La destruction de Sodome, et la d�livrance de Lot. (1-29) Le p�ch� et la honte de Lot. (30-38) (1-29)
Lot �tait un homme bon, le seul dans la ville. Tous les hommes de Sodome �taient m�chants et ignobles, c�est pourquoi on voit tout le soin pris pour sauver Lot et sa famille. Lot s�est attard� et n�a pas pris au s�rieux l�avertissement. Beaucoup sont comme lui, convaincus de leur triste �tat spirituel, mais diff�rant toute �uvre r�demptrice.
Le salut de l�homme le plus droit est une gr�ce divine, il ne doit rien � son propre m�rite. Nous sommes sauv�s par gr�ce. La puissance de Dieu doit �tre reconnue lorsqu�elle sauve les �mes de leur �tat de p�ch�; Sa mis�ricorde nous d�livre de la ruine, m�me quand nous tardons � nous tourner vers Lui.
Lot a d� fuir pour pr�server sa vie. Il a d� abandonner toute convoitise envers la ville de Sodome.
De tels commandements sont donn�s � ceux, qui par la gr�ce, sont d�livr�s de leur �tat et de leur condition de p�cheur. Ne retournez pas au p�ch� ni � Satan. Ne cherchez pas le repos dans les affaires du monde. Tendons les bras vers Christ, �chappons-nous vers les ��montagnes�� qui m�nent aux cieux, ne nous arr�tons pas.
Quand on lit ce r�cit de destruction, on observe alors la col�re divine � l�encontre des p�cheurs de tous �ges. Apprenons � discerner les origines du p�ch�, sa nature et le mal qui l�entoure et sachons voir que tout cela ne m�ne qu�� la ruine.
Gen�se 19:30
(30-38)
Observez le prix de la s�curit�: Lot, qui a men� une vie chaste dans Sodome, qui �tait diff�rent des habitants de cette ville et qui ne cachait pas son hostilit� � la m�chancet� qu�il rencontrait, a finalement �t� frapp� par la tentation, alors qu�il demeurait seul dans les montagnes. Que celui qui pense tenir ferme prenne garde de ne pas tomber.
Remarquez aussi le p�ril provoqu� par l�ivresse�: cela n�est pas un p�ch� tr�s grave, � proprement parler, mais que de p�ch�s cela entra�ne, que de blessures et de d�shonneur�! � chaque fois que des hommes, une fois d�livr�s de leur ivresse, ont constat� leurs �garements, ils ont �t� horrifi�s.
Que de p�rils se retrouvent aussi dans la tentation, parmi les amis et les parents, l� o� l�on ne devrait rencontrer qu�estime et tendresse. Nous devons, o� que nous soyons, �viter les pi�ges et nous tenir sans cesse sur nos gardes.
Dans notre texte, aucune excuse ne peut �tre accord�e, ni � Lot ni � ses filles. On ne peut disserter longuement sur cette affaire, mais il faut constater que le c�ur est trompeur par dessus tout, et d�sesp�r�ment mauvais�: qui peut se vanter de se conna�tre�? Sur le silence des �critures, en ce qui concerne la destin�e de lot, nous pouvons retenir que si l�ivresse fait oublier les choses, elle fait �galement sombrer dans l�oubli ceux qui l�ont connue.
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Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Genesis 19". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/genesis-19.html. 1706.
versets 1-38
Gen�se 19:1
La destruction de Sodome, et la d�livrance de Lot. (1-29)
Le p�ch� et la honte de Lot. (30-38)
(1-29)
Lot �tait un homme bon, le seul dans la ville. Tous les hommes de Sodome �taient m�chants et ignobles, c�est pourquoi on voit tout le soin pris pour sauver Lot et sa famille. Lot s�est attard� et n�a pas pris au s�rieux l�avertissement. Beaucoup sont comme lui, convaincus de leur triste �tat spirituel, mais diff�rant toute �uvre r�demptrice.
Le salut de l�homme le plus droit est une gr�ce divine, il ne doit rien � son propre m�rite. Nous sommes sauv�s par gr�ce. La puissance de Dieu doit �tre reconnue lorsqu�elle sauve les �mes de leur �tat de p�ch�; Sa mis�ricorde nous d�livre de la ruine, m�me quand nous tardons � nous tourner vers Lui.
Lot a d� fuir pour pr�server sa vie. Il a d� abandonner toute convoitise envers la ville de Sodome.
De tels commandements sont donn�s � ceux, qui par la gr�ce, sont d�livr�s de leur �tat et de leur condition de p�cheur. Ne retournez pas au p�ch� ni � Satan. Ne cherchez pas le repos dans les affaires du monde. Tendons les bras vers Christ, �chappons-nous vers les ��montagnes�� qui m�nent aux cieux, ne nous arr�tons pas.
Quand on lit ce r�cit de destruction, on observe alors la col�re divine � l�encontre des p�cheurs de tous �ges. Apprenons � discerner les origines du p�ch�, sa nature et le mal qui l�entoure et sachons voir que tout cela ne m�ne qu�� la ruine.
Gen�se 19:30
(30-38)
Observez le prix de la s�curit�: Lot, qui a men� une vie chaste dans Sodome, qui �tait diff�rent des habitants de cette ville et qui ne cachait pas son hostilit� � la m�chancet� qu�il rencontrait, a finalement �t� frapp� par la tentation, alors qu�il demeurait seul dans les montagnes. Que celui qui pense tenir ferme prenne garde de ne pas tomber.
Remarquez aussi le p�ril provoqu� par l�ivresse�: cela n�est pas un p�ch� tr�s grave, � proprement parler, mais que de p�ch�s cela entra�ne, que de blessures et de d�shonneur�! � chaque fois que des hommes, une fois d�livr�s de leur ivresse, ont constat� leurs �garements, ils ont �t� horrifi�s.
Que de p�rils se retrouvent aussi dans la tentation, parmi les amis et les parents, l� o� l�on ne devrait rencontrer qu�estime et tendresse. Nous devons, o� que nous soyons, �viter les pi�ges et nous tenir sans cesse sur nos gardes.
Dans notre texte, aucune excuse ne peut �tre accord�e, ni � Lot ni � ses filles. On ne peut disserter longuement sur cette affaire, mais il faut constater que le c�ur est trompeur par dessus tout, et d�sesp�r�ment mauvais�: qui peut se vanter de se conna�tre�? Sur le silence des �critures, en ce qui concerne la destin�e de lot, nous pouvons retenir que si l�ivresse fait oublier les choses, elle fait �galement sombrer dans l�oubli ceux qui l�ont connue.