* Description de la nature et du pouvoir de la foi. (1-3) Cela est confirm� par divers exemples, depuis Abel jusqu�� No�. (4-7) Exemple d�Abraham et de ses descendants. (8-19) De Jacob, Joseph, Mo�se, des Isra�lites, et Rahab. (20-31) D�autres croyants de l�Ancien Testament. (32-38) La meilleure position des croyants, sous l��vangile. (39, 40) (1-3)
La foi a toujours �t� ��la marque�� des serviteurs de Dieu, d�s les origines du monde.
L� o� le principe de la foi est inculqu� dans le c�ur humain, par la r�g�n�ration de l�Esprit Saint, la V�rit� et le principe de la Justification (par les souffrances et les m�rites de Christ) sont re�us. Tout ce qui constitue notre esp�rance spirituelle fait l�objet de notre foi.
La foi est une persuasion, une ferme et confiante attente de voir Dieu ex�cuter tout ce qu�Il nous a promis, en Christ. Cette persuasion permet � l��me d�aimer imm�diatement les v�rit�s spirituelles�; ces derni�res se manifestent au sein de cette �me, par les pr�mices et l�avant-go�t de la f�licit� c�leste.
La foi prouve � l�esprit qui la re�oit, la r�alit� de ce qui ne peut �tre vu par l��il corporel. C�est une approbation enti�re que tout ce que Dieu a r�v�l� est saint, juste, et bon. Cette ��vue par la foi�� est retrac�e en de nombreux exemples de personnes d��poques ant�rieures, qui furent honorables selon les r�cits de la Parole de Dieu. La foi �tait le principe de leur sainte ob�issance, de leurs services remarquables, et de leurs souffrances, dans la patience.
La Bible d�crit avec v�racit� l�origine de toutes choses�; nous devons La croire, ne pas discuter inutilement le r�cit de la cr�ation dans l��criture, avec certaines personnes, anim�es de vaines pens�es. Tout ce que nous voyons, dans l��uvre de la cr�ation, est port� � l�existence par la Parole de Dieu.
H�breux 11:4
(4-7)
Ce texte retrace quelques exemples illustres de foi, dans l�Ancien Testament.
Abel apporta � Dieu un sacrifice d�expiation�: les premiers-n�s de son troupeau�; il reconnaissait �tre un p�cheur, ne m�ritant que la mort�; son esp�rance spirituelle n��tait bas�e que sur la Mis�ricorde divine, par le grand Sacrifice de Christ.
L�orgueil de Ca�n, sa rage et son inimiti� envers son fr�re, accept�s par Dieu, l�ont conduit � cet affreux geste, que l�on rencontre d�ailleurs � toute �poque�: la pers�cution cruelle, voire le meurtre des croyants.
Par l�exemple de sa foi, Abel t�moigne encore, bien que n��tant plus en vie�; il a laiss� un exemple instructif et repr�sentatif. H�noch fut ��transf�r� vers le ciel��, enlev�, afin qu�il ne connaisse pas la mort�; Dieu le prit dans le ciel, comme Christ, plus tard, lors de Sa seconde venue.
Nous ne pouvons pas nous approcher de Dieu, du moins, nous pouvons croire ce qu�Il nous a r�v�l� sur Lui-m�me, dans l��criture. Ceux qui d�sirent ��trouver�� Dieu, doivent Le chercher de tout leur c�ur.
La foi de No� a modifi� sa mani�re de vivre�; cette foi l�a pouss �� pr�parer une arche, en repoussant l�incr�dulit� des autres�; son ob�issance a condamn� leur m�pris et leur r�bellion contre Dieu. De bons exemples peuvent, soit convertir des p�cheurs, soit les condamner. Ceci montre comment des croyants, �tant pr�venus par Dieu de fuir la col�re � venir, sont remplis de crainte, et prennent refuge en Christ, pour devenir h�ritiers de la Justice de la foi�!
H�breux 11:8
(8-19)
Nous sommes souvent appel�s � d�tacher nos liens qui nous lient au monde, � perdre nos int�r�ts et nos commodit�s d�ici-bas. Si nous sommes les ��h�ritiers de la foi d�Abraham��, nous ob�irons et irons de l�avant, bien que nous ne sachions pas ce qui nous attend�; nous emprunterons alors le chemin du devoir, esp�rant fermement l�accomplissement des promesses de Dieu.
