La destruction de Babylone, la mort de son orgueilleux monarque. (1-23) L�assurance de la destruction de l�Assyrie. (24-27) La destruction des Philistins. (28-32)
(1-23)
Tout le plan de la Providence divine concourt au bien du peuple de Dieu. L��tablissement d�Isra�l en terre promise est subordonn� � la Mis�ricorde divine. L��glise se doit d�accepter avec joie, ceux que Dieu b�nit.
Quel que soit leur sort imparti, les enfants de Dieu devraient toujours tendre � conseiller la pi�t�, avec z�le, et en toutes occasions. Ceux qui ne sont pas r�concili�s avec le peuple de Dieu seront un jour humili�s devant lui. Ceci peut s�appliquer aussi � l��vangile�: ceux qui ont refus� de lui ob�ir se verront un jour confondus devant lui.
Dieu Lui-m�me s�engage � op�rer un merveilleux changement, dans les c�urs contrits. Ces derniers pourront alors oublier leurs �preuves, leurs craintes et leurs lourds fardeaux pr�alables.
Babylone disposait de richesses consid�rables. Son roi pouvait en disposer librement, dominant par cette puissance, toutes les nations environnantes. Le peuple juif, en particulier, lui �tait soumis�; les enfants d�Isra�l subissaient sans mesure, les effets de la vie de d�bauche babylonienne. Les tyrans sacrifient souvent leur propre int�r�t, au profit de leurs convoitises et de leurs passions.
Aspirer � une conduite dict�e par le Saint-Esprit, est une excellente ambition, car il est �crit�: ��soyez saints, car moi je suis saint��, L�vitique�19:2*. Il peut �tre par contre, relativement malsain de viser syst�matiquement les plus hautes situations, car il est �crit�: ��car quiconque s��l�ve, sera abaiss頻, Luc�14:11*. C�est un peu dans cet esprit que le diable a incit� nos premiers parents � commettre le p�ch�. Une ruine totale atteindra finalement cet Ennemi. Ceux qui ne cesseront pas de s�adonner au p�ch�, seront t�t ou tard arr�t�s par Dieu.
Satan finira par �tre �cras� et descendre au s�jour des morts�; c�est le destin qui attend tous les tyrans�!La gloire v�ritable, celle qui est spirituelle, montera au ciel avec l��me, mais la vaine splendeur de ce monde descendra avec le corps, dans la tombe�; toutes choses ici-bas conna�tront une fin.
Quand on est reni� et pers�cut� � cause du Nom de J�sus, on peut se r�jouir, Matthieu�5:12?! Mais si l�on est puni avec juste raison, � cause du p�ch�, cela signifie que plus tard, les p�cheurs imp�nitents ressusciteront pour conna�tre la honte et le m�pris �ternels. Bon nombre de triomphes de ce monde conna�tront une triste fin. Dieu saura reconna�tre ceux qui auront contribu� � d�truire la paix de l�humanit�.
Cette description de l�arriv�e du roi de Babylone au s�jour des morts, r�v�le qu�il existe bien un autre monde spirituel, o� se rendent les �mes des tr�pass�s. On peut �galement remarquer que ces derni�res peuvent converser les unes avec les autres, bien que nous-m�mes, ne pouvons avoir aucune relation avec elles�; et cet endroit terrifiant est v�ritablement ��la mort et l�enfer��, destin� � recevoir tous les impies, tous ceux qui auront quitt� malgr� eux, les prestiges, les splendeurs et les plaisirs de ce monde. Retenons de tout cela, que les ��fruits�� de l�infamie n�auront jamais bonne r�putation�!
Cette cit� royale de Babylone devait conna�tre la ruine et l�abandon. Sa destruction totale est bien d�crite dans le Nouveau Testament, Apocalypse�18:2. Quand un peuple ne peut pas �tre �pur� de son p�ch�, par le biais des avertissements de la Parole, que peut-il alors esp�rer, sinon �tre balay� de ce monde par la puissance de la destruction divine�?
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
�sa�e 14:24
(24-27)
Que�ceux qui tiennent le peuple de Dieu sous le joug et le chargent d�un lourd fardeau, puissent songer � quel danger ils s�exposent�!
Que ceux qui sont appel�s au service de Dieu, conform�ment � Sa Volont�, soient r�confort�s par le fait que ce Dernier accomplira toujours les plans qu�Il a pr�vus. L��ternel avait l�intention de briser le joug des Assyriens�; Sa main �tait sur le point d�ex�cuter Son dessein�; qui pourrait s�opposer � une telle d�cision�? Par ces manifestations de la Providence, le Tout Puissant montre d�une mani�re plus que convaincante, que le p�ch� est d�testable � Ses yeux�!
�sa�e 14:28
(28-32)
La destruction des Philistins et de leur puissance, par la famine et par la guerre, est ordonn�e par l��ternel. La frappe d��z�chias allait �tre encore plus terrible, que celle d�Ozias. Au lieu de se r�jouir pr�matur�ment, les Philistins auraient d� se lamenter, au vu de la ruine imminente de tout le pays.
Une telle destruction devait en effet punir l�orgueil et la r�bellion de ces habitants, mais l��ternel a fond� Sion en tant que refuge pour les p�cheurs contrits, afin qu�ils puissent se pr�server de la col�re divine � venir, par leur confiance en la Mis�ricorde de J�sus-Christ.
