Le martyre de Jacques, et l�emprisonnement de Pierre. (1-5) Pierre est d�livr� de la prison par un ange. (6-11) Pierre s�en va. La col�re d�H�rode. (12-19) La mort d�H�rode. (20-25) (1-5)
Jacques �tait un des fils de Z�b�d�e, auquel Christ a dit qu�il devait boire ��la coupe�� que Lui-m�me devait prendre, et �tre baptis� du m�me ��bapt�me�� que le Sien, Matthieu�20:23. Ces paroles de Christ fortifiaient maintenant l�ap�tre.
Si nous souffrons avec Christ, nous r�gnerons avec Lui. H�rode emprisonna Pierre�: le chemin de la pers�cution, comme tout p�ch�, est celui de la d�ch�ance�; quand les hommes empruntent cette voie, ils ne peuvent pas s�arr�ter facilement. Ils deviennent alors une proie facile pour Satan et ne cherchent qu�� plaire aux hommes.
Jacques termina ainsi sa ��course�� ici-bas... Cependant Pierre, destin� � d�autres services pour le Seigneur, restait en s�curit�, malgr� sa mauvaise situation apparente, en prison.
Nous qui vivons dans une g�n�ration incr�dule et perverse, nous avons de la peine � nous imaginer la sinc�rit� et le s�rieux des saints hommes, � cette �poque. Si le Seigneur devait confronter actuellement l��glise � une pers�cution aussi marqu�e que celle du temps d�H�rode, les fid�les de Christ apprendraient ce qu�est une pri�re fervente, une pri�re qui �mane de l��me...
Actes 12:6
(6-11)
Une conscience paisible, une esp�rance vivante, et les diverses consolations du Saint-Esprit, aident � rester calme devant la perspective de la mort. Dieu aide souvent les Siens quand ils sont parvenus � leur derni�re extr�mit�.
Pierre avait l�assurance que le Seigneur voulait que cette �preuve se termine par Sa glorification. Ceux qui sont d�livr�s d�un emprisonnement spirituel doivent suivre leur Lib�rateur, comme les Isra�lites, quand ils ��sortirent�� de leur esclavage en �gypte. Ils ne savaient pas exactement o� ils devaient se rendre, mais ils savaient Qui ils suivaient.
Lorsque Dieu d�sire apporter le salut � Son peuple, toutes les difficult�s que ce dernier rencontre sont aplanies�; m�me les portes de fer s�ouvrent d�elles-m�mes, comme dans ce texte. Cette d�livrance de Pierre repr�sente notre r�demption en Christ, qui non seulement proclame la libert� aux captifs, mais les fait sortir de leur prison spirituelle. D�s que l�ap�tre revint � lui, apr�s sa lib�ration miraculeuse, il prit conscience de l�importance de cet acte divin. Il doit en �tre de m�me pour ceux qui sont d�livr�s de leur esclavage spirituel�: ils ne sont pas en premier lieu, inform�s que Dieu a agi en eux�; beaucoup poss�dent la V�rit� et la Gr�ce, mais en d�sirent des manifestations �videntes. Quand le Consolateur viendra, l�Esprit, que le P�re leur enverra, leur fera conna�tre t�t ou tard le changement b�ni qui a �t� op�r� en eux�!
Actes 12:12
(12-19)
La Providence divine diff�re parfois l�accomplissement de Son �uvre, devant notre r�ticence � affronter l�ennemi, �tant toutefois r�solue d�ex�cuter et d�achever ce qu�elle a commenc�.
Nous voyons dans ce texte, ces chr�tiens, continuant � prier avec ferveur pour Pierre. C�est ainsi que l�on doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l�espoir de toucher la Mis�ricorde divine, nous devons pers�v�rer dans ce sens. Parfois, h�las, alors que nous souhaitons toujours l�exaucement de nos pri�res, notre foi chancelle...
