Dieu renouvelle son alliance avec Abram. (1-6) La circoncision est institu�e. (7-14) Le nom de Sara� chang�, la promesse d�Isaac. (15-22) Abraham et sa famille sont circoncis. (23-27) (1-6)
L�engagement divin s�est accompli en temps voulu. La semence promise �tait en r�alit� Christ, avec les chr�tiens en Son sein. Tous ceux qui, comme Abram, marchent par la foi, sont b�nis et sont participants des m�mes promesses de b�n�diction qui lui ont �t� adress�es. Pour marquer ce t�moignage, son nom fut chang� d�Abram, ��p�re �lev頻 en Abraham, ��p�re d�une multitude��. Toute la joie et l�amour inh�rents au monde chr�tien d�coulent en partie d�Abraham et de sa Semence.
Gen�se 17:7
(7-14)
L�alliance de gr�ce qui a �t� faite ici est �ternelle, d�une part dans le principe mais aussi avec toutes les cons�quences que cela implique. Le signe de cette alliance fut la circoncision. Il est dit dans ce passage que cette alliance, faite avec Abraham et sa descendance doit �tre respect�e. Ceux dont le Seigneur est le Dieu doivent se consid�rer comme Son peuple. Non seulement Abraham et sa post�rit�, par Isaac, furent circoncis, mais aussi Isma�l, ainsi que tous les serviteurs. Cette marque scella l�alliance avec Dieu, non seulement pour la post�rit� d�Isaac en ce qui concerne Canaan, mais aussi pour toute l��glise, au travers de Christ, en ce qui concerne les cieux. Le signe ext�rieur est concr�tis� avec l��glise visible�; le signe int�rieur de l�Esprit Saint est r�serv� � ceux qui croient en Dieu, Lui seul pourra les sonder. Il a �t� s�v�rement recommand� de respecter cette institution religieuse. Il est dangereux de conna�tre les institutions divines et de les n�gliger. L�alliance en question a �t� l�objet d�une grande b�n�diction mondiale, pour les temps qui suivirent. Toutes les gr�ces et les r�compenses conf�r�es � Abraham ont �t� bas�es sur Christ. Abraham a �t� justifi�, comme nous l�avons vu, non pas par sa droiture, mais par sa foi dans le Messie annonc�.
Gen�se 17:15
(15-22)
Voici la promesse faite � Abraham�: qu�il aurait un fils, par Sara, son �pouse�; cette promesse �tait certaine, et devait s�accomplir. L�assurance de cet accomplissement se manifesta par le changement de nom de Sara� en Sara. Sara� signifie ��princi�re��, et l�honneur qui en r�sulte �tait limit� uniquement � une famille. Sara signifie ��une princesse��.
Plus Dieu nous inonde de Ses gr�ces, plus nous devons �tre humbles.
Abraham a montr� qu�il �tait vraiment heureux�; il a ri d�un rire joyeux, le c�ur en paix. Il est devenu l�Abraham pr�t pour l�av�nement de Christ�; il l�a vu et en a tressailli de joie, Jean�8:56. Abraham a redout� qu�Isma�l soit abandonn�, c�est pourquoi il l�a pr�sent� devant l��ternel.
Dieu nous incite � vivre dans la pri�re pour que nous puissions Lui donner en d�tail toutes nos requ�tes. Quels que soient nos soucis et nos craintes, tous doivent �tre d�pos�s devant Dieu, par la pri�re. Il est du devoir des parents de prier pour leurs enfants et la plus grande chose que nous devrions rechercher est leur salut et leur marche de vie sous les pr�ceptes divins. Des b�n�dictions sont assur�es � Isma�l. Une vie prosp�re est souvent accord�e aux enfants dont les parents vivent sous le regard du Seigneur. De plus, une promesse de b�n�dictions particuli�res a �t� faite pour Isaac.
Gen�se 17:23
(23-27)
Abraham et toute sa famille ont �t� circoncis�; le patriarche afficha ainsi le signe de son alliance avec Dieu, se distinguant des autres familles qui n�avaient pas part � la communion divine. Ce fut l�objet d�une ob�issance implicite�; il a accompli ce que Dieu lui avait demand� de faire, sans chercher � savoir le ��pourquoi�� ni le ��comment��. Il a ex�cut� cet acte qui �tait vraiment d�sir� par Dieu. Abraham a ob�i rapidement, sur le champ. Une ob�issance sinc�re ne souffre pas de d�lais. Non seulement les doctrines qui nous sont r�v�l�es, mais aussi les signes de l�alliance divine nous rappellent que nous sommes fautifs et pollu�s par le p�ch�. Ces r�v�lations nous montrent notre besoin d��tre rachet�s par le sang�; elles nous conduisent au Sauveur qui a �t� promis d�s les temps anciens, et nous enseignent � s�appuyer sur Lui par la foi.
La Parole nous montre que sans la r�g�n�ration, la sanctification par l�Esprit et l�abandon de notre vieil homme charnel, nous ne pouvons b�n�ficier de l�alliance divine. Mais rappelons-nous bien que la v�ritable circoncision est celle du c�ur, par le moyen de l�Esprit, Romains�2:28-29.
� la fois sous l�ancienne alliance et sous la nouvelle, beaucoup, h�las, ont t�moign� de mani�re visible qu�ils n��taient pas v�ritablement scell�s du Saint-Esprit.