L��preuve de la foi d�Abraham consistait simplement � ob�ir totalement � l�appel de Dieu. Sara re�ut la ��promesse�� comme �tant celle de Dieu�; �tant ainsi convaincue, elle estima avec assurance que non seulement, ce Dernier pouvait, ex�cuter cette promesse, mais qu�Il le ferait.
Beaucoup de personnes, auxquelles Dieu a fait des promesses, ne re�oivent pas imm�diatement ce qui leur a �t� promis. La foi peut faire patienter, en vue de b�n�dictions lointaines, comme les voir s�accomplir tr�s rapidement�; elle peut se r�jouir en ces b�n�dictions, bien que nous soyons ��qu��trangers�� ici-bas�: la demeure des saints (ou des p�lerins) se trouve en effet dans le ciel�! Par la foi, ces derniers sont vainqueurs sur l�anxi�t� que peut provoquer la mort, ils sont pr�ts � dire ��au revoir�� � ce monde, � toutes ses plaisir comme � toutes ses souffrances.
Les coupables qui ont �t� jadis v�ritablement sauv�s et appel�s vers le Royaume c�leste, n�ont aucunement l�envie de revenir en ce monde. Tous les croyants authentiques aspirent � l�h�ritage c�leste�; plus leur foi est d�termin�e, plus ils sont fervents de c�ur�! Malgr �les d�g�ts qu�ont pu occasionner leurs p�ch�s, et la pauvret� de leur condition spirituelle, Dieu n�a pas honte d��tre appel� LEUR Dieu�; telle est Sa Mis�ricorde et Son Amour envers eux. Que les rachet�s n�aient jamais honte d��tre appel�s Son peuple, ni de faire partie de ceux qui sont tant m�pris�s ici-bas�! Par dessus tout, qu�ils veillent � ce qu�ils ne soient l�objet d�aucune honte ni d�aucun reproche envers leur Dieu.
L��preuve et l�acte de foi les plus grands, cit�s dans la Parole, se retrouvent dans l�offrande qu�a faite Abraham, avec son fils Isaac, Gen�se�22:2. Dans ce texte, chaque terme retrace une �preuve.
Notre devoir consiste � distinguer et � dissiper nos doutes �ventuels et nos craintes, en regardant, comme l�a fait Abraham, � la Toute-puissance divine. La meilleure fa�on d�appr�cier tout ce que nous poss�dons est de tout remettre � Dieu�; Il continuera alors � nous octroyer ce qu�il y a de meilleur.
Consid�rons quelle a �t� notre ob�issance � Dieu, lorsque qu�Il nous a appel�s � des actes de bien moindre envergure que ceux qui sont cit�s dans ce texte. Avons-nous abandonn� tout ce que nous avions, totalement persuad�s que le Seigneur compenserait toutes nos pertes, et nous b�nirait par Ses dispensations, m�me celles qui pourraient nous para�tre les plus affligeantes�?
H�breux 11:20
(20-31)
Isaac b�nit Jacob et �sa�.
Les avantages du temps pr�sent ne sont pas forc�ment ce qu�il y a de mieux�: nul n�a pu conna�tre l�amour (ou la haine), en voulant rechercher obstin�ment ce que le temps pr�sent ne pouvait lui offrir dans l�imm�diat.
Jacob vivait par la foi�; il est mort dans la foi. Les b�n�fices de la foi sont toujours pr�sents, durant notre vie enti�re, et particuli�rement � l�heure de la mort. En r�sum�, la foi est d�une grande importance, en aidant les croyants � ��mourir dans le Seigneur��, de fa�on � L�honorer, par notre patience, notre esp�rance et notre joie spirituelles.
Joseph a �t� soumis � la tentation�; il a �t� pers�cut� � cause de son int�grit�; il a �t� tent� par les honneurs et le pouvoir, � la cour de Pharaon, mais cependant, sa foi l�a prot�g�. C�est une grande mis�ricorde que de pouvoir se soustraire aux mauvaises lois et aux vains d�crets�; quand nous ne sommes pas astreints � les subir, nous devons utiliser tous les moyens l�gaux pour pallier � notre s�curit�.
