Ce que les Isra�lites devaient offrir, pour le tabernacle. (1-9) L�arche. (10-22) La table, avec ses ustensiles. (23-30) Le chandelier. (31-40) (1-9)
Dieu choisit le peuple d�Isra�l afin qu�il soit ��Son�� peuple, au-dessus de tous les peuples, un peuple dont Il sera le ��Roi��. L��ternel ordonna la construction d�un palais royal, devant �tre �rig� parmi les Isra�lites, en Son honneur�: cet endroit sera appel� le sanctuaire, un lieu saint, une habitation. Une fois cette construction termin�e, le Dieu d�Isra�l pourra r�v�ler Sa pr�sence parmi le peuple.
Dans le d�sert, ce dernier habitait dans des tentes�: en cons�quence, ce sanctuaire devait �tre un tabernacle, capable d��tre d�plac� en m�me temps que les enfants d�Isra�l. Le peuple devait fournir � Mo�se, sous la forme d�offrandes, de quoi constituer le tabernacle.
Il n�y a pas de meilleure utilisation de nos biens ici-bas, pour l�honneur de Dieu, que dans les �uvres de pi�t� et de charit�. Nous ne devons pas seulement demander�: ��que dois-je faire���? Mais plut�t�: ��que puis-je faire pour Dieu���?
Quelles que soient les offrandes faites par les enfants d�Isra�l, ceux-ci devaient les faire joyeusement, sans regimber, Dieu �tant un Dieu d�amour, plein de bont�, 2�Corinthiens�9:7.
Nous devons discerner, dans notre service pour le Seigneur, ce qui n�est pas fait enti�rement � Sa gloire�; tous nos efforts dans ce sens doivent �tre soumis � Son approbation.
Exode 25:10
(10-22)
L�arche �tait un coffre recouvert d�or, dans lequel devaient �tre plac�es les deux tables de la loi. Ces tables sont appel�es ��le testament���; Dieu y a inscrit Ses Ordonnances.
Cette loi �tait un testament pour les Isra�lites, destin� � les diriger dans leur devoir et � les corriger quand ils commettaient des transgressions. Cette arche �tait plac�e dans le lieu ��Tr�s Saint���; c�est devant elle que le grand sacrificateur devait asperger le sang des sacrifices et br�ler l�encens�; au-dessus de cette arche devait appara�tre la gloire visible de l��ternel, symbole de Sa pr�sence�; c��tait une image de Christ�: Sa nature �tait d�pourvue de p�ch�, Il n�a pas connu la corruption, Il est en communion personnelle avec Dieu, nous rachetant de nos p�ch�s, par le moyen de Sa mort.
Les ch�rubins d�or se regardaient mutuellement, tout en ayant leurs yeux tourn�s vers l�arche. Ceci rappelle la pr�sence des anges aupr�s du R�dempteur, leur disposition au service de Sa volont�, leur pr�sence dans l�assembl�e des saints et leur d�sir de sonder les myst�res de l��vangile. L�arche �tait close avec couvercle d�or, appel� le propitiatoire. Il est dit que Dieu se tenait entre les ch�rubins, sur le propitiatoire. C�est de cet endroit que l��ternel donnait les pr�ceptes de la Loi, qu�Il entendait les supplications des sacrificateurs, tel un Prince sur Son tr�ne.
Exode 25:23
(23-30)
Une table devait �tre plac�e dans le tabernacle�: elle devait �tre construite en bois, recouverte d�or et les pains de proposition devaient �tre continuellement dessus.
Cette table, de par sa constitution et son utilisation, semble �tre une image de la communion entre Dieu et Son peuple, soumis � la Loi�; elle symbolise �galement la nourriture et les f�tes dont pouvait jouir le peuple. Cette table repr�sente aussi la nourriture que l��me ��affam�e�� peut toujours trouver aupr�s de Dieu�; elle est enfin l�embl�me des d�lices dont on jouit, dans le service pour J�sus-Christ.
Exode 25:31
(31-40)
Le chandelier repr�sente la Lumi�re de la Parole de Dieu et du Saint-Esprit, qui, par J�sus-Christ, est diffus�e dans ce monde d�obscurit� parmi les croyants, en vue de les conduire vers l�adoration, vers l�ob�issance et de les consoler lors de l��preuve. Aujourd�hui, l��glise est pour ainsi dire, dans ��l�obscurit頻, tout comme l��tait le tabernacle en son �poque, comparativement � la force de la lumi�re � venir qu�elle rencontrera dans les cieux�; la Parole de Dieu est une lumi�re qui brille dans un endroit obscur, 2�Pierre�1:19�; sans Elle, le monde resterait vraiment dans cette obscurit�.
Dans le verset 40, on trouve un avertissement solennel, adress� � Mo�se. Rien n�a �t� laiss� � l�initiative du patriarche, des ouvriers qui ont construit l�arche ou du peuple�; au temps de l��vangile, la volont� divine devait �tre aussi observ�e minutieusement�: Christ a laiss� toutes Ses recommandations � Ses disciples, Matthieu�28:20�: ��Observez tous les commandements que je vous ai donn�s��.
Gardons bien en m�moire que nous sommes le temple du Saint-Esprit, que nous avons la loi divine dans nos c�urs, que nous devons vivre une vie de communion avec Dieu, Le louer pour Ses ordonnances et �tre des lampes brillantes en ce monde obscur, si toutefois nous sommes vraiment ��en�� Christ.
Que le Seigneur nous aide � vivre dans Ses principes, et � marcher selon Ses voies.
