Persuasion � l�ob�issance. (1-3) Exhortation � l�ob�issance. (4, 5) R�sultats de l�ob�issance. (6-16) Pr�ceptes g�n�raux, instructions � donner aux enfants des H�breux. (17-25) (1-3)
Dans ce passage, ainsi que dans beaucoup d�autres, les ��Commandements�� signifient qu�il s�agit d�une loi morale, les ��Statuts��, d�une loi c�r�monielle, et les ��Jugements��, de la loi qui dicte les d�cisions des juges. Mo�se annonce au peuple toutes ces ordonnances et uniquement celles que Dieu lui a ordonn� d�enseigner.
Il en est de m�me pour les serviteurs de Dieu, qui doivent enseigner dans l��glise toutes les directives divines, ni plus, ni moins, Matthieu�28:20.
La crainte de Dieu qui r�gne dans un c�ur, est le meilleur signe d�ob�issance. Il est hautement souhaitable pour nous, mais aussi pour nos enfants, de craindre le Seigneur. La pi�t� et la droiture sont deux atouts qui assurent vraiment la s�curit� et la prosp�rit� d�un peuple.
Deut�ronome 6:4
(4, 5)
Nous trouvons dans ce texte les ��cl�s�� de la pi�t�: ce sont les premiers principes qui animent la foi et l�ob�issance.
L��ternel, notre Dieu, est le seul et v�ritable Dieu vivant�; Lui seul est Dieu, Il est unique. Ne cherchons pas � en trouver d�autres�! Dans ces versets, malgr� le fait de trouver souvent un mot au pluriel, traduit par ��Dieu��, repr�sentant l�entit� du P�re, nous pouvons discerner pleinement l�intimit� des personnes de la Trinit�. Heureux sont ceux qui ont ce Dieu pour Seigneur�! Il est pr�f�rable de disposer d�une fontaine d�eau vive permanente, plut�t que de milliers de citernes�! Il vaut mieux avoir un Dieu Tout Puissant, que des milliers d�amis incomp�tents. Voici le premier et le plus grand des commandements�: ��Tu aimeras l��ternel, ton Dieu, de tout ton c�ur, et de toute ton �me, et de toute ta force���; tout ce que nous pouvons faire, dans le cadre de notre devoir, d�coule de cet amour. Ce Dieu nous dit�: ��mon fils, donne-moi ton c�ur��, Proverbes�23:26*. Nous devons effectivement aimer Dieu, de tout notre c�ur, de toute notre �me et de toute notre force.
C�est-�-dire�: ���� - D�un amour sinc�re et non par des paroles ou des grandes phrases�: l�aimer en v�rit�.
- D�un amour puissant�: celui qui est notre ��Tout��, doit en effet faire l�objet de toute notre d�votion.- D�un amour supr�me�: Nous devons aimer Dieu, plus que toute autre cr�ature, ou tout autre chose.
- D�un amour intelligent�: l�aimer de tout notre c�ur, avec sagacit�, en discernant le bien fond� de cet amour.- D�un amour entier�: l��ternel est ��Un��, notre c�ur doit rester sans partage, quant � cet amour.
Que cet amour de Dieu puisse r�sider vraiment dans notre c�ur�?!
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
Deut�ronome 6:6
(6-16)
Nous trouvons dans ce passage, certains moyens destin�s � garder dans notre c�ur et nos demeures, les pens�es qui concernent la pi�t�.
- La m�ditation. Les Ordonnances divines doivent demeurer dans notre c�ur, de fa�on � ce que nos raisonnements puissent s�y �tayer journellement.- L��ducation religieuse des enfants�: r�p�tez-leur souvent les principes divins. Veillez � l�exactitude du contenu de leur enseignement�: enseignez les V�rit�s de la Parole � tous ceux qui Lui porte de l�int�r�t.
- Les paroles de pi�t�. L��ternel recommande dans Sa Parole, d�enseigner sa famille avec toute la r�v�rence et le s�rieux possibles, non seulement les enfants, mais aussi les serviteurs et les aides. Il faut saisir toutes les occasions pour leur rappeler les ordonnances et les v�rit�s divines, ainsi que tout ce qui procure la paix, dans le calme et sans dispute.- La lecture r�guli�re de la Parole de Dieu. L��ternel avait prescrit aux Isra�lites d��crire des portions de la Parole sur les murs, et sur des rouleaux de parchemin, dont ils pouvaient porter des fragments autour de leurs poignets. Cette prescription divine, faite aux Juifs de l��poque, peut aussi nous concerner, de nos jours�: nous devons utiliser tous les moyens pour garder en m�moire la Parole de Dieu, afin qu�elle nous soit famili�re. Nous serons ainsi pourvus pour utiliser � bon escient les versets bibliques, en toute occasion�: cela nous donnera de la retenue, face au p�ch�, et nous conduira, dans l�exercice de notre devoir.
