Le voyage de Paul vers J�rusalem. (1-7) Paul � C�sar�e. La proph�tie d�Agabus. Paul � J�rusalem. (8-18) On lui demande de se conformer aux coutumes. (19-26) Paul, en danger parmi les Juifs, est secouru par les Romains. (27-40) (1-7)
Nous devons reconna�tre les effets de la Providence, lorsque nos ��affaires�� avancent pour le mieux. Quel que soit le lieu o� Paul se rendait, il se renseignait sur la pr�sence �ventuelle de disciples, ne cherchant qu�� les rencontrer. Pressentant les �preuves que l�ap�tre allait devoir subir, ces fr�res en Christ, par amour pour lui et par souci pour l��glise, pensaient � tort qu�il �tait pr�f�rable, pour la Gloire de Dieu, qu�il puisse restreindre sa libert� de d�placement�; mais leurs efforts de dissuasion ne faisaient que renforcer la d�termination de Paul, de se rendre � J�rusalem...
Ce r�cit nous enseigne qu�il faut prier, prier sans cesse. La tristesse de ce dernier adieu adress� � Paul fut att�nu�e par la chaleur spirituelle de la pri�re en commun, avec les disciples.
Actes 21:8
(8-18)
Paul avait �t� express�ment averti des �preuves qui l�attendaient � J�rusalem, de fa�on � ce qu�il ne soit pas surpris.
L�enseignement g�n�ral qui nous est donn� dans ce texte nous montre que ce n�est qu�au travers de beaucoup de tribulations que nous devons entrer dans le Royaume de Dieu, et que nous devons r�agir comme le faisait Paul. Les disciples, par leurs larmes, tent�rent en vain de dissuader Paul de se rendre � J�rusalem... Notre Ma�tre ne nous a-t-Il pas dit de porter notre croix�? L�ap�tre �tait vraiment �mu de voir � quel point ces disciples tentaient, pour sa s�curit�, de le faire changer d�avis.
Quand nous voyons venir l��preuve, il nous appartient non seulement de dire�: ��la volont� du Seigneur doit s�accomplir quelle que soit la conjoncture��, mais aussi�: ��que cette Volont� divine s�accomplisse, car Il est la Sagesse, et Il r�alise tout en tant que tel��. Lorsque nous sommes assaillis de probl�mes, il est bon de se souvenir que la Volont� du Seigneur EST respect�e et qu�elle le SERA toujours�; sachons prononcer en de tels cas ��Amen���!
Qu�il est honorable d��tre un ��vieux�� disciple de J�sus-Christ, d�avoir �t� autoris�, par la Gr�ce de Dieu, � pouvoir pers�v�rer dans l�exercice de notre devoir, en restant ferme dans la foi et en croissant de plus en plus dans la pi�t�, jouissant ainsi d�une bonne vieillesse�! Chaque enfant de Dieu aimerait vivre ainsi�: le nombre des ann�es ne peut qu�augmenter la sagesse.
De nombreux fr�res re�urent Paul avec plaisir, � J�rusalem. Nous pourrions penser qu�il en aurait �t� de m�me pour nous, en de telles circonstances, sinon nous devrions avoir des doutes quant � l�authenticit� de notre nouvelle naissance en J�sus-Christ�!
Actes 21:19
(19-26)
Paul attribuait toute l��loquence et la qualit� de ses pr�dications � Dieu�: tous les fr�res lou�rent alors le Seigneur. Dieu avait jusqu�� pr�sent vraiment honor� Paul, plus que tous les autres ap�tres�; cependant personne ne l�enviait, par jalousie, tous, au contraire, glorifiaient le Seigneur. Ils ne pouvaient pas mieux faire que d�encourager Paul � continuer son �uvre dans la joie.
Jacques et les anciens de l��glise de J�rusalem demand�rent � Paul de satisfaire les Juifs croyants, en se conformant en certains points, aux lois de c�r�monie. Ils pensaient qu�il �tait prudent pour lui de respecter encore certaines coutumes juives. Il �tait toutefois assez t�n�breux de tenter toute d�marche d�indulgence � ce sujet, vis-�-vis de ces fr�res, tous �tant d�sormais sous le r�gime de la Gr�ce. L�enseignement pr�ch� par Paul n�avait pas pour but d��radiquer la loi, mais de l�accomplir. L�ap�tre pr�cha Christ, et la fin de la dispensation de la loi, pour le b�n�fice de la Justice r�demptrice, par la repentance et la foi, en lesquelles nous ne faisons, sur ce point, qu�accomplir la loi.
La faiblesse et le mal qui animent le c�ur humain se manifestent vraiment quand nous voyons � quel point ces disciples de Christ, marquaient une confiance quelque peu limit�e envers Paul, le serviteur de Dieu le plus �minent qui ait jamais v�cu. D�apr�s ce texte, nous pouvons constater que ni l�excellence de son temp�rament, ni le succ�s avec lequel Dieu b�nit son travail ne purent gagner l�estime et l�affection compl�te des disciples envers l�ap�tre.
