Une exhortation � la repentance. (1-3) Les b�n�dictions promises, montrant les puissants r�conforts qu�apporte l��vangile. (4-8) Le juste et le m�chant. (9)
(1-3)
Isra�l est exhort� � retourner vers l��ternel qu�il a d�laiss�, � cause des p�ch�s commis et de l�adoration vou�e aux idoles�; ce retour assidu doit �tre fait avec foi, sous l��gide de Sa grande mis�ricorde et de Sa gr�ce, suivant la promesse faite par le R�dempteur. Fuyez l�iniquit�; prenez-l�, telle un fardeau que l�on est pr�t � rejeter, une pierre d�achoppement qui nous a souvent fait chuter. Rejetez-la totalement par une compl�te et r�elle repentance, �tant convaincus que nous ne pouvons l��ter nous-m�mes.
Seigneur, dans ta gr�ce, re�ois notre pri�re. Le peuple d�Isra�l mentionnait les bont�s re�ues, il se r�f�rait � son Dieu. Il n�est pas bon de rechercher syst�matiquement les bont�s que le monde peut offrir, il vaut mieux penser � celles que Dieu nous offre.
Le peuple se devait de bien consid�rer ses p�ch�s, ses d�sirs et le rem�de qu�il pouvait y apporter�; il ne voulait plus offrir de sacrifices, mais se contentait des d�sirs de son propre c�ur, en tentant m�me de les soumettre au Seigneur. Toutes ces choses sont une d�monstration �vidente du chemin � parcourir par un p�cheur lors de sa conversion � Dieu, au travers de J�sus-Christ.
Au moment o� nous sommes pr�ts � nous adresser � Dieu, par la pri�re de la foi, nous devrions d�abord, chercher � savoir ce qu�Il nous enseigne et ce qu�il convient de demander. Nous devons rechercher avec z�le, au moyen de Son aide, � nous �loigner de toute iniquit�.
Os�e 14:4
(4-8)
Isra�l recherche la face de Dieu�; cette qu�te ne sera jamais vaine. La col�re de l��ternel s�est �loign�e de Son peuple. Dieu aime Sa cr�ature en toute libert�; non � cause du m�rite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution � tous leurs besoins. Les gr�ces de l�Esprit sont une manne cach�e, cach�e dans la ros�e�; cette gr�ce, librement accord�e, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable � la beaut� du lys. Le lys, quand il est parvenu � maturit�, est une fleur merveilleuse Matthieu�6:28, 29.
Cette croissance s�affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable � la racine des c�dres du Liban. La croissance spirituelle est bas�e surtout dans les parties de la racine, hors de port�e de la vue. Le peuple s��pandra, telle une vigne dont les branches s��panouissent de tous c�t�s. Quand les croyants ont � leur actif quantit� de bonnes �uvres, leurs rameaux s��talent de tous c�t�s. Ils seront accept�s � la fois par les hommes et par Dieu.
La saintet� est la beaut� d�une �me. L��glise est compar�e � la vigne et � l�olivier, qui tous deux, donnent des fruits tr�s appr�ci�s. Les promesses de Dieu s�adressent uniquement � ceux qui suivent Ses ordonnances�; elles ne sont pas destin�es � ceux qui, dans l�ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais � ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.
Quand un homme s�approche de Dieu, tout son �tre se r�fugie � l�ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifi�s appara�tront alors, dans sa vie. De tels croyants cro�tront dans l�exp�rience fructueuse de l��vangile.
�phra�m dira que Dieu a plac� ces paroles en son c�ur�: ��Qu�ai-je � faire encore avec les idoles���? Les promesses de Dieu � notre �gard sont davantage notre s�curit� et notre force dans le combat contre le p�ch�, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la gr�ce divine. Dieu a transform� le c�ur d��phra�m au point qu�il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les b�n�fices des saintes afflictions. �phra�m, au d�but, se vouait avec empressement � l�idol�trie�; il rejette d�sormais le p�ch�, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis �sa�e 27:9
Regardez la nature de la repentance�: c�est une ferme r�solution de ne plus avoir � faire avec le p�ch�. Le Seigneur, dans Sa gr�ce, vient � la rencontre de l��me repentante, tel le p�re voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, � la fois un objet de d�lices et de d�fense�; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C�est comme la racine de l�arbre, de l� d�coule le fruit, �; de Lui nous recevons la gr�ce et la force qui peuvent nous rendre capables d�effectuer notre devoir.
Os�e 14:9
(9)
Qui profite des v�rit�s et des d�livrances annonc�es par les proph�tes�? Ceux qui se sont pr�par�s � conna�tre et � comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites�; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d�achoppement et le Rocher du m�pris pour les autres.
Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en m�me temps qu�il durcit l�argile.
Tous les transgresseurs conna�tront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les p�cheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons � marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux�; qu�aucun, parmi nous ne soit d�sob�issant ou incr�dule, qu�il ne tr�buche pas, devant les commandements de Sa Parole.