Nous ne devons jamais avoir honte de l��vangile, m�me si cela va � l�encontre des principes de ceux qui nous gouvernent. Notre texte recommande bien de ne pas oublier Dieu, au jour de la prosp�rit� et de l�abondance. Quand les b�n�dictions divines nous apportent une certaine aisance, nous avons tendance � nous sentir en s�ret� et de l�, oublieux, quant � Celui qui nous les donne. Soyons donc vigilants, quand tout semble aller pour le mieux, n�oublions pas le Seigneur�!
Quand le monde sourit, nous avons tendance � le suivre, comptant bien de ce fait profiter de l�aubaine... et oublier ensuite Celui � qui nous devons tout. C�est dans de telles situations que nous devons �tre des plus vigilants. M�fions-nous, soyons conscients du danger et tenons-nous sur nos gardes�! ��Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu��.
Sachons donc bien pratiquer notre devoir, sous le regard, plein de bont�, du Seigneur Tout Puissant. N�ayons pas l�impertinence de nous �carter de ce droit chemin�!
Deut�ronome 6:17
(17-25)
Mo�se charge le peuple d�Isra�l, d�observer les commandements divins. La n�gligence, quel qu�en soit l�objet, ne fait que nous mener � la ruine�; si nous ne recherchons pas le Seigneur de tout notre c�ur, nous ne pourrons obtenir le salut. Il y va de notre int�r�t, comme de notre devoir, de rechercher la pi�t�: notre vie en d�pend�! La d�votion ne peut que nous conduire vers la s�curit� spirituelle et le r�confort, et ce, � la gloire de Dieu�! Nous cheminerons alors dans les sentiers de la droiture. Ce n�est qu�au travers de notre M�diateur, J�sus, que nous pouvons �tre justifi�s devant Dieu.
La doctrine et l�excellence de la Parole de Dieu, ne peuvent que nous r�v�ler notre �tat de p�cheur et notre besoin de recourir � notre Sauveur, afin de pr�parer notre c�ur au salut gratuit. L��vangile honore la loi, non seulement en ce qu�il nous r�v�le la parfaite ob�issance de J�sus-Christ, mais aussi, par le moyen qu�il nous apporte de revenir � Dieu, de rebelles et ennemis que nous �tions � l�origine, et ceci par la repentance, la foi, le pardon et la Gr�ce. Cet �vangile nous enseigne � aimer Dieu plus que toutes choses ici-bas, � L�aimer de tout notre �tre, comme le font les anges, dans les cieux�!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Deuteronomy 6". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/deuteronomy-6.html. 1706.
versets 1-25
Deut�ronome 6:1
Persuasion � l�ob�issance. (1-3)
Exhortation � l�ob�issance. (4, 5)
R�sultats de l�ob�issance. (6-16)
Pr�ceptes g�n�raux, instructions � donner aux enfants des H�breux. (17-25)
(1-3)
Dans ce passage, ainsi que dans beaucoup d�autres, les ��Commandements�� signifient qu�il s�agit d�une loi morale, les ��Statuts��, d�une loi c�r�monielle, et les ��Jugements��, de la loi qui dicte les d�cisions des juges. Mo�se annonce au peuple toutes ces ordonnances et uniquement celles que Dieu lui a ordonn� d�enseigner.
Il en est de m�me pour les serviteurs de Dieu, qui doivent enseigner dans l��glise toutes les directives divines, ni plus, ni moins, Matthieu�28:20.
La crainte de Dieu qui r�gne dans un c�ur, est le meilleur signe d�ob�issance. Il est hautement souhaitable pour nous, mais aussi pour nos enfants, de craindre le Seigneur. La pi�t� et la droiture sont deux atouts qui assurent vraiment la s�curit� et la prosp�rit� d�un peuple.
Deut�ronome 6:4
(4, 5)
Nous trouvons dans ce texte les ��cl�s�� de la pi�t�: ce sont les premiers principes qui animent la foi et l�ob�issance.
L��ternel, notre Dieu, est le seul et v�ritable Dieu vivant�; Lui seul est Dieu, Il est unique. Ne cherchons pas � en trouver d�autres�! Dans ces versets, malgr� le fait de trouver souvent un mot au pluriel, traduit par ��Dieu��, repr�sentant l�entit� du P�re, nous pouvons discerner pleinement l�intimit� des personnes de la Trinit�. Heureux sont ceux qui ont ce Dieu pour Seigneur�! Il est pr�f�rable de disposer d�une fontaine d�eau vive permanente, plut�t que de milliers de citernes�! Il vaut mieux avoir un Dieu Tout Puissant, que des milliers d�amis incomp�tents. Voici le premier et le plus grand des commandements�: ��Tu aimeras l��ternel, ton Dieu, de tout ton c�ur, et de toute ton �me, et de toute ta force���; tout ce que nous pouvons faire, dans le cadre de notre devoir, d�coule de cet amour. Ce Dieu nous dit�: ��mon fils, donne-moi ton c�ur��, Proverbes�23:26*. Nous devons effectivement aimer Dieu, de tout notre c�ur, de toute notre �me et de toute notre force.
