Le soin de Dieu, envers Son peuple. (1-5) Le rappel des promesses divines. (6-13)
(1-5)
Le Seigneur J�sus, avec cette �p�e redoutable, qu�est la croix et par la pr�dication de Son �vangile, d�truira celui qui poss�de la puissance de la mort, c�est-�-dire, le diable, ce serpent ancien.
Le monde est un d�sert st�rile et sans valeur; par contre, l��glise est une ��vigne��, un lieu bien particulier o� elle est soigneusement choy�e, et o� ses fruits pr�cieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la ��nuit�� de l�affliction et de la pers�cution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux o� r�gnent la paix et la prosp�rit�. Dieu prend soin �galement de la productivit� de cette vigne.
Nous avons sans cesse besoin des ��aspersions�� continuelles de la Gr�ce divine�; si elles devaient �tre soudainement �t�es, nous d�p�ririons, et serions r�duits � n�ant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgr� tout, dans Sa Gr�ce, en vue de se r�concilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu�Il trouve des ronces et des �pines au lieu d�une vigne, Il les entasse en un lieu o� elles seront alors br�l�es.
Telle est, en quelques mots, la doctrine de l��vangile, par laquelle l��glise doit �tre vivifi�e � chaque instant. Depuis que le p�ch� est entr� dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la saintet�, alors que l�homme, de son c�t�, c�dait � l�impi�t�.
Une invitation � la Gr�ce divine nous est donn�e. La Mis�ricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur�; sachons bien tenir compte de cet �tat de fait�!
Christ crucifi� repr�sente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle�: elle s�adresse � l�indigent, � celui qui croit qu�il n�y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons �tre sauv�s, � l�homme qui, � la d�rive et en perdition, s�accroche d�sesp�r�ment � une branche spirituelle. C�est le seul moyen, le plus s�r, par lequel nous pouvons �tre sauv�s.
Dieu est toujours dispos� � se r�concilier avec nous�!
�sa�e 27:6
(6-13)
Aux�derniers temps, ��les derniers jours��, l��glise de l��vangile sera plus fermement �tablie que l�assembl�e juive, de plus elle sera plus r�pandue ici-bas.
Que nos �mes puissent �tre continuellement arros�es et gard�es par cet �vangile, afin de pouvoir abonder dans le ��fruit de l�Esprit��, en toute bont�, droiture, et v�rit�. Les Juifs, bien que nombreux, constituent un peuple � part�; ils n�ont pas �t� an�antis, malgr� le g�nocide dont ils furent victimes. La destin�e extraordinaire de cette nation � travers les �ges, est dans un certain sens, la preuve de l�origine divine des �critures�; toutes les �preuves subies par ce peuple ici-bas, sont un avertissement permanent contre toute pratique du p�ch�. Mais les temp�tes et les vents les plus redoutables, peuvent �tre domin�s et calm�s par Dieu. Bien que ce Dernier puisse affliger Son peuple, ces afflictions sont pour le bien des �mes.
Selon la promesse du verset 9, depuis la captivit� � Babylone, aucun autre peuple n�a montr� comme les Juifs, une telle haine � l��gard des idoles et de l�idol�trie. En ce qui concerne les enfants de Dieu, le but de l�affliction est de les s�parer de toute pratique du p�ch�. Les �preuves nous sont b�n�fiques, quand elles nous poussent � garder une certaine distance par rapport au p�ch�, et tenir ferme, face � la tentation.
J�rusalem �tait d�fendue par la Gr�ce et la Protection divines�; mais quand Dieu s�est �loign�, la ville devint un v�ritable d�sert spirituel. Ce fut une �tape terrible � franchir. C�est aussi une image du d�plorable �tat de la vigne, (l��glise), quand elle porte des raisins sauvages. Les p�cheurs se flattent de ce qu�ils ne seront pas trait�s s�v�rement par le ciel, Dieu, leur Cr�ateur, �tant compatissant�! Nous pouvons constater � quel point ces id�es fausses n�auront gu�re de poids lors du Jugement�! Les versets 12 et 13 semblent pr�voir la restauration des Juifs apr�s la captivit� de Babylone, et leur r�tablissement apr�s leur dispersion actuelle. Cette proph�tie peut s�appliquer � la pr�dication de l��vangile, qui dit que les p�cheurs sont ��recueillis�� par la Gr�ce divine�; l��vangile proclame en effet ��le temps agr�able, ... le jour du salut��, 2�Corinthiens�6:2.
