La guerre des rois, Lot est fait prisonnier. (1-12) Abram sauve Lot. (13-16) Melchis�dek b�nit Abram. (17-20) Abram restaure la paix. (21-24) (1-12)
Les guerres entre les diff�rentes nations constituent l�histoire, mais nous n�aurions eu aucun �cho des faits relat�s dans ce chapitre si Abram et Lot n�avaient �t� concern�s. Le c�ur plein de convoitise, Lot s�est �tabli dans un riche pays, g�t� cependant par la m�chancet� de Sodome. Ses habitants avaient le c�ur rempli du d�sir de vengeance, compar� aux descendants de Canaan. Ces envahisseurs venaient de Chald�e et de Perse et n�avaient poss�d� que des royaumes relativement modestes. Ils ont vite identifi� tous les biens de Lot. Bien que ce dernier soit vertueux et fils du fr�re d�Abram, il vivait avec les probl�mes dus � ceux qu�il c�toyait. Ni notre pi�t�, ni le fait d��tre en communion avec le Ciel, ne peuvent garantir notre s�curit�, si les jugements divins ne sont pas en notre faveur. Le prix � payer lorsqu�un un honn�te homme se trouve parmi les m�chants, peut �tre �norme�: il est sage de se s�parer, o� au moins, de se distinguer de telles personnes, 2�Corinthiens�6:17.
Il eut mieux valu que ce parent d�Abram soit plut�t en sa compagnie ou � son service. Si Lot a choisi de demeurer � Sodome, il a d� en assumer tous les probl�mes r�sultants.
Quand nous nous �cartons du chemin dict� par notre devoir, nous nous pla�ons d�lib�r�ment loin de la protection divine, et nous ne devons pas nous attendre � prosp�rer ou � �tre b�nis. Les vainqueurs prirent tous les biens de Lot�; il est normal de recevoir la juste r�tribution de notre conduite, � savoir �tre priv� de la communion divine, quand nous nous �loignons du Seigneur.
Gen�se 14:13
(13-16)
Abram profita de cette opportunit� pour fournir � Lot la preuve de sa r�elle amiti�.
Nous devrions �tre toujours pr�ts � secourir ceux qui sont en d�tresse, en particulier nos parents et nos amis. Et si les autres peuvent avoir failli � leur devoir, � notre �gard, cela ne doit pas nous emp�cher d�accomplir le n�tre, en les aidant.
Abram a d�livr� les captifs. � chaque occasion, pratiquons le bien�!
Gen�se 14:17
(17-20)
On dit de Melchis�dek qu�il �tait roi de Salem, peut-�tre � l�endroit m�me de la future ville de J�rusalem�; on dit aussi de lui qu�il n��tait simplement qu�un homme. Dans le nouveau testament, H�breux�7:3, il est mentionn� que l�histoire biblique ne r�v�le aucune information sur ses anc�tres. Ce silence des �critures est destin� � orienter nos pens�es vers Christ. Le pain et le vin ont bien r�confort� les serviteurs d�Abram�; il est int�ressant de constater que Christ a repris les m�me symboles pour le m�morial de son corps et de son sang, qui repr�sentent la chair et le breuvage de l��me.
Melchis�dek a b�ni Abram, au Nom du Dieu Tr�s-Haut. Il a �galement b�ni l��ternel pour ce qu�Il a fait � Abram. Nous devrions rendre gr�ce, � la fois, pour les b�n�dictions que nous recevons, et pour celles que les autres re�oivent. J�sus-Christ, notre Grand Pr�tre, est le m�diateur, � la fois pour nos pri�res et pour nos louanges, non seulement pour celles que nous adressons directement � Dieu mais aussi pour celles qu�Il Lui adresse en notre faveur. Abram donna le dixi�me de son butin, H�breux�7:4. Quand Dieu nous envoie un don g�n�reux, nous devons, en retour, exprimer rapidement notre gratitude, par des actes de pi�t� et de charit�. J�sus-Christ, notre grand Melchis�dek, doit recevoir notre hommage et �tre humblement reconnu comme notre Roi et notre Pr�tre, non seulement avec notre d�me, mais aussi avec tout ce que nous devons Lui abandonner.
Gen�se 14:21
(21-24)
L�offre du Roi de Sodome envers Abram est remarquable�: ��donne-moi les personnes et prends pour toi les richesses��.
La gratitude nous enseigne de r�compenser dignement ceux qui ont �t� au del� de toutes fatigues et de tous risques pour accomplir des services � notre �gard. Abram a refus�, avec sagesse, l�offre qui lui �tait propos�e. Son refus �tait motiv� par une bonne raison�: ��Afin que tu ne dises pas�: j�ai enrichi Abram��. Cela refl�tait bien la promesse et la recommandation divines de ne pas s�enrichir avec le butin de Sodome. Les enfants de Dieu doivent prendre garde � ne pas jouir des biens mercantiles ou de ce qui touche � la convoitise. Abram a pr�f�r� placer sa confiance dans le Ma�tre des cieux et de la terre.
