* Exhortations � la douceur, � la gentillesse, et � l�humilit�. (1-5) La gentillesse envers tous les hommes, en particulier les croyants. (6-11) Les Galates mis en garde contre ceux qui professent du Juda�sme. (12-15) B�n�diction solennelle. (16-18) (1-5)
Nous devons porter nos fardeaux mutuellement. Nous accomplirons ainsi la loi de Christ�! Ce type de conduite oblige � une indulgence et une compassion mutuelles, selon l�exemple de notre Seigneur. Il nous appartient de porter nos fardeaux ensemble, tels des compagnons de voyage.
Il est tr�s facile de se consid�rer sage et meilleur que les autres, et de ce fait, de leur dicter leur conduite. Celui qui agit ainsi se trompe lui-m�me et cette fausse pr�tention, aura plus ou moins rapidement de tristes cons�quences. Cette haute opinion de soi-m�me est toujours vaine, que ce soit dans nos rapports avec Dieu ou avec les autres. En fait, chacun est tenu de prouver la motivation de ses propres �uvres�: pour le Seigneur ou au service de notre �go�sme��
Plus nous connaissons notre propre c�ur et les voies que nous empruntons, moins nous aurons tendance � m�priser les autres, et serons dispos�s � les aider, dans leurs difficult�s et leur d�tresses.
Qu�ils nous paraissent bien l�gers les p�ch�s que nous commettons, alors qu�ils sont en fait bien plus pesants lorsque nous les confessons devant Dieu�! Nul ne peut payer de ran�on pour les p�ch�s de son fr�re�; l�iniquit� est un fardeau spirituel pour l��me�; plus un homme y reste insensible, plus il doit s�examiner attentivement.
La plupart des hommes sont morts dans leurs p�ch�s, sans avoir ressenti le sens de ce fardeau spirituel. Quand nous sommes conscients du poids r�el de nos p�ch�s, nous devons chercher � nous en all�ger, par notre Sauveur, J�sus-Christ�; prions pour qu�Il nous sensibilise, � chaque fois que nous pratiquons l�iniquit�!
Galates 6:6
(6-11)
Beaucoup de personnes trouvent de faux pr�textes pour ne pas accomplir les �uvres de pi�t�, alors qu�elles pourraient le faire sans probl�me. Elles savent facilement imposer leurs id�es aux autres, mais elles se trompent quand elles pensent faire de m�me avec Dieu, Celui qui conna�t leur c�ur aussi bien que leurs actes�; nul ne peut Le tromper, ni Le provoquer sans animer Sa col�re.
Notre temps pr�sent est un temps de ��semailles���; dans l�au-del�, nous r�colterons ce que nous semons aujourd�hui. Nous pouvons semer de deux fa�ons, pour la chair ou pour l�Esprit, mais les r�sultats seront diff�rents�: ceux qui vivent une vie charnelle, sensuelle, ne doivent attendre d�autre fruit d�une telle attitude, que mis�re et ruine. Mais ceux qui, sous le conseil et l�influence du Saint-Esprit, vivent par la foi en Christ, en abondant des fruits de Sa Gr�ce, moissonneront de l�Esprit, la vie �ternelle.
Nous sommes tous, tr�s enclins � nous fatiguer rapidement dans l�exercice de notre devoir, particuli�rement quand nous voulons faire le bien. Cependant, nous devons veiller avec soin � ne pas d�vier de notre ligne de conduite. Ce n�est qu�en pers�v�rant dans la pratique du bien, que nous pourrons jouir de la r�compense promise par le Seigneur.
Nous trouvons dans ce texte une exhortation � faire le bien, tous sans exception, l� o� nous nous trouvons. Prenons soin d�agir ainsi durant tout le temps qui nous est accord� ici-bas et que ce soit notre ligne de conduite. Agissons de la sorte � chaque nouvelle opportunit�, avec autant d�efficacit� que nous le pouvons�!
Galates 6:12
(12-15)
Un c�ur orgueilleux, vain et charnel, se satisfait d�un minimum de pi�t�, pour tendre � montrer son soi disant ��bon c�t頻.
