La mission de Paul et Barnabas. (1-3) �lymas le sorcier. (4-13) Le discours de Paul � Antioche. (14-41) Il pr�che la Parole aux Pa�ens. Il est pers�cut� par les Juifs. (42-52) (1-3)
Quelle belle assembl�e nous trouvons ici, � Antioche�! D�apr�s cette liste de noms, nous voyons que le Seigneur utilise pour Son �uvre, des personnes venant de tous lieux et de tout rang�; qu�il est admirable de voir des hommes abandonner de brillantes situations et des perspectives prometteuses, pour promouvoir la cause de Christ�! C�est pouss�s par l�Esprit de ce Dernier que Ses serviteurs accomplissent leur minist�re, et qu�ils s��cartent volontiers de tout ce qui pourrait entraver ce service. Ces serviteurs spirituels doivent �tre employ�s � l��uvre de Christ, et, sous le conseil de l�Esprit, agir pour la gloire de Dieu le P�re. (Ils sont exempt�s de certaines t�ches ingrates, pour se consacrer � l��uvre du minist�re de Christ).
Une b�n�diction sp�ciale fut accord�e � Saul et Barnabas, afin qu�ils puissent �tre remplis du Saint-Esprit dans leur travail. Quels que soient les moyens utilis�s, ou les r�gles observ�es, seul le Saint-Esprit peut parfaitement qualifier des serviteurs de Dieu, en vue de leur appel et pour l�accomplissement de leur minist�re, si important.
Actes 13:4
(4-13)
Satan se pr�occupe particuli�rement des ��grands�� de ce monde, cherchant � les emp�cher de manifester toute trace de pi�t�, leur pouvoir politique pouvant influencer beaucoup de personnes.
Dans ce texte, Saul est appel� Paul pour la premi�re fois�; il ne sera d�sormais plus jamais appel� Saul, qui �tait son nom h�breu, mais Paul, son nom romain. �tant plac� sous l�influence directe du Saint-Esprit, l�ap�tre r�v�la, sans m�chancet� toutefois, la v�ritable personnalit� d��lymas, le magicien. Quand la supercherie et la malice vont de pair chez un homme, il devient un ��enfant du diable��. Ceux qui sont ennemis de la doctrine de J�sus sont ennemis de toute justice, car dans Ses pr�ceptes, la droiture est partout�!
Les chemins du Seigneur J�sus sont les seuls qui m�nent au ciel et � la f�licit� �ternelle. Beaucoup de personnes s��cartent h�las de tels chemins, mais elles veulent en plus en d�tourner les autres... Ceux qui sont vraiment endurcis de c�ur, ne cherchent qu�� faire le mal.
Le c�ur et la conscience du proconsul furent d�abord touch�s par la puissance de la doctrine de Paul�; ensuite, suite � la c�cit� qui frappa �lymas, la Puissance divine confirma la v�racit� du t�moignage de l�ap�tre. La doctrine de Christ interpelle�; plus nous captons Son enseignement, plus nous aurons de raison de nous en �tonner�! Ceux qui ont mis ��la main � la charrue�� et qui regardent encore en arri�re ne sont pas encore aptes pour le Royaume de Dieu. Ceux qui ne sont pas pr�ts � affronter l�opposition du monde et � endurer l��preuve, n�ont aucune comp�tence pour le travail du ��minist�re��.
Actes 13:14
(14-31)
Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et �couter la Parole de Dieu. La simple lecture des �critures dans les assembl�es n�est pas suffisante�; elles doivent �tre expliqu�es, afin que tous puissent �tre exhort�s � mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fid�les dans ce sens, pour leur profit spirituel.
De nombreux points sont d�velopp�s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconna�tre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son �glise, nous rappellent Sa mis�ricorde et Sa patience, face � l�ingratitude et � la perversit� de l�homme.
