre�! Il �tait maudit, abandonn� du ciel et de la terre�; que les enfants puissent voir � quel point le Seigneur aurait horreur d�une telle r�bellion contre leurs parents�! Rien ne peut pr�server des hommes de la mis�re et du m�pris, sauf la Sagesse et la Gr�ce merveilleuses de Dieu�!
2 Samuel 18:19
(19-33)
En incitant David � remercier Dieu pour sa victoire, Akhimaats pr�para le roi � recevoir la nouvelle de la mort de son fils.
Plus nos c�urs sont dispos�s � exprimer notre reconnaissance � Dieu pour Ses Mis�ricordes, plus nous devrons supporter avec patience, les afflictions que l�Ennemi nous enverra parall�lement. Certains pensent que David ne se souciait que de l�avenir �ternel d�Absalom�; tout laisse � croire pourtant que les paroles du roi �taient sans �quivoque. Le seul reproche �ventuel que l�on puisse faire � ce dernier, est d�avoir montr� trop de penchants favorables pour un fils d�nu� de tout amour envers son p�re. On peut aussi critiquer l�attitude d�Absalom vis-�-vis de la justice divine. David, en tant que roi, aurait d� s�opposer � la mise en p�ril de la nation, plut�t que de c�der � l�affection naturelle et normale pour son fils.
Les hommes les meilleurs ne sont pas toujours confront�s � des situations qui leur sont favorable�; nous pouvons �tre terriblement afflig�s par ceux � qui nous avons vou� un amour excessif. Tandis que nous apprenons par cet exemple, � veiller et prier contre l�indulgence du p�ch�, ou contre la n�gligence de nos enfants, ne pouvons nous pas, par cet exemple de David, percevoir une image de l�Amour du Sauveur, qui pleura et pria pour nous�? Il a m�me souffert, et est mort pour l�humanit�, malgr� l��tat rebelle, mauvais et hostile de cette derni�re.
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 2 Samuel 18". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/2-samuel-18.html. 1706.
versets 1-33
2 Samuel 18:1
L�arm�e d�Absalom est battue. (1-8)
Absalom est tu�. (9-18)
La grande douleur de David. (19-33)
(1-8)
Nous pouvons voir dans ce texte, � quel point David r�pond au mal par le bien�! Absalom ne cherchait qu�� frapper David, alors que ce dernier ne tendait qu�� l��pargner. Cela pourrait �tre en quelque sorte une image de la m�chancet� de l�homme, face � la Mis�ricorde divine.
Maintenant les Isra�lites pouvaient vraiment voir les risques que l�on court en essayant de lutter contre Dieu et ceux qu�Il a oints.
2 Samuel 18:9
(9-18)
Que les jeunes puissent consid�rer Absalom, pendu � un arbre�! Il �tait maudit, abandonn� du ciel et de la terre�; que les enfants puissent voir � quel point le Seigneur aurait horreur d�une telle r�bellion contre leurs parents�! Rien ne peut pr�server des hommes de la mis�re et du m�pris, sauf la Sagesse et la Gr�ce merveilleuses de Dieu�!
2 Samuel 18:19
(19-33)
En incitant David � remercier Dieu pour sa victoire, Akhimaats pr�para le roi � recevoir la nouvelle de la mort de son fils.
Plus nos c�urs sont dispos�s � exprimer notre reconnaissance � Dieu pour Ses Mis�ricordes, plus nous devrons supporter avec patience, les afflictions que l�Ennemi nous enverra parall�lement. Certains pensent que David ne se souciait que de l�avenir �ternel d�Absalom�; tout laisse � croire pourtant que les paroles du roi �taient sans �quivoque. Le seul reproche �ventuel que l�on puisse faire � ce dernier, est d�avoir montr� trop de penchants favorables pour un fils d�nu� de tout amour envers son p�re. On peut aussi critiquer l�attitude d�Absalom vis-�-vis de la justice divine. David, en tant que roi, aurait d� s�opposer � la mise en p�ril de la nation, plut�t que de c�der � l�affection naturelle et normale pour son fils.
Les hommes les meilleurs ne sont pas toujours confront�s � des situations qui leur sont favorable�; nous pouvons �tre terriblement afflig�s par ceux � qui nous avons vou� un amour excessif. Tandis que nous apprenons par cet exemple, � veiller et prier contre l�indulgence du p�ch�, ou contre la n�gligence de nos enfants, ne pouvons nous pas, par cet exemple de David, percevoir une image de l�Amour du Sauveur, qui pleura et pria pour nous�? Il a m�me souffert, et est mort pour l�humanit�, malgr� l��tat rebelle, mauvais et hostile de cette derni�re.