L�ap�tre professe sa foi, son esp�rance, et sa joie�; il ne veut se glorifier qu�en la croix de Christ. Il souligne par l�, les souffrances du Seigneur et Sa mort sur la croix�; il annonce la doctrine du salut par le R�dempteur crucifi�.
Par Christ ou par la croix, le monde est ��crucifi頻 au croyant, et ce dernier au monde, Galates�6:14*. Plus nous consid�rons la souffrance subie par le R�dempteur et la cruaut� du monde, moins il nous sera possible d�aimer ce dernier.
L�ap�tre �tait vraiment peu attir� par les attraits de ce monde�; il ne voulait pas placer sa fiert� ailleurs que dans le Christ sur la croix, au terme de Son agonie. Paul n��tait gu�re impressionn� par ce qui l�entourait mat�riellement, compar� aux souffrances de Celui qui �tait sur le point d�expirer, pendu � une croix.
Pour ceux qui croient vraiment en J�sus-Christ, tous les attraits de ce monde n�ont gu�re de valeur, compar�s aux qualit�s du Fils de Dieu. En Christ, il y a une ��nouvelle cr�ation���: tout ce qui est ancien est consid�r� comme mort, alors que de nouvelles perspectives sont g�n�r�es par l�influence divine et le Saint-Esprit.
Les croyants sont plong�s dans un ��monde nouveau���; �tant nouvellement cr��s en J�sus-Christ, en vue de l�accomplissement de bonnes �uvres, ils sont form�s pour une vie de saintet�. Il s�agit d�un changement d�esprit et de c�ur, par lequel il nous est permis de croire dans le Seigneur J�sus, et de vivre pour Dieu�; l� o� cette vie spirituelle intime et pratique est absente, toutes les professions de foi ext�rieures, ou d�nominations religieuses, ne subsisteront jamais bien longtemps��
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
Galates 6:16
(16-18)
Une ��nouvelle cr�ation��, qui r�v�le une foi fervente, en Christ, est ce qui distingue le plus l�homme pieux du profane, le premier b�n�ficiant d�une protection divine conforme � sa r�gle de conduite. Les b�n�dictions spirituelles consistent en la Paix et la Mis�ricorde divines�: - La Paix avec Dieu et notre conscience, avec toutes les joies que cela engendre. - La Mis�ricorde, qui manifeste l�int�r�t et l�Amour gratuit dont nous entoure notre Seigneur, accompagn� de la faveur de Dieu envers Christ, la Source de toutes b�n�dictions.
La Parole de Dieu est la ��r�gle�� que nous devons suivre, � la fois dans le cadre de la doctrine qu�elle pr�sente, comme dans celui de Ses pr�ceptes.
Puisse la Gr�ce divine �tre � jamais en notre esprit, pour nous sanctifier, affermir notre vie spirituelle�; puissions-nous �tre toujours pr�ts � honorer Celui qui est la v�ritable motivation de notre parcours ici-bas�!Paul portait en son corps les ��marques�� du Seigneur J�sus�: il avait toujours les cicatrices des blessures faites par ses opposants, ceux qui l�avaient pers�cut�, pour son attachement � Christ et � la doctrine de l��vangile. Cependant, l�ap�tre appelle les Galates ��ses fr�res���: en ces termes, il montre son humilit� et sa tendre affection pour eux�; il termine cette lettre par une pri�re fervente, afin qu�ils puissent vraiment acqu�rir la ��connaissance de J�sus-Christ��, dans Ses b�n�dictions comme dans Sa manifestation spirituelle.
Nous n�avons rien � d�sirer de plus, que d��tre heureux, dans la Gr�ce de notre Seigneur J�sus-Christ. L�ap�tre ne prie pas que la loi de Mo�se, ou la justice des �uvres, ��demeure�� avec les Galates, mais que la Gr�ce de Christ r�side en eux�; qu�Elle puisse �tre dans le c�ur de chacun, dans leur �me, les vivifiant, les r�confortant et les fortifiant.
Pour terminer, Paul ajoute son ��Amen��, signifiant ainsi, par, la foi, son d�sir de voir s�accomplir ses v�ux spirituels envers les Galates.
