Paul devant Festus�; l�ap�tre en appelle � C�sar. (1-12) Festus expose � Agrippa le cas de Paul. (13-27) (1-12)
Nous voyons dans ce texte � quel point la malveillance s�vit sans cesse. Les pers�cuteurs de tous genres semblent appr�cier particuli�rement qu�on mette � l�honneur leur m�chancet�. Quand Paul a pr�ch� Christ et a annonc� la fin de la dispensation de la loi, il n�offensait pas le r�gime de l��poque.
Au temps de l��preuve, la circonspection du peuple du Seigneur est �prouv�e, aussi bien que sa patience�: Ses serviteurs ont besoin de s�exprimer avec sagesse. Il convient aux innocents d�insister sur leur ��honn�tet頻 morale.
Paul �tait dispos� � se soumettre aux r�gles de la loi de l��poque, � permettre le bon d�roulement du cours de l�enqu�te le concernant. S�il avait m�rit� la mort, il acceptait son sort, mais si aucunes des accusations qui lui �taient imput�es n��taient v�ridique, nul homme ne pouvait, en toute justice, le livrer � ses pers�cuteurs.
En fait, Paul n�a �t� ni rel�ch�, ni condamn�. Ce texte nous montre bien les diff�rentes �tapes franchies par la Providence�; elles nous rendent souvent honteux, face � notre incr�dulit� et nos craintes, mais elles nous gardent, en vue d�accomplir les desseins de Dieu � notre �gard�!
Actes 25:13
(13-27)
Agrippa �tait le gouverneur de la Galil�e. Nous voyons, au verset 16
� quel point les Romains condamnaient les jugements injustes et h�tifs. Ces pa�ens, guid�s seulement par une logique naturelle, suivaient � la lettre leurs lois et leurs coutumes, contrairement � certains chr�tiens, qui ne suivent aucune des r�gles de la V�rit�, de la Justice, et de la charit�, concernant les d�m�l�s avec leurs fr�res�!
Les questions sur l�adoration de Dieu, le chemin du salut, et les v�rit�s de l��vangile, peuvent para�tre douteuses et sans int�r�t, pour les hommes du monde et les politiciens. Remarquez � quel point Festus parle avec l�g�ret�, de Christ et de la grande controverse entre les Juifs et les chr�tiens. Mais le jour approchait, o� il allait voir, lui et le monde entier, que tous les sujets d�inqui�tude de l�empire romain n��taient que bagatelle sans cons�quence, compar�e � cette question sur la r�surrection de Christ.
Ceux qui ont re�u une certaine instruction religieuse, sans toutefois en tenir compte au cours de leur vie, resteront, par ces connaissances, souvent convaincus de leur p�ch� et de la folie de leur c�ur.
Nous voyons dans ce texte, une assembl�e de hautes personnalit�s, venues pour entendre Paul, alors prisonnier, t�moigner des v�rit�s de l��vangile�; ils ne d�siraient en fait que satisfaire leur propre curiosit�...
Beaucoup de personnes aiment � entendre pr�cher la Parole de Dieu, lors de grandes c�r�monies, mais h�las trop souvent, sans autre motif que la curiosit�. Bien que les serviteurs de Dieu ne soient pas, tous comme Paul, des prisonniers cherchant � d�fendre leur vie, certaines personnes ne d�sirent que les juger dans leurs pr�dications, d�sirant les culpabiliser, plut�t que d�apprendre la V�rit� et la volont� divine, pour le salut de leur �me. En fait, nous pouvons voir dans ce texte que tout l�apparat de cette audience fut �clips� par l��loquence et l�autorit� du t�moignage de Paul. Que pouvaient �tre l�honneur et la belle apparence de ces personnages, face � la sagesse de Paul, pr�chant la Gr�ce et la saintet�, face � son courage et � sa constance, dans sa souffrance pour Christ�!
Ce n�est pas un fait mineur de constater que Dieu, par Sa Mis�ricorde, nous justifie et nous blanchit de toutes nos fautes�; au jour du Jugement, rien ne sera retenu contre nous�! Dieu, par Sa Providence, dispose souvent les ennemis de Son peuple, pour qu�ils agissent en la faveur de ce dernier.