Paul passe directement de David, au Fils de David, d�montrant ainsi aux juifs que J�sus est la ��Semence promise��, le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d�antan �taient incapables de faire�: les sauver du p�ch�, le pire ennemi qui soit.
Quand les ap�tres pr�ch�rent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimul�rent pas sa mort�: ils annonc�rent toujours Christ crucifi�.
Notre s�paration compl�te du p�ch� est symbolis�e par notre ��ensevelissement�� avec Christ. Mais Il est ressuscit�, et Son corps n�a pas connu la corruption�: telle �tait la grande v�rit� qui devait �tre pr�ch�e�!
Actes 13:32
(32-37)
La r�surrection de Christ prouva de fa�on irr�futable qu�Il est v�ritablement le Fils de Dieu. Il �tait en effet impossible qu�Il soit retenu par la mort, �tant le Fils de Dieu et poss�dant la vie en Lui-m�me, vie qu�il ne pouvait quitter qu�avec le dessein de la reprendre � nouveau.
Les gr�ces promises � David font en fait partie de la vie �ternelle, dont la r�surrection repr�sente un engagement solennel�; les b�n�dictions de la R�demption en Christ sont certaines, m�me d�j� ici-bas.
David, de son vivant, fut l�objet d�une grande b�n�diction. Nous ne sommes pas n�s dans un but �gocentrique, mais pour servir notre prochain. Avec Christ, tout est diff�rent, par rapport au monde�: Il devait venir pour servir toutes les g�n�rations.
Puissions-nous voir en J�sus, le Fils de Dieu, Celui qui est ressuscit�; par la foi, puissions marcher avec Dieu et servir notre prochain, conform�ment � Sa volont�; lorsque la mort surviendra, puissions-nous nous endormir en Lui, avec la joyeuse esp�rance d�une r�surrection b�nie�!
Actes 13:38
(38-41)
Que tous ceux qui entendent l��vangile de Christ soient bien conscients des deux points suivants�:- Au travers de cet ��Homme��, qui est mort et ressuscit�, vous est pr�ch� le pardon des p�ch�s. Ces derniers, bien que graves et nombreux, peuvent �tre pardonn�s, sans que Dieu en reste offens�: Il les oubliera compl�tement, ce qui L�honore.
- C�est par Christ, qu�uniquement ceux qui croient en lui, sont justifi�s de toutes leurs fautes�; ils sont lav�s de toute la culpabilit� et de toute souillure du p�ch�, ce qui ne pouvait �tre op�r� par la loi de Mo�se.
La grande inqui�tude des p�cheurs convaincus de leur �tat, est de trouver la justification, d��tre acquitt�s de toute leur culpabilit�, et consid�r�s comme ��vertueux�� aux yeux de Dieu�: si la moindre charge subsiste sur l�homme inique, tout est fini pour lui. Par J�sus-Christ nous obtenons une justification compl�te�! Il a totalement expi� notre p�ch�. Il nous a justifi�s, non seulement en tant que Juge, mais en tant que Seigneur de Justice. Ce que la loi n�a pu faire pour nous, et qui r�v�le son insuffisance, l��vangile de Christ l�a accompli�!
De cette b�n�diction, qui est un passage n�cessaire pour acc�der au salut, d�coulent toutes les autres. Les menaces annonc�es dans la Parole sont en fait des avertissements�: elles frapperont les p�cheurs imp�nitents pour engendrer de la crainte en leur c�ur. Beaucoup, en m�prisant la pi�t�, courent � la ruine. Ceux qui ne veulent pas se laisser interpeler par l��vangile et b�n�ficier ainsi du salut, finiront par p�rir...
Actes 13:42
(42-52)
Les Juifs de cette contr�e s�oppos�rent � la doctrine pr�ch�e par les ap�tres mais n�ayant pu trouver aucune objection valable pour la contredire, ils blasph�m�rent contre Christ et Son �vangile.