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Galatians 6". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/galatians-6.html. 1706.
versets 1-18
Galates 6:1
* Exhortations � la douceur, � la gentillesse, et � l�humilit�. (1-5)
La gentillesse envers tous les hommes, en particulier les croyants. (6-11)
Les Galates mis en garde contre ceux qui professent du Juda�sme. (12-15)
B�n�diction solennelle. (16-18)
(1-5)
Nous devons porter nos fardeaux mutuellement. Nous accomplirons ainsi la loi de Christ�! Ce type de conduite oblige � une indulgence et une compassion mutuelles, selon l�exemple de notre Seigneur. Il nous appartient de porter nos fardeaux ensemble, tels des compagnons de voyage.
Il est tr�s facile de se consid�rer sage et meilleur que les autres, et de ce fait, de leur dicter leur conduite. Celui qui agit ainsi se trompe lui-m�me et cette fausse pr�tention, aura plus ou moins rapidement de tristes cons�quences. Cette haute opinion de soi-m�me est toujours vaine, que ce soit dans nos rapports avec Dieu ou avec les autres. En fait, chacun est tenu de prouver la motivation de ses propres �uvres�: pour le Seigneur ou au service de notre �go�sme��
Plus nous connaissons notre propre c�ur et les voies que nous empruntons, moins nous aurons tendance � m�priser les autres, et serons dispos�s � les aider, dans leurs difficult�s et leur d�tresses.
Qu�ils nous paraissent bien l�gers les p�ch�s que nous commettons, alors qu�ils sont en fait bien plus pesants lorsque nous les confessons devant Dieu�! Nul ne peut payer de ran�on pour les p�ch�s de son fr�re�; l�iniquit� est un fardeau spirituel pour l��me�; plus un homme y reste insensible, plus il doit s�examiner attentivement.
La plupart des hommes sont morts dans leurs p�ch�s, sans avoir ressenti le sens de ce fardeau spirituel. Quand nous sommes conscients du poids r�el de nos p�ch�s, nous devons chercher � nous en all�ger, par notre Sauveur, J�sus-Christ�; prions pour qu�Il nous sensibilise, � chaque fois que nous pratiquons l�iniquit�!
Galates 6:6
(6-11)
Beaucoup de personnes trouvent de faux pr�textes pour ne pas accomplir les �uvres de pi�t�, alors qu�elles pourraient le faire sans probl�me. Elles savent facilement imposer leurs id�es aux autres, mais elles se trompent quand elles pensent faire de m�me avec Dieu, Celui qui conna�t leur c�ur aussi bien que leurs actes�; nul ne peut Le tromper, ni Le provoquer sans animer Sa col�re.
Notre temps pr�sent est un temps de ��semailles���; dans l�au-del�, nous r�colterons ce que nous semons aujourd�hui. Nous pouvons semer de deux fa�ons, pour la chair ou pour l�Esprit, mais les r�sultats seront diff�rents�: ceux qui vivent une vie charnelle, sensuelle, ne doivent attendre d�autre fruit d�une telle attitude, que mis�re et ruine. Mais ceux qui, sous le conseil et l�influence du Saint-Esprit, vivent par la foi en Christ, en abondant des fruits de Sa Gr�ce, moissonneront de l�Esprit, la vie �ternelle.
Nous sommes tous, tr�s enclins � nous fatiguer rapidement dans l�exercice de notre devoir, particuli�rement quand nous voulons faire le bien. Cependant, nous devons veiller avec soin � ne pas d�vier de notre ligne de conduite. Ce n�est qu�en pers�v�rant dans la pratique du bien, que nous pourrons jouir de la r�compense promise par le Seigneur.
Nous trouvons dans ce texte une exhortation � faire le bien, tous sans exception, l� o� nous nous trouvons. Prenons soin d�agir ainsi durant tout le temps qui nous est accord� ici-bas et que ce soit notre ligne de conduite. Agissons de la sorte � chaque nouvelle opportunit�, avec autant d�efficacit� que nous le pouvons�!
Galates 6:12
(12-15)
Un c�ur orgueilleux, vain et charnel, se satisfait d�un minimum de pi�t�, pour tendre � montrer son soi disant ��bon c�t頻.