La foi des parents de Mo�se �tait m�l�e d�une certaine incr�dulit�, mais Dieu a bien voulu ne pas en tenir compte. La foi donne une force capable de combattre toute crainte coupable et servile�; elle place l��me devant Dieu et montre la vanit� de la cr�ature�; elle ��montre�� que tout doit ouvrir la route � la Volont� et au Pouvoir de Dieu.
Les plaisirs du p�ch� sont, et seront toujours �ph�m�res�; ils doivent rapidement se terminer dans le repentir, voire, dans le pire des cas, dans une ruine brutale. Les plaisirs de ce monde sont pour la plupart, ax�s sur ceux du p�ch�; il en est toujours ainsi et nous ne pouvons pas les appr�cier sans abandonner Dieu et Son peuple. La souffrance doit �tre pr�f�r�e au p�ch�; il se trouve plus de mal dans le moindre p�ch� que dans la plus grande souffrance.
Le peuple de Dieu est, et a toujours �t� maltrait�. Christ a souffert Lui-m�me de l�opprobre�; les personnes cit�es dans ce texte ont toutes obtenu, par leur foi, une plus grande richesse que les tr�sors de l�empire le plus riche du monde. Mo�se a fait son choix lorsqu�il fut capable de vraiment discerner les cons�quences d�un jugement divin, oppos� aux plaisirs de ce monde.
Il est n�cessaire pour chacun de pratiquer la pi�t� avec beaucoup de s�rieux, de savoir m�priser le monde, alors qu�il nous attire par ses convoitises. Les croyants doivent songer sagement � leur r�compense future. Par la foi, nous pouvons �tre totalement assur�s de pouvoir b�n�ficier de la Providence de Dieu, et associ�s � Sa pr�sence pleine de Grace et � Sa Puissance. Une telle perception de Dieu permettra aux croyants de se garder spirituellement jusqu�� la fin, quels que soient les al�as rencontr�s sur leur chemin.
Ce n�est pas par notre propre justice, ou par de meilleures performances, que nous sommes sauv�s du courroux de Dieu, mais par le sang de Christ, et la justification qui lui est imput�e. Une foi authentique rend le p�ch� amer pour l��me, m�me si cette derni�re re�oit l�expiation et le pardon. Tous nos privil�ges spirituels ici-bas doivent nous laisser un chemin ouvert en direction du ciel.
Le Seigneur a m�me fait tomber Babylone, face � la foi de Son peuple�; quand Dieu a quelque grand projet � ex�cuter, en faveur des Siens, Il leur donne une foi fervente. Un v�ritable croyant d�sire demeurer, non seulement avec Dieu, mais aussi en communion avec Son peuple.
Par son geste, Rahab d�clarait elle-m�me �tre juste. Il appara�t cependant pleinement qu�elle n�a pas �t� justifi�e par ses �uvres, car ce qu�elle a op�r� �tait entach� d�une certaine culpabilit�; elle ne pouvait donc pas pr�tendre, sans la foi, � la parfaite Justice ou � la Droiture de Dieu���
H�breux 11:32
(32-38)
Nous pouvons sans cesse faire des recherches dans les �critures, il y aura toujours un enseignement � en tirer�!
Songeons avec plaisir au grand nombre de croyants qui v�curent sous l�Ancien Testament�: quelle ferveur dans leur foi, alors que tout ne leur �tait pas alors compl�tement d�voil�, � l�inverse de ceux qui vivent aujourd�hui, au temps de l��vangile�! Regrettons seulement que de nos jours, alors que la la foi devrait �tre plus forte, les croyants soient devenus aussi ��ti�des�����
L�excellence de la foi, aide certains hommes � accomplir de grands projets, tel G�d�on. Elle les garde d�avoir une trop haute opinion d�eux-m�mes. La foi, comme celle de Barak, a recours � Dieu dans tous les dangers et difficult�s�; elle permet d��tre reconnaissant envers ce Dernier pour toutes Ses mis�ricordes et Ses d�livrances. Par la foi, les serviteurs de Dieu parviendront � vaincre le lion rugissant qui cherche la victime qu�il peut d�vorer. La foi du v�ritable croyant persiste jusqu�au terme de sa vie, et lors de son agonie, lui donne toute victoire sur la mort et sur ses ennemis mortels�: c�est le cas de Samson.
