Saul pers�cute l��glise. (1-4) Le succ�s de Philippe, � Samarie. Simon le sorcier est baptis�. (5-13) L�hypocrisie de Simon est d�couverte. (14-25) Philippe et l��thiopien. (26-40) (1-4)
Bien que la pers�cution ne doive pas nous faire renoncer � notre minist�re spirituel, elle peut cependant nous contraindre � nous �loigner. L� o� le v�ritable croyant est conduit, il porte la connaissance de l��vangile et fait conna�tre l�immense valeur de Christ en chaque lieu.
Quand le simple d�sir de pratiquer le bien anime notre c�ur, il est alors impossible de nous emp�cher de saisir toute opportunit� pour nous rendre utile�!
Actes 8:5
(5-13)
Tant que pr�domine l��vangile, les mauvais esprits sont chass�s, en particulier les esprits impurs. C�est le cas pour toutes les inclinations � la convoitise de la chair, qui font la guerre � l��me.
Les d�sordres qui sont nomm�s dans ce texte sont les plus difficiles � an�antir de mani�re classique, ils expriment au mieux la ��maladie�� du p�ch�. L�ambition, la fiert�, et le d�sir immod�r� de grandeur ont toujours �t� le point de d�part d�actions malsaines, � la fois chez les impies et aussi dans l��glise.
La foule disait de Simon�: ��celui-ci est la puissance de Dieu��. Remarquez � quel point les personnes ignorantes et insouciantes peuvent �tre tromp�es. Mais quelle puissance peut on trouver dans le pouvoir de la Gr�ce divine, par lequel tous sont amen�s � Christ, la V�rit�! La foule a non seulement pr�t� attention aux paroles de Philippe, mais elle fut totalement convaincue que tous ces miracles provenaient de Dieu�: toutes ces �mes se soumirent donc � Dieu, d�sirant qu�Il les dirige.
M�me les hommes au c�ur mauvais, qui se livrent � la cupidit�, peuvent s�approcher de Dieu, et se joindre � Son peuple, tout en continuant pour un temps leurs mauvaises actions. Beaucoup sont �tonn�s par les manifestations de la V�rit� et de la Puissance divines, en particulier quand ils n�ont jamais exp�riment� de telles r�alit�s.
La pr�dication de l��vangile op�re une action salutaire dans l��me, l� o� auparavant ne r�gnait aucune saintet�. Tous ceux qui professent croire en l��vangile ne sont h�las pas toujours r�ellement convertis, et ils perdent ainsi tout salut possible...
Actes 8:14
(14-25)
Le Saint-Esprit n��tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien qu�Il ait auparavant manifest� Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la Pentec�te.
Soyons encourag�s par l�exemple donn� dans ce texte�: prions Dieu de renouveler les gr�ces du Saint-Esprit envers tous, tous �tant en effet concern�s par Ses bienfaits spirituels�! Cette pri�re englobe toutes les b�n�dictions�! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.
Simon le mage avait l�ambition de vouloir avoir les m�mes honneurs qu�un ap�tre, mais il ne se souciait gu�re d�avoir l�esprit et le caract�re d�un chr�tien. Il cherchait plus � �tre honor�, que de faire du bien aux autres. Pierre lui r�v�la son �garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans l�au del�, il pensait pouvoir acheter le pardon de ses p�ch�s, le don du Saint-Esprit, et la vie �ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la Gr�ce ne pouvait lui �tre accord�e.
Le fond de notre c�ur est r�v�l� aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut �tre tromp�. Si Dieu constate que le p�ch� nous anime, notre pi�t� est alors vaine, et nous n�avons pas notre place dans Son Royaume. Un c�ur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut tr�s bien �uvrer sous le pouvoir du p�ch�, tout en affichant une certaine forme de pi�t�. Lorsque, par exemple, nous sommes tent�s de mal utiliser l�argent, nous devons consid�rer combien ce dernier est p�rissable et m�prisable.
Le Christianisme n�est pas un ��commerce�� dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de m�chancet� r�gne en notre c�ur�: de mauvais pr�jug�s, des affections corrompues, de vains projets�; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout esp�rance de conna�tre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite � la repentance, on re�oit le pardon�!
Apr�s la lecture de ce texte, on peut douter de la sinc�rit� du repentir de Simon�: si ce dernier �tait sinc�re, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diff�rente de celle de Simon, qui n��tait qu��tonn� par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir r�ellement sanctifier son c�ur. Puissions-nous condamner toute pens�e qui fasse que notre pi�t� serve � des fins de fiert� ou d�ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la ��fiert� spirituelle��, qui s�infiltre m�me dans notre soi-disant humilit�. Puissions-nous seulement rechercher l�honneur qui vient uniquement de Dieu�!
Actes 8:26
(26-40)
Philippe fut guid� par un ange, pour se rendre dans le d�sert. Parfois Dieu offre des opportunit�s � Ses serviteurs pour annoncer Sa Parole dans des lieux vraiment inattendus�!