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Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Acts 25". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/acts-25.html. 1706.
versets 1-27
Actes 25:1
Paul devant Festus�; l�ap�tre en appelle � C�sar. (1-12)
Festus expose � Agrippa le cas de Paul. (13-27)
(1-12)
Nous voyons dans ce texte � quel point la malveillance s�vit sans cesse. Les pers�cuteurs de tous genres semblent appr�cier particuli�rement qu�on mette � l�honneur leur m�chancet�. Quand Paul a pr�ch� Christ et a annonc� la fin de la dispensation de la loi, il n�offensait pas le r�gime de l��poque.
Au temps de l��preuve, la circonspection du peuple du Seigneur est �prouv�e, aussi bien que sa patience�: Ses serviteurs ont besoin de s�exprimer avec sagesse. Il convient aux innocents d�insister sur leur ��honn�tet頻 morale.
Paul �tait dispos� � se soumettre aux r�gles de la loi de l��poque, � permettre le bon d�roulement du cours de l�enqu�te le concernant. S�il avait m�rit� la mort, il acceptait son sort, mais si aucunes des accusations qui lui �taient imput�es n��taient v�ridique, nul homme ne pouvait, en toute justice, le livrer � ses pers�cuteurs.
En fait, Paul n�a �t� ni rel�ch�, ni condamn�. Ce texte nous montre bien les diff�rentes �tapes franchies par la Providence�; elles nous rendent souvent honteux, face � notre incr�dulit� et nos craintes, mais elles nous gardent, en vue d�accomplir les desseins de Dieu � notre �gard�!
Actes 25:13
(13-27)
Agrippa �tait le gouverneur de la Galil�e. Nous voyons, au verset 16
� quel point les Romains condamnaient les jugements injustes et h�tifs. Ces pa�ens, guid�s seulement par une logique naturelle, suivaient � la lettre leurs lois et leurs coutumes, contrairement � certains chr�tiens, qui ne suivent aucune des r�gles de la V�rit�, de la Justice, et de la charit�, concernant les d�m�l�s avec leurs fr�res�!
Les questions sur l�adoration de Dieu, le chemin du salut, et les v�rit�s de l��vangile, peuvent para�tre douteuses et sans int�r�t, pour les hommes du monde et les politiciens. Remarquez � quel point Festus parle avec l�g�ret�, de Christ et de la grande controverse entre les Juifs et les chr�tiens. Mais le jour approchait, o� il allait voir, lui et le monde entier, que tous les sujets d�inqui�tude de l�empire romain n��taient que bagatelle sans cons�quence, compar�e � cette question sur la r�surrection de Christ.
Ceux qui ont re�u une certaine instruction religieuse, sans toutefois en tenir compte au cours de leur vie, resteront, par ces connaissances, souvent convaincus de leur p�ch� et de la folie de leur c�ur.
Nous voyons dans ce texte, une assembl�e de hautes personnalit�s, venues pour entendre Paul, alors prisonnier, t�moigner des v�rit�s de l��vangile�; ils ne d�siraient en fait que satisfaire leur propre curiosit�...
Beaucoup de personnes aiment � entendre pr�cher la Parole de Dieu, lors de grandes c�r�monies, mais h�las trop souvent, sans autre motif que la curiosit�. Bien que les serviteurs de Dieu ne soient pas, tous comme Paul, des prisonniers cherchant � d�fendre leur vie, certaines personnes ne d�sirent que les juger dans leurs pr�dications, d�sirant les culpabiliser, plut�t que d�apprendre la V�rit� et la volont� divine, pour le salut de leur �me. En fait, nous pouvons voir dans ce texte que tout l�apparat de cette audience fut �clips� par l��loquence et l�autorit� du t�moignage de Paul. Que pouvaient �tre l�honneur et la belle apparence de ces personnages, face � la sagesse de Paul, pr�chant la Gr�ce et la saintet�, face � son courage et � sa constance, dans sa souffrance pour Christ�!
Ce n�est pas un fait mineur de constater que Dieu, par Sa Mis�ricorde, nous justifie et nous blanchit de toutes nos fautes�; au jour du Jugement, rien ne sera retenu contre nous�! Dieu, par Sa Providence, dispose souvent les ennemis de Son peuple, pour qu�ils agissent en la faveur de ce dernier.