David d�nombre le peuple d�Isra�l. (1-9) David choisit de subir le fl�au de la peste. (10-15) L�envoi de la peste sur Isra�l. (16, 17) Le sacrifice de David, la progression de la peste est stopp�e. (18-25) (1-9)
� cause du p�ch� du peuple, David fut conduit � mal agir, et en cons�quence, il re�ut du ciel, son ch�timent. Cet exemple met en lumi�re la mani�re dont Dieu gouverne le monde, et ce texte nous fournit une le�on int�ressante. L�orgueil du c�ur de David �tait r�v�l� par son p�ch�: vouloir d�nombrer le peuple d�Isra�l. Le roi pensait para�tre aux yeux de tous, comme �tant le plus grand, faisant davantage confiance en son ��bras de chair��, qu�en la force de Celui qui l�avait cr��, malgr� tout ce qu�il avait pr�alablement �crit sur son absolue confiance en Dieu. Dieu ne juge pas le p�ch� comme nous pourrions le faire.
Ce qui peut nous para�tre inoffensif, ou du moins, une bagatelle, peut �tre un grand p�ch� aux yeux de Dieu, qui discerne les pens�es et les intentions du c�ur.
M�me les impies peuvent d�celer la m�chancet� des hommes, une mauvaise conduite �ventuelle des croyants, qui peut passer, chez ces derniers, compl�tement inaper�ue. Mais Dieu permet rarement � ceux qu�Il aime, de se complaire dans la convoitise de leur p�ch�.
2 Samuel 24:10
(10-15)
Il est bon, pour un homme qui a p�ch�, d�avoir le c�ur contrit. Si nous confessons nos p�ch�s, nous pouvons prier avec foi, que Dieu nous les pardonne�; ce Dernier, dans Sa grande Mis�ricorde, nous encouragera alors � rejeter notre faute et � nous en �loigner, dans un repentir sinc�re. Soyons toujours encourag�s de constater que Dieu prend toujours soin de nous, m�me quand Il nous envoie une �preuve am�re ou un ch�timent.
Dans ce texte, nous pouvons constater qu�il s�agissait d�une punition terrible, pour laquelle le peuple avait une grande part de responsabilit�, car bien que ce d�nombrement, ordonn� par David, f�t � l�origine de la col�re divine, l�iniquit� du peuple contribua aussi � provoquer ce ch�timent. Face � ces trois �preuves redoutables, David dut faire un choix, d�clenchant ainsi, imm�diatement, le jugement divin�; le roi savait que cette d�cision divine, avec la grande Mis�ricorde qui l�entoure, �tait de toute fa�on pr�f�rable � celle qu�auraient pu prendre ses hommes, qui avaient triomph� jusqu�� pr�sent dans les diff�rentes batailles avec les ennemis d�Isra�l, ayant de ce fait, le c�ur endurci par leur idol�trie.
David choisit donc la peste�; lui-m�me et sa famille �taient autant expos�s � ce fl�au, que le plus pauvre Isra�lite�; le roi devait donc subir aussi la r�primande divine, dans toute sa s�v�rit�. La destruction rapide du peuple par la peste, montre combien il est facile pour Dieu de r�duire � n�ant les p�cheurs les plus orgueilleux, et � quel point nous devons nous soumettre journellement � Sa Patience�!
2 Samuel 24:16
(16, 17)
Peut-�tre y avait-il plus de m�chancet�, voire plus d�arrogance, � J�rusalem qu�ailleurs, pour que le p�ch�, mentionn� dans le texte pr�c�dent, soit � ce point ch�ti�, pour que la main de l�ange destructeur soit ainsi �tendue sur toute la ville�; mais l��ternel se repentit du mal qui �tait envoy�: Il ne regretta pas Sa d�cision, mais, la mani�re dont elle �tait ex�cut�e par l�ange. � l�endroit m�me, o� Abraham fut arr�t�, lorsqu�il �tait sur le point de sacrifier son fils, il fut ordonn� � l�ange exterminateur, de cesser de d�truire J�rusalem.
C�est � cause du grand Sacrifice accompli par J�sus, que nos vies ont �t� pr�serv�es de la destruction. En David, nous pouvons discerner l�esprit d�un vrai berger du peuple, s�offrant en sacrifice � Dieu, pour le salut de ses sujets�!
2 Samuel 24:18
(18-25)
Le fait que Dieu nous encourage � Lui offrir des sacrifices spirituels, est une �vidence de Sa r�conciliation avec nous, pauvres p�cheurs.
David a achet� la parcelle de terre pour construire l�autel.
Dieu d�teste que les sacrifices qui Lui sont offerts, soient sans valeur. Ceux qui ne savent pas ce que la v�ritable pi�t� repr�sente, cherchent avant tout � rendre cette derni�re facile � vivre, sans grand engagement de leur part�; ils ne veulent y consacrer que le moins possible de leur peine ni de leurs moyens. Comment pouvons-nous utiliser au mieux nos ressources, sinon qu�en les consacrant � Dieu�? Comment ne pourront-elles �tre mieux agr��es par ce Dernier, qu�en les Lui offrant�?
Observez dans ce texte, la fa�on dont l�autel fut �rig�, et le sacrifice qui y fut offert�: tout concourait � la Gloire et � la Justice divines.
Christ est notre ��Autel��, notre ��Sacrifice���; en Lui seul nous pouvons compter �chapper � la col�re divine, et trouver la faveur du P�re. La mort, sous diff�rentes mani�res, d�truit tout ce qui se trouve devant elle, et ce, avec une rapidit� surprenante�; c�est de la folie de ne pas la pr�voir et ne pas se pr�parer � quitter un jour notre vie ici-bas.