Il est commun de rencontrer des personnes qui, commen�ant par d�nigrer la Parole, finissent par prof�rer des blasph�mes contre Dieu. Quand les adversaires de la cause de Christ sont tr�s virulents, ceux qui veulent la d�fendre doivent �tre vraiment z�l�s et convaincus. Alors que beaucoup s�estiment indignes de la vie �ternelle, d�autres, d�une fa�on bien diff�rente, d�sirent en conna�tre plus sur la bonne nouvelle du salut. Cette situation est conforme � ce qui a �t� pr�dit dans l�Ancien Testament. Quelle lumi�re, quelle puissance, quel tr�sor, l��vangile exprime�! Que Ses v�rit�s et ses promesses sont r�elles�?!
Ceux qui sont venus � Christ ont �t� en fait, conduits par le P�re, l�Esprit ayant fait de l��vangile un ��appel convainquant��, Romains�8:30. Ce texte mentionne que beaucoup de personnes se soucient de leur �tat futur, voulant �tre s�res de poss�der la vie �ternelle�: elles ont cru en Christ, en Qui Dieu a dispens� cette vie�; Il est le seul Chemin qui les ait conduit au P�re�; la Gr�ce de Dieu op�rait en elles.
Il est bon de voir des femmes honorables et pieuses�; moins elles s�occupent des affaires de ce monde, plus elles se consacrent au devenir de leur �me, et de celle des autres�: qu�il est triste de constater que certaines d�entre elles, (verset 50)* sous une apparente d�votion envers Dieu, t�moignent en fait, de l�opposition pour Christ.
Plus nous rencontrons des personnes v�ritablement pieuses, plus notre c�ur b�n�ficie de leur t�moignage�; nous sommes alors mieux pr�par�s � affronter les difficult�s spirituelles qui peuvent entraver nos d�marches en faveur de Christ.
*R�f�rence ajout�e par le traducteur, pour faciliter la compr�hension du texte.
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Acts 13". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/acts-13.html. 1706.
versets 1-52
Actes 13:1
La mission de Paul et Barnabas. (1-3)
�lymas le sorcier. (4-13)
Le discours de Paul � Antioche. (14-41)
Il pr�che la Parole aux Pa�ens. Il est pers�cut� par les Juifs. (42-52)
(1-3)
Quelle belle assembl�e nous trouvons ici, � Antioche�! D�apr�s cette liste de noms, nous voyons que le Seigneur utilise pour Son �uvre, des personnes venant de tous lieux et de tout rang�; qu�il est admirable de voir des hommes abandonner de brillantes situations et des perspectives prometteuses, pour promouvoir la cause de Christ�! C�est pouss�s par l�Esprit de ce Dernier que Ses serviteurs accomplissent leur minist�re, et qu�ils s��cartent volontiers de tout ce qui pourrait entraver ce service. Ces serviteurs spirituels doivent �tre employ�s � l��uvre de Christ, et, sous le conseil de l�Esprit, agir pour la gloire de Dieu le P�re. (Ils sont exempt�s de certaines t�ches ingrates, pour se consacrer � l��uvre du minist�re de Christ).
Une b�n�diction sp�ciale fut accord�e � Saul et Barnabas, afin qu�ils puissent �tre remplis du Saint-Esprit dans leur travail. Quels que soient les moyens utilis�s, ou les r�gles observ�es, seul le Saint-Esprit peut parfaitement qualifier des serviteurs de Dieu, en vue de leur appel et pour l�accomplissement de leur minist�re, si important.
Actes 13:4
(4-13)
Satan se pr�occupe particuli�rement des ��grands�� de ce monde, cherchant � les emp�cher de manifester toute trace de pi�t�, leur pouvoir politique pouvant influencer beaucoup de personnes.
