Le soin que Dieu t�moigne envers Son peuple. (1-9) Les enfants d�Isra�l exhort�s � ne pas vivre dans la crainte. (10-20) La vanit� et la folie de l�idol�trie. (21-29)
(1-9)
Un dieu pa�en serait-il capable d�inciter quelqu�un � cheminer dans la droiture, tout en le laissant satisfaire ses d�sirs personnels, et lui permettre de dominer des nations�? C�est ce que fit l��ternel avec Abraham�; Il aurait aim� voir Cyrus suivre �galement cette voie.
Les p�cheurs s�encouragent mutuellement dans le chemin de l�iniquit�; en est-il de m�me avec les serviteurs du Dieu vivant�? Ils cherchent plut�t � encourager les autres � Le servir�! Le peuple de Dieu fait partie de la descendance d�Abraham, l�ami de Dieu. Ce titre est certainement le plus �lev�, jamais donn� � un mortel. Il signifie qu�Abraham, par la Gr�ce divine, a �t� rendu semblable � Dieu, et qu�il a �t� admis � communier avec Lui. Heureux les serviteurs de Dieu, que ce Dernier appelle � �tre Ses amis, destin�s � marcher avec Lui, par la foi, dans une sainte ob�issance�!
Ne nous laissons pas vaincre par la crainte, comme certains�; le combat contre l�ennemi sera certes rude, mais la victoire est assur�e�!
�sa�e 41:10
(10-20)
Dieu s�exprime ici avec tendresse�: ��ne crains rien, car je suis avec toi��. Il s�agit non seulement d�un encouragement, mais aussi d�une promesse de Sa pr�sence�: ��es-tu faible�? Je te donnerai de la force. D�sires-tu �tre �paul� par un Ami�? Je t�aiderai, quand tu seras dans le besoin. Es-tu sur le point de tomber�? Je te soutiendrai de Ma main droite, Celle de la Justice, Celle qui, � la fois, r�compense ou punit��.
Certains s�acharnent contre les enfants de Dieu, ne recherchant que leur ruine. En de tels cas, ces derniers ne doivent pas vouloir se venger, mais savoir attendre ��l�heure�� que Dieu a pr�vue.
��Ne crains-pas, vermisseau de Jacob��, (verset 14*)�; le peuple d�Isra�l �tait alors peu repr�sentatif, bien faible, d�daign� et m�pris� par tous. Les v�ritables enfants de Dieu sont comme ces ��vermisseaux��, anim�s d�humbles pens�es, constatant le m�pris que leur t�moignent leurs ennemis�; par cette image, on ne doit pas les assimiler � ces derniers, qui ne sont que des ��vip�res��, de la famille du serpent�!
La Parole de Dieu, dans son ensemble, vise � abaisser l�orgueil de l�homme, elle tend � diminuer ce dernier � ses propres yeux.
L��ternel aidera Son peuple, Il est son R�dempteur�! Il incitera Jacob � devenir ��l�instrument z�l頻, qui t�moignera de l�existence de Sa Personne. Dieu lui donnera les capacit�s d�accomplir cette t�che, avec un esprit nouveau, actif. Tout cela sera manifest� par l�accomplissement du triomphe de l��vangile de Christ, avec tous Ses fid�les serviteurs, luttant contre la puissance des t�n�bres.
Dieu a accord� tout Son soutien aux enfants d�Isra�l, Il a r�pondu � toutes leurs pri�res. Notre cheminement vers le ciel passe par le d�sert de ce monde. L��me de l�homme est en perp�tuelle recherche de satisfaction�: en fait elle se lasse de ne rien trouver de valable ici-bas, rien qui ne puisse vraiment la contenter. Il existe pourtant une source s�re, capable de ��restaurer�� cette �me�: ��celui qui croit en moi, des fleuves d�eau vive couleront de son sein��, nous annonce Christ, mentionnant l�Esprit, Jean�7:38, 39.