Ceux qui sont rassembl�s au ��son de la trompette�� de l��vangile, le sont pour adorer Dieu, et pour �tre ajout�s au corps de l��glise�; quant � la derni�re trompette, ce sera celle qui recueillera les saints, tous ensemble�!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Isaiah 27". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/isaiah-27.html. 1706.
versets 1-13
�sa�e 27:1
Le soin de Dieu, envers Son peuple. (1-5)
Le rappel des promesses divines. (6-13)
(1-5)
Le Seigneur J�sus, avec cette �p�e redoutable, qu�est la croix et par la pr�dication de Son �vangile, d�truira celui qui poss�de la puissance de la mort, c�est-�-dire, le diable, ce serpent ancien.
Le monde est un d�sert st�rile et sans valeur; par contre, l��glise est une ��vigne��, un lieu bien particulier o� elle est soigneusement choy�e, et o� ses fruits pr�cieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la ��nuit�� de l�affliction et de la pers�cution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux o� r�gnent la paix et la prosp�rit�. Dieu prend soin �galement de la productivit� de cette vigne.
Nous avons sans cesse besoin des ��aspersions�� continuelles de la Gr�ce divine�; si elles devaient �tre soudainement �t�es, nous d�p�ririons, et serions r�duits � n�ant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgr� tout, dans Sa Gr�ce, en vue de se r�concilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu�Il trouve des ronces et des �pines au lieu d�une vigne, Il les entasse en un lieu o� elles seront alors br�l�es.
Telle est, en quelques mots, la doctrine de l��vangile, par laquelle l��glise doit �tre vivifi�e � chaque instant. Depuis que le p�ch� est entr� dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la saintet�, alors que l�homme, de son c�t�, c�dait � l�impi�t�.
Une invitation � la Gr�ce divine nous est donn�e. La Mis�ricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur�; sachons bien tenir compte de cet �tat de fait�!
Christ crucifi� repr�sente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle�: elle s�adresse � l�indigent, � celui qui croit qu�il n�y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons �tre sauv�s, � l�homme qui, � la d�rive et en perdition, s�accroche d�sesp�r�ment � une branche spirituelle. C�est le seul moyen, le plus s�r, par lequel nous pouvons �tre sauv�s.
Dieu est toujours dispos� � se r�concilier avec nous�!
�sa�e 27:6
(6-13)
Aux�derniers temps, ��les derniers jours��, l��glise de l��vangile sera plus fermement �tablie que l�assembl�e juive, de plus elle sera plus r�pandue ici-bas.
Que nos �mes puissent �tre continuellement arros�es et gard�es par cet �vangile, afin de pouvoir abonder dans le ��fruit de l�Esprit��, en toute bont�, droiture, et v�rit�. Les Juifs, bien que nombreux, constituent un peuple � part�; ils n�ont pas �t� an�antis, malgr� le g�nocide dont ils furent victimes. La destin�e extraordinaire de cette nation � travers les �ges, est dans un certain sens, la preuve de l�origine divine des �critures�; toutes les �preuves subies par ce peuple ici-bas, sont un avertissement permanent contre toute pratique du p�ch�. Mais les temp�tes et les vents les plus redoutables, peuvent �tre domin�s et calm�s par Dieu. Bien que ce Dernier puisse affliger Son peuple, ces afflictions sont pour le bien des �mes.
Selon la promesse du verset 9, depuis la captivit� � Babylone, aucun autre peuple n�a montr� comme les Juifs, une telle haine � l��gard des idoles et de l�idol�trie. En ce qui concerne les enfants de Dieu, le but de l�affliction est de les s�parer de toute pratique du p�ch�. Les �preuves nous sont b�n�fiques, quand elles nous poussent � garder une certaine distance par rapport au p�ch�, et tenir ferme, face � la tentation.
J�rusalem �tait d�fendue par la Gr�ce et la Protection divines�; mais quand Dieu s�est �loign�, la ville devint un v�ritable d�sert spirituel. Ce fut une �tape terrible � franchir. C�est aussi une image du d�plorable �tat de la vigne, (l��glise), quand elle porte des raisins sauvages. Les p�cheurs se flattent de ce qu�ils ne seront pas trait�s s�v�rement par le ciel, Dieu, leur Cr�ateur, �tant compatissant�! Nous pouvons constater � quel point ces id�es fausses n�auront gu�re de poids lors du Jugement�! Les versets 12 et 13 semblent pr�voir la restauration des Juifs apr�s la captivit� de Babylone, et leur r�tablissement apr�s leur dispersion actuelle. Cette proph�tie peut s�appliquer � la pr�dication de l��vangile, qui dit que les p�cheurs sont ��recueillis�� par la Gr�ce divine�; l��vangile proclame en effet ��le temps agr�able, ... le jour du salut��, 2�Corinthiens�6:2.
Ceux qui sont rassembl�s au ��son de la trompette�� de l��vangile, le sont pour adorer Dieu, et pour �tre ajout�s au corps de l��glise�; quant � la derni�re trompette, ce sera celle qui recueillera les saints, tous ensemble�!