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Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 2 Samuel 24". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/2-samuel-24.html. 1706.
versets 1-25
2 Samuel 24:1
David d�nombre le peuple d�Isra�l. (1-9)
David choisit de subir le fl�au de la peste. (10-15)
L�envoi de la peste sur Isra�l. (16, 17)
Le sacrifice de David, la progression de la peste est stopp�e. (18-25)
(1-9)
� cause du p�ch� du peuple, David fut conduit � mal agir, et en cons�quence, il re�ut du ciel, son ch�timent. Cet exemple met en lumi�re la mani�re dont Dieu gouverne le monde, et ce texte nous fournit une le�on int�ressante. L�orgueil du c�ur de David �tait r�v�l� par son p�ch�: vouloir d�nombrer le peuple d�Isra�l. Le roi pensait para�tre aux yeux de tous, comme �tant le plus grand, faisant davantage confiance en son ��bras de chair��, qu�en la force de Celui qui l�avait cr��, malgr� tout ce qu�il avait pr�alablement �crit sur son absolue confiance en Dieu. Dieu ne juge pas le p�ch� comme nous pourrions le faire.
Ce qui peut nous para�tre inoffensif, ou du moins, une bagatelle, peut �tre un grand p�ch� aux yeux de Dieu, qui discerne les pens�es et les intentions du c�ur.
M�me les impies peuvent d�celer la m�chancet� des hommes, une mauvaise conduite �ventuelle des croyants, qui peut passer, chez ces derniers, compl�tement inaper�ue. Mais Dieu permet rarement � ceux qu�Il aime, de se complaire dans la convoitise de leur p�ch�.
2 Samuel 24:10
(10-15)
Il est bon, pour un homme qui a p�ch�, d�avoir le c�ur contrit. Si nous confessons nos p�ch�s, nous pouvons prier avec foi, que Dieu nous les pardonne�; ce Dernier, dans Sa grande Mis�ricorde, nous encouragera alors � rejeter notre faute et � nous en �loigner, dans un repentir sinc�re. Soyons toujours encourag�s de constater que Dieu prend toujours soin de nous, m�me quand Il nous envoie une �preuve am�re ou un ch�timent.
Dans ce texte, nous pouvons constater qu�il s�agissait d�une punition terrible, pour laquelle le peuple avait une grande part de responsabilit�, car bien que ce d�nombrement, ordonn� par David, f�t � l�origine de la col�re divine, l�iniquit� du peuple contribua aussi � provoquer ce ch�timent. Face � ces trois �preuves redoutables, David dut faire un choix, d�clenchant ainsi, imm�diatement, le jugement divin�; le roi savait que cette d�cision divine, avec la grande Mis�ricorde qui l�entoure, �tait de toute fa�on pr�f�rable � celle qu�auraient pu prendre ses hommes, qui avaient triomph� jusqu�� pr�sent dans les diff�rentes batailles avec les ennemis d�Isra�l, ayant de ce fait, le c�ur endurci par leur idol�trie.
David choisit donc la peste�; lui-m�me et sa famille �taient autant expos�s � ce fl�au, que le plus pauvre Isra�lite�; le roi devait donc subir aussi la r�primande divine, dans toute sa s�v�rit�. La destruction rapide du peuple par la peste, montre combien il est facile pour Dieu de r�duire � n�ant les p�cheurs les plus orgueilleux, et � quel point nous devons nous soumettre journellement � Sa Patience�!
2 Samuel 24:16
(16, 17)
Peut-�tre y avait-il plus de m�chancet�, voire plus d�arrogance, � J�rusalem qu�ailleurs, pour que le p�ch�, mentionn� dans le texte pr�c�dent, soit � ce point ch�ti�, pour que la main de l�ange destructeur soit ainsi �tendue sur toute la ville�; mais l��ternel se repentit du mal qui �tait envoy�: Il ne regretta pas Sa d�cision, mais, la mani�re dont elle �tait ex�cut�e par l�ange. � l�endroit m�me, o� Abraham fut arr�t�, lorsqu�il �tait sur le point de sacrifier son fils, il fut ordonn� � l�ange exterminateur, de cesser de d�truire J�rusalem.
C�est � cause du grand Sacrifice accompli par J�sus, que nos vies ont �t� pr�serv�es de la destruction. En David, nous pouvons discerner l�esprit d�un vrai berger du peuple, s�offrant en sacrifice � Dieu, pour le salut de ses sujets�!
2 Samuel 24:18
(18-25)
Le fait que Dieu nous encourage � Lui offrir des sacrifices spirituels, est une �vidence de Sa r�conciliation avec nous, pauvres p�cheurs.
David a achet� la parcelle de terre pour construire l�autel.
Dieu d�teste que les sacrifices qui Lui sont offerts, soient sans valeur. Ceux qui ne savent pas ce que la v�ritable pi�t� repr�sente, cherchent avant tout � rendre cette derni�re facile � vivre, sans grand engagement de leur part�; ils ne veulent y consacrer que le moins possible de leur peine ni de leurs moyens. Comment pouvons-nous utiliser au mieux nos ressources, sinon qu�en les consacrant � Dieu�? Comment ne pourront-elles �tre mieux agr��es par ce Dernier, qu�en les Lui offrant�?
Observez dans ce texte, la fa�on dont l�autel fut �rig�, et le sacrifice qui y fut offert�: tout concourait � la Gloire et � la Justice divines.
Christ est notre ��Autel��, notre ��Sacrifice���; en Lui seul nous pouvons compter �chapper � la col�re divine, et trouver la faveur du P�re. La mort, sous diff�rentes mani�res, d�truit tout ce qui se trouve devant elle, et ce, avec une rapidit� surprenante�; c�est de la folie de ne pas la pr�voir et ne pas se pr�parer � quitter un jour notre vie ici-bas.