C�est-�-dire�:
���� - D�un amour sinc�re et non par des paroles ou des grandes phrases�: l�aimer en v�rit�.
- D�un amour puissant�: celui qui est notre ��Tout��, doit en effet faire l�objet de toute notre d�votion.- D�un amour supr�me�: Nous devons aimer Dieu, plus que toute autre cr�ature, ou tout autre chose.
- D�un amour intelligent�: l�aimer de tout notre c�ur, avec sagacit�, en discernant le bien fond� de cet amour.- D�un amour entier�: l��ternel est ��Un��, notre c�ur doit rester sans partage, quant � cet amour.
Que cet amour de Dieu puisse r�sider vraiment dans notre c�ur�?!
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
Deut�ronome 6:6
(6-16)
Nous trouvons dans ce passage, certains moyens destin�s � garder dans notre c�ur et nos demeures, les pens�es qui concernent la pi�t�.
- La m�ditation. Les Ordonnances divines doivent demeurer dans notre c�ur, de fa�on � ce que nos raisonnements puissent s�y �tayer journellement.- L��ducation religieuse des enfants�: r�p�tez-leur souvent les principes divins. Veillez � l�exactitude du contenu de leur enseignement�: enseignez les V�rit�s de la Parole � tous ceux qui Lui porte de l�int�r�t.
- Les paroles de pi�t�. L��ternel recommande dans Sa Parole, d�enseigner sa famille avec toute la r�v�rence et le s�rieux possibles, non seulement les enfants, mais aussi les serviteurs et les aides. Il faut saisir toutes les occasions pour leur rappeler les ordonnances et les v�rit�s divines, ainsi que tout ce qui procure la paix, dans le calme et sans dispute.- La lecture r�guli�re de la Parole de Dieu. L��ternel avait prescrit aux Isra�lites d��crire des portions de la Parole sur les murs, et sur des rouleaux de parchemin, dont ils pouvaient porter des fragments autour de leurs poignets. Cette prescription divine, faite aux Juifs de l��poque, peut aussi nous concerner, de nos jours�: nous devons utiliser tous les moyens pour garder en m�moire la Parole de Dieu, afin qu�elle nous soit famili�re. Nous serons ainsi pourvus pour utiliser � bon escient les versets bibliques, en toute occasion�: cela nous donnera de la retenue, face au p�ch�, et nous conduira, dans l�exercice de notre devoir.
Nous ne devons jamais avoir honte de l��vangile, m�me si cela va � l�encontre des principes de ceux qui nous gouvernent. Notre texte recommande bien de ne pas oublier Dieu, au jour de la prosp�rit� et de l�abondance. Quand les b�n�dictions divines nous apportent une certaine aisance, nous avons tendance � nous sentir en s�ret� et de l�, oublieux, quant � Celui qui nous les donne. Soyons donc vigilants, quand tout semble aller pour le mieux, n�oublions pas le Seigneur�!
Quand le monde sourit, nous avons tendance � le suivre, comptant bien de ce fait profiter de l�aubaine... et oublier ensuite Celui � qui nous devons tout. C�est dans de telles situations que nous devons �tre des plus vigilants. M�fions-nous, soyons conscients du danger et tenons-nous sur nos gardes�! ��Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu��.
Sachons donc bien pratiquer notre devoir, sous le regard, plein de bont�, du Seigneur Tout Puissant. N�ayons pas l�impertinence de nous �carter de ce droit chemin�!
Deut�ronome 6:17
(17-25)
Mo�se charge le peuple d�Isra�l, d�observer les commandements divins. La n�gligence, quel qu�en soit l�objet, ne fait que nous mener � la ruine�; si nous ne recherchons pas le Seigneur de tout notre c�ur, nous ne pourrons obtenir le salut. Il y va de notre int�r�t, comme de notre devoir, de rechercher la pi�t�: notre vie en d�pend�! La d�votion ne peut que nous conduire vers la s�curit� spirituelle et le r�confort, et ce, � la gloire de Dieu�! Nous cheminerons alors dans les sentiers de la droiture. Ce n�est qu�au travers de notre M�diateur, J�sus, que nous pouvons �tre justifi�s devant Dieu.
La doctrine et l�excellence de la Parole de Dieu, ne peuvent que nous r�v�ler notre �tat de p�cheur et notre besoin de recourir � notre Sauveur, afin de pr�parer notre c�ur au salut gratuit. L��vangile honore la loi, non seulement en ce qu�il nous r�v�le la parfaite ob�issance de J�sus-Christ, mais aussi, par le moyen qu�il nous apporte de revenir � Dieu, de rebelles et ennemis que nous �tions � l�origine, et ceci par la repentance, la foi, le pardon et la Gr�ce. Cet �vangile nous enseigne � aimer Dieu plus que toutes choses ici-bas, � L�aimer de tout notre �tre, comme le font les anges, dans les cieux�!