L�ap�tre professe sa foi, son esp�rance, et sa joie�; il ne veut se glorifier qu�en la croix de Christ. Il souligne par l�, les souffrances du Seigneur et Sa mort sur la croix�; il annonce la doctrine du salut par le R�dempteur crucifi�.
Par Christ ou par la croix, le monde est ��crucifi頻 au croyant, et ce dernier au monde, Galates�6:14*. Plus nous consid�rons la souffrance subie par le R�dempteur et la cruaut� du monde, moins il nous sera possible d�aimer ce dernier.
L�ap�tre �tait vraiment peu attir� par les attraits de ce monde�; il ne voulait pas placer sa fiert� ailleurs que dans le Christ sur la croix, au terme de Son agonie. Paul n��tait gu�re impressionn� par ce qui l�entourait mat�riellement, compar� aux souffrances de Celui qui �tait sur le point d�expirer, pendu � une croix.
Pour ceux qui croient vraiment en J�sus-Christ, tous les attraits de ce monde n�ont gu�re de valeur, compar�s aux qualit�s du Fils de Dieu. En Christ, il y a une ��nouvelle cr�ation���: tout ce qui est ancien est consid�r� comme mort, alors que de nouvelles perspectives sont g�n�r�es par l�influence divine et le Saint-Esprit.
Les croyants sont plong�s dans un ��monde nouveau���; �tant nouvellement cr��s en J�sus-Christ, en vue de l�accomplissement de bonnes �uvres, ils sont form�s pour une vie de saintet�. Il s�agit d�un changement d�esprit et de c�ur, par lequel il nous est permis de croire dans le Seigneur J�sus, et de vivre pour Dieu�; l� o� cette vie spirituelle intime et pratique est absente, toutes les professions de foi ext�rieures, ou d�nominations religieuses, ne subsisteront jamais bien longtemps��
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
Galates 6:16
(16-18)
Une ��nouvelle cr�ation��, qui r�v�le une foi fervente, en Christ, est ce qui distingue le plus l�homme pieux du profane, le premier b�n�ficiant d�une protection divine conforme � sa r�gle de conduite. Les b�n�dictions spirituelles consistent en la Paix et la Mis�ricorde divines�: - La Paix avec Dieu et notre conscience, avec toutes les joies que cela engendre. - La Mis�ricorde, qui manifeste l�int�r�t et l�Amour gratuit dont nous entoure notre Seigneur, accompagn� de la faveur de Dieu envers Christ, la Source de toutes b�n�dictions.
La Parole de Dieu est la ��r�gle�� que nous devons suivre, � la fois dans le cadre de la doctrine qu�elle pr�sente, comme dans celui de Ses pr�ceptes.
Puisse la Gr�ce divine �tre � jamais en notre esprit, pour nous sanctifier, affermir notre vie spirituelle�; puissions-nous �tre toujours pr�ts � honorer Celui qui est la v�ritable motivation de notre parcours ici-bas�!Paul portait en son corps les ��marques�� du Seigneur J�sus�: il avait toujours les cicatrices des blessures faites par ses opposants, ceux qui l�avaient pers�cut�, pour son attachement � Christ et � la doctrine de l��vangile. Cependant, l�ap�tre appelle les Galates ��ses fr�res���: en ces termes, il montre son humilit� et sa tendre affection pour eux�; il termine cette lettre par une pri�re fervente, afin qu�ils puissent vraiment acqu�rir la ��connaissance de J�sus-Christ��, dans Ses b�n�dictions comme dans Sa manifestation spirituelle.
Nous n�avons rien � d�sirer de plus, que d��tre heureux, dans la Gr�ce de notre Seigneur J�sus-Christ. L�ap�tre ne prie pas que la loi de Mo�se, ou la justice des �uvres, ��demeure�� avec les Galates, mais que la Gr�ce de Christ r�side en eux�; qu�Elle puisse �tre dans le c�ur de chacun, dans leur �me, les vivifiant, les r�confortant et les fortifiant.
Pour terminer, Paul ajoute son ��Amen��, signifiant ainsi, par, la foi, son d�sir de voir s�accomplir ses v�ux spirituels envers les Galates.