La d�livrance des Juifs, par Cyrus. (1-4) Dieu exhorte les Siens � se soumettre � Sa Toute Puissance. (5-10) L��tablissement de Son peuple. (11-19) La conversion des Gentils. (20-25)
(1-4)
Dans ce texte, Cyrus est appel� ��l�oint de l��ternel��.
Il a �t� �tabli et qualifi� par ce Dernier, pour accomplir Ses desseins merveilleux. Les portes de Babylone, qui menaient au fleuve, furent ouvertes de nuit, afin de permettre � Cyrus de marcher avec son arm�e, dans le lit ass�ch� du fleuve. L��ternel marchait devant le roi, lui donnant libre acc�s aux villes qu�il assi�geait. Il lui a donn� �galement les tr�sors qui �taient dissimul�s dans diff�rents endroits secrets.
Le Dieu v�ritable �tait pour Cyrus, un Dieu inconnu�; malgr� tout, ce Dernier le connaissait d�avance�; Il l�a d�ailleurs appel� directement par son nom.
Le parfait d�roulement de tous ces �v�nements montra � Cyrus, que J�hovah �tait le seul v�ritable Dieu, et que Ses desseins concouraient pour le bien d�Isra�l, le peuple qu�Il faisait prosp�rer.
Dans tous les diff�rents changements des �tats et des royaumes, Dieu fait �voluer toutes choses en faveur de Son �glise�!
�sa�e 45:5
(5-10)
Il n�y a aucun autre Dieu que J�hovah. Rien ne peut �tre fait sans Lui. Il procure la paix, Il fait concourir toutes choses en faveur du bien�; Il cr�e aussi le mal, non pas le p�ch�, mais celui de la punition. Il est L�Auteur de tout ce qui concerne la v�rit�, de ce qui est saint, bon, ou heureux�; le mal, la fausset�, et la mis�re, ne sont pr�sents ici-bas qu�avec Son consentement, � cause de l�apostasie obstin�e de ceux qu�Il a cr��s, ces derniers ayant d�sob�i � Ses commandements parfaits.
Cette doctrine r�conforte ceux qui s�attendent avec ferveur � l��ternel, qui attendent patiemment, la r�demption d�Isra�l. Le rachat des p�cheurs par le Fils de Dieu, ainsi que la diffusion de l�Esprit, pour le succ�s de l��vangile, sont ici largement annonc�s proph�tiquement.
Nous ne devons pas nous attendre au salut, sans la Droiture�; l��ternel les a cr��s conjointement�?!
Que les oppresseurs du peuple de Dieu ne s�opposent pas non plus � Ses desseins. Que le pauvre et l�opprim� ne ��murmurent�� pas, insinuant que Dieu les d�laisse.
Les hommes ne sont que de simples ��pots d�argile���: d�s qu�ils se disputent, ils se brisent, tels des tessons, par leurs controverses mutuelles. Celui qui ose tenir t�te � Dieu est compl�tement insens�: il ressemble � de l�argile qui se regimberait contre le potier qui l�a model�?!
Mentionnons les Promesses divines dans nos pri�res et nos supplications, implorons Dieu, pour que Son salut abonde parmi nous, �tant assur� que le Juge de toute la terre agira avec Droiture�?!
�sa�e 45:11
(11-19)
Les croyants, dans la pri�re, peuvent faire part de leurs besoins�; toutefois, s�ils prient pour satisfaire leur convoitise, leur requ�te ne sera pas ��retenue�� par le ciel. Qu�il est fr�quent, dans la Parole, d�entendre Dieu demander des comptes � l�homme�!
Cyrus organisa le retour de captivit� des Juifs. Les rachet�s, de leur c�t�, seront conduits vers le ciel, par Christ. Cette restauration du peuple �lu aurait d� convaincre bon nombre des enfants d�Isra�l, et en amener certains � la conversion�; tous se seraient ainsi vraiment rapproch�s de l��ternel, trouvant en Lui, dans Son service, une libert� parfaite.