La Gr�ce de Dieu op�re souvent sur des personnes bien peu m�ritantes, voire insignifiantes, pour accomplir de grands projets, par leur interm�diaire. La Gr�ce stimule la foi, elle am�ne des hommes � reconna�tre Dieu dans toutes leurs voies, c�est le cas de Jepht�. La foi �tablit des hommes solides et courageux, pour une bonne cause. Peu de personnes ont rencontr� de plus rudes �preuves, ni montr� une foi plus fervente, que David�: son t�moignage se trouve dans le livre des Psaumes, qui a �t�, et sera toujours d�un grand enseignement pour le peuple de Dieu.
Nombreux sont ceux qui se sont distingu�s par leur foi, tel Samuel par exemple. La foi permet � un homme de servir Dieu et sa propre famille, quel que soit le chemin emprunt�.
Les int�r�ts et les pouvoirs des rois sont souvent oppos�s � Dieu et � Son peuple�; mais le Seigneur peut facilement subjuguer tous ceux qui s�opposent � Lui.
Il est plus honorable de travailler au respect de la justice que d�accomplir des prouesses. Par la foi nous avons la consolation de pouvoir b�n�ficier des promesses divines�; en elle, nous sommes pr�par�s � nous attendre aux engagements de Dieu, � les recevoir au temps marqu�.
Bien que nous ne nous attendions pas � revoir nos parents ou nos amis d�c�d�s, revenir en vie ici-bas, la foi nous aide cependant � supporter la tristesse due � leur d�part, elle nous conduit dans l�esp�rance de les voir ressusciter dans le ciel�!
Sommes-nous �tonn�s de la m�chancet� de la nature humaine, capable de commettre tant de cruaut�s, � l�inverse de l�excellence de la Gr�ce Divine, capable de fortifier et de pr�server les fid�les serviteurs de Dieu, au temps de l��preuve�? Quelle diff�rence peut-on constater entre le jugement de Dieu envers un saint, et le jugement de l�homme�! Le monde n�est pas digne de ces saints m�pris�s, pers�cut�s, et que leurs bourreaux ont jug� indignes de vivre. Le monde est indigne de partager leur compagnie, leur exemple, leurs conseils, ou leurs nombreux bienfaits. En fait, il ne sait pas vraiment ce qu�est un saint, il ne conna�t pas sa valeur, ni comment b�n�ficier de ses m�rites�; les saints sont d�test�s et chass�s, comme l�a �t �Christ ici-bas.
H�breux 11:39
(39, 40)
Le monde consid�re qu�un homme vertueux n�est pas digne de vivre ici-bas, alors que Dieu d�clare le contraire�! Bien que l�homme pieux et le mat�rialiste diff�rent profond�ment dans leurs jugements, ils sont malgr� cela, en accord sur ce point�: les hommes bons ne b�n�ficient pas souvent de repos ici-bas. C�est pourquoi Dieu a pr�par �une place pour les Siens, hors de ce monde.
L�auteur de cette �p�tre annonce aux H�breux que Dieu a pr�par� de meilleures choses � leur �gard, attendant en retour, de leur part, une confiance totale en Lui. Les avantages spirituels que Dieu a en vue pour nous, sont bien sup�rieurs aux privil�ges du monde�: nous disposons d�j� d�une grande joie dans l�ob�issance de la foi, dans notre patience en l�esp�rance spirituelle, et dans l��uvre que produit notre amour. Si nous n�avons pas la m�me foi v�ritable que celle qui unissait les croyants cit�s dans ce texte, nous devrons accepter sans murmurer les r�primandes que nous serons amen�s � subir dans le ciel���
En cons�quence, prions continuellement pour l�affermissement de notre foi, afin que nous puissions suivre les brillants exemples des chr�tiens cit�s dans ce texte, pour �tre rendus parfaits, avec eux, et conna�tre le bonheur, afin de rayonner spirituellement, dans le Royaume de notre P�re, pour l��ternit�!�
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Hebrews 11". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/hebrews-11.html. 1706.
versets 1-40
H�breux 11:1
* Description de la nature et du pouvoir de la foi. (1-3)
Cela est confirm� par divers exemples, depuis Abel jusqu�� No�. (4-7)
Exemple d�Abraham et de ses descendants. (8-19)
De Jacob, Joseph, Mo�se, des Isra�lites, et Rahab. (20-31)
D�autres croyants de l�Ancien Testament. (32-38)
La meilleure position des croyants, sous l��vangile. (39, 40)
(1-3)
La foi a toujours �t� ��la marque�� des serviteurs de Dieu, d�s les origines du monde.