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Exodus 25". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/exodus-25.html. 1706.
versets 1-40
Exode 25:1
Ce que les Isra�lites devaient offrir, pour le tabernacle. (1-9)
L�arche. (10-22)
La table, avec ses ustensiles. (23-30)
Le chandelier. (31-40)
(1-9)
Dieu choisit le peuple d�Isra�l afin qu�il soit ��Son�� peuple, au-dessus de tous les peuples, un peuple dont Il sera le ��Roi��. L��ternel ordonna la construction d�un palais royal, devant �tre �rig� parmi les Isra�lites, en Son honneur�: cet endroit sera appel� le sanctuaire, un lieu saint, une habitation. Une fois cette construction termin�e, le Dieu d�Isra�l pourra r�v�ler Sa pr�sence parmi le peuple.
Dans le d�sert, ce dernier habitait dans des tentes�: en cons�quence, ce sanctuaire devait �tre un tabernacle, capable d��tre d�plac� en m�me temps que les enfants d�Isra�l. Le peuple devait fournir � Mo�se, sous la forme d�offrandes, de quoi constituer le tabernacle.
Il n�y a pas de meilleure utilisation de nos biens ici-bas, pour l�honneur de Dieu, que dans les �uvres de pi�t� et de charit�. Nous ne devons pas seulement demander�: ��que dois-je faire���? Mais plut�t�: ��que puis-je faire pour Dieu���?
Quelles que soient les offrandes faites par les enfants d�Isra�l, ceux-ci devaient les faire joyeusement, sans regimber, Dieu �tant un Dieu d�amour, plein de bont�, 2�Corinthiens�9:7.
Nous devons discerner, dans notre service pour le Seigneur, ce qui n�est pas fait enti�rement � Sa gloire�; tous nos efforts dans ce sens doivent �tre soumis � Son approbation.
Exode 25:10
(10-22)
L�arche �tait un coffre recouvert d�or, dans lequel devaient �tre plac�es les deux tables de la loi. Ces tables sont appel�es ��le testament���; Dieu y a inscrit Ses Ordonnances.
Cette loi �tait un testament pour les Isra�lites, destin� � les diriger dans leur devoir et � les corriger quand ils commettaient des transgressions. Cette arche �tait plac�e dans le lieu ��Tr�s Saint���; c�est devant elle que le grand sacrificateur devait asperger le sang des sacrifices et br�ler l�encens�; au-dessus de cette arche devait appara�tre la gloire visible de l��ternel, symbole de Sa pr�sence�; c��tait une image de Christ�: Sa nature �tait d�pourvue de p�ch�, Il n�a pas connu la corruption, Il est en communion personnelle avec Dieu, nous rachetant de nos p�ch�s, par le moyen de Sa mort.
Les ch�rubins d�or se regardaient mutuellement, tout en ayant leurs yeux tourn�s vers l�arche. Ceci rappelle la pr�sence des anges aupr�s du R�dempteur, leur disposition au service de Sa volont�, leur pr�sence dans l�assembl�e des saints et leur d�sir de sonder les myst�res de l��vangile. L�arche �tait close avec couvercle d�or, appel� le propitiatoire. Il est dit que Dieu se tenait entre les ch�rubins, sur le propitiatoire. C�est de cet endroit que l��ternel donnait les pr�ceptes de la Loi, qu�Il entendait les supplications des sacrificateurs, tel un Prince sur Son tr�ne.
Exode 25:23
(23-30)
Une table devait �tre plac�e dans le tabernacle�: elle devait �tre construite en bois, recouverte d�or et les pains de proposition devaient �tre continuellement dessus.
Cette table, de par sa constitution et son utilisation, semble �tre une image de la communion entre Dieu et Son peuple, soumis � la Loi�; elle symbolise �galement la nourriture et les f�tes dont pouvait jouir le peuple. Cette table repr�sente aussi la nourriture que l��me ��affam�e�� peut toujours trouver aupr�s de Dieu�; elle est enfin l�embl�me des d�lices dont on jouit, dans le service pour J�sus-Christ.
Exode 25:31
(31-40)
Le chandelier repr�sente la Lumi�re de la Parole de Dieu et du Saint-Esprit, qui, par J�sus-Christ, est diffus�e dans ce monde d�obscurit� parmi les croyants, en vue de les conduire vers l�adoration, vers l�ob�issance et de les consoler lors de l��preuve. Aujourd�hui, l��glise est pour ainsi dire, dans ��l�obscurit頻, tout comme l��tait le tabernacle en son �poque, comparativement � la force de la lumi�re � venir qu�elle rencontrera dans les cieux�; la Parole de Dieu est une lumi�re qui brille dans un endroit obscur, 2�Pierre�1:19�; sans Elle, le monde resterait vraiment dans cette obscurit�.
Dans le verset 40, on trouve un avertissement solennel, adress� � Mo�se. Rien n�a �t� laiss� � l�initiative du patriarche, des ouvriers qui ont construit l�arche ou du peuple�; au temps de l��vangile, la volont� divine devait �tre aussi observ�e minutieusement�: Christ a laiss� toutes Ses recommandations � Ses disciples, Matthieu�28:20�: ��Observez tous les commandements que je vous ai donn�s��.
Gardons bien en m�moire que nous sommes le temple du Saint-Esprit, que nous avons la loi divine dans nos c�urs, que nous devons vivre une vie de communion avec Dieu, Le louer pour Ses ordonnances et �tre des lampes brillantes en ce monde obscur, si toutefois nous sommes vraiment ��en�� Christ.
Que le Seigneur nous aide � vivre dans Ses principes, et � marcher selon Ses voies.