Malgr� le fait que l��ternel soit le Dieu et le Sauveur des Siens, Il manifeste parfois � leur �gard Sa d�sapprobation�; ces derniers doivent alors savoir s�attendre � Lui, m�me s�Il cache Son ��visage��. Dieu est omnipr�sent jusqu�aux extr�mit�s de la terre�! Il manifestera Sa bont� ou Sa col�re envers nous, partout ici-bas.
Le Seigneur que nous servons et en qui nous pla�ons notre confiance, est le seul Dieu. Il d�clare qu�Il est la V�rit�, le Bien, et la Justice. Alors que dans Sa Parole, Il nous appelle � Le rechercher, Il ne repousse jamais Celui qui Lui adresse des pri�res ferventes, ni ne d��oit celui qui place en Lui toute son esp�rance. Il accorde Sa gr�ce en abondance, le r�confort et la satisfaction de l��me�!
�sa�e 45:20
(20-25)
Dans ce texte, les nations sont exhort�es � se rapprocher de l��ternel. Aucun autre que ce Dernier n�est vraiment capable de les aider�; Il est le R�dempteur, qui peut sauver quiconque, sans aide ext�rieure, le Seul ��chemin��, qui m�ne au salut.
Si le c�ur ob�it � Christ, tout notre �tre se plaira � suivre Ses commandements. Les hommes de toutes nations se tourneront vers Lui pour b�n�ficier de Ses b�n�dictions�; tous ceux qui ha�ssent Sa cause seront remplis de honte�; quant aux croyants, ils se r�jouiront en Lui, leur v�ritable Ami et Sauveur. Tout �tre doit venir � J�sus�: puissions-nous d�s maintenant, nous approcher de Lui, le Seigneur de Droiture, en marchant selon Ses commandements.
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Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Isaiah 45". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/isaiah-45.html. 1706.
versets 1-25
�sa�e 45:1
La d�livrance des Juifs, par Cyrus. (1-4)
Dieu exhorte les Siens � se soumettre � Sa Toute Puissance. (5-10)
L��tablissement de Son peuple. (11-19)
La conversion des Gentils. (20-25)
(1-4)
Dans ce texte, Cyrus est appel� ��l�oint de l��ternel��.
Il a �t� �tabli et qualifi� par ce Dernier, pour accomplir Ses desseins merveilleux. Les portes de Babylone, qui menaient au fleuve, furent ouvertes de nuit, afin de permettre � Cyrus de marcher avec son arm�e, dans le lit ass�ch� du fleuve. L��ternel marchait devant le roi, lui donnant libre acc�s aux villes qu�il assi�geait. Il lui a donn� �galement les tr�sors qui �taient dissimul�s dans diff�rents endroits secrets.
Le Dieu v�ritable �tait pour Cyrus, un Dieu inconnu�; malgr� tout, ce Dernier le connaissait d�avance�; Il l�a d�ailleurs appel� directement par son nom.
Le parfait d�roulement de tous ces �v�nements montra � Cyrus, que J�hovah �tait le seul v�ritable Dieu, et que Ses desseins concouraient pour le bien d�Isra�l, le peuple qu�Il faisait prosp�rer.
Dans tous les diff�rents changements des �tats et des royaumes, Dieu fait �voluer toutes choses en faveur de Son �glise�!
�sa�e 45:5
(5-10)
Il n�y a aucun autre Dieu que J�hovah. Rien ne peut �tre fait sans Lui. Il procure la paix, Il fait concourir toutes choses en faveur du bien�; Il cr�e aussi le mal, non pas le p�ch�, mais celui de la punition. Il est L�Auteur de tout ce qui concerne la v�rit�, de ce qui est saint, bon, ou heureux�; le mal, la fausset�, et la mis�re, ne sont pr�sents ici-bas qu�avec Son consentement, � cause de l�apostasie obstin�e de ceux qu�Il a cr��s, ces derniers ayant d�sob�i � Ses commandements parfaits.