L�enseignement de l��vangile, au sujet du renoncement � nous-m�me et de nos souffrances accept�es pour Christ, ne chasse pas compl�tement notre tendance naturelle qui consiste � nous occuper de notre propre s�curit� par les moyens l�gitimes de ce monde. Au temps de la pers�cution, tous les croyants se r�fugient en Dieu�; ce Refuge, dans l��preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le d�couvrir. Les auteurs des diff�rentes pers�cutions chr�tiennes sont directement expos�s � la col�re divine, qui �plane au-dessus des t�tes�� de tous ceux qui s�engagent dans de telles voies odieuses. La rage des pers�cuteurs se manifeste souvent dans les voies qu�ils empruntent...
Actes 12:20
(20-25)
Beaucoup de monarques pa�ens demand�rent et re�urent au cours du temps, des honneurs venant du ciel, mais en ce qui concerne H�rode, absolument impie, bien que connaissant la Parole du Dieu vivant, il �tait impensable qu�il soit honor� de la faveur divine�; le croire �tait une pure folie de sa part...
Lorsque des hommes, tels qu�H�rode, sont enfl�s d�orgueil et de vanit�, ils deviennent rapidement ��m�rs�� pour l�accomplissement de la vengeance c�leste. Dieu est vraiment jaloux de Son propre honneur, Il tirera Sa gloire de ceux par lesquels Il a �t� blasph�m�.
Remarquons au passage la nature vile de notre corps�; il porte la semence de sa propre corruption, (le p�ch�) par laquelle il sera d�truit lors de la mort, selon la Volont� divine.
Remarquons �galement dans ce texte, la sagesse des peuples de Tyr et Sidon�: sachons revenir aux pieds du Seigneur quand nous L�avons offens�. Nous d�pendons de Lui pour notre vie et tout ce qui nous concerne�; il est alors certain qu�il convient de nous humilier devant Lui�: Il est le M�diateur attitr� aupr�s du P�re, toujours pr�t � nous traiter en ami, afin que nous puissions �tre r�concili�s avec Dieu, et nous �pargner de Sa col�re.
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Acts 12". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/acts-12.html. 1706.
versets 1-25
Actes 12:1
Le martyre de Jacques, et l�emprisonnement de Pierre. (1-5)
Pierre est d�livr� de la prison par un ange. (6-11)
Pierre s�en va. La col�re d�H�rode. (12-19)
La mort d�H�rode. (20-25)
(1-5)
Jacques �tait un des fils de Z�b�d�e, auquel Christ a dit qu�il devait boire ��la coupe�� que Lui-m�me devait prendre, et �tre baptis� du m�me ��bapt�me�� que le Sien, Matthieu�20:23. Ces paroles de Christ fortifiaient maintenant l�ap�tre.
Si nous souffrons avec Christ, nous r�gnerons avec Lui. H�rode emprisonna Pierre�: le chemin de la pers�cution, comme tout p�ch�, est celui de la d�ch�ance�; quand les hommes empruntent cette voie, ils ne peuvent pas s�arr�ter facilement. Ils deviennent alors une proie facile pour Satan et ne cherchent qu�� plaire aux hommes.
Jacques termina ainsi sa ��course�� ici-bas... Cependant Pierre, destin� � d�autres services pour le Seigneur, restait en s�curit�, malgr� sa mauvaise situation apparente, en prison.
Nous qui vivons dans une g�n�ration incr�dule et perverse, nous avons de la peine � nous imaginer la sinc�rit� et le s�rieux des saints hommes, � cette �poque. Si le Seigneur devait confronter actuellement l��glise � une pers�cution aussi marqu�e que celle du temps d�H�rode, les fid�les de Christ apprendraient ce qu�est une pri�re fervente, une pri�re qui �mane de l��me...
Actes 12:6
(6-11)
Une conscience paisible, une esp�rance vivante, et les diverses consolations du Saint-Esprit, aident � rester calme devant la perspective de la mort. Dieu aide souvent les Siens quand ils sont parvenus � leur derni�re extr�mit�.