L� o� le principe de la foi est inculqu� dans le c�ur humain, par la r�g�n�ration de l�Esprit Saint, la V�rit� et le principe de la Justification (par les souffrances et les m�rites de Christ) sont re�us. Tout ce qui constitue notre esp�rance spirituelle fait l�objet de notre foi.
La foi est une persuasion, une ferme et confiante attente de voir Dieu ex�cuter tout ce qu�Il nous a promis, en Christ. Cette persuasion permet � l��me d�aimer imm�diatement les v�rit�s spirituelles�; ces derni�res se manifestent au sein de cette �me, par les pr�mices et l�avant-go�t de la f�licit� c�leste.
La foi prouve � l�esprit qui la re�oit, la r�alit� de ce qui ne peut �tre vu par l��il corporel. C�est une approbation enti�re que tout ce que Dieu a r�v�l� est saint, juste, et bon. Cette ��vue par la foi�� est retrac�e en de nombreux exemples de personnes d��poques ant�rieures, qui furent honorables selon les r�cits de la Parole de Dieu. La foi �tait le principe de leur sainte ob�issance, de leurs services remarquables, et de leurs souffrances, dans la patience.
La Bible d�crit avec v�racit� l�origine de toutes choses�; nous devons La croire, ne pas discuter inutilement le r�cit de la cr�ation dans l��criture, avec certaines personnes, anim�es de vaines pens�es. Tout ce que nous voyons, dans l��uvre de la cr�ation, est port� � l�existence par la Parole de Dieu.
H�breux 11:4
(4-7)
Ce texte retrace quelques exemples illustres de foi, dans l�Ancien Testament.
Abel apporta � Dieu un sacrifice d�expiation�: les premiers-n�s de son troupeau�; il reconnaissait �tre un p�cheur, ne m�ritant que la mort�; son esp�rance spirituelle n��tait bas�e que sur la Mis�ricorde divine, par le grand Sacrifice de Christ.
L�orgueil de Ca�n, sa rage et son inimiti� envers son fr�re, accept�s par Dieu, l�ont conduit � cet affreux geste, que l�on rencontre d�ailleurs � toute �poque�: la pers�cution cruelle, voire le meurtre des croyants.
Par l�exemple de sa foi, Abel t�moigne encore, bien que n��tant plus en vie�; il a laiss� un exemple instructif et repr�sentatif. H�noch fut ��transf�r� vers le ciel��, enlev�, afin qu�il ne connaisse pas la mort�; Dieu le prit dans le ciel, comme Christ, plus tard, lors de Sa seconde venue.
Nous ne pouvons pas nous approcher de Dieu, du moins, nous pouvons croire ce qu�Il nous a r�v�l� sur Lui-m�me, dans l��criture. Ceux qui d�sirent ��trouver�� Dieu, doivent Le chercher de tout leur c�ur.
La foi de No� a modifi� sa mani�re de vivre�; cette foi l�a pouss �� pr�parer une arche, en repoussant l�incr�dulit� des autres�; son ob�issance a condamn� leur m�pris et leur r�bellion contre Dieu. De bons exemples peuvent, soit convertir des p�cheurs, soit les condamner. Ceci montre comment des croyants, �tant pr�venus par Dieu de fuir la col�re � venir, sont remplis de crainte, et prennent refuge en Christ, pour devenir h�ritiers de la Justice de la foi�!
H�breux 11:8
(8-19)
Nous sommes souvent appel�s � d�tacher nos liens qui nous lient au monde, � perdre nos int�r�ts et nos commodit�s d�ici-bas. Si nous sommes les ��h�ritiers de la foi d�Abraham��, nous ob�irons et irons de l�avant, bien que nous ne sachions pas ce qui nous attend�; nous emprunterons alors le chemin du devoir, esp�rant fermement l�accomplissement des promesses de Dieu.