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Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Hosea 14". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/hosea-14.html. 1706.
versets 1-9
Os�e 14:1
Une exhortation � la repentance. (1-3)
Les b�n�dictions promises, montrant les puissants r�conforts qu�apporte l��vangile. (4-8)
Le juste et le m�chant. (9)
(1-3)
Isra�l est exhort� � retourner vers l��ternel qu�il a d�laiss�, � cause des p�ch�s commis et de l�adoration vou�e aux idoles�; ce retour assidu doit �tre fait avec foi, sous l��gide de Sa grande mis�ricorde et de Sa gr�ce, suivant la promesse faite par le R�dempteur. Fuyez l�iniquit�; prenez-l�, telle un fardeau que l�on est pr�t � rejeter, une pierre d�achoppement qui nous a souvent fait chuter. Rejetez-la totalement par une compl�te et r�elle repentance, �tant convaincus que nous ne pouvons l��ter nous-m�mes.
Seigneur, dans ta gr�ce, re�ois notre pri�re. Le peuple d�Isra�l mentionnait les bont�s re�ues, il se r�f�rait � son Dieu. Il n�est pas bon de rechercher syst�matiquement les bont�s que le monde peut offrir, il vaut mieux penser � celles que Dieu nous offre.
Le peuple se devait de bien consid�rer ses p�ch�s, ses d�sirs et le rem�de qu�il pouvait y apporter�; il ne voulait plus offrir de sacrifices, mais se contentait des d�sirs de son propre c�ur, en tentant m�me de les soumettre au Seigneur. Toutes ces choses sont une d�monstration �vidente du chemin � parcourir par un p�cheur lors de sa conversion � Dieu, au travers de J�sus-Christ.
Au moment o� nous sommes pr�ts � nous adresser � Dieu, par la pri�re de la foi, nous devrions d�abord, chercher � savoir ce qu�Il nous enseigne et ce qu�il convient de demander. Nous devons rechercher avec z�le, au moyen de Son aide, � nous �loigner de toute iniquit�.
Os�e 14:4
(4-8)
Isra�l recherche la face de Dieu�; cette qu�te ne sera jamais vaine. La col�re de l��ternel s�est �loign�e de Son peuple. Dieu aime Sa cr�ature en toute libert�; non � cause du m�rite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution � tous leurs besoins. Les gr�ces de l�Esprit sont une manne cach�e, cach�e dans la ros�e�; cette gr�ce, librement accord�e, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable � la beaut� du lys. Le lys, quand il est parvenu � maturit�, est une fleur merveilleuse Matthieu�6:28, 29.
Cette croissance s�affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable � la racine des c�dres du Liban. La croissance spirituelle est bas�e surtout dans les parties de la racine, hors de port�e de la vue. Le peuple s��pandra, telle une vigne dont les branches s��panouissent de tous c�t�s. Quand les croyants ont � leur actif quantit� de bonnes �uvres, leurs rameaux s��talent de tous c�t�s. Ils seront accept�s � la fois par les hommes et par Dieu.
La saintet� est la beaut� d�une �me. L��glise est compar�e � la vigne et � l�olivier, qui tous deux, donnent des fruits tr�s appr�ci�s. Les promesses de Dieu s�adressent uniquement � ceux qui suivent Ses ordonnances�; elles ne sont pas destin�es � ceux qui, dans l�ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais � ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.
Quand un homme s�approche de Dieu, tout son �tre se r�fugie � l�ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifi�s appara�tront alors, dans sa vie. De tels croyants cro�tront dans l�exp�rience fructueuse de l��vangile.
�phra�m dira que Dieu a plac� ces paroles en son c�ur�: ��Qu�ai-je � faire encore avec les idoles���? Les promesses de Dieu � notre �gard sont davantage notre s�curit� et notre force dans le combat contre le p�ch�, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la gr�ce divine. Dieu a transform� le c�ur d��phra�m au point qu�il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les b�n�fices des saintes afflictions. �phra�m, au d�but, se vouait avec empressement � l�idol�trie�; il rejette d�sormais le p�ch�, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis �sa�e 27:9
Regardez la nature de la repentance�: c�est une ferme r�solution de ne plus avoir � faire avec le p�ch�. Le Seigneur, dans Sa gr�ce, vient � la rencontre de l��me repentante, tel le p�re voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, � la fois un objet de d�lices et de d�fense�; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C�est comme la racine de l�arbre, de l� d�coule le fruit, �; de Lui nous recevons la gr�ce et la force qui peuvent nous rendre capables d�effectuer notre devoir.
Os�e 14:9
(9)
Qui profite des v�rit�s et des d�livrances annonc�es par les proph�tes�? Ceux qui se sont pr�par�s � conna�tre et � comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites�; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d�achoppement et le Rocher du m�pris pour les autres.
Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en m�me temps qu�il durcit l�argile.
Tous les transgresseurs conna�tront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les p�cheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons � marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux�; qu�aucun, parmi nous ne soit d�sob�issant ou incr�dule, qu�il ne tr�buche pas, devant les commandements de Sa Parole.