Dans ce texte, Saul est appel� Paul pour la premi�re fois�; il ne sera d�sormais plus jamais appel� Saul, qui �tait son nom h�breu, mais Paul, son nom romain. �tant plac� sous l�influence directe du Saint-Esprit, l�ap�tre r�v�la, sans m�chancet� toutefois, la v�ritable personnalit� d��lymas, le magicien. Quand la supercherie et la malice vont de pair chez un homme, il devient un ��enfant du diable��. Ceux qui sont ennemis de la doctrine de J�sus sont ennemis de toute justice, car dans Ses pr�ceptes, la droiture est partout�!
Les chemins du Seigneur J�sus sont les seuls qui m�nent au ciel et � la f�licit� �ternelle. Beaucoup de personnes s��cartent h�las de tels chemins, mais elles veulent en plus en d�tourner les autres... Ceux qui sont vraiment endurcis de c�ur, ne cherchent qu�� faire le mal.
Le c�ur et la conscience du proconsul furent d�abord touch�s par la puissance de la doctrine de Paul�; ensuite, suite � la c�cit� qui frappa �lymas, la Puissance divine confirma la v�racit� du t�moignage de l�ap�tre. La doctrine de Christ interpelle�; plus nous captons Son enseignement, plus nous aurons de raison de nous en �tonner�! Ceux qui ont mis ��la main � la charrue�� et qui regardent encore en arri�re ne sont pas encore aptes pour le Royaume de Dieu. Ceux qui ne sont pas pr�ts � affronter l�opposition du monde et � endurer l��preuve, n�ont aucune comp�tence pour le travail du ��minist�re��.
Actes 13:14
(14-31)
Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et �couter la Parole de Dieu. La simple lecture des �critures dans les assembl�es n�est pas suffisante�; elles doivent �tre expliqu�es, afin que tous puissent �tre exhort�s � mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fid�les dans ce sens, pour leur profit spirituel.
De nombreux points sont d�velopp�s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconna�tre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son �glise, nous rappellent Sa mis�ricorde et Sa patience, face � l�ingratitude et � la perversit� de l�homme.
Paul passe directement de David, au Fils de David, d�montrant ainsi aux juifs que J�sus est la ��Semence promise��, le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d�antan �taient incapables de faire�: les sauver du p�ch�, le pire ennemi qui soit.
Quand les ap�tres pr�ch�rent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimul�rent pas sa mort�: ils annonc�rent toujours Christ crucifi�.
Notre s�paration compl�te du p�ch� est symbolis�e par notre ��ensevelissement�� avec Christ. Mais Il est ressuscit�, et Son corps n�a pas connu la corruption�: telle �tait la grande v�rit� qui devait �tre pr�ch�e�!
Actes 13:32
(32-37)
La r�surrection de Christ prouva de fa�on irr�futable qu�Il est v�ritablement le Fils de Dieu. Il �tait en effet impossible qu�Il soit retenu par la mort, �tant le Fils de Dieu et poss�dant la vie en Lui-m�me, vie qu�il ne pouvait quitter qu�avec le dessein de la reprendre � nouveau.
Les gr�ces promises � David font en fait partie de la vie �ternelle, dont la r�surrection repr�sente un engagement solennel�; les b�n�dictions de la R�demption en Christ sont certaines, m�me d�j� ici-bas.
David, de son vivant, fut l�objet d�une grande b�n�diction. Nous ne sommes pas n�s dans un but �gocentrique, mais pour servir notre prochain. Avec Christ, tout est diff�rent, par rapport au monde�: Il devait venir pour servir toutes les g�n�rations.
Puissions-nous voir en J�sus, le Fils de Dieu, Celui qui est ressuscit�; par la foi, puissions marcher avec Dieu et servir notre prochain, conform�ment � Sa volont�; lorsque la mort surviendra, puissions-nous nous endormir en Lui, avec la joyeuse esp�rance d�une r�surrection b�nie�!