L��preuve de la foi d�Abraham consistait simplement � ob�ir totalement � l�appel de Dieu. Sara re�ut la ��promesse�� comme �tant celle de Dieu�; �tant ainsi convaincue, elle estima avec assurance que non seulement, ce Dernier pouvait, ex�cuter cette promesse, mais qu�Il le ferait.
Beaucoup de personnes, auxquelles Dieu a fait des promesses, ne re�oivent pas imm�diatement ce qui leur a �t� promis. La foi peut faire patienter, en vue de b�n�dictions lointaines, comme les voir s�accomplir tr�s rapidement�; elle peut se r�jouir en ces b�n�dictions, bien que nous soyons ��qu��trangers�� ici-bas�: la demeure des saints (ou des p�lerins) se trouve en effet dans le ciel�! Par la foi, ces derniers sont vainqueurs sur l�anxi�t� que peut provoquer la mort, ils sont pr�ts � dire ��au revoir�� � ce monde, � toutes ses plaisir comme � toutes ses souffrances.
Les coupables qui ont �t� jadis v�ritablement sauv�s et appel�s vers le Royaume c�leste, n�ont aucunement l�envie de revenir en ce monde. Tous les croyants authentiques aspirent � l�h�ritage c�leste�; plus leur foi est d�termin�e, plus ils sont fervents de c�ur�! Malgr �les d�g�ts qu�ont pu occasionner leurs p�ch�s, et la pauvret� de leur condition spirituelle, Dieu n�a pas honte d��tre appel� LEUR Dieu�; telle est Sa Mis�ricorde et Son Amour envers eux. Que les rachet�s n�aient jamais honte d��tre appel�s Son peuple, ni de faire partie de ceux qui sont tant m�pris�s ici-bas�! Par dessus tout, qu�ils veillent � ce qu�ils ne soient l�objet d�aucune honte ni d�aucun reproche envers leur Dieu.
L��preuve et l�acte de foi les plus grands, cit�s dans la Parole, se retrouvent dans l�offrande qu�a faite Abraham, avec son fils Isaac, Gen�se�22:2. Dans ce texte, chaque terme retrace une �preuve.
Notre devoir consiste � distinguer et � dissiper nos doutes �ventuels et nos craintes, en regardant, comme l�a fait Abraham, � la Toute-puissance divine. La meilleure fa�on d�appr�cier tout ce que nous poss�dons est de tout remettre � Dieu�; Il continuera alors � nous octroyer ce qu�il y a de meilleur.
Consid�rons quelle a �t� notre ob�issance � Dieu, lorsque qu�Il nous a appel�s � des actes de bien moindre envergure que ceux qui sont cit�s dans ce texte. Avons-nous abandonn� tout ce que nous avions, totalement persuad�s que le Seigneur compenserait toutes nos pertes, et nous b�nirait par Ses dispensations, m�me celles qui pourraient nous para�tre les plus affligeantes�?
H�breux 11:20
(20-31)
Isaac b�nit Jacob et �sa�.
Les avantages du temps pr�sent ne sont pas forc�ment ce qu�il y a de mieux�: nul n�a pu conna�tre l�amour (ou la haine), en voulant rechercher obstin�ment ce que le temps pr�sent ne pouvait lui offrir dans l�imm�diat.
Jacob vivait par la foi�; il est mort dans la foi. Les b�n�fices de la foi sont toujours pr�sents, durant notre vie enti�re, et particuli�rement � l�heure de la mort. En r�sum�, la foi est d�une grande importance, en aidant les croyants � ��mourir dans le Seigneur��, de fa�on � L�honorer, par notre patience, notre esp�rance et notre joie spirituelles.
Joseph a �t� soumis � la tentation�; il a �t� pers�cut� � cause de son int�grit�; il a �t� tent� par les honneurs et le pouvoir, � la cour de Pharaon, mais cependant, sa foi l�a prot�g�. C�est une grande mis�ricorde que de pouvoir se soustraire aux mauvaises lois et aux vains d�crets�; quand nous ne sommes pas astreints � les subir, nous devons utiliser tous les moyens l�gaux pour pallier � notre s�curit�.