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Genesis 14". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/genesis-14.html. 1706.
versets 1-24
Gen�se 14:1
La guerre des rois, Lot est fait prisonnier. (1-12)
Abram sauve Lot. (13-16)
Melchis�dek b�nit Abram. (17-20)
Abram restaure la paix. (21-24)
(1-12)
Les guerres entre les diff�rentes nations constituent l�histoire, mais nous n�aurions eu aucun �cho des faits relat�s dans ce chapitre si Abram et Lot n�avaient �t� concern�s. Le c�ur plein de convoitise, Lot s�est �tabli dans un riche pays, g�t� cependant par la m�chancet� de Sodome. Ses habitants avaient le c�ur rempli du d�sir de vengeance, compar� aux descendants de Canaan. Ces envahisseurs venaient de Chald�e et de Perse et n�avaient poss�d� que des royaumes relativement modestes. Ils ont vite identifi� tous les biens de Lot. Bien que ce dernier soit vertueux et fils du fr�re d�Abram, il vivait avec les probl�mes dus � ceux qu�il c�toyait. Ni notre pi�t�, ni le fait d��tre en communion avec le Ciel, ne peuvent garantir notre s�curit�, si les jugements divins ne sont pas en notre faveur. Le prix � payer lorsqu�un un honn�te homme se trouve parmi les m�chants, peut �tre �norme�: il est sage de se s�parer, o� au moins, de se distinguer de telles personnes, 2�Corinthiens�6:17.
Il eut mieux valu que ce parent d�Abram soit plut�t en sa compagnie ou � son service. Si Lot a choisi de demeurer � Sodome, il a d� en assumer tous les probl�mes r�sultants.
Quand nous nous �cartons du chemin dict� par notre devoir, nous nous pla�ons d�lib�r�ment loin de la protection divine, et nous ne devons pas nous attendre � prosp�rer ou � �tre b�nis. Les vainqueurs prirent tous les biens de Lot�; il est normal de recevoir la juste r�tribution de notre conduite, � savoir �tre priv� de la communion divine, quand nous nous �loignons du Seigneur.
Gen�se 14:13
(13-16)
Abram profita de cette opportunit� pour fournir � Lot la preuve de sa r�elle amiti�.
Nous devrions �tre toujours pr�ts � secourir ceux qui sont en d�tresse, en particulier nos parents et nos amis. Et si les autres peuvent avoir failli � leur devoir, � notre �gard, cela ne doit pas nous emp�cher d�accomplir le n�tre, en les aidant.
Abram a d�livr� les captifs. � chaque occasion, pratiquons le bien�!
Gen�se 14:17
(17-20)
On dit de Melchis�dek qu�il �tait roi de Salem, peut-�tre � l�endroit m�me de la future ville de J�rusalem�; on dit aussi de lui qu�il n��tait simplement qu�un homme. Dans le nouveau testament, H�breux�7:3, il est mentionn� que l�histoire biblique ne r�v�le aucune information sur ses anc�tres. Ce silence des �critures est destin� � orienter nos pens�es vers Christ. Le pain et le vin ont bien r�confort� les serviteurs d�Abram�; il est int�ressant de constater que Christ a repris les m�me symboles pour le m�morial de son corps et de son sang, qui repr�sentent la chair et le breuvage de l��me.
Melchis�dek a b�ni Abram, au Nom du Dieu Tr�s-Haut. Il a �galement b�ni l��ternel pour ce qu�Il a fait � Abram. Nous devrions rendre gr�ce, � la fois, pour les b�n�dictions que nous recevons, et pour celles que les autres re�oivent. J�sus-Christ, notre Grand Pr�tre, est le m�diateur, � la fois pour nos pri�res et pour nos louanges, non seulement pour celles que nous adressons directement � Dieu mais aussi pour celles qu�Il Lui adresse en notre faveur. Abram donna le dixi�me de son butin, H�breux�7:4. Quand Dieu nous envoie un don g�n�reux, nous devons, en retour, exprimer rapidement notre gratitude, par des actes de pi�t� et de charit�. J�sus-Christ, notre grand Melchis�dek, doit recevoir notre hommage et �tre humblement reconnu comme notre Roi et notre Pr�tre, non seulement avec notre d�me, mais aussi avec tout ce que nous devons Lui abandonner.
Gen�se 14:21
(21-24)
L�offre du Roi de Sodome envers Abram est remarquable�: ��donne-moi les personnes et prends pour toi les richesses��.
La gratitude nous enseigne de r�compenser dignement ceux qui ont �t� au del� de toutes fatigues et de tous risques pour accomplir des services � notre �gard. Abram a refus�, avec sagesse, l�offre qui lui �tait propos�e. Son refus �tait motiv� par une bonne raison�: ��Afin que tu ne dises pas�: j�ai enrichi Abram��. Cela refl�tait bien la promesse et la recommandation divines de ne pas s�enrichir avec le butin de Sodome. Les enfants de Dieu doivent prendre garde � ne pas jouir des biens mercantiles ou de ce qui touche � la convoitise. Abram a pr�f�r� placer sa confiance dans le Ma�tre des cieux et de la terre.