Nous devons nous efforcer de pratiquer le bien envers ceux avec qui nous sommes appel�s � voyager. Ne soyons pas timides, comme certains, envers les �trangers�: m�me si nous ne connaissons rien � leur sujet, nous savons au moins qu�ils poss�dent une �me�! Un des points de la sagesse consiste � racheter le temps, afin de vaquer � de saints devoirs�: utilisons chaque minute pour tenter de faire le bien�!
Dans la lecture de la Parole de Dieu, nous devons souvent faire une pause, afin de chercher quels sont les personnages et le sujet sur lesquels l�Auteur veut nous�enseigner�; nos pens�es doivent �tre particuli�rement tourn�es vers le R�dempteur.
Dans ce texte, nous voyons que cet �thiopien fut convaincu par le Saint-Esprit, du total accomplissement de l��criture�; par le biais de Philippe, il fut amen� � comprendre la nature du Royaume du Messie et de Son salut�; il d�sirait �tre compt� parmi les disciples de Christ�!
Ceux qui cherchent la V�rit�, et qui emploient leur temps � sonder l��criture, sont certains d�en r�colter les avantages. L�aveu de cet �thiopien nous fait comprendre qu�il faisait simplement confiance � Christ et Son salut, et qu�il allait d�sormais avoir pour Lui, un d�vouement sans r�serve. N�ayons de cesse d�avoir la foi de cet �thiopien, �tudions s�rieusement les Saintes �critures et l�enseignement de l�Esprit de Dieu�; recherchons ce Dernier, tant que Son enseignement n�est pas acquis par notre c�ur.
Aussit�t que l��thiopien fut baptis�, l�Esprit de Dieu �loigna Philippe, il disparut�; cette disparition miraculeuse �tait destin�e � affermir la foi de cet homme.
Quand celui qui cherche le salut, d�couvre r�ellement J�sus et l��vangile, il peut alors continuer son chemin dans la joie, remplissant ensuite sa mission spirituelle ici-bas�: il agira autrement et avec d�autres motifs qu�il ne le faisait jusqu�alors. Le fait d��tre baptis� au Nom du P�re, du Fils, et du Saint-Esprit, avec de l�eau, n�est pas suffisant�: il faut aussi b�n�ficier du bapt�me du Saint-Esprit.
Seigneur, accorde-nous ce bapt�me�! Nous poursuivrons alors notre chemin dans la joie�!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Acts 8". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/acts-8.html. 1706.
versets 1-40
Actes 8:1
Saul pers�cute l��glise. (1-4)
Le succ�s de Philippe, � Samarie. Simon le sorcier est baptis�. (5-13)
L�hypocrisie de Simon est d�couverte. (14-25)
Philippe et l��thiopien. (26-40)
(1-4)
Bien que la pers�cution ne doive pas nous faire renoncer � notre minist�re spirituel, elle peut cependant nous contraindre � nous �loigner. L� o� le v�ritable croyant est conduit, il porte la connaissance de l��vangile et fait conna�tre l�immense valeur de Christ en chaque lieu.
Quand le simple d�sir de pratiquer le bien anime notre c�ur, il est alors impossible de nous emp�cher de saisir toute opportunit� pour nous rendre utile�!
Actes 8:5
(5-13)
Tant que pr�domine l��vangile, les mauvais esprits sont chass�s, en particulier les esprits impurs. C�est le cas pour toutes les inclinations � la convoitise de la chair, qui font la guerre � l��me.
Les d�sordres qui sont nomm�s dans ce texte sont les plus difficiles � an�antir de mani�re classique, ils expriment au mieux la ��maladie�� du p�ch�. L�ambition, la fiert�, et le d�sir immod�r� de grandeur ont toujours �t� le point de d�part d�actions malsaines, � la fois chez les impies et aussi dans l��glise.
La foule disait de Simon�: ��celui-ci est la puissance de Dieu��. Remarquez � quel point les personnes ignorantes et insouciantes peuvent �tre tromp�es. Mais quelle puissance peut on trouver dans le pouvoir de la Gr�ce divine, par lequel tous sont amen�s � Christ, la V�rit�! La foule a non seulement pr�t� attention aux paroles de Philippe, mais elle fut totalement convaincue que tous ces miracles provenaient de Dieu�: toutes ces �mes se soumirent donc � Dieu, d�sirant qu�Il les dirige.
M�me les hommes au c�ur mauvais, qui se livrent � la cupidit�, peuvent s�approcher de Dieu, et se joindre � Son peuple, tout en continuant pour un temps leurs mauvaises actions. Beaucoup sont �tonn�s par les manifestations de la V�rit� et de la Puissance divines, en particulier quand ils n�ont jamais exp�riment� de telles r�alit�s.
La pr�dication de l��vangile op�re une action salutaire dans l��me, l� o� auparavant ne r�gnait aucune saintet�. Tous ceux qui professent croire en l��vangile ne sont h�las pas toujours r�ellement convertis, et ils perdent ainsi tout salut possible...