La foi des parents de Mo�se �tait m�l�e d�une certaine incr�dulit�, mais Dieu a bien voulu ne pas en tenir compte. La foi donne une force capable de combattre toute crainte coupable et servile�; elle place l��me devant Dieu et montre la vanit� de la cr�ature�; elle ��montre�� que tout doit ouvrir la route � la Volont� et au Pouvoir de Dieu.
Les plaisirs du p�ch� sont, et seront toujours �ph�m�res�; ils doivent rapidement se terminer dans le repentir, voire, dans le pire des cas, dans une ruine brutale. Les plaisirs de ce monde sont pour la plupart, ax�s sur ceux du p�ch�; il en est toujours ainsi et nous ne pouvons pas les appr�cier sans abandonner Dieu et Son peuple. La souffrance doit �tre pr�f�r�e au p�ch�; il se trouve plus de mal dans le moindre p�ch� que dans la plus grande souffrance.
Le peuple de Dieu est, et a toujours �t� maltrait�. Christ a souffert Lui-m�me de l�opprobre�; les personnes cit�es dans ce texte ont toutes obtenu, par leur foi, une plus grande richesse que les tr�sors de l�empire le plus riche du monde. Mo�se a fait son choix lorsqu�il fut capable de vraiment discerner les cons�quences d�un jugement divin, oppos� aux plaisirs de ce monde.
Il est n�cessaire pour chacun de pratiquer la pi�t� avec beaucoup de s�rieux, de savoir m�priser le monde, alors qu�il nous attire par ses convoitises. Les croyants doivent songer sagement � leur r�compense future. Par la foi, nous pouvons �tre totalement assur�s de pouvoir b�n�ficier de la Providence de Dieu, et associ�s � Sa pr�sence pleine de Grace et � Sa Puissance. Une telle perception de Dieu permettra aux croyants de se garder spirituellement jusqu�� la fin, quels que soient les al�as rencontr�s sur leur chemin.
Ce n�est pas par notre propre justice, ou par de meilleures performances, que nous sommes sauv�s du courroux de Dieu, mais par le sang de Christ, et la justification qui lui est imput�e. Une foi authentique rend le p�ch� amer pour l��me, m�me si cette derni�re re�oit l�expiation et le pardon. Tous nos privil�ges spirituels ici-bas doivent nous laisser un chemin ouvert en direction du ciel.
Le Seigneur a m�me fait tomber Babylone, face � la foi de Son peuple�; quand Dieu a quelque grand projet � ex�cuter, en faveur des Siens, Il leur donne une foi fervente. Un v�ritable croyant d�sire demeurer, non seulement avec Dieu, mais aussi en communion avec Son peuple.
Par son geste, Rahab d�clarait elle-m�me �tre juste. Il appara�t cependant pleinement qu�elle n�a pas �t� justifi�e par ses �uvres, car ce qu�elle a op�r� �tait entach� d�une certaine culpabilit�; elle ne pouvait donc pas pr�tendre, sans la foi, � la parfaite Justice ou � la Droiture de Dieu���
H�breux 11:32
(32-38)
Nous pouvons sans cesse faire des recherches dans les �critures, il y aura toujours un enseignement � en tirer�!
Songeons avec plaisir au grand nombre de croyants qui v�curent sous l�Ancien Testament�: quelle ferveur dans leur foi, alors que tout ne leur �tait pas alors compl�tement d�voil�, � l�inverse de ceux qui vivent aujourd�hui, au temps de l��vangile�! Regrettons seulement que de nos jours, alors que la la foi devrait �tre plus forte, les croyants soient devenus aussi ��ti�des�����
L�excellence de la foi, aide certains hommes � accomplir de grands projets, tel G�d�on. Elle les garde d�avoir une trop haute opinion d�eux-m�mes. La foi, comme celle de Barak, a recours � Dieu dans tous les dangers et difficult�s�; elle permet d��tre reconnaissant envers ce Dernier pour toutes Ses mis�ricordes et Ses d�livrances. Par la foi, les serviteurs de Dieu parviendront � vaincre le lion rugissant qui cherche la victime qu�il peut d�vorer. La foi du v�ritable croyant persiste jusqu�au terme de sa vie, et lors de son agonie, lui donne toute victoire sur la mort et sur ses ennemis mortels�: c�est le cas de Samson.