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Genesis 17". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/genesis-17.html. 1706.
versets 1-27
Gen�se 17:1
Dieu renouvelle son alliance avec Abram. (1-6)
La circoncision est institu�e. (7-14)
Le nom de Sara� chang�, la promesse d�Isaac. (15-22)
Abraham et sa famille sont circoncis. (23-27)
(1-6)
L�engagement divin s�est accompli en temps voulu. La semence promise �tait en r�alit� Christ, avec les chr�tiens en Son sein. Tous ceux qui, comme Abram, marchent par la foi, sont b�nis et sont participants des m�mes promesses de b�n�diction qui lui ont �t� adress�es. Pour marquer ce t�moignage, son nom fut chang� d�Abram, ��p�re �lev頻 en Abraham, ��p�re d�une multitude��. Toute la joie et l�amour inh�rents au monde chr�tien d�coulent en partie d�Abraham et de sa Semence.
Gen�se 17:7
(7-14)
L�alliance de gr�ce qui a �t� faite ici est �ternelle, d�une part dans le principe mais aussi avec toutes les cons�quences que cela implique. Le signe de cette alliance fut la circoncision. Il est dit dans ce passage que cette alliance, faite avec Abraham et sa descendance doit �tre respect�e. Ceux dont le Seigneur est le Dieu doivent se consid�rer comme Son peuple. Non seulement Abraham et sa post�rit�, par Isaac, furent circoncis, mais aussi Isma�l, ainsi que tous les serviteurs. Cette marque scella l�alliance avec Dieu, non seulement pour la post�rit� d�Isaac en ce qui concerne Canaan, mais aussi pour toute l��glise, au travers de Christ, en ce qui concerne les cieux. Le signe ext�rieur est concr�tis� avec l��glise visible�; le signe int�rieur de l�Esprit Saint est r�serv� � ceux qui croient en Dieu, Lui seul pourra les sonder. Il a �t� s�v�rement recommand� de respecter cette institution religieuse. Il est dangereux de conna�tre les institutions divines et de les n�gliger. L�alliance en question a �t� l�objet d�une grande b�n�diction mondiale, pour les temps qui suivirent. Toutes les gr�ces et les r�compenses conf�r�es � Abraham ont �t� bas�es sur Christ. Abraham a �t� justifi�, comme nous l�avons vu, non pas par sa droiture, mais par sa foi dans le Messie annonc�.
Gen�se 17:15
(15-22)
Voici la promesse faite � Abraham�: qu�il aurait un fils, par Sara, son �pouse�; cette promesse �tait certaine, et devait s�accomplir. L�assurance de cet accomplissement se manifesta par le changement de nom de Sara� en Sara. Sara� signifie ��princi�re��, et l�honneur qui en r�sulte �tait limit� uniquement � une famille. Sara signifie ��une princesse��.
Plus Dieu nous inonde de Ses gr�ces, plus nous devons �tre humbles.
Abraham a montr� qu�il �tait vraiment heureux�; il a ri d�un rire joyeux, le c�ur en paix. Il est devenu l�Abraham pr�t pour l�av�nement de Christ�; il l�a vu et en a tressailli de joie, Jean�8:56. Abraham a redout� qu�Isma�l soit abandonn�, c�est pourquoi il l�a pr�sent� devant l��ternel.
Dieu nous incite � vivre dans la pri�re pour que nous puissions Lui donner en d�tail toutes nos requ�tes. Quels que soient nos soucis et nos craintes, tous doivent �tre d�pos�s devant Dieu, par la pri�re. Il est du devoir des parents de prier pour leurs enfants et la plus grande chose que nous devrions rechercher est leur salut et leur marche de vie sous les pr�ceptes divins. Des b�n�dictions sont assur�es � Isma�l. Une vie prosp�re est souvent accord�e aux enfants dont les parents vivent sous le regard du Seigneur. De plus, une promesse de b�n�dictions particuli�res a �t� faite pour Isaac.
Gen�se 17:23
(23-27)
Abraham et toute sa famille ont �t� circoncis�; le patriarche afficha ainsi le signe de son alliance avec Dieu, se distinguant des autres familles qui n�avaient pas part � la communion divine. Ce fut l�objet d�une ob�issance implicite�; il a accompli ce que Dieu lui avait demand� de faire, sans chercher � savoir le ��pourquoi�� ni le ��comment��. Il a ex�cut� cet acte qui �tait vraiment d�sir� par Dieu. Abraham a ob�i rapidement, sur le champ. Une ob�issance sinc�re ne souffre pas de d�lais. Non seulement les doctrines qui nous sont r�v�l�es, mais aussi les signes de l�alliance divine nous rappellent que nous sommes fautifs et pollu�s par le p�ch�. Ces r�v�lations nous montrent notre besoin d��tre rachet�s par le sang�; elles nous conduisent au Sauveur qui a �t� promis d�s les temps anciens, et nous enseignent � s�appuyer sur Lui par la foi.
La Parole nous montre que sans la r�g�n�ration, la sanctification par l�Esprit et l�abandon de notre vieil homme charnel, nous ne pouvons b�n�ficier de l�alliance divine. Mais rappelons-nous bien que la v�ritable circoncision est celle du c�ur, par le moyen de l�Esprit, Romains�2:28-29.
� la fois sous l�ancienne alliance et sous la nouvelle, beaucoup, h�las, ont t�moign� de mani�re visible qu�ils n��taient pas v�ritablement scell�s du Saint-Esprit.