Combien devons-nous rester vigilants quant � nos jugements�! Les ap�tres, dans l�exercice de leurs fonctions, n��taient pas � l�abri de toute chute �ventuelle�; il serait difficile d�accuser Paul d�avoir voulu trop ouvrir toute pol�mique relative � la discorde dans ce texte. Il est vain d�entreprendre de ��courtiser�� la faveur des z�lotes ou des bigots. Cet accord de Paul n�a pas re�u la bonne r�ponse escompt�e, car tout ce qu�il faisait, dans l�espoir de pacifier les Juifs, ne faisait que les exciter, et ne lui provoquait en fait que des ennuis.
Mais Dieu, dans Sa Sagesse, a utilis� � la fois les conseils de ces disciples et l�acquiescement de Paul pour servir un meilleur but que celui qui �tait initialement pr�vu. Il �tait vain de penser satisfaire des hommes qui n��prouvaient du plaisir qu�hors des racines du christianisme.
L�int�grit� et la droiture nous guideront plus sainement que l�hypocrisie. Ce texte nous avertit qu�il ne faut pas pousser les hommes � agir contre leur gr�, de fa�on � satisfaire simplement nos d�sirs personnels.
Actes 21:27
(27-40)
Dans le temple, o� il aurait d� logiquement �tre � l�abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris � parti. Les Juifs l�accus�rent d�enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, � l�encontre de la loi Mosa�que.
Il n�est pas nouveau de voir des hommes qui pr�nent l�honn�tet� et la droiture, se faire accuser � tort. Il est fr�quent de voir d�honn�tes personnes se faire accuser par des gens mal intentionn�s, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.
Dieu offre souvent une protection � Son peuple, quand ce dernier traverse une �preuve�: Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche � �tablir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte � quel point les adversaires de la bont� et de la droiture, n�h�sitent pas � attaquer l�ap�tre. Mais Dieu s�interpose en temps opportun pour s�curiser Ses serviteurs, � l�encontre des hommes m�chants et cupides�; Il donne alors aux Siens l�occasion de t�moigner et de plaider pour le R�dempteur, r�pandant ainsi l��vangile glorieux�!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Acts 21". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/acts-21.html. 1706.
versets 1-40
Actes 21:1
Le voyage de Paul vers J�rusalem. (1-7)
Paul � C�sar�e. La proph�tie d�Agabus. Paul � J�rusalem. (8-18)
On lui demande de se conformer aux coutumes. (19-26)
Paul, en danger parmi les Juifs, est secouru par les Romains. (27-40)
(1-7)
Nous devons reconna�tre les effets de la Providence, lorsque nos ��affaires�� avancent pour le mieux. Quel que soit le lieu o� Paul se rendait, il se renseignait sur la pr�sence �ventuelle de disciples, ne cherchant qu�� les rencontrer. Pressentant les �preuves que l�ap�tre allait devoir subir, ces fr�res en Christ, par amour pour lui et par souci pour l��glise, pensaient � tort qu�il �tait pr�f�rable, pour la Gloire de Dieu, qu�il puisse restreindre sa libert� de d�placement�; mais leurs efforts de dissuasion ne faisaient que renforcer la d�termination de Paul, de se rendre � J�rusalem...
Ce r�cit nous enseigne qu�il faut prier, prier sans cesse. La tristesse de ce dernier adieu adress� � Paul fut att�nu�e par la chaleur spirituelle de la pri�re en commun, avec les disciples.
Actes 21:8
(8-18)
Paul avait �t� express�ment averti des �preuves qui l�attendaient � J�rusalem, de fa�on � ce qu�il ne soit pas surpris.
L�enseignement g�n�ral qui nous est donn� dans ce texte nous montre que ce n�est qu�au travers de beaucoup de tribulations que nous devons entrer dans le Royaume de Dieu, et que nous devons r�agir comme le faisait Paul. Les disciples, par leurs larmes, tent�rent en vain de dissuader Paul de se rendre � J�rusalem... Notre Ma�tre ne nous a-t-Il pas dit de porter notre croix�? L�ap�tre �tait vraiment �mu de voir � quel point ces disciples tentaient, pour sa s�curit�, de le faire changer d�avis.
Quand nous voyons venir l��preuve, il nous appartient non seulement de dire�: ��la volont� du Seigneur doit s�accomplir quelle que soit la conjoncture��, mais aussi�: ��que cette Volont� divine s�accomplisse, car Il est la Sagesse, et Il r�alise tout en tant que tel��. Lorsque nous sommes assaillis de probl�mes, il est bon de se souvenir que la Volont� du Seigneur EST respect�e et qu�elle le SERA toujours�; sachons prononcer en de tels cas ��Amen���!