La Gr�ce de Dieu op�re souvent sur des personnes bien peu m�ritantes, voire insignifiantes, pour accomplir de grands projets, par leur interm�diaire. La Gr�ce stimule la foi, elle am�ne des hommes � reconna�tre Dieu dans toutes leurs voies, c�est le cas de Jepht�. La foi �tablit des hommes solides et courageux, pour une bonne cause. Peu de personnes ont rencontr� de plus rudes �preuves, ni montr� une foi plus fervente, que David�: son t�moignage se trouve dans le livre des Psaumes, qui a �t�, et sera toujours d�un grand enseignement pour le peuple de Dieu.
Nombreux sont ceux qui se sont distingu�s par leur foi, tel Samuel par exemple. La foi permet � un homme de servir Dieu et sa propre famille, quel que soit le chemin emprunt�.
Les int�r�ts et les pouvoirs des rois sont souvent oppos�s � Dieu et � Son peuple�; mais le Seigneur peut facilement subjuguer tous ceux qui s�opposent � Lui.
Il est plus honorable de travailler au respect de la justice que d�accomplir des prouesses. Par la foi nous avons la consolation de pouvoir b�n�ficier des promesses divines�; en elle, nous sommes pr�par�s � nous attendre aux engagements de Dieu, � les recevoir au temps marqu�.
Bien que nous ne nous attendions pas � revoir nos parents ou nos amis d�c�d�s, revenir en vie ici-bas, la foi nous aide cependant � supporter la tristesse due � leur d�part, elle nous conduit dans l�esp�rance de les voir ressusciter dans le ciel�!
Sommes-nous �tonn�s de la m�chancet� de la nature humaine, capable de commettre tant de cruaut�s, � l�inverse de l�excellence de la Gr�ce Divine, capable de fortifier et de pr�server les fid�les serviteurs de Dieu, au temps de l��preuve�? Quelle diff�rence peut-on constater entre le jugement de Dieu envers un saint, et le jugement de l�homme�! Le monde n�est pas digne de ces saints m�pris�s, pers�cut�s, et que leurs bourreaux ont jug� indignes de vivre. Le monde est indigne de partager leur compagnie, leur exemple, leurs conseils, ou leurs nombreux bienfaits. En fait, il ne sait pas vraiment ce qu�est un saint, il ne conna�t pas sa valeur, ni comment b�n�ficier de ses m�rites�; les saints sont d�test�s et chass�s, comme l�a �t �Christ ici-bas.
H�breux 11:39
(39, 40)
Le monde consid�re qu�un homme vertueux n�est pas digne de vivre ici-bas, alors que Dieu d�clare le contraire�! Bien que l�homme pieux et le mat�rialiste diff�rent profond�ment dans leurs jugements, ils sont malgr� cela, en accord sur ce point�: les hommes bons ne b�n�ficient pas souvent de repos ici-bas. C�est pourquoi Dieu a pr�par �une place pour les Siens, hors de ce monde.
L�auteur de cette �p�tre annonce aux H�breux que Dieu a pr�par� de meilleures choses � leur �gard, attendant en retour, de leur part, une confiance totale en Lui. Les avantages spirituels que Dieu a en vue pour nous, sont bien sup�rieurs aux privil�ges du monde�: nous disposons d�j� d�une grande joie dans l�ob�issance de la foi, dans notre patience en l�esp�rance spirituelle, et dans l��uvre que produit notre amour. Si nous n�avons pas la m�me foi v�ritable que celle qui unissait les croyants cit�s dans ce texte, nous devrons accepter sans murmurer les r�primandes que nous serons amen�s � subir dans le ciel���
En cons�quence, prions continuellement pour l�affermissement de notre foi, afin que nous puissions suivre les brillants exemples des chr�tiens cit�s dans ce texte, pour �tre rendus parfaits, avec eux, et conna�tre le bonheur, afin de rayonner spirituellement, dans le Royaume de notre P�re, pour l��ternit�!