Actes 8:14
(14-25)
Le Saint-Esprit n��tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien qu�Il ait auparavant manifest� Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la Pentec�te.
Soyons encourag�s par l�exemple donn� dans ce texte�: prions Dieu de renouveler les gr�ces du Saint-Esprit envers tous, tous �tant en effet concern�s par Ses bienfaits spirituels�! Cette pri�re englobe toutes les b�n�dictions�! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.
Simon le mage avait l�ambition de vouloir avoir les m�mes honneurs qu�un ap�tre, mais il ne se souciait gu�re d�avoir l�esprit et le caract�re d�un chr�tien. Il cherchait plus � �tre honor�, que de faire du bien aux autres. Pierre lui r�v�la son �garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans l�au del�, il pensait pouvoir acheter le pardon de ses p�ch�s, le don du Saint-Esprit, et la vie �ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la Gr�ce ne pouvait lui �tre accord�e.
Le fond de notre c�ur est r�v�l� aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut �tre tromp�. Si Dieu constate que le p�ch� nous anime, notre pi�t� est alors vaine, et nous n�avons pas notre place dans Son Royaume. Un c�ur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut tr�s bien �uvrer sous le pouvoir du p�ch�, tout en affichant une certaine forme de pi�t�. Lorsque, par exemple, nous sommes tent�s de mal utiliser l�argent, nous devons consid�rer combien ce dernier est p�rissable et m�prisable.
Le Christianisme n�est pas un ��commerce�� dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de m�chancet� r�gne en notre c�ur�: de mauvais pr�jug�s, des affections corrompues, de vains projets�; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout esp�rance de conna�tre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite � la repentance, on re�oit le pardon�!
Apr�s la lecture de ce texte, on peut douter de la sinc�rit� du repentir de Simon�: si ce dernier �tait sinc�re, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diff�rente de celle de Simon, qui n��tait qu��tonn� par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir r�ellement sanctifier son c�ur. Puissions-nous condamner toute pens�e qui fasse que notre pi�t� serve � des fins de fiert� ou d�ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la ��fiert� spirituelle��, qui s�infiltre m�me dans notre soi-disant humilit�. Puissions-nous seulement rechercher l�honneur qui vient uniquement de Dieu�!
Actes 8:26
(26-40)
Philippe fut guid� par un ange, pour se rendre dans le d�sert. Parfois Dieu offre des opportunit�s � Ses serviteurs pour annoncer Sa Parole dans des lieux vraiment inattendus�!
Nous devons nous efforcer de pratiquer le bien envers ceux avec qui nous sommes appel�s � voyager. Ne soyons pas timides, comme certains, envers les �trangers�: m�me si nous ne connaissons rien � leur sujet, nous savons au moins qu�ils poss�dent une �me�! Un des points de la sagesse consiste � racheter le temps, afin de vaquer � de saints devoirs�: utilisons chaque minute pour tenter de faire le bien�!
Dans la lecture de la Parole de Dieu, nous devons souvent faire une pause, afin de chercher quels sont les personnages et le sujet sur lesquels l�Auteur veut nous�enseigner�; nos pens�es doivent �tre particuli�rement tourn�es vers le R�dempteur.
Dans ce texte, nous voyons que cet �thiopien fut convaincu par le Saint-Esprit, du total accomplissement de l��criture�; par le biais de Philippe, il fut amen� � comprendre la nature du Royaume du Messie et de Son salut�; il d�sirait �tre compt� parmi les disciples de Christ�!
Ceux qui cherchent la V�rit�, et qui emploient leur temps � sonder l��criture, sont certains d�en r�colter les avantages. L�aveu de cet �thiopien nous fait comprendre qu�il faisait simplement confiance � Christ et Son salut, et qu�il allait d�sormais avoir pour Lui, un d�vouement sans r�serve. N�ayons de cesse d�avoir la foi de cet �thiopien, �tudions s�rieusement les Saintes �critures et l�enseignement de l�Esprit de Dieu�; recherchons ce Dernier, tant que Son enseignement n�est pas acquis par notre c�ur.
Aussit�t que l��thiopien fut baptis�, l�Esprit de Dieu �loigna Philippe, il disparut�; cette disparition miraculeuse �tait destin�e � affermir la foi de cet homme.
Quand celui qui cherche le salut, d�couvre r�ellement J�sus et l��vangile, il peut alors continuer son chemin dans la joie, remplissant ensuite sa mission spirituelle ici-bas�: il agira autrement et avec d�autres motifs qu�il ne le faisait jusqu�alors. Le fait d��tre baptis� au Nom du P�re, du Fils, et du Saint-Esprit, avec de l�eau, n�est pas suffisant�: il faut aussi b�n�ficier du bapt�me du Saint-Esprit.
Seigneur, accorde-nous ce bapt�me�! Nous poursuivrons alors notre chemin dans la joie�!