Qu�il est honorable d��tre un ��vieux�� disciple de J�sus-Christ, d�avoir �t� autoris�, par la Gr�ce de Dieu, � pouvoir pers�v�rer dans l�exercice de notre devoir, en restant ferme dans la foi et en croissant de plus en plus dans la pi�t�, jouissant ainsi d�une bonne vieillesse�! Chaque enfant de Dieu aimerait vivre ainsi�: le nombre des ann�es ne peut qu�augmenter la sagesse.
De nombreux fr�res re�urent Paul avec plaisir, � J�rusalem. Nous pourrions penser qu�il en aurait �t� de m�me pour nous, en de telles circonstances, sinon nous devrions avoir des doutes quant � l�authenticit� de notre nouvelle naissance en J�sus-Christ�!
Actes 21:19
(19-26)
Paul attribuait toute l��loquence et la qualit� de ses pr�dications � Dieu�: tous les fr�res lou�rent alors le Seigneur. Dieu avait jusqu�� pr�sent vraiment honor� Paul, plus que tous les autres ap�tres�; cependant personne ne l�enviait, par jalousie, tous, au contraire, glorifiaient le Seigneur. Ils ne pouvaient pas mieux faire que d�encourager Paul � continuer son �uvre dans la joie.
Jacques et les anciens de l��glise de J�rusalem demand�rent � Paul de satisfaire les Juifs croyants, en se conformant en certains points, aux lois de c�r�monie. Ils pensaient qu�il �tait prudent pour lui de respecter encore certaines coutumes juives. Il �tait toutefois assez t�n�breux de tenter toute d�marche d�indulgence � ce sujet, vis-�-vis de ces fr�res, tous �tant d�sormais sous le r�gime de la Gr�ce. L�enseignement pr�ch� par Paul n�avait pas pour but d��radiquer la loi, mais de l�accomplir. L�ap�tre pr�cha Christ, et la fin de la dispensation de la loi, pour le b�n�fice de la Justice r�demptrice, par la repentance et la foi, en lesquelles nous ne faisons, sur ce point, qu�accomplir la loi.
La faiblesse et le mal qui animent le c�ur humain se manifestent vraiment quand nous voyons � quel point ces disciples de Christ, marquaient une confiance quelque peu limit�e envers Paul, le serviteur de Dieu le plus �minent qui ait jamais v�cu. D�apr�s ce texte, nous pouvons constater que ni l�excellence de son temp�rament, ni le succ�s avec lequel Dieu b�nit son travail ne purent gagner l�estime et l�affection compl�te des disciples envers l�ap�tre.
Combien devons-nous rester vigilants quant � nos jugements�! Les ap�tres, dans l�exercice de leurs fonctions, n��taient pas � l�abri de toute chute �ventuelle�; il serait difficile d�accuser Paul d�avoir voulu trop ouvrir toute pol�mique relative � la discorde dans ce texte. Il est vain d�entreprendre de ��courtiser�� la faveur des z�lotes ou des bigots. Cet accord de Paul n�a pas re�u la bonne r�ponse escompt�e, car tout ce qu�il faisait, dans l�espoir de pacifier les Juifs, ne faisait que les exciter, et ne lui provoquait en fait que des ennuis.
Mais Dieu, dans Sa Sagesse, a utilis� � la fois les conseils de ces disciples et l�acquiescement de Paul pour servir un meilleur but que celui qui �tait initialement pr�vu. Il �tait vain de penser satisfaire des hommes qui n��prouvaient du plaisir qu�hors des racines du christianisme.
L�int�grit� et la droiture nous guideront plus sainement que l�hypocrisie. Ce texte nous avertit qu�il ne faut pas pousser les hommes � agir contre leur gr�, de fa�on � satisfaire simplement nos d�sirs personnels.
Actes 21:27
(27-40)
Dans le temple, o� il aurait d� logiquement �tre � l�abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris � parti. Les Juifs l�accus�rent d�enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, � l�encontre de la loi Mosa�que.
Il n�est pas nouveau de voir des hommes qui pr�nent l�honn�tet� et la droiture, se faire accuser � tort. Il est fr�quent de voir d�honn�tes personnes se faire accuser par des gens mal intentionn�s, auxquels elles accordaient auparavant toute leur confiance.
Dieu offre souvent une protection � Son peuple, quand ce dernier traverse une �preuve�: Il manifeste Sa compassion envers ceux qui souffrent, Il cherche � �tablir la paix ici-bas. Nous voyons dans ce texte � quel point les adversaires de la bont� et de la droiture, n�h�sitent pas � attaquer l�ap�tre. Mais Dieu s�interpose en temps opportun pour s�curiser Ses serviteurs, � l�encontre des hommes m�chants et cupides�; Il donne alors aux Siens l�occasion de t�moigner et de plaider pour le R�dempteur, r�pandant ainsi l��vangile glorieux�!