Quand Dieu �tablit son �glise ici-bas, dans le ��d�sert��, parmi les ��Gentils��, il y eut un changement remarquable�: les �pines et les ronces se transform�rent en c�dres, en sapins, et en myrtes�! Toutes ces b�n�dictions s�adressent aux ��pauvres en esprit��, � tous ceux qui d�sirent humblement et ardemment la Lumi�re, le pardon et la saintet� c�lestes.
Dieu, dans Sa Gr�ce et par Son Esprit, transforme l��me st�rile�: il la rend vivante et fructueuse, afin, qu�en retour, elle puisse Le glorifier�!
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
�sa�e 41:21
(21-29)
Il n�est pas n�cessaire de d�montrer davantage la folie du p�ch�, ni tenter de chercher � l�excuser. Il n�y a rien dans l�idol�trie qui soit digne de respect. Toute idole est en effet moins que rien, elle est la pire des choses. Que les d�fenseurs d�autres doctrines que celle du salut offert par Christ, tentent de pr�senter leurs arguments�! Peuvent-ils fournir un rem�de contre la d�pravation humaine�? J�hovah dispose d�une puissance � laquelle il est impossible de r�sister�; c�est Son t�moignage�!
La connaissance du futur appartient seulement � l��ternel, le Seul qui accomplit toujours Ses propres desseins. Toutes les proph�ties, except� celles de la Bible, sont incertaines. L��ternel r�v�le les nombreux avantages de Sa R�demption, bien plus nombreux que ceux que trouv�rent les Juifs, lors de la lib�ration de Babylone. La bonne nouvelle du salut, que le Seigneur annonce dans les �vangiles, fut, dans les temps anciens, un myst�re cach� � toutes les g�n�rations.
Un ��Lib�rateur�� sera donn� aux Juifs, Son Nom sera plus grand et plus noble que n�importe quelle puissance ici-bas, m�me celle qui tenait les Juifs captifs. Puissions-nous �tre compt�s parmi Ses serviteurs ob�issants et Ses amis fid�les�!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Isaiah 41". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/isaiah-41.html. 1706.
versets 1-29
�sa�e 41:1
Le soin que Dieu t�moigne envers Son peuple. (1-9)
Les enfants d�Isra�l exhort�s � ne pas vivre dans la crainte. (10-20)
La vanit� et la folie de l�idol�trie. (21-29)
(1-9)
Un dieu pa�en serait-il capable d�inciter quelqu�un � cheminer dans la droiture, tout en le laissant satisfaire ses d�sirs personnels, et lui permettre de dominer des nations�? C�est ce que fit l��ternel avec Abraham�; Il aurait aim� voir Cyrus suivre �galement cette voie.
Les p�cheurs s�encouragent mutuellement dans le chemin de l�iniquit�; en est-il de m�me avec les serviteurs du Dieu vivant�? Ils cherchent plut�t � encourager les autres � Le servir�! Le peuple de Dieu fait partie de la descendance d�Abraham, l�ami de Dieu. Ce titre est certainement le plus �lev�, jamais donn� � un mortel. Il signifie qu�Abraham, par la Gr�ce divine, a �t� rendu semblable � Dieu, et qu�il a �t� admis � communier avec Lui. Heureux les serviteurs de Dieu, que ce Dernier appelle � �tre Ses amis, destin�s � marcher avec Lui, par la foi, dans une sainte ob�issance�!
Ne nous laissons pas vaincre par la crainte, comme certains�; le combat contre l�ennemi sera certes rude, mais la victoire est assur�e�!
�sa�e 41:10
(10-20)
Dieu s�exprime ici avec tendresse�: ��ne crains rien, car je suis avec toi��. Il s�agit non seulement d�un encouragement, mais aussi d�une promesse de Sa pr�sence�: ��es-tu faible�? Je te donnerai de la force. D�sires-tu �tre �paul� par un Ami�? Je t�aiderai, quand tu seras dans le besoin. Es-tu sur le point de tomber�? Je te soutiendrai de Ma main droite, Celle de la Justice, Celle qui, � la fois, r�compense ou punit��.