Pierre avait l�assurance que le Seigneur voulait que cette �preuve se termine par Sa glorification. Ceux qui sont d�livr�s d�un emprisonnement spirituel doivent suivre leur Lib�rateur, comme les Isra�lites, quand ils ��sortirent�� de leur esclavage en �gypte. Ils ne savaient pas exactement o� ils devaient se rendre, mais ils savaient Qui ils suivaient.
Lorsque Dieu d�sire apporter le salut � Son peuple, toutes les difficult�s que ce dernier rencontre sont aplanies�; m�me les portes de fer s�ouvrent d�elles-m�mes, comme dans ce texte. Cette d�livrance de Pierre repr�sente notre r�demption en Christ, qui non seulement proclame la libert� aux captifs, mais les fait sortir de leur prison spirituelle. D�s que l�ap�tre revint � lui, apr�s sa lib�ration miraculeuse, il prit conscience de l�importance de cet acte divin. Il doit en �tre de m�me pour ceux qui sont d�livr�s de leur esclavage spirituel�: ils ne sont pas en premier lieu, inform�s que Dieu a agi en eux�; beaucoup poss�dent la V�rit� et la Gr�ce, mais en d�sirent des manifestations �videntes. Quand le Consolateur viendra, l�Esprit, que le P�re leur enverra, leur fera conna�tre t�t ou tard le changement b�ni qui a �t� op�r� en eux�!
Actes 12:12
(12-19)
La Providence divine diff�re parfois l�accomplissement de Son �uvre, devant notre r�ticence � affronter l�ennemi, �tant toutefois r�solue d�ex�cuter et d�achever ce qu�elle a commenc�.
Nous voyons dans ce texte, ces chr�tiens, continuant � prier avec ferveur pour Pierre. C�est ainsi que l�on doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l�espoir de toucher la Mis�ricorde divine, nous devons pers�v�rer dans ce sens. Parfois, h�las, alors que nous souhaitons toujours l�exaucement de nos pri�res, notre foi chancelle...
L�enseignement de l��vangile, au sujet du renoncement � nous-m�me et de nos souffrances accept�es pour Christ, ne chasse pas compl�tement notre tendance naturelle qui consiste � nous occuper de notre propre s�curit� par les moyens l�gitimes de ce monde. Au temps de la pers�cution, tous les croyants se r�fugient en Dieu�; ce Refuge, dans l��preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le d�couvrir. Les auteurs des diff�rentes pers�cutions chr�tiennes sont directement expos�s � la col�re divine, qui �plane au-dessus des t�tes�� de tous ceux qui s�engagent dans de telles voies odieuses. La rage des pers�cuteurs se manifeste souvent dans les voies qu�ils empruntent...
Actes 12:20
(20-25)
Beaucoup de monarques pa�ens demand�rent et re�urent au cours du temps, des honneurs venant du ciel, mais en ce qui concerne H�rode, absolument impie, bien que connaissant la Parole du Dieu vivant, il �tait impensable qu�il soit honor� de la faveur divine�; le croire �tait une pure folie de sa part...
Lorsque des hommes, tels qu�H�rode, sont enfl�s d�orgueil et de vanit�, ils deviennent rapidement ��m�rs�� pour l�accomplissement de la vengeance c�leste. Dieu est vraiment jaloux de Son propre honneur, Il tirera Sa gloire de ceux par lesquels Il a �t� blasph�m�.
Remarquons au passage la nature vile de notre corps�; il porte la semence de sa propre corruption, (le p�ch�) par laquelle il sera d�truit lors de la mort, selon la Volont� divine.
Remarquons �galement dans ce texte, la sagesse des peuples de Tyr et Sidon�: sachons revenir aux pieds du Seigneur quand nous L�avons offens�. Nous d�pendons de Lui pour notre vie et tout ce qui nous concerne�; il est alors certain qu�il convient de nous humilier devant Lui�: Il est le M�diateur attitr� aupr�s du P�re, toujours pr�t � nous traiter en ami, afin que nous puissions �tre r�concili�s avec Dieu, et nous �pargner de Sa col�re.