Cette doctrine r�conforte ceux qui s�attendent avec ferveur � l��ternel, qui attendent patiemment, la r�demption d�Isra�l. Le rachat des p�cheurs par le Fils de Dieu, ainsi que la diffusion de l�Esprit, pour le succ�s de l��vangile, sont ici largement annonc�s proph�tiquement.
Nous ne devons pas nous attendre au salut, sans la Droiture�; l��ternel les a cr��s conjointement�?!
Que les oppresseurs du peuple de Dieu ne s�opposent pas non plus � Ses desseins. Que le pauvre et l�opprim� ne ��murmurent�� pas, insinuant que Dieu les d�laisse.
Les hommes ne sont que de simples ��pots d�argile���: d�s qu�ils se disputent, ils se brisent, tels des tessons, par leurs controverses mutuelles. Celui qui ose tenir t�te � Dieu est compl�tement insens�: il ressemble � de l�argile qui se regimberait contre le potier qui l�a model�?!
Mentionnons les Promesses divines dans nos pri�res et nos supplications, implorons Dieu, pour que Son salut abonde parmi nous, �tant assur� que le Juge de toute la terre agira avec Droiture�?!
�sa�e 45:11
(11-19)
Les croyants, dans la pri�re, peuvent faire part de leurs besoins�; toutefois, s�ils prient pour satisfaire leur convoitise, leur requ�te ne sera pas ��retenue�� par le ciel. Qu�il est fr�quent, dans la Parole, d�entendre Dieu demander des comptes � l�homme�!
Cyrus organisa le retour de captivit� des Juifs. Les rachet�s, de leur c�t�, seront conduits vers le ciel, par Christ. Cette restauration du peuple �lu aurait d� convaincre bon nombre des enfants d�Isra�l, et en amener certains � la conversion�; tous se seraient ainsi vraiment rapproch�s de l��ternel, trouvant en Lui, dans Son service, une libert� parfaite.
Malgr� le fait que l��ternel soit le Dieu et le Sauveur des Siens, Il manifeste parfois � leur �gard Sa d�sapprobation�; ces derniers doivent alors savoir s�attendre � Lui, m�me s�Il cache Son ��visage��. Dieu est omnipr�sent jusqu�aux extr�mit�s de la terre�! Il manifestera Sa bont� ou Sa col�re envers nous, partout ici-bas.
Le Seigneur que nous servons et en qui nous pla�ons notre confiance, est le seul Dieu. Il d�clare qu�Il est la V�rit�, le Bien, et la Justice. Alors que dans Sa Parole, Il nous appelle � Le rechercher, Il ne repousse jamais Celui qui Lui adresse des pri�res ferventes, ni ne d��oit celui qui place en Lui toute son esp�rance. Il accorde Sa gr�ce en abondance, le r�confort et la satisfaction de l��me�!
�sa�e 45:20
(20-25)
Dans ce texte, les nations sont exhort�es � se rapprocher de l��ternel. Aucun autre que ce Dernier n�est vraiment capable de les aider�; Il est le R�dempteur, qui peut sauver quiconque, sans aide ext�rieure, le Seul ��chemin��, qui m�ne au salut.
Si le c�ur ob�it � Christ, tout notre �tre se plaira � suivre Ses commandements. Les hommes de toutes nations se tourneront vers Lui pour b�n�ficier de Ses b�n�dictions�; tous ceux qui ha�ssent Sa cause seront remplis de honte�; quant aux croyants, ils se r�jouiront en Lui, leur v�ritable Ami et Sauveur. Tout �tre doit venir � J�sus�: puissions-nous d�s maintenant, nous approcher de Lui, le Seigneur de Droiture, en marchant selon Ses commandements.