Certains s�acharnent contre les enfants de Dieu, ne recherchant que leur ruine. En de tels cas, ces derniers ne doivent pas vouloir se venger, mais savoir attendre ��l�heure�� que Dieu a pr�vue.
��Ne crains-pas, vermisseau de Jacob��, (verset 14*)�; le peuple d�Isra�l �tait alors peu repr�sentatif, bien faible, d�daign� et m�pris� par tous. Les v�ritables enfants de Dieu sont comme ces ��vermisseaux��, anim�s d�humbles pens�es, constatant le m�pris que leur t�moignent leurs ennemis�; par cette image, on ne doit pas les assimiler � ces derniers, qui ne sont que des ��vip�res��, de la famille du serpent�!
La Parole de Dieu, dans son ensemble, vise � abaisser l�orgueil de l�homme, elle tend � diminuer ce dernier � ses propres yeux.
L��ternel aidera Son peuple, Il est son R�dempteur�! Il incitera Jacob � devenir ��l�instrument z�l頻, qui t�moignera de l�existence de Sa Personne. Dieu lui donnera les capacit�s d�accomplir cette t�che, avec un esprit nouveau, actif. Tout cela sera manifest� par l�accomplissement du triomphe de l��vangile de Christ, avec tous Ses fid�les serviteurs, luttant contre la puissance des t�n�bres.
Dieu a accord� tout Son soutien aux enfants d�Isra�l, Il a r�pondu � toutes leurs pri�res. Notre cheminement vers le ciel passe par le d�sert de ce monde. L��me de l�homme est en perp�tuelle recherche de satisfaction�: en fait elle se lasse de ne rien trouver de valable ici-bas, rien qui ne puisse vraiment la contenter. Il existe pourtant une source s�re, capable de ��restaurer�� cette �me�: ��celui qui croit en moi, des fleuves d�eau vive couleront de son sein��, nous annonce Christ, mentionnant l�Esprit, Jean�7:38, 39.
Quand Dieu �tablit son �glise ici-bas, dans le ��d�sert��, parmi les ��Gentils��, il y eut un changement remarquable�: les �pines et les ronces se transform�rent en c�dres, en sapins, et en myrtes�! Toutes ces b�n�dictions s�adressent aux ��pauvres en esprit��, � tous ceux qui d�sirent humblement et ardemment la Lumi�re, le pardon et la saintet� c�lestes.
Dieu, dans Sa Gr�ce et par Son Esprit, transforme l��me st�rile�: il la rend vivante et fructueuse, afin, qu�en retour, elle puisse Le glorifier�!
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
�sa�e 41:21
(21-29)
Il n�est pas n�cessaire de d�montrer davantage la folie du p�ch�, ni tenter de chercher � l�excuser. Il n�y a rien dans l�idol�trie qui soit digne de respect. Toute idole est en effet moins que rien, elle est la pire des choses. Que les d�fenseurs d�autres doctrines que celle du salut offert par Christ, tentent de pr�senter leurs arguments�! Peuvent-ils fournir un rem�de contre la d�pravation humaine�? J�hovah dispose d�une puissance � laquelle il est impossible de r�sister�; c�est Son t�moignage�!
La connaissance du futur appartient seulement � l��ternel, le Seul qui accomplit toujours Ses propres desseins. Toutes les proph�ties, except� celles de la Bible, sont incertaines. L��ternel r�v�le les nombreux avantages de Sa R�demption, bien plus nombreux que ceux que trouv�rent les Juifs, lors de la lib�ration de Babylone. La bonne nouvelle du salut, que le Seigneur annonce dans les �vangiles, fut, dans les temps anciens, un myst�re cach� � toutes les g�n�rations.
Un ��Lib�rateur�� sera donn� aux Juifs, Son Nom sera plus grand et plus noble que n�importe quelle puissance ici-bas, m�me celle qui tenait les Juifs captifs. Puissions-nous �tre compt�s parmi Ses serviteurs ob�issants et Ses amis fid�les�!