Actes 13:38
(38-41)
Que tous ceux qui entendent l��vangile de Christ soient bien conscients des deux points suivants�:- Au travers de cet ��Homme��, qui est mort et ressuscit�, vous est pr�ch� le pardon des p�ch�s. Ces derniers, bien que graves et nombreux, peuvent �tre pardonn�s, sans que Dieu en reste offens�: Il les oubliera compl�tement, ce qui L�honore.
- C�est par Christ, qu�uniquement ceux qui croient en lui, sont justifi�s de toutes leurs fautes�; ils sont lav�s de toute la culpabilit� et de toute souillure du p�ch�, ce qui ne pouvait �tre op�r� par la loi de Mo�se.
La grande inqui�tude des p�cheurs convaincus de leur �tat, est de trouver la justification, d��tre acquitt�s de toute leur culpabilit�, et consid�r�s comme ��vertueux�� aux yeux de Dieu�: si la moindre charge subsiste sur l�homme inique, tout est fini pour lui. Par J�sus-Christ nous obtenons une justification compl�te�! Il a totalement expi� notre p�ch�. Il nous a justifi�s, non seulement en tant que Juge, mais en tant que Seigneur de Justice. Ce que la loi n�a pu faire pour nous, et qui r�v�le son insuffisance, l��vangile de Christ l�a accompli�!
De cette b�n�diction, qui est un passage n�cessaire pour acc�der au salut, d�coulent toutes les autres. Les menaces annonc�es dans la Parole sont en fait des avertissements�: elles frapperont les p�cheurs imp�nitents pour engendrer de la crainte en leur c�ur. Beaucoup, en m�prisant la pi�t�, courent � la ruine. Ceux qui ne veulent pas se laisser interpeler par l��vangile et b�n�ficier ainsi du salut, finiront par p�rir...
Actes 13:42
(42-52)
Les Juifs de cette contr�e s�oppos�rent � la doctrine pr�ch�e par les ap�tres mais n�ayant pu trouver aucune objection valable pour la contredire, ils blasph�m�rent contre Christ et Son �vangile.
Il est commun de rencontrer des personnes qui, commen�ant par d�nigrer la Parole, finissent par prof�rer des blasph�mes contre Dieu. Quand les adversaires de la cause de Christ sont tr�s virulents, ceux qui veulent la d�fendre doivent �tre vraiment z�l�s et convaincus. Alors que beaucoup s�estiment indignes de la vie �ternelle, d�autres, d�une fa�on bien diff�rente, d�sirent en conna�tre plus sur la bonne nouvelle du salut. Cette situation est conforme � ce qui a �t� pr�dit dans l�Ancien Testament. Quelle lumi�re, quelle puissance, quel tr�sor, l��vangile exprime�! Que Ses v�rit�s et ses promesses sont r�elles�?!
Ceux qui sont venus � Christ ont �t� en fait, conduits par le P�re, l�Esprit ayant fait de l��vangile un ��appel convainquant��, Romains�8:30. Ce texte mentionne que beaucoup de personnes se soucient de leur �tat futur, voulant �tre s�res de poss�der la vie �ternelle�: elles ont cru en Christ, en Qui Dieu a dispens� cette vie�; Il est le seul Chemin qui les ait conduit au P�re�; la Gr�ce de Dieu op�rait en elles.
Il est bon de voir des femmes honorables et pieuses�; moins elles s�occupent des affaires de ce monde, plus elles se consacrent au devenir de leur �me, et de celle des autres�: qu�il est triste de constater que certaines d�entre elles, (verset 50)* sous une apparente d�votion envers Dieu, t�moignent en fait, de l�opposition pour Christ.
Plus nous rencontrons des personnes v�ritablement pieuses, plus notre c�ur b�n�ficie de leur t�moignage�; nous sommes alors mieux pr�par�s � affronter les difficult�s spirituelles qui peuvent entraver nos d�marches en faveur de Christ.
*R�f�rence ajout�e par le traducteur, pour faciliter la compr�hension du texte.