T�moignons autour de nous, de notre r�confort et de notre s�curit� spirituels, recommandons aux p�cheurs, de chercher le refuge et le salut en J�sus�!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Isaiah 14". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/isaiah-14.html. 1706.
versets 1-32
�sa�e 14:1
La destruction de Babylone, la mort de son orgueilleux monarque. (1-23)
L�assurance de la destruction de l�Assyrie. (24-27)
La destruction des Philistins. (28-32)
(1-23)
Tout le plan de la Providence divine concourt au bien du peuple de Dieu. L��tablissement d�Isra�l en terre promise est subordonn� � la Mis�ricorde divine. L��glise se doit d�accepter avec joie, ceux que Dieu b�nit.
Quel que soit leur sort imparti, les enfants de Dieu devraient toujours tendre � conseiller la pi�t�, avec z�le, et en toutes occasions. Ceux qui ne sont pas r�concili�s avec le peuple de Dieu seront un jour humili�s devant lui. Ceci peut s�appliquer aussi � l��vangile�: ceux qui ont refus� de lui ob�ir se verront un jour confondus devant lui.
Dieu Lui-m�me s�engage � op�rer un merveilleux changement, dans les c�urs contrits. Ces derniers pourront alors oublier leurs �preuves, leurs craintes et leurs lourds fardeaux pr�alables.
Babylone disposait de richesses consid�rables. Son roi pouvait en disposer librement, dominant par cette puissance, toutes les nations environnantes. Le peuple juif, en particulier, lui �tait soumis�; les enfants d�Isra�l subissaient sans mesure, les effets de la vie de d�bauche babylonienne. Les tyrans sacrifient souvent leur propre int�r�t, au profit de leurs convoitises et de leurs passions.
Aspirer � une conduite dict�e par le Saint-Esprit, est une excellente ambition, car il est �crit�: ��soyez saints, car moi je suis saint��, L�vitique�19:2*. Il peut �tre par contre, relativement malsain de viser syst�matiquement les plus hautes situations, car il est �crit�: ��car quiconque s��l�ve, sera abaiss頻, Luc�14:11*. C�est un peu dans cet esprit que le diable a incit� nos premiers parents � commettre le p�ch�. Une ruine totale atteindra finalement cet Ennemi. Ceux qui ne cesseront pas de s�adonner au p�ch�, seront t�t ou tard arr�t�s par Dieu.
Satan finira par �tre �cras� et descendre au s�jour des morts�; c�est le destin qui attend tous les tyrans�!La gloire v�ritable, celle qui est spirituelle, montera au ciel avec l��me, mais la vaine splendeur de ce monde descendra avec le corps, dans la tombe�; toutes choses ici-bas conna�tront une fin.
Quand on est reni� et pers�cut� � cause du Nom de J�sus, on peut se r�jouir, Matthieu�5:12?! Mais si l�on est puni avec juste raison, � cause du p�ch�, cela signifie que plus tard, les p�cheurs imp�nitents ressusciteront pour conna�tre la honte et le m�pris �ternels. Bon nombre de triomphes de ce monde conna�tront une triste fin. Dieu saura reconna�tre ceux qui auront contribu� � d�truire la paix de l�humanit�.
Cette description de l�arriv�e du roi de Babylone au s�jour des morts, r�v�le qu�il existe bien un autre monde spirituel, o� se rendent les �mes des tr�pass�s. On peut �galement remarquer que ces derni�res peuvent converser les unes avec les autres, bien que nous-m�mes, ne pouvons avoir aucune relation avec elles�; et cet endroit terrifiant est v�ritablement ��la mort et l�enfer��, destin� � recevoir tous les impies, tous ceux qui auront quitt� malgr� eux, les prestiges, les splendeurs et les plaisirs de ce monde. Retenons de tout cela, que les ��fruits�� de l�infamie n�auront jamais bonne r�putation�!
Cette cit� royale de Babylone devait conna�tre la ruine et l�abandon. Sa destruction totale est bien d�crite dans le Nouveau Testament, Apocalypse�18:2. Quand un peuple ne peut pas �tre �pur� de son p�ch�, par le biais des avertissements de la Parole, que peut-il alors esp�rer, sinon �tre balay� de ce monde par la puissance de la destruction divine�?
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
�sa�e 14:24
(24-27)
Que�ceux qui tiennent le peuple de Dieu sous le joug et le chargent d�un lourd fardeau, puissent songer � quel danger ils s�exposent�!
Que ceux qui sont appel�s au service de Dieu, conform�ment � Sa Volont�, soient r�confort�s par le fait que ce Dernier accomplira toujours les plans qu�Il a pr�vus. L��ternel avait l�intention de briser le joug des Assyriens�; Sa main �tait sur le point d�ex�cuter Son dessein�; qui pourrait s�opposer � une telle d�cision�? Par ces manifestations de la Providence, le Tout Puissant montre d�une mani�re plus que convaincante, que le p�ch� est d�testable � Ses yeux�!
�sa�e 14:28
(28-32)
La destruction des Philistins et de leur puissance, par la famine et par la guerre, est ordonn�e par l��ternel. La frappe d��z�chias allait �tre encore plus terrible, que celle d�Ozias. Au lieu de se r�jouir pr�matur�ment, les Philistins auraient d� se lamenter, au vu de la ruine imminente de tout le pays.
Une telle destruction devait en effet punir l�orgueil et la r�bellion de ces habitants, mais l��ternel a fond� Sion en tant que refuge pour les p�cheurs contrits, afin qu�ils puissent se pr�server de la col�re divine � venir, par leur confiance en la Mis�ricorde de J�sus-Christ.
T�moignons autour de nous, de notre r�confort et de notre s�curit� spirituels, recommandons aux p�cheurs, de chercher le refuge et le salut en J�sus�!